【精選】高二優(yōu)秀作文集錦八篇
在日常學習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編收集整理的高二優(yōu)秀作文9篇，歡迎大家分享。
高二優(yōu)秀作文 篇1
站在人生的路口，回望我磕磕絆絆走過的十六度春秋，相伴著泛黃的書頁殘留的墨香以及茶盅中流瀉出的裊裊香濃，我漸漸發(fā)現(xiàn)：那沁人的書香已然熔鑄進我的血液，在我身上打下了抹不掉、揮不去的烙印。它早已成了我生命的一部分，我醉在其中。我貪婪地嗅聞那書香里的故事：因“如花美眷、似水流年”低徊；因“我不是歸人，是個過客”沉思；因“如果冬天已至，春日怎能遙遠”奮發(fā)……我聽見嬰兒的啼鳴、老人的喟嘆；屈原的長吟、李白的高歌；大夢敦煌的滄桑、盛世傳說的輝煌……這些亙古的邈遠的聲音穿越千年的煙云，震撼著我的心靈，和著那書香，伴我一起成長。
高二優(yōu)秀作文 篇2
時光的洪流中，我讀過了十八個春秋。著十八年來我一直沒有找到一個合適的詞語來形容我的媽媽。但這十八年中，媽媽是我最知心的朋友。
有一次，心情真的很糟糕，就輕輕的嘆了口氣，連我自己都沒多想什么。媽媽卻在飯后握著我的手說了下面的話。“我不知道和幾天發(fā)生了什么，但你要知道媽媽永遠是你最堅實的后盾。不管你變成什么樣子，你都是我和爸爸最愛的女兒。”
在我孤寂失落的時候，最先察覺到的總是媽媽，在我痛苦無助的時候，陪在我身邊的也總是媽媽。十八年，六千五百多了日日夜夜，為我操勞忙碌奔波著的還是我最親最愛的媽媽。
我清晰的記得去年的母親節(jié)，因為和媽媽發(fā)生別捏，我竟 狠狠的將“媽媽，節(jié)日快樂！”這幾個字甩在腦后，終究沒有說出口。
那天回家我想買樣東西，可媽媽考慮到種種原因沒有答應我。我像個瘋子一樣亂吼亂叫，摔開手里的碗筷就回到了學校。正巧，因為那是母親節(jié)，學校開設了一個活動，是感恩為主題進行愛的教育。臺下的同學都哭了，可我因為那件小事，心里還覺得委屈，眼淚幾次在眼眶里打轉(zhuǎn)，我愣是全“咽”了下去。我真恨我那時臭脾氣，僅限于又是我貼別恨我自己，我真應該拿起電話，給媽媽說聲節(jié)日快樂，哪怕是道歉也好，可那些話我在母親節(jié)那天沒有說出口。
同樣的青春期我比其他孩子更加叛逆，有許多時候我只渴求爸媽理解我，照顧我。而我從不去理解他們的所作所為，有許多時候我真的很自私，很蠻橫，很不講理。
但十八歲，突然有那么一瞬，我覺得我自己應該懂事了。
今年的母親節(jié)，我要把那個沒說出口的話全部補回來，我要向世界宣布：“媽媽，我愛你。”
高二優(yōu)秀作文 篇3
若，上天給我一次穿越的機會，我定會前往東漢末年蜀地隆中的小村莊，不為別的什么，只為與他可以邂逅一次，在目光的對接中揣摩最真實的他。
星辰般明亮的眸子里智慧正發(fā)出熠熠光芒，高高的鼻梁下是薄薄的嘴唇，像一般的說客一樣，這是一張厲害的嘴。而他嘴角經(jīng)常掛著的淺淺笑紋，是溫文而雅的謙和還是鄙睨天下的微笑？或許連他自己也猜不透徹。
沒錯，我說的便是諸葛亮。他給人們的全部印象好象就是羽扇綸巾，神機妙算的形象。可我想，如果我們可以見到真實的他，他定不會是這番摸樣。至少他不是一出生便是一個手持羽扇的中年人，他應該也會有登高鼓琴，抱膝長嘯的少年風流。他在被三顧茅廬前只不過是一個卑微的農(nóng)民，他肯定經(jīng)過了無數(shù)次的努力，掙扎與彷徨，一次次的忍受失敗的苦楚。他不是神，僅僅是一個普通人。君子如玉，如切如磋，如琢如磨，才能成為謙謙君子。他也一樣，想必這個男人也遭受過無數(shù)次的磨難才會成為一國之相吧！
出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。杜甫這樣感嘆。的確，這個男人值得天下英雄為他落淚。因為他站在一個普通人的位置上，一步一步向不平凡走去。或許諸葛亮也聽過《晏子春秋》中“常為不置，常行不休”這句話吧。他的一生都行走在追尋的路上，因為他沒有成功，所以直至死亡亦未停下腳步。
“出鬼入神之計，經(jīng)天緯地之才”是后人崇敬你的原因，而我愛你，是因為你為自己的理想奮斗過，努力過。你用你的行為告訴每一個人怎樣把自己的名字鐫入天空，成為星辰。
讓我去看看你的草廬吧！那肯定是個溫馨的讓人挪不開步子的小園子，因為那里有位為理想奮斗的男子。讓我陪你唱一曲《梁甫吟》，一起去仰望天空，為自己的理想踏踏實實地邁好每一步。
高二優(yōu)秀作文 篇4
你相信命運，我相信命運，可是命運不相信我們。
——題記
似乎早已遇見，離別將充斥著我的生命。一場考試，讓我們忘記所有，斷了后路。我頂著漫天的寂寞與憂傷，拼命向前奔跑。當我以為跑出了很遠，停下來，才發(fā)現(xiàn)終點又是起點。這是在環(huán)形跑道上的我們，怎么也逃不出的束縛。
命運什么也給不了我們，治好把會議當作禮物送給我們，我們望著窗外的自由麻雀，又被掛在墻上的倒數(shù)計時打斷了思緒，重新開始面對成堆的試卷。你遠去的身影，像朦朧的霧氣，遮蔽了我的雙眼，我什么也看不見。
什么，也看不見。
有一種花叫做彼岸花。這種花很奇特，花開時沒有葉，有葉是不開花，花與葉注定生生相錯，永不相見。我們早已在奔跑的過程忘記兒時的秋千，兒時的童話書。彼岸花的花葉，和我們一樣，各自邁向自己的理想，慢慢放開了原本緊握的手。
今年冬天，雪在夜里靜靜的飄落，它帶著自己的夢想與回憶，直到最后慢慢融化，多么想我們啊……
每個人都是列車，在站臺的等候中一次次到來，又一點點遺忘。我只記得老梧桐樹下有奶奶和藹的笑，院子里有小妹妹在開心的玩，秋千上有我在無憂無慮的蕩著。回憶就只剩下這些了，是成堆的試卷逼著我學會了遺忘？
點燃手中的煙火，望著燈紅綠酒的城市。
當繁花落盡，回憶的滋味誰能體會？
當淚水流盡，辛酸的往事誰能看到？
沒有經(jīng)歷黎明，就直接跑進無垠的黑夜，這是我們的悲哀，亦是我們的無奈。
時間是不可捉摸的，記憶是最不可預知的天意，時間便是回憶的催化劑。
我們穿著白色的盛裝，小心翼翼夫人踏過青春這道明媚的憂傷。
是誰在天空中點燃了流星，湮沒了最后一場盛大的繁華？
原來回憶就是回憶，回憶沒有任何力量，這是我們遺留給彼此最好的足跡。
高二優(yōu)秀作文 篇5
熙寧年間，余在朝任三品大學士。王安石為相。彼時新法未施，海內(nèi)平定，朝野清閑。一日早朝已罷，荊公與余攜手步出殿門，忽地呵呵一笑，道：“子瞻哪，吾家‘十八學士’牡丹盛開，不知你蘇學士可有興去湊個數(shù)呀？”
“牡丹盛開乃國運昌隆之象呀！荊公盛情，在下敢不從命？”“皇上適才在殿上對閣下好生夸獎，真是后生可畏，后生可畏。”“荊公過獎了，小子才疏學淺，豈敢豈敢。”
一路閑話，已至王宰相府上。剛步入前廳，便有家丁來報：“大人，老夫人有事相召，請大人速去！”
“哦？”荊公拈拈胡須，隨口吩咐家人，“請?zhí)K學士移步書房小坐，老夫去去就來。”又對余歉意一笑，“少陪了。”隨即匆匆而去。
王荊公的書房果然不同凡響。余久坐不動，便起身踱到了荊公寫字的黃花梨木大案旁，赫然見到一首未完的詩：“昨夜西風過園林，吹落黃花遍地金。”黃花遍地金？荊公莫不老糊涂了？菊花豈有落瓣的？余一時興起，拈起一支筆便續(xù)了兩句：“寧可枝頭抱香死，付與詩人仔細吟。”寫罷，余步出前廳，徑自回府了。
三日后，余正閑庭信步，忽傳圣旨一道：“蘇軾目無尊長，且在朝無甚政績，著貶黃州通判，欽此”
熙寧三年，黃州深秋。余大醉。荊公啊！你心眼兒咋這么小呢？菊花不落瓣，黃口小兒也知，在下不過指出事實，你就給扣上“目無尊長”的罪名把我貶官黃州
窗外月亮很明。乘著酒興，余步出前門，想去看看親手種的菊花。一陣微風吹過，菊瓣——那菊瓣——竟紛紛揚揚，落英繽紛！
宿酒全醒了。余跪在菊圃前，感到臉在發(fā)燒。
“荊公閣下，軾在黃州三載矣，親見黃菊落瓣，深悔當初無知之舉承蒙荊公使軾出貶黃州，軾方知實踐之重要，方知世上之事，若非親眼目睹，不可憑空臆斷，軾當以此自規(guī)”
面對著一瓣又一瓣的落英，余淚流滿面。
高二優(yōu)秀作文 篇6
我曾經(jīng)有許多夢想，但，我的夢想在哪里呢？我只能告訴你在明天。
我的書案上就擺著一份幾近完美的計劃書。書里有我的短期夢想和長期夢想，那些關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折的地方我還配好了若干個流程圖。我的將來的每一個人生的細節(jié)，都可以從中找到。當然，我的計劃書隨著年齡的增長在不斷地改變，改變得越來越現(xiàn)實。我的夢想就在改變中搖曳起來。
兒時，我的夢想是當一個科學家；走出學校，邁進社會的大門后，我的夢想是賺很多很多的錢，還想用這些錢把自己變成一個慈善家；人到中年，我在社會里跌跌撞撞，好不容易擺脫了貧寒，可也是剛夠溫飽，安居樂業(yè)成了我最大的夢想，這個夢想魂牽夢繞了我多少個日日夜夜啊；再往后的夢想呢？我還不敢往下說。
奧格曼迪偌說一切的一切毫無意義除非我們付諸行動。
不管你的夢想有多大，不管你把夢想設計得有多么完美，關(guān)鍵是你是否已經(jīng)邁出了第一步？如果沒有，那么你是否決定從現(xiàn)在開始邁步？
大多人認為，我們開始做某件事的之前，需要經(jīng)過深思熟慮，需要很好的技術(shù)、決策。可事實上，你不通過實踐，所有的深思熟慮都是無法成熟。唯有實踐才能讓某件事走向成功。一件事如此，夢想亦如此。
你可能會想，明天吧，就從明天開始吧。可從今天到明天的裹足，讓你的夢想充滿了未知，滋生了恐懼。就像一座大山屹立在你的眼前，你移山最有效最簡單的方法是從現(xiàn)在開始，邁開腳步，翻過山去。如果你明天再次來到山腳下的時候，山又長高了，翻越變得更難了。
也許你現(xiàn)在的行動不會很快成功，就像黑夜里的螢火蟲一樣，再努力發(fā)光也阻擋不了夜的黑。但你看到了么？黑夜里的螢火蟲讓你告別了恐懼，螢火蟲的光芒還告訴了你，這里有生命的溫暖。
現(xiàn)在是此岸，未來是彼岸，中間就隔著一條未知的恐懼的河流，行動就是從此岸到彼岸的橋。現(xiàn)在開始行動，踏上橋，不管河流多么湍急，多么深，多么危險，因為只有踏上橋，你才能到達夢想的彼岸。生命如流水，不與礁石來個碰撞，又哪來的美麗浪花？
行動吧，就從現(xiàn)在開始，不要把夢想寄托給明天，更不要說夢想在遠處。行動吧，立刻就行動！從此刻開始，不管我的行動成功與否，不管我的行動是否荊棘密布，但我的行動一定比坐以待斃要好。即使我的行動最終失敗了，但也比沒有結(jié)果要好，我的行動或多或少是有收獲的。
行動吧，今日事今日了，即使我預計明天自己會無所事事。
行動吧，一次又一次的行動過后，你就發(fā)現(xiàn)了一個秘密那些成功、失敗、快樂、憂傷、幸與不幸的行動，正在改變著你的人生，堅持數(shù)年之后，成功會向你招手，夢想就在你的腳下。
夢想不需要等待，你稍一遲疑，夢想和你更遠了。
行動，就從現(xiàn)在開始。
高二優(yōu)秀作文 篇7
少不知野馬塵埃，亦不知浩瀚宇宙。以為小草便是草，微不足道。大樹只是樹郁郁蒼蒼，若觀夫宇宙，萬物且皆螻蟻。
我是一棵草在你身下成長，雨水勝瓊漿，四季如暖陽，從出生，你便注視著我，看著我長大，看著我受挫，你是我身邊的一顆樹，對我而言的一顆大樹，在你身邊我茁壯成長；從你身上投下來的光，足以我生長；因為你粗壯的`根系抓緊了泥土，讓我在風吹雨打中屹立著。日子年復一年，我漸漸長高長密，而你老得看起來并不明顯。直到有一天，在電閃雷鳴中，你轟然倒地不再起時，我才發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)老了---我的父母，我的大樹。我們永遠是父母與孩子的親密關(guān)系，這就是你們在我心底永遠年輕，而我在你們心里永遠長不大的原因。
小草只有一種顏色是單調(diào)的，隨著成熟，色調(diào)一度度的上升，有無數(shù)的顏色，正如中國有56中色彩鑲嵌在大地上，或淺或深，或如一種種小草的色調(diào)。他們分布在祖國的各個角落，
生根發(fā)芽，占領(lǐng)片片黃土，讓生機與盎然渲染中國這一雄偉的圖畫。56個民族構(gòu)成豐富的中國，像圍著大樹的小草，雖小且重要。依靠大樹，引來無數(shù)蜂蝶共舞，鳥語花香。56個民族，同一個大樹，同一個中國。
不同的草奠定地球的表面基礎(chǔ)，像鋪在每顆大樹身邊的草坪正如不同的國家是地球組成的重要一部分，他們或相接，或分離，如這片或那片的小草，也許相隔甚遠，缺也能彼此交流。
枯榮交替的小草，永遠挺拔的大樹，一代又一代的地球人，在地球這顆堅挺的大樹下繁衍勞作，生生不息。
與哀泣生之須臾，羨長江之無窮，可知否---俯仰之間，天地為小，宇宙乃大。好比一株樹對于大樹微乎其微的小草，地球與宇宙間只是一個渺小的存在，在無數(shù)星球之中，也是普普通通的一個。星宿如小草，宇宙如大樹，感受地球，如感受小草，觀夫宇宙如觀夫大樹，
宇乃無限空間，宙乃無限時間，敬仰宇宙的姿勢便是小草仰望大樹的姿態(tài)。
高二優(yōu)秀作文 篇8
【作文分析】
一、審題立意
1、題目回顧
現(xiàn)在很多學生不愿上語文課，他們認為教材中很多文章過于老舊，沒有文學積累的價值，激發(fā)不了學生學習的興趣;但也有人認為教材中的文章多是傳世經(jīng)典，是歷代文壇哲圣智慧的結(jié)晶，值得我們?nèi)プ屑毱肺丁?/p>
對此，你有什么看法?請綜合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。
2、材料分析及審題方法
這是一道評論性作文題。生活中的許多事情，有應該肯定的正面事例，也有應該批評或引為教訓的反面事例;同一件事情，從不同角度去分析也會有不同的見解。在命題上，此類材料具有開放性，可以仁者見仁智者見智。在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構(gòu)成因素，然后選取一個側(cè)面，一個角度來立意。
所給材料談論的是很多學生對語文教材的看法，不同的人給出了不同的觀點。考生可贊成其中某一種觀點，如教材文章過于老舊，或教材文章多少傳世經(jīng)典，也可以辯證地看待分析。對于文體的選擇，可以寫議論文，表達自己的看法;也可以寫記敘文，敘述自己學習語文的經(jīng)歷，抒發(fā)自己的情感。
二、本次作文存在的問題
1、審題立意方面
①辨別不清材料關(guān)鍵詞，重心不明:
中華文化源遠流長、博大精深。作為中華文化的重要組成部分的中華傳統(tǒng)文學理應有其存在的價值，試問:“若無一步步的腳印，我們又豈能到達千里之外。若無涓涓的細流，我們又豈能看見今天的江河。中華傳統(tǒng)文學的價值便如同那一步步的腳印，那涓涓的流水，組成了五千年的中華文明。”下面，就讓我們來談談傳統(tǒng)文學的價值……
評:以上文字體現(xiàn)出學生在審讀材料時沒有分清側(cè)重，材料關(guān)鍵詞應該是語文教材中的文章，寫作重心應著眼語文教材。不少學生卻通篇大談語文課、中華文化、文學經(jīng)典、舊文章、文言文……完全拋開語文教材，審題出現(xiàn)偏差。
②拋離材料偷換話題:
立意:創(chuàng)新、做好自己、守住本心、透過現(xiàn)象看本質(zhì)……評:拋離材料去單談“創(chuàng)新”等，這些觀點跟材料有著似是而非的關(guān)系，其實它們是沒辦法在材料中直接體現(xiàn)出來的，偷換話題了。這個問題一直是審題中的死結(jié)，一定要強調(diào)學生不要出現(xiàn)跳躍式思維，避免蝴蝶效應了。
2、論證分析方面
①缺乏 論據(jù)，內(nèi)容空洞。本題貼近生活，審題難度不大。評論對象是大家熟悉的語文教材，應該是人人有話可說，人人有素材可用。但部分學生不懂得調(diào)動積累，空談中華文化、文學經(jīng)典。
②事例與觀點不合，牽強附會。不少學生生搬硬套第一次作文訓練中關(guān)于故宮里開星巴克的事例和范文。
③說理不夠深刻。僅重復材料觀點就事干巴說理，沒有做到由此及彼深入分析，缺乏建設性意見。如肯定語文教材的可指出如何傳承經(jīng)典;辯證分析的可指出在教材中引入哪位作家的文章來激發(fā)學生的興趣。議論文要寫得深刻，一是不能干巴說理，議論文要注意聯(lián)系現(xiàn)實生活，文章要有時代氣息。
3、論證語言方面
語言駕馭能力畢竟低下，論證枯燥無味，缺乏富有表現(xiàn)力的句子。有的同學愛說過頭、偏激的話，如: 1、什么都學不到的語文課 2、文言文……好好的人話不說，說什么鬼話。
4、書寫潦草，不能完卷。
三、解決方案
要做到立意正確，論述切合題意，離不開深刻思考，也少不了材料的積累和選用以及論證技巧的運用。針對以上失誤，談幾點意見:
1、認真審讀材料，弄清命題指向，選擇合適的角度立意。能否扣題是作文成敗的關(guān)鍵，在文章的題目中鑲?cè)塍w現(xiàn)材料中心的字眼是扣題的不錯選擇。開篇自然引材料提出中心論點，如果開頭缺少點題，繞得過遠，閱卷老師不明就里，找不到緊扣中心(話題)的信息，文章就會有扣題不緊或偏題 離題的嫌疑。
2、運用各種手法來論證，要言之有物，否則，會弄巧成拙。必要時可以圍繞題目擬定中心句子，穿插在文章中間 ，不斷強化中心。
3、事實勝于雄辯，選用論據(jù)要典型，能新穎更好，不能簡單堆砌材料，要從適當?shù)慕嵌染o扣論點進行表達分析，最好能逐層深入，對意義引申擴展。
4、結(jié)尾要照應開頭，扣題強調(diào)，不管議論還是抒情，都要讓中心更為突出。如果做得好，還可以挽救一下之前偏題的敗局。
5、論證要由此及彼深入分析。我們寫作時不要局限于論述對象本身，要揭示其本質(zhì)、根源、危害或造成的影響等，提出有建設性的意見，從而使說理深透。不要太過絕對，要學會辯證分析，提建議態(tài)度要溫和。議論文的主要任務就是說理，分析越深刻，說理才能越透徹。要想做到這一點，必須注重辯證思維能力的培養(yǎng)。要運用一分為二、發(fā)展、聯(lián)系的觀點來分析問題。
6、書寫要規(guī)范，卷面要整潔。
【優(yōu)秀范文】
華夏之瑰寶，莫輕言棄之
作為一個中國人，當需熟讀漢文，熟書漢字，于是自豆冠之年起，便與漢字為伍，與漢字為伴，悟道之始，感世之末，求學年歲，語文課本終是相隨相伴。而現(xiàn)在的許多學生卻不愿上語文課，認為其老舊教材無價值，此之讓我甚是心寒，尤為心痛。語文教材中句句章章皆是華夏之瑰寶，豈可輕言棄?
自盤古開天辟地，除混沌而迎光明之至今日，已是四千余載春秋。而中華文化自始成之日起而至今日，未曾失傳，可謂源遠流長。語文課本中句句章章皆選于此，雖是舊遠，何談無意?其實語文課本中句句章章只要我們細酌而慢嘗，細思而長念，便覺此之猶勝繁華，耐人尋味，久酣而不覺淡。
千古多少春秋，江山多嬌，裊雄往之，代代世雄戰(zhàn)沙場，聲聲哀怨埋黃土。而縱觀文壇，多少文子墨子，才人騷客各放韻彩。而他們略輸文采，輕潑文墨便是佳作流世，四韻聚成。而課文中處處是此等良才佳作，對我們甚有教育意義，請君聽我與你細細到來。
要談語文教材佳作，當先談孔子的《論語》。《論語》中“溫故而知新”讓我們懂得了學過的知識須復習的道理;“學而不思則罔，思而不學則殆”讓我們明白了學思須結(jié)合，不可置之分而行的道理;“三人行，則必有我?guī)煛弊屛覀冎獣粤颂幪幙汕髮W，人人可為師的道理，我們要學會向每個人請教……孔子的《論語》確為傳世經(jīng)典，無論何時，其言皆有理可尋，豈可言之無意義?韓愈的《師說》細道陳詞何為師者，當為師者表范，讓我們懂得了師者的本質(zhì)，亦應尊師重道，又言求學不應顧及身份。于今時今日，亦是有教育意義的，豈可言之無意義?
還有魯迅的各種文章，其棄醫(yī)從文，救補亡國，其中文章可看出其寫法之高超，思想之高遠，又諷時嘲世，讓我們看到了當時社會的黑暗。或許這樣的一生一世，我們只有仰望，但我們亦可向之學習，學習他的寫法。如《拿來主義》當為議論文之表范，我們可觀賞，細仿，豈可言之無意義?
語文教材中的千篇萬章當為中華傳世之瑰寶，流世之絕韻，千金不可易，萬金不可求，豈可輕言棄之?
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