社會公德的作文八篇
每個人都應(yīng)該遵守社會公德，上到領(lǐng)導(dǎo)人，下到幼兒園的小孩。在表面能看出我們這個社會是個有道德有文明的和諧社會，但是內(nèi)部還隱藏著許多不講文明不講道德的人。下面是關(guān)于社會公德的作文的內(nèi)容，歡迎閱讀！
【篇一：公德心和環(huán)境保護(hù)】
你有公德心嗎？你有注意保護(hù)環(huán)境嗎？
在豐富多彩的日常生活中，我們經(jīng)常可以看到：有的人為了一時痛快，把令人惡心的痰隨意地吐在地上。有的人為了省走幾步路，隨意往整潔的街道上倒令人反胃的垃圾。有的人為了省事，把臭氣熏天的.污水往清澈的河里倒。有的人在深更半夜不顧影響他人休息，大聲吆喝劃拳行令。有的人在整潔的墻壁上亂貼花花綠綠的小廣告……他們這種不道德的行為嚴(yán)重破壞了人們的生活環(huán)境！
這些人缺乏公德心！如果不是，為什么不在自己家里漂亮的墻上，貼五顏六色的圖畫？為什么不在自己家里隨意堆放五花八門的垃圾？為什么不把招蠅惹蚊的污水排放到自己家讓蒼蠅滿天飛？為什么……不會，他們絕對不會，因為這是他們自己的家。
我相信，如果看到垃圾堆放在你走過的路上，如果看到河里原本清澈的河水被肆無忌憚排放的污水污染，如果踩到別人扔在地上的果皮，如果一大早就被高音喇叭吵得無法安寧，如果……你肯定會說：“這些人的公德心都喂狗了！”其實，每個人都需要一個良好的生活環(huán)境，你說，是嗎？
要保護(hù)良好的生活環(huán)境，首先要在每個人的心中建立起公德心，也就是說，要把社會當(dāng)成一個大家庭，當(dāng)成自己的家！如果這樣，每個人都會自覺地、盡力地維護(hù)這個“家”的美麗，你不用擔(dān)心踩到西瓜皮而摔得四腳朝天，你不再聞到整潔的街道上垃圾的惡臭，你不再看到河里流著臭氣熏天的污水……
公德心與環(huán)境保護(hù)是息息相關(guān)的，希望人人都樹立起公德心，共同保護(hù)我們的生活環(huán)境！
【篇二：找回公德心】
清晨，人們在這呼嘯的寒風(fēng)的急促催使下，經(jīng)不住那急切探鄉(xiāng)的深情的呼喚，在這天寒地凍的日子里，車站里熙熙攘攘地擠滿了一個個回鄉(xiāng)心切的叔叔阿姨，一顆顆火熱的赤子之心在任何一處角落都無時無刻不在強(qiáng)烈地跳動著。而令人百思不得其解的是，在“母子上車處”的地方竟出現(xiàn)了一道令人目瞪口呆的獨特風(fēng)景。
幾位身強(qiáng)力壯、滿臉清閑的大男人有“規(guī)矩”地站在“母子上車處”，這個顯人耳目、清晰可見的牌子下，有的悠閑地閉目養(yǎng)神，有的則慌張地漠視前方。而真正的主人——婦女與小孩則如被遺棄的小貓，雙腳像套了鉛似的，立在牌子外邊喝著西北風(fēng)，心中的怒氣，委屈之火在明亮的眼睛中燃燒；手中的嬰兒則眼睛紅腫，眼眶飽和的眼淚，有如夏天早晨花瓣上的露珠，那么輕輕一碰就會掉下來似的。那幾位“文盲”卻仍舊視而不見、置之不理，任賃虛偽與公德心在心海“搏斗”，任憑憤怒、無奈的目光如魔鬼纏綿身似的，攪得自己心神不寧！
難道這些青年真的是目不識丁、以這幾個大字“素不相識”？顯而易見，他們各個身穿豐厚的外袍，腳套華貴、名牌的皮鞋，一看一定是博學(xué)多才的達(dá)官貴人。而那對母子，卻衣著單薄，冷得鼻青臉腫、面紅耳赤……然而，這些假文盲卻對那極為醒目的`站牌視若無睹，對那名副其實的母子不聞不問？要知道，他們不僅占據(jù)了這個小小的位置，同時也抹黑了自己的公德心呀！
常言道：“勿以惡小而為之。”社會上，有多少人戴著“假文盲”的頭號到處逍遙法外、胡作非為。這種行為則數(shù)不勝數(shù)，瞧！那刻著“愛護(hù)花草、人人有現(xiàn)”的牌子下為何是一枝枝被折斷了的枯草？那“保護(hù)環(huán)境”這幾個金燦燦的大字下，為何是一堆發(fā)臭的紙屑？那……難道這就是中國人的公德心嗎？再想想，社會上那些有錢人，仗著位高權(quán)重，就高高在上，一臉“安閑”如“鄙夷”，而無錢人，則要滿天大汗吶喊？因為有錢，就可傲慢無禮、目中無人？要知道，“一屋不掃，可以掃天下？”
寒風(fēng)如千萬根鋼針般刺骨，使人感到一陣陣?yán)淝濉４藭r的我，盼望下一場大雨，去沖醒人們的腦海，同時沖來社會的新道德、新風(fēng)尚，迎來人們的公德心。我堅信“大雨”一定會來的！
【篇三：公德心與環(huán)境衛(wèi)生】
我常常聽到許多人贊美外國的街道是多么整潔，風(fēng)景區(qū)是多么幽美。不錯！日本、新加坡的街道是很整潔，風(fēng)景區(qū)不但景色宜人，甚至連一張紙都沒有，為什么我們的環(huán)境就會臟亂呢？造成這“臟”和“亂”的責(zé)任該誰負(fù)呢？當(dāng)然是我們，我們每一個公民。
現(xiàn)在人們的消費水平提高了，相反，各種公害和環(huán)境的污染卻愈來愈嚴(yán)重。追根究底，在于大家都太注重追求個人利益，而忽略了維護(hù)公共環(huán)境的公德心。
一個工廠的老板如果一心只想賺錢，而沒有公德心，那么當(dāng)他的工廠任意排放廢水，制造空氣污染的時候，他可能認(rèn)為省了許多成本而沾沾自喜。一個在公園游玩的旅客為了一時方便而亂丟雜物，他可能認(rèn)為這樣省力而不感到臉紅。一戶人家因為自己一時方便而將垃圾堆置在門口，他可能認(rèn)為這樣做聰明而不感到慚愧。
事實上，一個有公德心的老板寧愿用更多的錢去處理廢水和廢氣而成為大家的好鄰居，獲得大家的信任，使他的產(chǎn)品更暢銷。一位有公德心的旅客多走一些路把垃圾丟進(jìn)垃圾箱，這不僅保持了公園的'整潔，也免于別人被果皮滑倒。一家有公德心的住戶不會把垃圾丟在門口，這樣，當(dāng)他把門窗打開的時候可以呼吸到新鮮的空氣而不是垃圾的惡臭。
從現(xiàn)在開始，大家彎下腰撿一些垃圾，大家多走幾步路將垃圾丟進(jìn)垃圾箱，只需要發(fā)揮這么一些公德心，我們的環(huán)境就一定會一天比一天好。
【篇四：講文明，講公德】
漫畫，是能讓人忍俊不禁的藝術(shù)，但《假文盲》卻不同。
由這幅漫畫可以看到，在寫這“母子上車處”的地方卻站著一些身材高大的男人們。他們對這五個大字視而不見，漠不關(guān)心的排著隊，還恬不知恥的閉目養(yǎng)神。而那對瘦小的母子卻被擠到了一旁。這些男人是文盲不識字嗎？不，他們是不講文明，缺乏公德。
中國，是一個有著幾千年歷史的文明古國，禮儀之邦。講文明，講仁義，有愛心是我們的傳統(tǒng)美德。孔子就曾經(jīng)說過：“非禮勿動，非禮勿視……”；孟子也說過：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；就連《小學(xué)生日常行為規(guī)范》上也有：在公共場所不擁擠不喧嘩，禮讓他人……，主動給老幼病殘孕讓座。三國時，孔融四歲知讓梨；宋朝時，范仲淹先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；現(xiàn)代，世界首富蓋茨堅持做慈善事業(yè)……。由此可見，人與人之間，不能自私自利，應(yīng)該有愛心，講文明。
這些“文盲”的'行為讓我想起了其它不文明的現(xiàn)象：有人在電影院抽煙、大聲喧嘩，只顧自己快樂，不顧他人感受；有人把自家打掃得干干凈凈，卻把垃圾在大街上亂扔；有人以權(quán)謀私，貪污揮霍公款，使國家蒙受巨大的損失……，正如一位倫理學(xué)家說得好：中國不是沒有道德，缺失的是公德，只有私德，私德是很完善的，欠發(fā)展的是公德，正是由于私德的過分發(fā)展和完善，使公德萎縮了、埋沒了。
由此可見，文明與否，不是自己的品質(zhì)，而是一個社會風(fēng)貌的展現(xiàn)，是一個國家的形象。2008年奧運(yùn)會就要來了，我們應(yīng)該大力提倡講文明，講公德，在外國人面前，我們一定要展現(xiàn)我們的良好形象，讓文明古國重放她的光彩。
【篇五：社會的公德心與愛心】
社會時時刻刻都在變化，今天我就親眼目睹了一件感人至深的事情……
中午的時候，我和媽媽去外婆家吃飯，要經(jīng)過新馬路，當(dāng)我門剛過完馬路的時候，媽媽看見一個七八十歲的老爺爺走著走著就“咚”的一聲的摔了下去，很久都沒起來，媽媽馬上叫我看，去扶老爺爺。我看了半天，都沒看見老爺爺在哪，我問媽媽：“哪呢，哪呢？”當(dāng)我看見了老爺爺?shù)臅r候，離他很遠(yuǎn)了，接著我又看見幾個趕集的幾個路人去扶那位老爺爺，把他帶到椅子上坐下了，然后較近的人家給他送去了水，問這問那，就在那一刻，我忽然感受到了社會的'溫暖。可我還認(rèn)為這位老爺爺?shù)募胰藢λ懿回?fù)責(zé)任，在這個時代，像著樣的來人一般都在家好好修養(yǎng)，而著位老爺爺去還一個人去趕集。
其實，在我們這個社會了也有相反的人，他們看見需要幫助的人就裝做沒看見，不理不問，這些人的良心一定泯滅了。
可是，不管怎么說，我們這個社會還是有很強(qiáng)的公德心和愛心，只要人人都像那幾個路人一樣，我門這個大家庭一定會更加溫暖，更加和諧……
【篇六：奧運(yùn)與公德】
在人們紛紛為迎接奧運(yùn)如火如荼、不辭辛勞地工作著時，在高大宏偉、舉世矚目的奧運(yùn)體育場拔地而起時，我們也要反問一句，我們也為奧運(yùn)筑起了同樣高大宏偉的公德大廈了嗎？
什么是公德呢？簡單地說，公德就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。公德，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，更是城市的臉面，國家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講公德、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在我們校園里，一部分同學(xué)也把公德丟在一些不文明的行為里。樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，花園里不時會發(fā)現(xiàn)大大小小的腳印，風(fēng)起時也有隨風(fēng)而起的食品袋，課間還有同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話竟習(xí)以為常，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。
在我們這個小鎮(zhèn)，大多數(shù)人把公德丟在了角落里。在我上學(xué)必經(jīng)的`那條熱鬧的街道，似乎是用垃圾砌成的地面，不堪入目。途中不時聽見“咳——呸”的吐痰聲響。對此，我深惡痛絕，但卻只能無可奈何地轉(zhuǎn)過頭。在我們小鎮(zhèn)是這樣，其它地方難道就好些了嗎？
報紙上常常報道中國公民素質(zhì)低下，可我卻不服氣，但“翻身”的信心卻一次又一次被“眼見為實”打消。
中國創(chuàng)辦北京奧運(yùn)的理念是“綠色奧運(yùn)、人文奧運(yùn)、科技奧運(yùn)”。而其中的人文奧運(yùn)就是要求我們繼承中華民族的優(yōu)良品質(zhì)和傳統(tǒng)美德，遵守社會公德是最基本的要求。但它卻常常只是掛在人們的嘴上，它的本質(zhì)卻像一本厚重的書，被時間的灰塵所掩蓋。我希望奧運(yùn)會像一場波瀾，沖走塵埃，沖走人們心底的陰霾，讓人們重新打開那本意蘊(yùn)深厚的書，使中華民族美德融化在人們的心底，溶解在現(xiàn)代奧林匹克中，溶解在和諧社會里……
我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
【篇七：公德，不能用錢買】
講公德一直以來都是中華民族的傳統(tǒng)美德，可是，隨著當(dāng)今社會的發(fā)展，這種講公德的一時卻被大家漸漸忽略。現(xiàn)在，有些人為了一些蠅頭小利，把“公德”二字拋在腦后，不顧環(huán)境衛(wèi)生，在大街上亂發(fā)、亂貼小廣告，原本整潔美麗的城市面貌被弄得亂七八糟，使廣告成了現(xiàn)在的“牛皮癬”。
去年，我乘汽車去南丹參加劍橋英語考試，到了車站后，我下了車，用手擋住了刺眼的陽光，這時，一個滿頭白發(fā)的老大爺吸引了我的眼球：不高的.個子，硬朗的身板。他手里拿著一把小鐵鍬和一個小水桶，正一絲不茍地清除早已打住站牌的小廣告：大小不同、“美麗”的小廣告在小鏟子上一上一下地舞動著，乖乖向鏟子投降，一塊跟著一塊掉進(jìn)了小水桶里。這時，我們年輕的領(lǐng)考老師走了過去，彎著腰，對老大爺說：“老大爺，你干這一次能拿多少錢啊？”老大爺大量了一遍老師，搖搖頭說：“唉——現(xiàn)在的年輕人啊，腦袋里怎么光想著錢啊！”他的話透露出了些不滿，“這人呀，或者就有點兒公德心，一個人的公德意識可是社會文明的體現(xiàn)啊，別說遠(yuǎn)了，就說我們這里的體育館，眼看著要開幕了，那時一定會有許多的外地人來這里參觀，總不能讓他們笑話我們南丹人沒教養(yǎng)吧？你說是不是這個理兒？”老大爺說完，便拿起小鏟子和裝滿廣告的小水桶遠(yuǎn)去了。
望著那漸漸遠(yuǎn)去的身影，老人的形象在我心中高大了許多，他那布滿汗水的額頭和樸素的話語將永遠(yuǎn)印在我心間。是的，人活著，就應(yīng)該“講公德、守規(guī)則”，這樣才能使我們的家園更加美好、和諧。
【篇八：談社會公德】
社會公德是人類在社會生活中根據(jù)共同生活的需要而形成的，如遵守公共秩序、講文明、講禮貌、誠實守信、救死扶傷等。它對維系社會公共生活和調(diào)整人與人之間的關(guān)系具有重要作用。
社會公德作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有遵守社會公德的人，才會被人們所尊重。那些違反社會公德的人，將被人們所不齒。社會公德的內(nèi)容并不是一成不變的，隨著歷史的演變也變得更加豐富多彩。
當(dāng)今構(gòu)建社會主義和諧社會、建立社會主義核心價值體系、推進(jìn)社會建設(shè)、落實科學(xué)發(fā)展觀，更少不了我們對社會公德的重視。
為了更好的融入社會、處理好人際關(guān)系、減少違法犯罪活動，我們必須具有良好的個人修養(yǎng)。什么是個人修養(yǎng)呢？它就是個體在心靈深處進(jìn)行的自我認(rèn)識，自我解剖，自我教育和自我提高。個人修養(yǎng)作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有具有良好的.個人修養(yǎng)的人，才會被人們所尊重。當(dāng)然，個人修養(yǎng)的內(nèi)容并不是一成不變的，它隨著實踐活動也變得更加豐富多彩。
中國自古是“禮儀之邦”。關(guān)于個人修養(yǎng)的研究從古代社會就開始了。古人曾經(jīng)提出過“修身養(yǎng)性”；近代孫中山建立中華民國時，革除了許多社會陋習(xí)，社會面貌煥然一新。新中國把思想品德作為中小學(xué)生的必修課；《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》也已經(jīng)成為當(dāng)今大學(xué)生的思想政治理論必修課之一。
愛崗敬業(yè)、尊老愛幼、誠實守信、夫妻和睦、助人為樂、勤儉持家、拾金不昧……中華傳統(tǒng)美德深深地影響著一代又一代的中華兒女。當(dāng)然，我們也應(yīng)當(dāng)用與時俱進(jìn)的眼光來看待社會公德，取其精華、去其糟粕。
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