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《遺愿清單》見仁見智觀后感
第一次看《遺愿清單》是自己，完了一定讓老公看一遍，看完他破天荒地寫了影評(píng)，而自己就此擱下了。今天，課程已經(jīng)結(jié)束，期末考試尚有時(shí)日，于是，干脆又給學(xué)生放了一遍，四個(gè)班，于是就陪他們又看了兩遍。
然后有些想法，不過是初次看時(shí)的想法，訴諸筆端。然而發(fā)現(xiàn)自己不過是個(gè)從眾的人，不能免俗，別人看到的東西，我大概也能看到，而看不到別人看不到的東西，也就是不能獨(dú)辟蹊徑，像老公那樣。所以，把老公的放在前面。
愛情是什么顏色的（老公見智版）
《遺愿清單》是一部非常不錯(cuò)的電影，忙里偷閑認(rèn)真地看了一遍，因?yàn)镸M的反復(fù)推薦，當(dāng)然這是一部值得花時(shí)間看、更值得花時(shí)間思考的電影。把《遺愿清單》與愛情扯到一起多少有違電影的本意。事實(shí)上，《遺愿清單》所要傳遞給觀眾的并不著重于愛情方面，只不過仁者見仁智者見智，每個(gè)觀眾觀看電影的側(cè)重點(diǎn)或電影引起觀眾注意力的地方有差別。
卡特·錢伯斯在得知自己的生命即將結(jié)束的時(shí)候，決定和他的富豪病友愛德華完成他們的遺愿清單，而不是把人生最后的日子呆在醫(yī)院度過。對(duì)于這個(gè)近乎瘋狂的決定，作為護(hù)士的妻子無能如何也不能理解，她絕對(duì)反對(duì)病危的丈夫跟一個(gè)陌生人去周游世界。妻子的反對(duì)是符合情理的，就是一個(gè)健康的丈夫作出這樣的決定，我想卡特的妻子也會(huì)反對(duì)，更不要說卡特已經(jīng)身患絕癥。但卡特還是固執(zhí)地和愛德華走了。
卡特是一名平凡的機(jī)修工人，夫妻兩人和睦恩愛。像大多數(shù)男人一樣，對(duì)平凡的工作兢兢業(yè)業(yè)，對(duì)家庭任勞任怨，對(duì)愛德華安排的美女作為不亂，對(duì)自己的妻子忠心不二。看得出，他深愛妻子，即便如此，他還是作出寧可負(fù)妻而隨友的決定，看著哭泣的妻子他難過，但他不會(huì)后悔自己的決定。卡特為何在這個(gè)時(shí)刻能做出這樣的決定？如果是平時(shí)，我相信他根本拗不過妻子的乞求，但此刻，他的意外的決定是緣于對(duì)妻子的感覺。
感覺真是一種奇妙的東西。心理學(xué)把感覺定義為：是事物直接作用于感覺器官時(shí)，對(duì)事物個(gè)別屬性的反應(yīng)。這種反映在愛情中尤為重要。時(shí)常聽到兩個(gè)人談戀愛，分手的原因就是沒有“感覺”。如果問什么叫有感覺，什么又叫沒感覺，恐怕沒有幾個(gè)人能說的清楚。但顯然，感覺在愛情中實(shí)在太重要了。
正是這份感覺，可以讓墜入愛河的人們幾近瘋狂，甚至走向極端。愛情需要感覺，盡管無影無蹤卻可以感知。初戀的情人感覺甜蜜、浪漫，結(jié)婚的夫妻感覺溫馨、幸福。無論何時(shí)何地，愛情若沒有感覺便會(huì)走向死亡。所以影片中卡特對(duì)愛德華說對(duì)妻子找不到感覺。相愛的夫婦，攜手經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨、共同走過悲歡離合，彼此之間的感覺是維系他們能夠做到這些都原因。現(xiàn)實(shí)的世界中必然會(huì)有兩種截然相反的結(jié)果：一種是永遠(yuǎn)保持著相愛的感覺，夫妻相濡以沫，白頭偕老；另一種是逐漸消失的感覺，越走越遠(yuǎn)，雖然近在咫尺卻遠(yuǎn)似天涯。
社會(huì)在發(fā)展，生活在變化，夫妻間愛情的感覺也在變化，或變得更加濃烈難舍難分，或變得平淡厭惡彼此。其實(shí)，偶爾的、一時(shí)的失去感覺很正常，回憶曾經(jīng)的幸福或許就會(huì)找回這份感覺，或者暫時(shí)的分離也是找到愛情感覺到途徑。像卡特，回家后他看妻子的感覺肯定和離開時(shí)相反，一定是那么可愛動(dòng)人，所以在影片中他摟住正在干活的妻子。
把愛情定格為感覺是片面的，但愛情沒有感覺是萬萬不能的。這種感覺能夠戰(zhàn)勝空間和時(shí)間的距離。
站在世界之巔（老婆見仁版）
不能說，眾生平等，但可以說，眾死平等。死亡到來，任有多大的權(quán)錢之力，也是無力回天。
面對(duì)金字塔，Carter告訴Edward，古埃及人有個(gè)美好的愿景，當(dāng)他們的靈魂到達(dá)天堂的入口，神明會(huì)問兩個(gè)問題，根據(jù)回答決定他們的靈魂能否進(jìn)入天堂。這兩個(gè)問題是，你找到生命中的快樂了嗎，你有沒有給別人帶去過快樂？Carter的語速很慢，清晰，中間足夠?qū)Ψ剿伎肌⒒卮稹５牵珽dward依舊不能斬釘截鐵地回答第一個(gè)問題，而第二個(gè)，他等于沒有回答。
人之將死，其言也真。不確定就是不確定，倒是多了一份誠(chéng)實(shí)。而如果不是一個(gè)將死的人，會(huì)作何回答？
你找到生命中的快樂了嗎？你有沒有給別人帶去過快樂？
什么是快樂呢？正如幸福，什么是幸福呢？早上和一個(gè)很好的網(wǎng)友聊天，她說我現(xiàn)在的生活很幸福。我說，幸福的生活是一種感覺，而不是一種存在。她說我高深了。我說，其實(shí)也不是。感覺到幸福就是幸福了。沒那么復(fù)雜，換一個(gè)角度看問題，再壞的事情都有好的一方面。看到這好的一個(gè)方面，大概就是幸福了。
而如果你幸福了，能夠不快樂嗎？
而我，有沒有給別人帶去過快樂呢？我也不敢確定，因?yàn)椋也淮_定我在別人眼中的重要性。對(duì)于有限的幾個(gè)人，也許我曾經(jīng)給他們帶去過短暫的快樂，我的親人，我的愛人，甚至，我的學(xué)生。可我對(duì)于他們，永遠(yuǎn)都只是身外之人。短暫的快樂，如果能夠拉長(zhǎng)，大概只能存在于夫妻之間。然而，即便如此，這也只是身外的快樂。
別人帶來的快樂。身外之物。
所以，自己找到快樂，是完全可能的，給別人帶去快樂，表面上也是可能的，但理論上是不可能的。
Carter最大的愿望是爬到世界的頂峰---珠穆朗瑪峰。而他，最終沒能夠，只有在身后，由別人將一抔骨灰置于珠峰。Edward很動(dòng)情地說，在和Carter認(rèn)識(shí)的幾個(gè)月里，是他人生中最快樂的日子。其實(shí)，也不是Carter給了他快樂，只是幫他找到了快樂罷了。
所以，我覺得，古埃及的人的愿景，也只是個(gè)美麗的觸不可及的愿景，正如對(duì)Carter來說珠穆朗瑪峰可望而不可及一樣。他只到了山腳，卻到不了山頂。山腳隱喻一個(gè)人的快樂，山峰隱喻一個(gè)人給另一個(gè)人帶去的快樂，