高一期末作文選登
雨之韻
那一天，窗外又是一個雨世界。
獨自一人駐足窗前，把一杯熱氣騰騰的綠茶，細細地品味著，靜靜得凝視窗外迷蒙的雨。瀟瀟細雨，從灰蒙蒙的天上，從飄動著的云層里，隨著輕悠的風，漂了下來，灑向大地……
細雨菲菲，輕盈飄逸，瀟瀟灑灑，迷迷茫茫。扦細的雨，如隨風的柳絮，上下蹁遷;像灑散的銀絲，徐徐飄落;若升騰的煙霧，縹緲迷離。天地之間。拉著一張灰白的網，又如織著一幅密密的長簾。空中，濃厚的陰云層層地營造著寂靜的氛圍，時而拂來一股悠悠的清風，夾著淡淡的云絲徐徐得飄著，地上，一切都籠罩在幽幽的雨中，隱隱約約的，似乎籠著白紗的夢，如浮著輕煙的畫，宛如遠處若有若無的蘭香一般。
我放下手中的茶，理一下額前被雨濺濕的頭發(fā)，拎起一把傘，走向雨中。“細雨階前入，灑貼復沾幃。漬花枝覺重，濕鳥羽歸飛遲。”紛紛揚揚的雨，沾上碧綠的樹葉，草葉上滾成一粒粒珍珠，輕輕地淌下來;飛上鮮紅的花瓣，花瓣顯得更加紅潤，透露著鮮潤潤的感覺。魚上片片相連的綠芷，倏地往下滑，不見蹤影了;沁進泛著漣漪的池塘，池中蕩起一層薄霧，蓋住了，看不見游動的魚兒。
細雨就是有韻味，我愛充滿溫馨的瀟灑細雨。雨的飄灑，蕩滌了人間的污垢，也敲開了我記憶的心扉。曾記得多少次，偎依在媽媽的懷中，望著屋檐外燕穿楊柳雨;多少回，趴在外婆背上，頭戴斗笠，籠在煙雨中;多少趟，牽者爸爸的手，在細雨塑造的寧靜安詳的夜中走著……溫馨、甜蜜、美好、難忘——各種情愫在這細雨綿綿的意境中萌發(fā)浮現。
佛心自現
佛旨即禪，禪機于心，心生其意，意為觀者之心。
好似佛□□回，品世事人生，便是品本我心界。
你是否于春而倍感鳥語花香，心曠神怡;是否于夏而總覺驕陽嫵媚，美不勝收;于秋而念黃葉翩舞，氣定神閑;于冬而頓悟冰清玉潔，蕩滌心魂。自然界好比生活的載體，已為生活的主角，可品處境上下之美者，乃自愛而自美之人。反之，嘗以美意觀諸世事，其心又何嘗不有“佛心自現”。
人言佛言觀善念，是因一心向善，這便是佛心所在。曾有一雕匠總覺面目獰邪求一高人醫(yī)治，高人令其鑄半月觀音而后察之，半月而觀音成，此人也不禁發(fā)現早已氣靜神閑。原來之前的他總在雕鑄夜叉，可見外物于心的造化是何等相連，又想這雕者揮毫其刻乃時亦心放其境，刻夜叉，則心生夜叉，則視夜叉，則變夜叉，全是緣自本我之心，是本心對善惡的吸納。而觀音既入其心，心有觀音，自然佛心自現，觀之世美，心亦美，面容又怎會不美?
讀眾可知，世事雖充有美與丑之紛雜，然精于選之，一心向美，一念向善，與人為善，想人之美，則佛心自現，美象自生，善戀自在。多言他人之美，他人亦可言已之美，美與美的交流，善與善的溝通，又可使天下共美，人人自現佛心，天下佛心自現，天下即佛心，人間還怎會有惡念?
佛心自現之意故在，然而此非教人把一切稱作美好，若遇惡事壞情，也應當機而叱，勇而與其對立，這等正義之心，亦為佛心，處事正義，則心生正氣，亦為佛心自現。佛心是令我們善待生命而不屈于惡的，不是一種軟弱的善，而是一種剛強的義和對真善美理智的選擇。
遙想東坡佛印，佛印之佛心現于周遭，既便那稱已為狗屎的仁兄都染著善念，這便是佛心自現中的寬容，這不是軟弱地忍，而是大氣地容，佛心可海納百川，佛心可包藏天地，而一切都緣自自我對外物的領會，容得了人，便容得了已，只有容得自己，才會泰然存于世。
永記佛心自現，不可壞其心境。發(fā)現美與善，理解他人之意，寬容生活之挫，一切便會于心中佛心而現，現出一派光明和自在。
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