觀信仰有感參考

觀信仰有感范文參考（通用15篇）

　　看完一部作品后，這次觀看讓你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候?qū)懸黄�觀后感好好記錄一下了。可是觀后感怎么寫才合適呢？下面是小編整理的觀信仰有感范文參考（通用15篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　觀信仰有感參考 1

　　今天我觀看大型記錄片《信仰》。故事講述了1919年冬天，一位當(dāng)過(guò)師范學(xué)校國(guó)文教員，叫陳望道的年輕人，回到了自己的家鄉(xiāng)浙江省XX市分水塘村。從寒冬到次年早春，他在自己的臥室里，借著一盞昏暗的油燈，送走了一個(gè)又一個(gè)長(zhǎng)夜，翻譯《共產(chǎn)黨宣言》。1920年8月，第一部《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本在上海出版。《共產(chǎn)黨宣言》只有28000多個(gè)漢字。這本薄薄的小冊(cè)子，成為中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造信仰故事的思想起點(diǎn)。1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨在上海興業(yè)路一個(gè)狹小的房間成立……

　　隨著大屏幕上一幕幕的歷史畫面，一聲聲敘述歷史故事的聲音，所有人仿佛置身其中，追隨先輩們的足跡—選擇馬克思主義、建立中國(guó)共產(chǎn)黨、開展革命斗爭(zhēng)、建立偉大祖國(guó)、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，感受中國(guó)共產(chǎn)黨信仰之路那份執(zhí)著的追求和堅(jiān)守，也再次淬煉自己的靈魂，重塑自己的信仰。

　　通過(guò)觀看黨員教育片《信仰》，我在自己現(xiàn)有的知識(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)一步深刻地認(rèn)識(shí)到，馬克思主義及其中國(guó)化的成果毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義體系是中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)，社會(huì)主義和共產(chǎn)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的社會(huì)形態(tài)，正是在這種崇高信仰的引領(lǐng)下，黨和國(guó)家得以在歷史的長(zhǎng)河中不斷發(fā)展進(jìn)步。中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)踐信仰的奮斗腳步，經(jīng)歷了革命、建設(shè)、改革三個(gè)大的歷史時(shí)期，雖然這段歷程已將近過(guò)去一個(gè)世紀(jì)，但曾經(jīng)在其中光芒閃耀的信仰真諦現(xiàn)在依然是我們矢志不移堅(jiān)守的精神家園，曾經(jīng)令人心潮澎湃的信仰故事現(xiàn)在依然振奮人心，催人進(jìn)步。

　　中華民族傳承五千年文明，孕育出各種各樣的學(xué)術(shù)思想和宗教流派，不管本土還是外來(lái)，都曾為一代代的中華兒女在信仰之路上點(diǎn)燃一盞盞燈。在這些信仰之燈指引下，尋求著中華民族的興旺與發(fā)展，目不暇接的方法，到底哪一個(gè)能解決中國(guó)的問(wèn)題，以徹底改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)呢？中國(guó)共產(chǎn)黨人選擇了馬克思主義，信仰《共產(chǎn)黨宣言》。正是這一信仰，號(hào)召了千千萬(wàn)萬(wàn)的英雄兒女為之奮斗，甚至不惜鮮血和生命去捍衛(wèi)。正是這一信仰，使得在新中國(guó)建設(shè)初期，無(wú)數(shù)的工人、農(nóng)民、戰(zhàn)士、干部、科技人員將信仰融為“一團(tuán)火、一滴水”，化為自強(qiáng)不屈的'精神，在熱火朝天的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，用雙手和智慧書寫了一個(gè)又一個(gè)傳奇，改變了一窮二白落后的社會(huì)面貌，極大地推動(dòng)了中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步。

　　在不同的歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰表現(xiàn)為不同的具體目標(biāo)。要知道，選擇信仰很難，堅(jiān)守信仰更難，因?yàn)樵趫?jiān)守信仰的路上，鋪滿了荊棘，更有可能付出鮮血和生命的代價(jià)。而通過(guò)對(duì)共產(chǎn)黨信仰路程的學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到這段歷程的艱難與曲折，更深刻體會(huì)到祖國(guó)如今的繁榮富強(qiáng)和廣大人民的幸福生活來(lái)之不易。因此，自己作為一名共產(chǎn)黨員，要始終堅(jiān)守共產(chǎn)主義信仰，不斷提高自己的政治理論覺(jué)悟，把個(gè)人的奮斗融入黨的事業(yè)和人民的利益，全心全意為人民服務(wù)。與此同時(shí)，自己作為一名當(dāng)代大學(xué)生，要從自己的實(shí)際行動(dòng)出發(fā)，從身邊的小事出發(fā)，虛心向這些優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)，發(fā)揮模范帶頭作用，加強(qiáng)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)，在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活工作中就要樹立堅(jiān)定的理想信念，并將其付諸實(shí)踐，勇于創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的奮斗歷程中穩(wěn)步前進(jìn)，為建立富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。

　　如今，可以說(shuō)我們生活富裕社會(huì)安定，那么那些曾經(jīng)令人心潮澎湃的信仰故事，是不是已經(jīng)變得平淡？曾經(jīng)光芒閃耀的信仰真諦，是不是已經(jīng)變得虛無(wú)？《信仰》告訴我們，不，信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。在與時(shí)俱進(jìn)的改革開放新時(shí)期，在抗擊非典的第一線，在汶川抗震救災(zāi)的現(xiàn)場(chǎng)，在奧運(yùn)志愿者的行列，在新農(nóng)村建設(shè)的田野上，在科技攻關(guān)的最前沿，在大學(xué)校園的朗朗書聲里，在各行各業(yè)的平凡崗位上……無(wú)數(shù)黨員不畏困難、勇于創(chuàng)新、甘于奉獻(xiàn)，把個(gè)人成長(zhǎng)成才融入祖國(guó)和人民的偉大事業(yè)之中，生動(dòng)詮釋著“共產(chǎn)黨員”的真義，豐富了共產(chǎn)黨人信仰的時(shí)代內(nèi)涵。作為一名預(yù)備黨員，樹立為人民服務(wù)的信仰，積極進(jìn)取。

　　《信仰》讓我深刻體會(huì)到，作為一名共產(chǎn)黨員，要始終牢記黨的宗旨，自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系來(lái)武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好的立足自己的崗位爭(zhēng)先創(chuàng)先，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。要明白，雖然我們身處在不同的工作崗位，但都是為黨、為國(guó)家和人民服務(wù)的，只有各司其職，各盡其責(zé)，國(guó)家才能興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安。而只有國(guó)家安定和平，我們個(gè)人也才能安居樂(lè)業(yè)，才能幸福的生活，快樂(lè)的工作。

　　觀信仰有感參考 2

　　革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，信仰是無(wú)數(shù)革命先烈為著新中國(guó)前仆后繼的堅(jiān)守，那是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)人民取得革命勝利無(wú)比堅(jiān)定的信念；新中國(guó)建設(shè)中，正是那來(lái)自信仰的抗美援朝精神”、“大慶精神”、“雷鋒精神”、“紅旗渠精神”，給了共產(chǎn)黨人無(wú)窮的力量；在新的歷史時(shí)期，信仰也隨著時(shí)代的發(fā)展被賦予了更加豐富的內(nèi)涵，不畏困難、甘于奉獻(xiàn)的共產(chǎn)黨人，讓信仰傳承發(fā)出耀眼奪目的光芒。

　　選擇信仰不難，但為信仰堅(jiān)守太難，為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰，共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。所以傳承信仰，貴在堅(jiān)守，堅(jiān)守之要在于行動(dòng)。作為當(dāng)代基層黨員干部切不能忘記了肩頭責(zé)任，每個(gè)人的.力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強(qiáng)大的，一旦認(rèn)定了自己的信仰，就要堅(jiān)定地去踐行。我想基層黨員干部的信仰就是要體現(xiàn)在扎扎實(shí)實(shí)為人民群眾服務(wù)的工作中，具體而又實(shí)在，來(lái)不得半點(diǎn)虛假與做作；就要體現(xiàn)在微小而平凡的工作細(xì)節(jié)上，在實(shí)踐中總結(jié)提煉，親身體驗(yàn)，用內(nèi)心去把握、去領(lǐng)悟。

　　作為一名新時(shí)期的基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更能感受到信仰的力量，如何將信仰化成實(shí)際行動(dòng)，對(duì)我們有著更高的要求。我認(rèn)為忠誠(chéng)的信仰需要在堅(jiān)守與奉獻(xiàn)中傳承，需要以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)來(lái)詮釋。一是要心懷大局。“不謀全局者不足謀一域，不謀萬(wàn)世者不足謀一時(shí)。”在革命、建設(shè)、改革的每一個(gè)歷史關(guān)口，是共產(chǎn)黨人審時(shí)度勢(shì)、當(dāng)機(jī)立斷帶領(lǐng)人民邁上了一個(gè)個(gè)成功的臺(tái)階。基層黨員干部在平時(shí)的工作中要主動(dòng)增強(qiáng)跟著中心走、貼著中心做的意識(shí)和能力。面對(duì)新的發(fā)展形勢(shì)，要高度關(guān)注上級(jí)黨委的決策部署，學(xué)習(xí)各種利于提高工作質(zhì)量、提升個(gè)人素養(yǎng)的知識(shí)，不畏難艱難險(xiǎn)阻，事事沖在前面，甘當(dāng)社會(huì)主義建設(shè)的急先鋒，不斷自我加壓，鍛煉提高自己各方面的技能，爭(zhēng)當(dāng)坐下來(lái)能寫，站起來(lái)能說(shuō)，走出去能干的復(fù)合型干部。

　　二是要開拓創(chuàng)新。要把創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)作為一種素質(zhì)來(lái)要求，始終保持一種創(chuàng)新的熱情，一種超越自我的激情。把改革創(chuàng)新作為立足新起點(diǎn)、開辟新境界、開創(chuàng)新局面的根本動(dòng)力，把基層工作的熱點(diǎn)、難點(diǎn)作為改革創(chuàng)新的重點(diǎn)，集中力量調(diào)研攻關(guān)，敢于沖破一切妨礙發(fā)展的思維桎梏，敢于改變束縛發(fā)展的陳規(guī)陋習(xí)，學(xué)會(huì)用不斷發(fā)展的眼光謀劃基層工作，培養(yǎng)優(yōu)良的作風(fēng)；把黨和國(guó)家的政策方針不折不扣落到實(shí)處，拓寬思路，投入精力讓創(chuàng)新成果跟上新形勢(shì)的發(fā)展。

　　三是要服務(wù)群眾。全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人的宗旨。新時(shí)期的共產(chǎn)黨人在點(diǎn)點(diǎn)小事上、在平凡崗位上閃耀著灼眼的光輝。當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)不需要用斷頭流血來(lái)彰顯我們家國(guó)天下的情懷。我們要做的，更多的是堅(jiān)守自己的崗位、實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好人民群眾的根本利益。要學(xué)會(huì)真心體察民情，主動(dòng)深入群眾，切身體驗(yàn)基層工作的甘與苦、得與失；主動(dòng)走出機(jī)關(guān)、走進(jìn)基層、走入農(nóng)家，真正俯下身子、放下架子，與群眾交朋友、解實(shí)事、訴真情；做群眾歡迎的事、關(guān)心的事、滿意的事，干老百姓看得見(jiàn)、摸得著的實(shí)惠。

　　觀信仰有感參考 3

　　有的認(rèn)為劇情雖然很緊湊但同樣也有不少紕漏；有的認(rèn)為這樣一部電視劇對(duì)現(xiàn)在的人來(lái)說(shuō)只是上了一門“辦公室政治課”；有的認(rèn)為在那種戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中的愛(ài)情太珍貴；有的認(rèn)為結(jié)局太過(guò)巧合和凄涼。所有的評(píng)論暫且不說(shuō)，關(guān)于劇中各個(gè)人物性格特點(diǎn)的描寫，我個(gè)人認(rèn)為每一個(gè)角色都是成功的，因?yàn)榉旁谀菢拥囊粋�(gè)特定的歷史環(huán)境下他們每一個(gè)人都會(huì)那么做也只能那么做，因?yàn)槟菢拥囊粋�(gè)時(shí)代畢竟還算是一個(gè)有信仰的時(shí)代。所以對(duì)其中的不足和紕漏我們都要給予理解和包容因?yàn)樗�畢竟是一部文藝作品，是文藝作品就�?huì)源于生活但是又高于生活。我不想對(duì)其再做任何的.評(píng)價(jià)，只是想就整部劇中貫穿的一個(gè)精神脈絡(luò)—信仰這樣一個(gè)嚴(yán)肅問(wèn)題談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

　　關(guān)于信仰這種東西來(lái)寫點(diǎn)什么確實(shí)是件難辦的事，以我等年紀(jì)之輕，資歷之淺，學(xué)識(shí)之不足，來(lái)討論這樣的話題實(shí)在是有點(diǎn)不知天高地厚的意味，不過(guò)以我們現(xiàn)在社會(huì)的民主之開放，言論之自由，談?wù)勛约旱南敕☉?yīng)該還是允許的吧。那就麻煩各位給點(diǎn)時(shí)間看看我的愚論吧。我泱泱中華好像這么多年來(lái)就沒(méi)有什么信仰可言，如果說(shuō)在革命時(shí)期的人們?yōu)榱诵闹心抢硐氲纳鐣?huì)而浴血奮戰(zhàn)能稱的上為信仰而戰(zhàn)的話，那現(xiàn)在的人們是為了什么而戰(zhàn)呢？世界普遍比較認(rèn)同的一種說(shuō)法是中國(guó)是一個(gè)沒(méi)有共同信仰的民族，歷來(lái)就是在這種混沌的狀態(tài)中走過(guò)了幾千年，說(shuō)來(lái)也怪這樣一個(gè)民族竟然也能一直延續(xù)下來(lái)，這個(gè)問(wèn)題讓我很困惑。就像小時(shí)候我們都“被迫”學(xué)過(guò)的一首紅色歌曲《社會(huì)主義好》，當(dāng)時(shí)看來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義為社會(huì)主義奮斗終身應(yīng)該是一種信仰吧，可等到我們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義了卻發(fā)現(xiàn)資本主義也沒(méi)什么不好，相反好像比我們都過(guò)得還不錯(cuò)，無(wú)論是民主政治還是生活水平都叫我們羨慕，以至于我們的富裕階層都去了資本主義國(guó)家辦了移民，這個(gè)問(wèn)題也讓我很困惑。為什么這些精英階層在國(guó)內(nèi)掙夠了錢跑去為資本主義奮斗終身了，不為我們的信仰—社會(huì)主義奮斗終身了呢？是我們的信仰出現(xiàn)了危機(jī)還是我們的其他方面出了問(wèn)題呢？這個(gè)問(wèn)題也是讓我很困惑。當(dāng)然，這些問(wèn)題肯定不只限于信仰問(wèn)題的缺失，還有更深層次的原因在里面，我們?cè)诖瞬辉偕罹恳悦庾兂刹划?dāng)言論。但是，至少讓我們看到的是他們對(duì)自己原來(lái)信仰的失望和無(wú)奈。相對(duì)于西方世界普遍的信仰基督教，而有些亞洲國(guó)家信仰佛教，我在想那種教義是我們的共同信仰呢，思來(lái)想去還是沒(méi)能想出來(lái)，這又是一個(gè)讓我很困惑的問(wèn)題。

　　觀信仰有感參考 4

　　9月19日，我與同事一道觀看了展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人和國(guó)民黨反動(dòng)派在反圍剿和監(jiān)獄兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上斗智斗勇的電影《信仰者》。影片以恢弘磅礴的激戰(zhàn)場(chǎng)面、細(xì)膩生動(dòng)的人物描摹和獨(dú)到細(xì)致的感情處理，為一群不忘初心、堅(jiān)守信仰、追求真理的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者譜寫了一曲詩(shī)意盎然、壯懷激烈的英雄贊歌。

　　只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還。《信仰者》以方志敏同志被捕前后的可歌可泣事跡為主線，真實(shí)詮釋了他為信仰而奮斗直至獻(xiàn)身的犧牲精神。影片靈活運(yùn)用倒敘、插敘、閃回、對(duì)比、留白等手法使電影節(jié)奏緊湊、懸念迭生，生動(dòng)形象地給我們展現(xiàn)出老一輩革命家的革命樂(lè)觀主義和自我犧牲精神，從中我們深深感受到中國(guó)共產(chǎn)黨人無(wú)比堅(jiān)定的革命信仰和戰(zhàn)斗到底的決心、信心。方志敏帶領(lǐng)紅十軍團(tuán)北上抗日，途中遭遇國(guó)民黨軍隊(duì)的圍追堵截，雖經(jīng)左沖右突、浴血奮戰(zhàn)不幸兵敗被俘。入獄后他與戰(zhàn)友們堅(jiān)守信仰、誓死不屈，拒絕了敵人的各種拉攏和威逼利誘，并與之進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。他身陷囹圄依然殫精竭慮，不斷思索著國(guó)家民族的前途和命運(yùn)，為后世留下了泣血名篇《清貧》和《可愛(ài)的中國(guó)》。他用“我不愛(ài)爵位，也不愛(ài)金錢……”“見(jiàn)與不見(jiàn)，結(jié)果都一樣，她都知道”“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的`信仰!”“你們先走，我隨后就到”等“驚天地、泣鬼神”的言行穿越火線、逆轉(zhuǎn)時(shí)空，貫穿著每一個(gè)觀看者的心靈深處。在我們情不自禁潸然淚下的時(shí)候，在我們靈魂顫栗為之震撼的時(shí)候，我們默默地向烈士們致敬，人民英雄，浩氣長(zhǎng)存;革命烈士，永垂不朽!

　　愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門關(guān)。革命先烈們拋頭顱、灑熱血，可謂是為信仰而生、為信仰而戰(zhàn)、為信仰而死。我們反復(fù)咀嚼著“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)造、清貧、奉獻(xiàn)”的方志敏精神，其錚錚鐵骨，正義凜然的光輝形象久久不去。吃水不忘挖井人，現(xiàn)在我們已經(jīng)過(guò)上了革命先輩們用鮮血和生命換來(lái)的來(lái)之不易的幸福生活，理應(yīng)繼承先烈遺志，銘記歷史，繼往開來(lái)，不斷發(fā)展壯大民族企業(yè)，提升綜合國(guó)力，為鑄就中國(guó)夢(mèng)努力發(fā)揮智慧和力量。

　　觀信仰有感參考 5

　　最近，我觀看了孫紅雷和姚晨主演的《潛伏》。這部片的第一主題，我覺(jué)著應(yīng)該是信仰吧。作為主角，余則成的信仰是一個(gè)逐漸培養(yǎng)并補(bǔ)完的過(guò)程，其過(guò)程甚至有些殘酷和扭曲，在余則成成長(zhǎng)過(guò)程中信仰力量所起到重要作用的是肯定的，也從某種意義上說(shuō)明，無(wú)論是科學(xué)信仰還是傳統(tǒng)美德，在當(dāng)下都已成為社會(huì)急需的稀缺物品，而人們對(duì)《潛伏》等劇的追捧，就是因?yàn)閯≈腥宋飺碛挟?dāng)下這個(gè)時(shí)代稀缺的精神品質(zhì)，能夠讓觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，熱情呼喚信仰，也說(shuō)明我們很多人正在尋找信仰。

　　左藍(lán)和李涯也是有著堅(jiān)定信仰的。

　　左藍(lán)出場(chǎng)的戲份并不多，但是她身上閃耀的理想主義色彩宛如太陽(yáng)般炫目，演員精彩的演繹和劇本準(zhǔn)確的刻畫，讓這位女革命者以近乎完美的形象出現(xiàn)在劇中，她不像以前作品中樣板式的單薄形象，而是有血有肉，有情有愛(ài)的。

　　而李涯，作為主角的強(qiáng)大對(duì)手，他是一個(gè)信仰堅(jiān)定的人，他相信三民主義，賣力工作，就是希望“為黨國(guó)消滅所有敵人。讓孩子們過(guò)上好日子”他面對(duì)上級(jí)和同僚的排擠受盡委屈，始終勤勤懇懇，為了工作幾乎就住就在辦公室。李涯同志是一個(gè)純粹的`人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人。他的信仰是堅(jiān)定的，他是高尚的。

　　《潛伏》讓我們懂得生活，如何生活，讓我們?nèi)ニ伎忌�活的意義，思考信仰何在？去正視自己對(duì)生活的態(tài)度。和平年代，信仰缺失。我們應(yīng)該如何去找到自己的信仰呢？

　　觀信仰有感參考 6

　　諜戰(zhàn)大戲《潛伏》已經(jīng)在北京等其他電視臺(tái)落下了帷幕。本電視劇講述了一個(gè)國(guó)民黨軍統(tǒng)特務(wù)余則成，在特務(wù)的生涯中深感國(guó)民黨的腐敗無(wú)能，又受到地下黨女朋友左藍(lán)的影響，徹底對(duì)國(guó)民黨失去信心，并最后在女游擊隊(duì)長(zhǎng)翠平的幫助下，光榮地加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。在此之后，余則成與翠平假扮夫妻，打入軍統(tǒng)（后稱保密局）天津站進(jìn)行潛伏任務(wù)，經(jīng)過(guò)不懈的斗爭(zhēng)和與敵人周旋，最終迎來(lái)了新中國(guó)的成立。

　　在潛伏的過(guò)程中，余則成的身邊充滿了艱險(xiǎn)和威脅。地下聯(lián)絡(luò)站邱掌柜的被捕和發(fā)報(bào)員的背叛，使得余則成異常擔(dān)心自己的處境。在審訊室里，余則成眼睜睜看到被打得渾身鮮血的同志，心里是多么悲傷。“就是死，我也不會(huì)出賣我的戰(zhàn)士。”邱掌柜這一擲地有聲的話，讓余則成放心了，他不會(huì)出賣自己的同志。可話音剛落，邱掌柜便咬舌了，余則成此時(shí)深深一震，他更加堅(jiān)定了自己的信仰。

　　在潛伏的過(guò)程中，余則成失去了很多。余則成的女朋友左藍(lán)的犧牲，給余則成的打擊很大，面對(duì)死去的左藍(lán)，他不能痛哭一場(chǎng)，他的悲傷可以盡情地來(lái)，但必須盡快地走，這就是潛伏工作。

　　余則成與翠平假扮夫妻，翠平是女游擊隊(duì)長(zhǎng)，只懂打仗，而余則成是是經(jīng)過(guò)特殊訓(xùn)練的，有反偵查能力。看似兩個(gè)人格格不入，但經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的“夫妻生活”，日久生情，最終彼此相愛(ài)，套用句中的話說(shuō)：“革命者的愛(ài)情是分外美麗的。”

　　在潛伏的過(guò)程中，敵人的損失是巨大的。李涯負(fù)責(zé)的戰(zhàn)后特務(wù)潛伏計(jì)劃——"黃雀行動(dòng)"的人員名單被余則成竊取，后來(lái)通過(guò)翠平交給了黨，使得天津的戰(zhàn)后潛伏特務(wù)被共黨一網(wǎng)打盡。

　　《潛伏》的大結(jié)局中，余則成本以為已經(jīng)犧牲的翠平卻出現(xiàn)在了機(jī)場(chǎng)，兩個(gè)人相望著對(duì)方，翠平欲跑向前，可是余則成卻搖搖頭。即使是近在咫尺，兩人也只能相望，他們高興，因?yàn)樗麄兌蓟钪�，他們也許會(huì)想，革命勝利后他們會(huì)在一起。可誰(shuí)會(huì)想到，余則成被派到香港繼續(xù)潛伏，并與晚秋假扮夫妻。翠平抱著她和余則成的孩子，站在上坡上，望著山那邊的路，期盼丈夫能夠回來(lái)，一日復(fù)一日。他們的團(tuán)聚或許永遠(yuǎn)都不能實(shí)現(xiàn)，這是潛伏工作者的宿命。

　　從“峨嵋峰”到“深海”，代號(hào)在變，不變的是他的信仰。對(duì)于余則成和翠平來(lái)說(shuō)，他們是幸運(yùn)的，他們看到了祖國(guó)的統(tǒng)一。殊不知，在隱蔽戰(zhàn)線工作的同志，多數(shù)都沒(méi)有機(jī)會(huì)看到他們勝利的果實(shí)。

　　從失敗到成功，結(jié)局在變，不變的是他們的`意志和心理素質(zhì)。潛伏工作者需要冷靜的頭腦、機(jī)智敏捷的反應(yīng)和準(zhǔn)確的判斷。他們的神經(jīng)不能有絲毫的松懈，可想他們的精神壓力超乎于常人。左藍(lán)的死，盡管讓余則成心痛不已，但是在敵人面前卻要極力掩飾自己的悲傷。成功地除掉陸橋山，余則成和翠平只有通過(guò)擁抱、喝酒來(lái)默默地慶祝。

　　從戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期到和平時(shí)期，時(shí)代在變，不變的是潛伏工作者的責(zé)任。余則成、翠平的潛伏，是為了他們共有的信仰，是為了中華民族的統(tǒng)一，是為了勞苦大眾能過(guò)上安穩(wěn)的日子。在現(xiàn)今，我們還有不少的同志在世界各地潛伏著，而他們是為了保護(hù)國(guó)家安全，是為了國(guó)家的發(fā)展。時(shí)代變了，任務(wù)變了，工作環(huán)境變了，但是他們心向祖國(guó)和人民，保護(hù)、維護(hù)國(guó)家和人民利益的本質(zhì)沒(méi)有改變。

　　我的淚水是無(wú)底深海，對(duì)你的愛(ài)已無(wú)言。相信無(wú)盡的力量，那是真愛(ài)永在。我的信仰是無(wú)底深海，澎湃著心中火焰，燃燒無(wú)盡的力量，那是忠誠(chéng)永在。深海潛伏者值得我們尊敬。

　　觀信仰有感參考 7

　　德國(guó)哲學(xué)家康德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有兩種東西，我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)日新月異，不斷增長(zhǎng)，這就是我頭上的星星與心中的道德定律。”對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，頭上的星空，是信仰;心中的道德，是在尋常的經(jīng)歷中堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的高度自覺(jué)。近日，部機(jī)關(guān)組織大家集中收看了大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，看了之后很受震撼，也更加深了我對(duì)信仰的認(rèn)識(shí)。

　　回顧我們黨近一個(gè)世紀(jì)的奮斗歷程，在革命、建設(shè)、改革等歷史時(shí)期涌現(xiàn)了一大批矢志奮斗甚至不惜犧牲生命的仁人志士、革命先烈和普通共產(chǎn)黨人，指引他們?yōu)橹畩^斗的始終是心中不變的.信仰，他們追尋信仰、踐行信仰、捍衛(wèi)信仰之路展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀，也彰顯了我們黨的先進(jìn)性、純潔性。90多年過(guò)去了，曾經(jīng)令人心潮澎湃的信仰故事，在許多人眼中已經(jīng)變得平淡，曾經(jīng)光芒閃耀的信仰真諦，或許已經(jīng)不再成為某些同志矢志不移堅(jiān)守的精神家園。因此，拜金主義、信仰缺失等被扭曲的價(jià)值觀成為當(dāng)下廣受詬病并持續(xù)擴(kuò)散的社會(huì)病態(tài)。在此背景下，加強(qiáng)理想信念教育，樹立正確的信仰燈塔，以黨的先進(jìn)性和純潔性引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣顯得如此重要而迫切。

　　信仰是什么?《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋是：對(duì)某種主張、主義、宗教、某人或某物極其相信和尊敬，拿來(lái)作為自己行動(dòng)的指南或榜樣。簡(jiǎn)言之，就是對(duì)某種認(rèn)識(shí)或某人極度信任并把他作為自己的行為準(zhǔn)則。在不同的時(shí)代、不同的環(huán)境，信仰是可觀可感的：當(dāng)一雙雙握緊了的拳頭面對(duì)黨旗宣誓時(shí)，“鐮刀鐵錘”就是他們的信仰;當(dāng)紅軍戰(zhàn)士高喊著“為了蘇維埃”沖向敵人的槍林彈雨時(shí)，“蘇維埃”就是他們的信仰;當(dāng)八路軍戰(zhàn)士從狼牙山縱身跳下數(shù)十丈的懸崖時(shí)，民族解放就是他們的信仰;當(dāng)解放軍戰(zhàn)士高呼著“為了新中國(guó)，前進(jìn)”和敵人的碉堡同歸于盡時(shí)，“新中國(guó)”就是他們的信仰;當(dāng)參加開國(guó)大典的一張張面孔凝望著緩緩升起的國(guó)旗熱淚盈眶時(shí)，“五星紅旗”就是他們的信仰。在改革不斷深入的今天，我們每個(gè)共產(chǎn)黨人都應(yīng)該重新審視自己：我的信仰是什么?我的信仰偏離了正確的航向沒(méi)有?

　　怎樣踐行信仰?信仰是動(dòng)態(tài)的，在不同的時(shí)代、不同的階段，甚至同一個(gè)人的不同境遇都會(huì)發(fā)生不同變化。要讓信仰始終保持先進(jìn)性、純潔性，就需要不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐、不斷修正完善，做到不動(dòng)搖、不懈怠、不悲觀。無(wú)數(shù)先烈為了踐行和捍衛(wèi)信仰，勇往直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精竭力以成之。我們應(yīng)該從中受到啟發(fā)，始終堅(jiān)持為信仰而奮斗，為未來(lái)而奮斗。

　　信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。今天，在我們黨已經(jīng)走過(guò)90多年光輝歷程，在改革事業(yè)不斷進(jìn)入深水區(qū)，在各種矛盾紛繁復(fù)雜，在面臨“四大危險(xiǎn)”、“四大考驗(yàn)”的背景下，讓我們始終與時(shí)代同行，讓信仰為我們導(dǎo)航。

　　觀信仰有感參考 8

　　6月24日與25日晚，我觀看了三集文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，感觸頗深。

　　大型紀(jì)錄片《信仰》詮釋了中國(guó)人是如何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，如何堅(jiān)守信仰，如何取得信仰的勝利。歷史選擇毛澤東代表各自的階級(jí)和政黨，用手中的槍桿和心中的信仰，用對(duì)歷史的感觸，和對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國(guó)大地上，在進(jìn)行一次猛烈的碰撞，中國(guó)的命運(yùn)也就取決于這兩種信仰的博弈。這種信仰成了中國(guó)人尋找一條民族獨(dú)立和現(xiàn)代化的道路的力量之源。

　　這是一部激人奮進(jìn)的黨史教育片，它帶給人們的是積極向上的精神和發(fā)自內(nèi)心深處的感動(dòng)，真實(shí)可信。生動(dòng)再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人矢志不渝地堅(jiān)守理想信仰的'崇高精神，感人至深、催人奮進(jìn)。無(wú)論在與敵人斗爭(zhēng)困難重重的危情時(shí)刻、在建設(shè)初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村、在百?gòu)U待興建設(shè)祖國(guó)的每時(shí)每刻，都有共產(chǎn)黨員走在前、沖在前、奉獻(xiàn)在前壯麗身影。

　　90多年來(lái)，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠(chéng)踐行黨的宗旨，勇立時(shí)代潮頭，植根中國(guó)大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無(wú)限。 在觀看《信仰》中我體會(huì)到，作為一名預(yù)備黨員，始終要牢記黨的宗旨，自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭(zhēng)

　　優(yōu)，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。作為一個(gè)學(xué)生，是追求理想，還是追求名利，結(jié)果會(huì)大不相同。追求理想的是奮發(fā)向上的過(guò)程，也是升華人生的過(guò)程。如果追逐個(gè)人名利，那么追到了也不會(huì)滿足，追不到則會(huì)失望痛苦。在現(xiàn)實(shí)生活中，往往發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，一些開始時(shí)工作很不錯(cuò)并且很有成績(jī)的干部，后來(lái)卻墮落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了問(wèn)題。沒(méi)有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗(yàn)，就不會(huì)有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，自己又如何堅(jiān)定信仰呢?

　　通過(guò)歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》的觀看，我認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)味道、光榮、正確的黨，在這樣一個(gè)先進(jìn)的、堅(jiān)強(qiáng)的集體中，始終有無(wú)數(shù)馬列主義的信仰者，為了追求人類最美好的共產(chǎn)主義事業(yè)不辭勞苦甚至不惜犧牲。在社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，我們要成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的堅(jiān)定信仰者，積極傳播者和模范踐行者，首先要緬懷先輩們的豐功偉績(jī)，從他們身上找到前進(jìn)的信心、榜樣的力量，要充分了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意義和構(gòu)成，充分了解其先進(jìn)性合理性和偉大性，以此樹立正確的價(jià)值觀和世界觀，只有在認(rèn)識(shí)上根本的認(rèn)可和接受了社會(huì)主義核心價(jià)值，才可能去積極的傳播和踐行，所以大量的社會(huì)主義書籍是必看的，各種先進(jìn)模范的視頻是要看的，因?yàn)檫@是改變一個(gè)人觀念的大問(wèn)題，是對(duì)所有新時(shí)代人們進(jìn)行的精神領(lǐng)航。 我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天!

　　觀信仰有感參考 9

　　電視紀(jì)錄片《信仰》觀看后，深受教育。紀(jì)錄片以生動(dòng)的故事、先進(jìn)的典型、感人的細(xì)節(jié)，啟示著、鼓舞著我。片中有一句解說(shuō)詞給我留下了深深地印象：“選擇信仰很艱難，堅(jiān)守信仰更難。在堅(jiān)守信仰的路上，鋪滿了荊棘，更有可能付出鮮血和生命的代價(jià)”。有人說(shuō)這是一個(gè)缺失信仰的時(shí)代，這是一個(gè)迷茫與困惑并存的時(shí)代，有忠誠(chéng)就有背叛，有信仰就有迷失。特別是在價(jià)值多元化、社會(huì)物質(zhì)化、經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化的今天，面臨著“四大考驗(yàn)”，黨員堅(jiān)定信仰的任務(wù)比任何時(shí)候都重。如何堅(jiān)守信仰？這是一個(gè)涉及到價(jià)值觀的問(wèn)題，是一個(gè)觸及到心靈深處的.問(wèn)題。

　　一個(gè)能堅(jiān)守信仰的共產(chǎn)黨人該做的，就是秉承艱苦奮斗的精神，忘我的工作，拼搏和奉獻(xiàn)，做好本職的工作之外，再去做好領(lǐng)導(dǎo)交辦的其他工作。無(wú)論我們從事什么行業(yè)，什么部門，我們每個(gè)人都要在一個(gè)看似普通的崗位上履行自己的職責(zé)，像士兵一樣忠實(shí)履行自己每天的責(zé)任。

　　為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰，那么未來(lái)將暗淡一片。如魚兒離了水，是蛟龍也困在異域。請(qǐng)讓我們記住，我們要堅(jiān)守，要獲取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每個(gè)人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強(qiáng)大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，讓共產(chǎn)主義的光輝灑播在每一個(gè)人身上，喚起我們奮進(jìn)的斗志。

　　其實(shí)選擇信仰不難，但為信仰堅(jiān)守太難。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅(jiān)守更加錯(cuò)綜復(fù)雜，與戰(zhàn)爭(zhēng)年代非黑即白相比，我們面臨的誘惑與選擇更多，考驗(yàn)更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個(gè)原因吧。時(shí)刻督促自己，保持警惕，堅(jiān)定信念，在當(dāng)今更加需要。

　　觀信仰有感參考 10

　　春風(fēng)拂面，我們步入四月，迎來(lái)生機(jī)勃勃的春天，也迎接了一個(gè)重要的日子——清明節(jié)。

　　在這個(gè)特殊的日子，我們齊集一堂，追思先烈。心中泛起萬(wàn)般感慨，非因烈士的生命消逝，而是為其崇高的生命價(jià)值所震撼。他們是炎黃子孫的驕子，是新中國(guó)的永垂不朽之豐碑。

　　我們注視著鮮紅的國(guó)旗，映入眼簾的'是英雄們的壯闊畫卷。從秋瑾至縐容，從江姐到劉胡蘭，從黃繼光到董存瑞，無(wú)數(shù)烈士以生命奏響了熱愛(ài)祖國(guó)的樂(lè)章，用血肉筑起了廣袤的土地。他們雖離去，精神卻永恒地活在人心。正是有如此眾多的英勇之士，才有今日和平的環(huán)境，國(guó)家的繁榮富強(qiáng)。

　　歷史永遠(yuǎn)不會(huì)忘卻，豐碑是無(wú)數(shù)先烈奉獻(xiàn)熱血與生命鑄就的。如今，我們身處嶄新的時(shí)代，享受和平美好的生活，這一切都是烈士們舍身求法換來(lái)的。立足當(dāng)下，展望未來(lái)，我們要緬懷先烈，傳承愛(ài)國(guó)主義精神和英雄氣概，牢記歷史的責(zé)任與使命。

　　回望過(guò)去，我們對(duì)先烈的思念無(wú)法言表；展望前程，我們的期許無(wú)盡無(wú)邊。我們要充滿信心，滿懷激情。在家里，要做孝順父母、關(guān)愛(ài)他人的好少年；在學(xué)校，要做團(tuán)結(jié)互助、開拓創(chuàng)新的好學(xué)生；在社會(huì)，要做文明守紀(jì)、環(huán)保衛(wèi)士的好公民。用實(shí)際行動(dòng)期待祖國(guó)美好未來(lái)，以此撫慰烈士的英靈！

　　讓我們堅(jiān)定步伐，共同書寫我們偉大祖國(guó)輝煌壯麗的新篇章！

　　觀信仰有感參考 11

　　信仰是什么，縱使是讀完了整本書，似乎也沒(méi)能尋得一個(gè)清楚明白的答案。

　　我也不太確定，連信仰是什么都不明所以的自己是不是還有信仰。唯一能確定的是，有的時(shí)候，我有些旁人難以撼動(dòng)的堅(jiān)持。

　　我只知道，那些時(shí)候，表面上我不再與人爭(zhēng)辯，甚至于對(duì)他人的觀點(diǎn)或做法點(diǎn)頭同意，但是實(shí)際上，心中仍然固守著某種難以與人言的堅(jiān)持。只是，這些堅(jiān)持己見(jiàn)能不能算作是我那說(shuō)不清、道不明的信仰?

　　我也不知道，當(dāng)初誤打誤撞學(xué)習(xí)某專業(yè)，到后來(lái)七年的.堅(jiān)持，再到如今的工作選擇，會(huì)不會(huì)也是因?yàn)槲倚闹须[藏的某種信仰。

　　若這些均出自于信仰，我還是會(huì)有些擔(dān)心和困惑。我所堅(jiān)守的所謂“信仰”，會(huì)不會(huì)只是我的一廂情愿，會(huì)不會(huì)只是他人眼中的執(zhí)迷不悟或冥頑不靈。這些想法，總是讓我搖擺不定，踟躕不前。

　　讀到伯爾曼的那句名言，“法律必須被信仰，否則它將形同虛設(shè)。”竟有種“一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人”之感。

　　曾幾何時(shí)，我不是總是將“法律信仰”掛在嘴邊嗎?而如今呢，似乎是在這行業(yè)浸淫有些時(shí)日了，只知埋頭做事，卻忘了當(dāng)初讓自己走到今天的選擇。甚至于聽(tīng)到身邊已有年歲的同事還在“喋喋不休”地講著“法律信仰”時(shí)，竟會(huì)覺(jué)得對(duì)方幼稚和可笑。其實(shí)，真正幼稚和可笑的，應(yīng)該只有自己罷了。

　　想到前段時(shí)間心中一直糾結(jié)的問(wèn)題，關(guān)于法律信仰的缺失。我以為，這種缺失不僅僅發(fā)生在社會(huì)公眾身上，也發(fā)生在部分司法工作人員身上。

　　法律本身只是定分止?fàn)幍囊?guī)則而已，但這規(guī)則必須得到信仰的原因在于，法律的內(nèi)核乃是每個(gè)人心中都秉持的公平與正義。每個(gè)人都希望自己能夠被公平對(duì)待，即使是有大權(quán)在手或有大富在身的人。但另一方面，大家對(duì)人情、對(duì)關(guān)系還有著執(zhí)迷不悟的堅(jiān)持。

　　從傳統(tǒng)觀念上看，我們很少遵守規(guī)則，我們也不信賴規(guī)則。相反，我們信賴的是權(quán)力、關(guān)系、人情、金錢等。我們更習(xí)慣于利用關(guān)系、金錢或者權(quán)力等逃避規(guī)則，不參與規(guī)則。我們將之稱為靈活變通，適應(yīng)國(guó)情。在這種觀念下，法律信仰似乎是成為了一種奢侈品。

　　遇到矛盾糾紛時(shí)，我們?cè)诘谝粫r(shí)間往往想到的是，認(rèn)識(shí)什么人，能不能扯得上關(guān)系。所以，不難想象，即使訴至于法院，口口聲聲要求公平處理的當(dāng)事人，同時(shí)也會(huì)動(dòng)員手頭的一切關(guān)系和力量來(lái)贏得勝訴。

　　又跑題了，除了信仰兩個(gè)字，絮絮叨叨的，跟書搭不上一點(diǎn)關(guān)系。純粹有感而發(fā)。看來(lái)，我要再次審視一下自己，我的法律信仰去哪里了。

　　觀信仰有感參考 12

　　看完電視紀(jì)錄片《信仰》之后很是震撼和感動(dòng)，那一幕幕真切的畫面，那一聲聲發(fā)自肺腑的呼喊，那一句句鏗鏘有力的錚錚誓言無(wú)不滌蕩著我們的靈魂。讓從未聞過(guò)槍炮聲、血腥味的我們，仿佛又回到了那個(gè)為信仰而舍身忘我的年代。

　　組工干部是黨的政治路線的直接執(zhí)行者，是實(shí)現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的宣傳者和組織者，是貫徹執(zhí)行黨的政治路線的監(jiān)督者和檢查者，組工干部對(duì)實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)舉足輕重。在新的歷史時(shí)期，組工干部的我們?cè)诒痉肿鋈恕⒐�道做事同時(shí)，如何加強(qiáng)黨性鍛煉、堅(jiān)定理想信念顯得尤為重要。

　　一是樹立堅(jiān)定正確的理想信念。加強(qiáng)黨性鍛煉，樹立科學(xué)的政治信仰，才有了崇高追求和精神支柱，有了堅(jiān)定的立場(chǎng)和堅(jiān)強(qiáng)的意志。堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想不是空洞的、虛偽的，而是體現(xiàn)在具體工作中。黨性實(shí)踐是共產(chǎn)黨員在思想上、行動(dòng)上自覺(jué)堅(jiān)持黨性鍛煉的具體體現(xiàn)，也是每名共產(chǎn)黨員一生的必修課。在對(duì)待是與非上，要做一個(gè)政治清醒、立場(chǎng)堅(jiān)定、光明磊落的革命者;在對(duì)待公與私上，要做一個(gè)為黨為民、不求索取、甘于奉獻(xiàn)的好公仆;在對(duì)待真與假上，要做一個(gè)堅(jiān)持真理、奉信科學(xué)、言行一致的好干部;在對(duì)待實(shí)與虛上，要做一個(gè)黨能靠得住、民能信得過(guò)、事能干得成的老實(shí)人。

　　二是錘煉求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。經(jīng)過(guò)幾千年歷史的提煉和浸潤(rùn),務(wù)實(shí)的作風(fēng)作為中國(guó)哲人奉行的重要準(zhǔn)則，已經(jīng)成為中華民族的精神內(nèi)涵。組織工作千頭萬(wàn)緒，政策性、原則性都很強(qiáng)，稍有不慎，就會(huì)給黨的事業(yè)帶來(lái)?yè)p失。組工干部要以對(duì)黨、對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的精神，堅(jiān)持事業(yè)高于一切，以執(zhí)著的敬業(yè)精神，兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實(shí)實(shí)地做好每一件事情。不論工作大小，都做到嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，一絲不茍，力戒漫不經(jīng)心，隨意為之，保證認(rèn)真負(fù)責(zé)、高質(zhì)量地完成好每一項(xiàng)工作任務(wù)。

　　要強(qiáng)化群眾觀念，時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨， “深懷愛(ài)民之心，恪守為民之責(zé)，善謀富民之策，多辦利民之事”。切實(shí)做到想問(wèn)題、辦事情尊重群眾意愿，摸準(zhǔn)實(shí)情，把握規(guī)律，通過(guò)多搞調(diào)查研究，傾聽(tīng)群眾呼聲，增進(jìn)與人民群眾的感情。對(duì)基層干部群眾反映的問(wèn)題，要講究工作方法，堅(jiān)持以人為本，做到實(shí)事求是，真心解決問(wèn)題，把群眾的利益維護(hù)好，努力讓群眾滿意。

　　三是樹立清正廉潔的陽(yáng)光形象。一身正氣、兩袖清風(fēng)，是共產(chǎn)黨人的做人之本;潔身自好、克己奉公，是領(lǐng)導(dǎo)干部的'從政之基。李源潮同志說(shuō)，新任組織部長(zhǎng)如“一襲白袍”，只有在歷經(jīng)風(fēng)吹雨打后，出淤泥而不染，人民才能擁戴組工干部，才會(huì)出現(xiàn)李林森、王彥生等優(yōu)秀的組織部長(zhǎng)。“一襲白袍”的提法不僅是對(duì)信任組織部長(zhǎng)的盼和囑托，對(duì)每一名組工干部來(lái)說(shuō)，也是一種鞭策和激勵(lì)。組工干部作為管黨員的黨員，管干部的干部，要時(shí)刻保持清醒的頭腦，始終把清正廉潔做為自己的立德之本。組工干部在別人眼里，可謂“位高權(quán)重”，面對(duì)干部群眾的仰視，組工干部必須自筑“防火墻”，自設(shè)“高壓線”，凈化思想，清醒頭腦。常照“兩面鏡子”，時(shí)刻保持學(xué)習(xí)和警省的態(tài)度，不斷蕩滌自己的心靈，追求高尚，摒棄丑惡，做一個(gè)清正廉潔的組工干部，努力在人生之路上留下無(wú)愧于黨和人民信任的足跡。

　　觀信仰有感參考 13

　　在觀看了《信仰》這部紀(jì)錄片之后，我認(rèn)為可以用一句話來(lái)概括中國(guó)共產(chǎn)黨員的信仰，那就是——全心全意為人民服務(wù)，觀看教育片信仰有感。

　　《信仰》這部紀(jì)錄片共分三集，闡釋了不同歷史時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展面貌以及黨員的理想信念。系統(tǒng)地觀看下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)不論是“只要主義真”的建黨之初的

　　革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，還是“壯志換新天”的建國(guó)之初的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，抑或“時(shí)代先鋒行”的改革開放后的現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，不同時(shí)期黨員的使命和職責(zé)不同，但是黨員的信念始終不變，那就是全心全意為人民服務(wù)。不論是奔向戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，還是跳入油田挖井，或者獻(xiàn)血植樹造林，行為不同，可信仰始終如一，正如片中彭湃的孫女彭伊娜所說(shuō)：“他們更關(guān)注‘大我’而不是‘小我’，所以他們是為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)‘大我’去尋找信仰，去踐行信仰。”國(guó)家和民族是“大我”，個(gè)人是“小我”。共產(chǎn)黨員可以為了“大我”而忽略“小我”，甚至可以犧牲“小我”來(lái)保全“大我”。生命對(duì)于人的意義不言而喻，可比生命更高的東西是什么呢？“時(shí)代先鋒行”這集中有一段話給出了答案——“一位外國(guó)哲人說(shuō)過(guò)，有兩種東西，我們?cè)绞欠磸?fù)地思索，越會(huì)覺(jué)得它永遠(yuǎn)新鮮，并不斷增長(zhǎng)對(duì)它的贊嘆和敬畏：一個(gè)是頭上的星空，一個(gè)是心中的道德。”沒(méi)錯(cuò)！比生命更高的正是道德。為大我而不為小我，這是道德；全心全意為人民服務(wù)，這是道德；履行共產(chǎn)黨員義務(wù)、服務(wù)社會(huì)發(fā)展，這些都是道德。

　　可是，我們都知道道德好、為人民服務(wù)好，然而在面對(duì)利益和欲望的誘惑時(shí)，為什么有的黨員信仰那么脆弱，道德底線不堪一擊？這是大問(wèn)題，是關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的大問(wèn)題。作為一名預(yù)備黨員，我要如何走我未來(lái)的路，我想我需要認(rèn)真地思考清楚。否則，自己墮落事小，讓人民群眾因?yàn)槲乙粋�(gè)人的言行而對(duì)黨組織產(chǎn)生誤解事大。

　　如何堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，我想我應(yīng)該從以下三方面入手：

　　一、認(rèn)清“大我”與“小我”的關(guān)系，范文《觀看教育片信仰有感》。國(guó)家和民族是大我，個(gè)人是小我。大我好比一個(gè)人的身體，小我好比身上的`一個(gè)個(gè)器官，無(wú)數(shù)個(gè)器官組成了人體。既然是一體的，就要共同為了人體的健康而互相協(xié)作，而不能只考慮自己的喜好，不顧整個(gè)人體。試想，如果人體都死亡了，這些器官還能存活嗎？打個(gè)比方，這個(gè)人要吃飯，一定是身體上的各個(gè)器官互相配合才能完成，而不是只有嘴參與就行的。眼睛一定要看準(zhǔn)飯菜的位置，手要拿筷子把飯菜夾起來(lái)，可能鼻子還要問(wèn)問(wèn)飯菜壞沒(méi)壞，最后才進(jìn)入嘴巴咀嚼、吞咽。作為黨員，也是一樣的道理，我們身處不同的工作崗位，雖然分工不同，但都是為了黨、國(guó)家和人民服務(wù)的，只有各司其責(zé)、各盡其職，國(guó)家才能興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安，而只有國(guó)家安定和平，我們個(gè)人才能安居樂(lè)業(yè)、才能幸福。所以，為大我的同時(shí)，其實(shí)也是在為小我；而只顧小我，則會(huì)毀了大我、也毀了小我。這個(gè)邏輯關(guān)系，不能不認(rèn)清。

　　二、持續(xù)學(xué)習(xí)，不斷鞏固理想信念。我有一種體驗(yàn)，每次參觀烈士紀(jì)念館或者觀看類似于《信仰》這類紀(jì)錄片時(shí)，總是心潮澎湃、熱血沸騰，但是看過(guò)之后不久這種感覺(jué)就失掉了。因?yàn)樽鳛槿硕�言，惰性和自私自利的天性是根深蒂固的。如何克服？那只有不斷地學(xué)習(xí)。古人講“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，在克服人性的學(xué)習(xí)上，沒(méi)有一個(gè)人是學(xué)一次就能記住一輩子的，必須反反復(fù)復(fù)地學(xué)習(xí)實(shí)踐，印象才能深刻，偶爾的一次兩次不起作用。作為預(yù)備黨員，我不敢講對(duì)照《黨的規(guī)章》標(biāo)準(zhǔn)自己是完全合格的，與革命先輩和時(shí)代先鋒相比，我差得太遠(yuǎn)了，只有通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)。就我個(gè)人的體會(huì)而言，多看優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡，對(duì)我自己的觸動(dòng)比較大，這種學(xué)習(xí)比較有效果。

　　三、在工作生活中，踐行信仰并檢驗(yàn)自己理想信念的牢固程度。信仰是否堅(jiān)定，不是嘴上說(shuō)說(shuō)的，需要通過(guò)具體的事情才能檢驗(yàn)出來(lái)。理想信念是否牢固，不局限于驚天動(dòng)地的大事上，日常生活中，時(shí)時(shí)處處都看得出來(lái)。工作馬虎不認(rèn)真，這就是信仰不堅(jiān)定；工作偷懶，這也是信仰不堅(jiān)定。在和平年代里，沒(méi)有敵人拿著刺刀架在我們脖子上來(lái)考驗(yàn)我們信仰的堅(jiān)定與否，可是惰性的誘惑、金錢的誘惑、權(quán)利的誘惑，似乎比刺刀更具殺傷力，如何克服自己的欲望，是我們要作的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)。當(dāng)工作有點(diǎn)多的時(shí)候，我自問(wèn)能不能不抱怨，而是有條不紊地一樣一樣干好？當(dāng)工作有點(diǎn)繁瑣的時(shí)候，我自問(wèn)能不能先不叫苦，而是先開始著手干？當(dāng)有的工作我不愛(ài)干的時(shí)候，我自問(wèn)能不能不挑三揀四？然而我必須承認(rèn)，多數(shù)時(shí)候我還是會(huì)抱怨、會(huì)叫苦、會(huì)挑三揀四、會(huì)懶惰，但是不怕，我想這就是堅(jiān)定信念的道路上所必然經(jīng)歷的，沒(méi)有一次次的歷練，你如何能知曉自己到底是玻璃還是鉆石？

　　我想，沒(méi)有一個(gè)人是只看過(guò)了一遍《信仰》這部紀(jì)錄片之后，就一下子樹立起了共產(chǎn)主義信仰，這種事情不是一蹴而就的，必須通過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和反復(fù)的實(shí)踐，可能需要用一生去落實(shí)。

　　觀信仰有感參考 14

　　《信仰》這部紀(jì)錄片，給我留下印象最深是那一個(gè)個(gè)已離我們遠(yuǎn)去的、和那些普普通通地活在我們身邊的堅(jiān)持信仰的共產(chǎn)黨員。這些鮮活的面孔和他們那樸實(shí)無(wú)華卻又可歌可泣的事跡，正如一盞盞明燈，為和我一樣的、年輕一代的共產(chǎn)黨員照亮了前進(jìn)的道路，也打開了鎖在心底的那座塵封多年的門，門后，正是那條先烈們始終瞭望的、尚未看到盡頭的、通往共產(chǎn)主義的康莊大道。濃縮出來(lái)的，是那鮮紅的黨旗后面，一個(gè)個(gè)大寫的“人”。“沒(méi)有信仰人活得很飄，我的信仰就是共產(chǎn)主義，我是共產(chǎn)黨員，我沒(méi)有別的信仰。”這是在《信仰》紀(jì)錄片中，鞍山市齊大山鐵礦養(yǎng)路工郭明義講的一句話。語(yǔ)言很樸實(shí)，卻最實(shí)際，他回答了一個(gè)普通共產(chǎn)黨人在社會(huì)思潮多樣多變的新形勢(shì)下所選擇的信仰。在物質(zhì)生活越來(lái)越發(fā)達(dá)的今天，作為一名組工干部，我們應(yīng)該堅(jiān)守怎樣的信仰呢?在觀看《信仰》之中，我們得到了答案，那就是要“講黨性、重品行、做表率”，對(duì)黨無(wú)限忠誠(chéng)，全心全意為人民服務(wù)，把共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念融入到自己的骨髓中作為自己的遠(yuǎn)大信仰。

　　首先，我們要樹立堅(jiān)守信仰的堅(jiān)定信心。對(duì)信仰一旦選擇就毅然堅(jiān)守，而堅(jiān)守所付出的代價(jià)有時(shí)遠(yuǎn)比選擇時(shí)還要巨大。當(dāng)前的社會(huì)當(dāng)然是不完美的，但這正是我們共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持信仰和理想的理由，而不是放棄信仰和理想的道理。信仰的道路不是一馬平川，充滿著荊棘，甚至陷阱。社會(huì)上的陰暗面和腐敗現(xiàn)象，人們對(duì)共產(chǎn)主義的懷疑，誤解和動(dòng)搖，以及敵人的反對(duì)，都是自然的事，都是擺在共產(chǎn)黨人面前的斗爭(zhēng)任務(wù)。作為組工干部，我們的使命就是鏟除前進(jìn)道路上的障礙，一點(diǎn)一點(diǎn)地接近我們的理想之地。其次，要有堅(jiān)守信仰的毅力和勇氣。在革命年代，劉胡蘭在敵人的鍘刀前大聲地說(shuō)：“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨!”用死來(lái)捍衛(wèi)自己的信仰。在觀看《信仰》的時(shí)候，我們還要學(xué)會(huì)跳出影片來(lái)看信仰，在新的歷史時(shí)期面臨新的歷史難題，面臨新的歷史任務(wù)和矛盾，如何正確處理、應(yīng)對(duì)，對(duì)于我們黨來(lái)說(shuō)是一個(gè)挑戰(zhàn)。作為共產(chǎn)黨員，無(wú)論如何都不能忘記，我們需要始終堅(jiān)守的，仍然是黨的本色。我們?cè)谡�面學(xué)習(xí)《信仰》的同時(shí)，更要查找和重視黨內(nèi)和工作中存在的問(wèn)題，真正予以合理解決，只有如此，人民群眾對(duì)黨的信任才會(huì)更加堅(jiān)定，黨的生命力才會(huì)更加旺盛。

　　最后，要讓信仰在現(xiàn)實(shí)中扎根。我們要把信仰落實(shí)在點(diǎn)點(diǎn)小事上、在平凡崗位上閃耀著灼眼的'光輝。當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)不需要用斷頭流血來(lái)彰顯我們家國(guó)天下的情懷。我們要做的，更多的是堅(jiān)守自己的崗位、實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好人民群眾的根本利益。只有這樣，才能讓信仰在現(xiàn)實(shí)中彰顯活力。對(duì)于我們這樣一個(gè)普通黨員來(lái)說(shuō)，唯有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，熟悉黨的歷史，才能不斷從她那艱苦的、光輝的偉大歷程中汲取信仰的力量。而這種信仰的力量，將成為抵御各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，投身黨的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)偉大目標(biāo)的不竭動(dòng)力。

　　觀信仰有感參考 15

　　最近，我收看了《信仰》，它分三集：《只要主義真》，《壯志換新天》，《時(shí)代先鋒行》。它以黨的90多年歷程為背景，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。看完影片，我感觸很多。我們的黨從初期以馬列主義為信仰，在實(shí)踐中不斷完善發(fā)展了毛澤東思想，通過(guò)共產(chǎn)黨人的努力，建立了我們的國(guó)家。也是這種信仰支撐著我們的革命、建設(shè)、改革，走過(guò)這90多年，直至今天。如今，我們生活在和平、富裕的社會(huì)里，共產(chǎn)黨員們?nèi)匀辉谄椒驳纳�活中做著平凡的事，但它是有益于黨的發(fā)展的事;是有益于社會(huì)進(jìn)步的事;是有益于人民的事。這是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨員的`信仰沒(méi)有變，有了強(qiáng)大的精神力量，我們黨的事業(yè)就會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去。

　　信仰是抽象的，必須通過(guò)實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)，一個(gè)時(shí)代的前進(jìn)，靠的是奮發(fā)向上的精神;一個(gè)民族的發(fā)展，靠的是積極進(jìn)取的意志;一個(gè)帶領(lǐng)人民建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的政黨，更需要在各個(gè)領(lǐng)域改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)才能把自己的理想逐步變成現(xiàn)實(shí)，在新時(shí)期共產(chǎn)黨人信仰的本質(zhì)就是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)踐共同富裕的理想。不同時(shí)期的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員代表雷鋒、黃繼光、王進(jìn)喜、華羅庚、郭明義、吳孟超、孔繁森、李林森、楊善洲等激勵(lì)著我們積極向上，牢固樹立堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念。

　　作為一名共產(chǎn)黨員，要始終牢記黨的宗旨，堅(jiān)持思想上的先進(jìn)性，樹立全心全意為人民服務(wù)的觀念，堅(jiān)定理想信念，自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治，顧大局，守紀(jì)律，立足本職崗位，努力改革創(chuàng)新，自覺(jué)奉獻(xiàn)，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，堅(jiān)持廉潔奉公，努力做好本職工作。新世紀(jì)新階段，我們必須時(shí)刻牢記共產(chǎn)黨員的宗旨，堅(jiān)持心中的信仰，積極發(fā)揮人社部門的職能作用，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。

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