觀《十二公民》電影有感

時(shí)間：2021-08-14 10:06:44 觀后感我要投稿

觀《十二公民》電影有感

　　《十二公民》改編自1957年美國(guó)經(jīng)典電影《十二怒漢》，由于作為學(xué)生時(shí)代就看過(guò)美國(guó)版的和俄羅斯版本的，早已被片中精彩的對(duì)白，犀利的演技，對(duì)法律和人性的深刻探討深深震撼，此次聽(tīng)說(shuō)中國(guó)翻拍，開(kāi)始覺(jué)得很擔(dān)心，因?yàn)橹袊?guó)畢竟沒(méi)有陪審團(tuán)制度，這個(gè)設(shè)定可以說(shuō)是全片的基礎(chǔ)，再者原版都是創(chuàng)作于國(guó)外，把這么一個(gè)經(jīng)典的故事搬到中國(guó)是否會(huì)水土不服。

觀《十二公民》電影有感

　　但是當(dāng)我看完開(kāi)頭后，我就發(fā)現(xiàn)我的擔(dān)心是多余的，導(dǎo)演沒(méi)有一刻忘記"中國(guó)沒(méi)有陪審團(tuán)制度"這一現(xiàn)實(shí)背景，在開(kāi)頭就交代了故事背景的虛擬性：巧妙地將整個(gè)故事背景設(shè)定在一個(gè)法學(xué)院的模擬法庭中，采用英美法系庭審模式審理虛構(gòu)的案件，一群學(xué)生扮演法官、檢察官以及辯護(hù)律師，而這群學(xué)生的家長(zhǎng)來(lái)充當(dāng)陪審員的角色。編劇在臺(tái)詞和角色背景的修改也是下足了功夫，這十二名陪審員情況各異：兒子離家出走、和老婆離婚的出租車(chē)司機(jī)；與大學(xué)生談戀愛(ài)、卻被認(rèn)為是其"干爹"的房地產(chǎn)老板；曾經(jīng)無(wú)辜入獄的社會(huì)青年；孤獨(dú)的、曾被打成右派的空巢老人；頗有優(yōu)越感、只能靠收房租為生的"北京土著"……，經(jīng)歷不同、價(jià)值觀迥異，幾乎涵蓋了目前中國(guó)的各個(gè)階層，也使得這部電影成功的本土化。

　　隨著觀影的繼續(xù)，繼而發(fā)現(xiàn)故事也和原版大致相同：一個(gè)"富二代"被指控在出租屋內(nèi)殺死了賭博酗酒拋棄自己的親生父親，案子有兩名證人，圍繞該案，十二個(gè)陌生人要組成陪審團(tuán)，在規(guī)定時(shí)間及地點(diǎn)內(nèi)形成一致意見(jiàn)——該"富二代"有罪或無(wú)罪。

　　影片一開(kāi)始，除了8號(hào)陪審員，其余十一名陪審員最初都一致認(rèn)定"富二代"有罪。至于原因，有的認(rèn)為證據(jù)是固定的、證人是不會(huì)說(shuō)謊的，有的則給"富二代"打上了"為富不仁"的標(biāo)簽，存在一定偏見(jiàn)，但是在8號(hào)陪審員"我就是想討論討論"的不斷堅(jiān)持下，他們開(kāi)始討論、爭(zhēng)論甚至發(fā)生了沖突，隨著兩名證人的證言被推翻，物證的唯一性被質(zhì)疑，他們終于明白應(yīng)該在法律的框架內(nèi)去理性思考、分析并解決問(wèn)題，在各自經(jīng)歷了一番理性思辨和心靈洗禮后，最終達(dá)成一致意見(jiàn)——"富二代"無(wú)罪！

　　一直讓人好奇的8號(hào)陪審員的真實(shí)身份在電影的最后一刻才揭曉——人民檢察官！正是他的堅(jiān)持，案子一步步抽絲剝繭，最后戲劇性反轉(zhuǎn)，十一個(gè)人終被他一個(gè)人說(shuō)服。面對(duì)其他陪審員一致意見(jiàn)的壓力，他不為所動(dòng)，堅(jiān)持法律，體現(xiàn)了維護(hù)法律尊嚴(yán)的精神，給熒幕前的觀眾上了一堂生動(dòng)的法律意識(shí)啟蒙課，也引發(fā)我們深深的反思。

　　在當(dāng)今一個(gè)法治理念還未深入人心的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)卻異常發(fā)達(dá)的國(guó)家，公民往往更愿意利用自己樸素的價(jià)值觀來(lái)對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行輿論宣判，其實(shí)我們每一個(gè)人都做過(guò)"網(wǎng)絡(luò)陪審員",僅僅憑借媒體或者其他人口口相傳的一些片段，就輕易的給當(dāng)事人"定罪"而不去相信司法機(jī)關(guān)嚴(yán)密的調(diào)查和專(zhuān)業(yè)的判斷。

　　作為一名檢察機(jī)關(guān)工作人員，如何在社會(huì)輿論的狂風(fēng)驟雨里保持冷靜，不失理性地判斷？是面對(duì)社會(huì)輿論的巨大壓力選擇盲從還是選擇忠于法律，這對(duì)法律人來(lái)說(shuō)也是一個(gè)終極問(wèn)題。

　　一部偉大的電影，無(wú)需大制作、大場(chǎng)景，亦無(wú)耀眼的明星，而是要讓每個(gè)觀眾都能從中找到自己的解讀，進(jìn)而反思現(xiàn)有的生活。《十二怒漢》中展示的疑罪從無(wú)司法精神以及對(duì)生命的尊重等內(nèi)容，成就了這樣一部經(jīng)典的電影。而中國(guó)化的《十二公民》，立足當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)狀，成功將故事本土化嫁接，其中蘊(yùn)含的對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻思考和對(duì)法治精神的深切關(guān)懷，令人動(dòng)容。電影向我們展示了目前社會(huì)和法治建設(shè)存在的問(wèn)題，希望促使民眾反思現(xiàn)狀，進(jìn)而提倡法治精神、回歸人性的美好。這或許就是電影《十二公民》給我們的最大啟示。

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