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2017年高考作文題目預(yù)測：“突圍”
這個(gè)作文題目是個(gè)比喻性的文題。下面是小編整理的“突圍”作文，歡迎大家參考!
【作文題目】
閱讀下面的文字，按要求作文(70分)
錢鐘書認(rèn)為，人生如圍城，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想沖出來當(dāng)今社會，小到個(gè)人，大到國家，“圍城”無處不在有圍城，就會有突圍。
你對“突圍”有什么經(jīng)歷、體驗(yàn)或者看法?請以“突圍”為題，寫一篇文章要求：①立意自定;②除詩歌外，文體自選;③不少于800字
【審題指導(dǎo)】
“圍城”在這里不是實(shí)指，而是一個(gè)比喻，它所指代的內(nèi)容非常廣泛。它可以是阻礙人前行的事物，如不良的習(xí)慣、陳舊的傳統(tǒng)、僵化的思想、人生的束縛，也可以是舒適的生活、優(yōu)越的環(huán)境，甚至父母的關(guān)愛、親友的幫助等等。
“突圍”是指突破包圍“突圍”的反面是保守、封閉、故步自封、不思進(jìn)取“突”是“突破”，有主動(dòng)含義，應(yīng)為意識到被“圍”后主動(dòng)的“突破”顯然，這里的“圍”不是一個(gè)實(shí)指，而是一個(gè)喻指，喻指的內(nèi)容非常廣泛客觀上指阻礙人們前行的事物、不良的習(xí)慣、陳舊的傳統(tǒng)、僵化的思想、世俗的束縛等;主觀上指容易讓人們產(chǎn)生懈怠、依賴、不思進(jìn)取心理，從而阻礙人們前行的事物，如舒適的生活、過于優(yōu)越的環(huán)境等每個(gè)人都會有自己的“圍”，你的情感可能是你的“圍”，你的事業(yè)可能是你的“圍”，你的環(huán)境可能是你的“圍”，等等。
“突圍”的意義有：對陳舊僵化意識的剔除，只有這樣創(chuàng)新意識才有生存的土壤;對人生繁冗的束縛的掙脫，只有這樣人生才可以變得更加精彩，更加自信;“突圍”是自我獨(dú)立成長的開始，只有這樣“我”才能變得堅(jiān)強(qiáng)自信;“突圍”是自我精神上的奮起，只有這樣“我”的生活才能變得更有價(jià)值。選取恰當(dāng)?shù)?ldquo;突圍”角度，把它的意義表述出來，就會成為一篇合格的好文章。
在你的視野范圍內(nèi)，在你的人生經(jīng)歷中，你有什么“圍”需要“突”?你為什么要“突圍”呢?你認(rèn)為怎樣才能成功“突圍”?如果成功“突圍”了會怎么樣?如果“突圍”未遂又如何呢?想清楚了這些問題，考生就可以很快立意構(gòu)思，選材作文了。
要想成功“突圍”，需要膽識、智慧、行動(dòng)、持之以恒、合作等成功“突圍”后，應(yīng)達(dá)到心靈、自然、社會的和諧、美好如果“突圍”未遂也不必沮喪，至少我們追求過，也享受了過程。
建議學(xué)生寫自己真實(shí)的生活經(jīng)歷，個(gè)性化的體驗(yàn)、認(rèn)識只有具有人文的大視野，有思想高境界的文章才能出類拔萃。
【相關(guān)素材】
1.胸懷博大的人，不太容易為痛苦所纏繞;心胸狹小的人，會常常為痛苦所折磨。——汪國真
2.一切樂境都可由勞動(dòng)得來，一切苦境都可由勞動(dòng)解脫。——李大釗
3.敢于走前人沒有走過的路的拓荒者，永遠(yuǎn)是不朽的。——〔日本〕武者小路實(shí)篤。
4.錢理群先生先后對20多屆北大學(xué)生講解過，魯迅不是錢先生的一門課程，而是他的事業(yè)，是他的精神支柱。他的著作《我的精神自傳》本意是要寫成80年代以來的中國思想史、學(xué)術(shù)史、知識分子精神史的研究性作品，錢先生希望能說清楚自己，但直到本書最后，仍有不少“新的困惑”和“悖論”一類的字句：“我突然發(fā)現(xiàn)，自己立場的復(fù)雜、模糊與難以言說”顯然，錢先生的精神突圍仍未成功，他承認(rèn)沒有走出魯迅的陰影，也證實(shí)了他的精神困境，他真誠地向人們訴說了他的精神困惑，他雖然認(rèn)識到“我正是由這樣的提醒，發(fā)現(xiàn)自身思考視野的狹窄：我們這一代人要真正走出自我封閉，是要有一個(gè)過程的”，但新的困惑總讓他止步不前，最終沒有走出自我封閉。
【范文】
突圍
這年頭，在很多人眼里，專家成了“磚家”，即專門忽悠人的家伙;而教授則成了“叫獸”如今，知識分子頻頻“中槍”，這是為什么呢?
我想，知識分子露臉太多，走明星路線，是他們“中槍”的“物質(zhì)基礎(chǔ)”;知識分子內(nèi)心浮躁，離學(xué)術(shù)之城越來越遠(yuǎn)，是其“內(nèi)在原因”因此，我認(rèn)為，知識分子需要再度“突圍”，重新回到學(xué)術(shù)的“圍城”中去。
中國自古便是個(gè)學(xué)術(shù)氛圍濃厚的國家，前賢有孔孟老莊，他們“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”許多文人學(xué)者沉醉在自己的學(xué)術(shù)世界里，清高自守正是這份清高自守，使他們可立于塵世而不被遮蔽耳目，從而保持自我，堅(jiān)守操行，從而思索宇宙，探求本心。
到了近現(xiàn)代，隨著國門大開，知識分子呼吸到圍墻外的新鮮空氣，歷經(jīng)了“五四”新文化運(yùn)動(dòng)、延安整風(fēng)、真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論、“人性論”爭鳴等，終于一次次地打通了那堵圍墻，突圍成功毫無疑問，這樣的突圍是值得肯定的，是振奮人心的，因?yàn)樗麄冏叱隽讼笱乐瑳_破了種種舊思想的桎梏，擺脫了條條框框的束縛，為中國學(xué)術(shù)開拓了新天地。在這場突圍中，李大釗、陳獨(dú)秀、魯迅、郭沫若、丁玲、王元化等人彪炳史冊。
然而，時(shí)至今日，知識分子卻逐漸蛻變成一個(gè)個(gè)職業(yè)明星，中央電視臺“百家講壇”上的王立群、易中天、閻崇年、于丹、錢文忠頻頻露臉，戲說歷史，娛樂大眾。不少專家學(xué)者的文憑來自“克萊登大學(xué)”，故宮錦旗“‘撼’衛(wèi)”不住學(xué)術(shù)的臉面……丟掉了知識分子那“板凳要坐十年冷”的耐得住寂寞之魂!
鑒于此，我認(rèn)為知識分子需要拋卻心中那份浮躁，重回學(xué)術(shù)圍城，找回心中那方凈土。
是的，我同意大學(xué)就應(yīng)當(dāng)是永遠(yuǎn)的“象牙塔”，無形的圍墻將它與世俗隔離，使它不被名利之風(fēng)吹及如此，便會少些無聊的爭斗、論文抄襲、文憑造假之類的下作。
是的，我同意學(xué)術(shù)界應(yīng)當(dāng)是一方凈土，研究是基于自己的專業(yè)追求，是為學(xué)術(shù)而做學(xué)術(shù)，是陳省身的“數(shù)學(xué)好玩”，是遠(yuǎn)離名韁利鎖。
是的，我認(rèn)為知識分子應(yīng)當(dāng)有一份清高。只有擁有了清高，才能不垂涎世人汲汲的名利;只有擁有了清高，才能以一顆沉靜的、對科學(xué)幾乎虔誠的心，去探索，去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)造。
我熱切期盼著知識分子的再度“突圍”，重回“象牙塔”，再開學(xué)術(shù)之花——遠(yuǎn)離名韁利鎖的學(xué)術(shù)之花。
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