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高中關(guān)于古典之美的作文
古典的美麗，怎樣才能夠用言語(yǔ)表達(dá)呢?小編收集了高中關(guān)于古典之美的作文，歡迎閱讀。
第一篇：古典之美
中國(guó)，是一個(gè)充滿書香的國(guó)度。神話傳說(shuō)小說(shuō)傳奇、詩(shī)詞歌賦各類善籍浸潤(rùn)著每一個(gè)炎黃子孫在文化熏陶中成長(zhǎng)。我從小就愛讀書，更愛去品味書中的滋味。特別是那一首首唐詩(shī)，讓我如癡如醉。從我接觸它的那一刻起我便沉入了其中，因?yàn)榧词乖谧悴怀鰬舻那闆r下，它也能引領(lǐng)著我走遍祖國(guó)的每一處，讓我油然而生許多向往與崇敬之情。小時(shí)候，我就開始讀唐詩(shī)。一句“飛流之下三千尺疑是銀河落九天”讓我感受到了廬山的恢宏氣勢(shì);一句“會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小”又讓我仿佛置身于泰山的雄壯景致之中;一句“泥融飛燕子沙暖睡鴛鴦”更讓我品味到了江南如女子般的柔美……
那時(shí)，我就對(duì)祖國(guó)的大好風(fēng)光充滿無(wú)限的向往，因?yàn)樽鎳?guó)就像一位大家閨秀一樣，看“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”“天街小雨潤(rùn)如酥草色遙看近卻無(wú)”這是春天欣欣向榮的呈現(xiàn)“接天蓮葉無(wú)窮”你想荷花無(wú)邊，“小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上頭”這是夏天勃勃生機(jī)，千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”這是冬天徹骨寒地。
祖國(guó)那千奇百狀的自然景觀在唐詩(shī)中各有其獨(dú)特的魅力我又不禁感嘆，詩(shī)人們的—字―句無(wú)不捕捉著祖國(guó)的美景，雖然詩(shī)沒有具體描繪出祖國(guó)的壯麗山河，這足以證明祖國(guó)文字是多么神奇多么美妙!隨著年齡的增長(zhǎng).我又加深了對(duì)詩(shī)的理解。聽，“明月松間照，清桌石上流”那涓涓的流水聲似乎在耳畔響起;“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”那寧?kù)o的意境，好像自己便置身于其中這時(shí)心靈會(huì)變得純凈，心胸也會(huì)變得寬廣。在物欲橫流的今天讀到這樣的詩(shī)任何人的心靈都會(huì)受到一次徹底的洗滌。詩(shī)中的靜不僅讓我的心靈得到了次徹底的釋放還讓我感到祖國(guó)積淀下來(lái)的文化底蘊(yùn)是多么的.深厚!這種文化底蘊(yùn)不會(huì)隨波逐流，也不會(huì)隨著時(shí)間的推移而流逝，它將永遠(yuǎn)以它那高貴的氣質(zhì)去熏陶著后人。啊，祖國(guó)的文化仿佛是一顆璀璨的明珠，它那迷人的光芒照亮了我的文學(xué)之路照亮了我生命的征途。
感謝你唐詩(shī)，在你的引領(lǐng)下，我從清醇酣暢的唐風(fēng)中領(lǐng)略到了祖國(guó)河山的美麗;感謝你唐詩(shī)，在你的引領(lǐng)下，我從簡(jiǎn)潔精煉的詩(shī)句中感受到了祖國(guó)語(yǔ)言文字的神奇;感謝你唐詩(shī)，在你的引領(lǐng)下，我從詩(shī)的意境中體會(huì)到了祖國(guó)文化底蘊(yùn)的深厚…我愛唐詩(shī)!我更愛我親愛的祖國(guó)!
第二篇：古典之美
中華民族上下五千年的歷史中，美是少不了的。也許美就是商朝人民用一生心血鑄造的大鼎;也許美就是唐朝人民至愛的瓷器;也許美就是明朝書法家董其昌的書法。無(wú)論怎樣，這美就如一座大樓賞也賞不完，看也看不盡。
縱閱中華五千年的歷史，發(fā)現(xiàn)從古至今，中華民族的人們都喜歡器皿，既便是沒有這種造瓷技術(shù)的王朝，也要用石頭或青銅作一個(gè)。到了唐代瓷器已經(jīng)出現(xiàn)，到了宋代又有許多種類。江南地區(qū)的制瓷業(yè)超出常人想象的發(fā)達(dá)。到了清朝，乾隆時(shí)期，宮廷中的瓷器，恐怕已經(jīng)不計(jì)其數(shù)了。就連人們用的碗都多數(shù)是用瓷做出的。聽說(shuō)山西也曾出土過乾隆時(shí)的瓷碗。做工精細(xì)，形狀優(yōu)美，很是令人拍手叫好。
看完瓷器就來(lái)聯(lián)想一下身邊的飾物――玉。玉在商朝就已經(jīng)出現(xiàn)，只不過是石頭打磨后的，并沒有經(jīng)過嚴(yán)格加工。但在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)與趙國(guó)要和氏璧的事情，早已赫赫有名。這和氏璧從此也變得格外充滿神秘色彩。在唐朝這個(gè)繁榮昌盛的時(shí)期，身上的玉器是少不了的。玉佩、玉簪都是種類齊全，還有玉手鐲更是象征著富貴。到了明清時(shí)期玉已經(jīng)有很多了。玉佩、玉牌層出不窮，都已經(jīng)做工精細(xì)，經(jīng)過層層打磨。做出的玉光潤(rùn)、亮澤，如行云流水一般，讓人喜愛。
接著就是古代的書畫，毛筆在秦朝就已經(jīng)出現(xiàn)，秦朝大將蒙恬，發(fā)明了毛筆而紙到東漢也已經(jīng)普及于人群。東晉大書法家王羲之所寫的《蘭亭序》行云流水，流暢自如被譽(yù)為“天下第一行書”，而顏真卿的.《祭侄文稿》是“天下第二行書”，他自成一派的書體令人感嘆。而明朝董其昌的書法吸取顏趙之精華，自創(chuàng)一體，也是地位顯赫。
自古以來(lái)，中華民族的許多事物都充滿了美，每一份美都各有不同，都具有一定的代表性。這種古典之美，是我們要學(xué)習(xí)的，因?yàn)樵谶@美的背后，又有多少不為人知的苦難，要向他們學(xué)習(xí)這種勇敢面對(duì)的精神。
第三篇：古典之美
古典的美麗，怎樣才能夠用言語(yǔ)表達(dá)呢?
冷雨敲窗的深夜，一盞殘燈，煮字療饑。翻開一本古老的線裝書，茶香在唇齒間游弋，一不小心你就跌入了一個(gè)美的世界。美，是“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的那種豪壯;美，是“牧童歸去橫牛背，短笛無(wú)腔信口吹”的那種悠閑;美，是“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的那種婉約。徜徉于唐風(fēng)宋韻，醉心于漢賦元曲，美便悄然從心底漫溢而出。
初秋的黃昏，微醺的斜陽(yáng)將沉未沉，樹影篩出的陽(yáng)光順著薄紗窗簾傾瀉而下，微風(fēng)吹拂送來(lái)野花悠悠的香氣。推開臨水而居的窗，群山的剪影在逆光中顯得更加清晰。遠(yuǎn)處古寺檐角下的風(fēng)鈴，在微風(fēng)中輕輕搖晃著……
信步而行，田埂邊開著雛菊，牧童拾起散落的吆喝，一抬手，甩成了一道柔軟的鞭痕，小牛犢不甘愿地踏上了歸程。不用捕捉，美就從心底里冒出來(lái)了，且一首《野望》便在心里淺吟低唱了：“樹樹皆秋色，山山落余暉。”此情此境，豈不美哉?
抑或是在淺秋的夜里，殘?jiān)氯绲叮氜D(zhuǎn)反側(cè)時(shí)翻古籍以入眠：“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。”我邊想，千年之前的一個(gè)深夜，南唐雕欄玉砌的宮苑里，被俘的李煜披頭散發(fā)坐在冰冷的囚牢里。月光透過一方小小的窗戶灑在地面上。他站起身，南望故國(guó)，是山，也只有山。不見舊時(shí)樓臺(tái)宮闕，煙花歌舞。突兀的只是蜃景，眨眼間，就灰飛煙滅。昏庸的國(guó)君，杰出的詞家，亂世中的.美，更多了一份凄涼。
在悠悠古韻間，我的思緒隨意地飄揚(yáng)。賞“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的迷人勝景，感“秋月不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”的蕭瑟孤寂。品“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春”的不屈不撓，嘆“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣。在如豆燈光下讀綿綿愛情，于煙波湖畔看漁歌唱晚。美，可以隨時(shí)隨地，美，無(wú)處不在。
新時(shí)代的崛起讓我們加快了步伐，忽略了不可或缺的美。不妨慢下腳步，讓逼仄的生活充滿美的滋潤(rùn)!
古典之美，并非詞藻雕琢的華麗，而是意境之美，意韻之美。品讀經(jīng)典，如飲陳年佳釀，愈品愈醇，爽爽然清香盈懷。