以最好的父愛是愛孩子的媽媽為題目作文

時間：2021-08-16 19:06:38 父愛我要投稿

以最好的父愛是愛孩子的媽媽為題目作文

　　有部電影叫《澤西女孩》,講述了一個單身父親撫養幼女的故事。劇中的小主角格蒂雖然一出生就失去了媽媽,但并沒有因此而缺失愛。因為媽媽一直活在她和爸爸的心中,爸爸與媽媽的相愛,以及媽媽去世后爸爸對媽媽的懷念,使小格蒂獲得了人生的第一個信任。這個故事告訴我們一個道理:父親愛孩子,最好的方式就是愛孩子的媽媽。

以最好的父愛是愛孩子的媽媽為題目作文

　　在孩子心目中,父親往往是力量和堅強的象征。作為孩子的保護者,父親應當給孩子一個安全的家,而孩子最大的安全感,就來自看到父母彼此相愛,特別是爸爸愛媽媽。一方面,父親對母親的愛會使孩子形成安全感,這將有助于他在長大后更順利地建立自己的親密關系,如戀愛,結婚。文章開頭提到的格蒂,因為父親對母親的愛,而建立了信任感,這個信任關乎人與人之間的溫暖和愛,這對于一個孩子未來的自信心、安全感以及對他人的信任的培養都是不可或缺,至關重要的。另一方面,父親用行動為孩子做出了愛的示范,孩子從小就可以在父母身上學習到什么是愛,怎樣去愛。

　　如果父親經常與母親吵嘴,就會引起孩子的恐懼、情不穩定。長此以往,容易出現問題行為和心理失衡,比如多動、注意力不集中、打架、易激怒、憂郁、強迫癥、厭食癥、學校恐懼癥等等。事實上,這是孩子擔心父母分離的投射,孩子潛意識中希望父母忙著處理孩子的問題,就沒空考慮他們大人間的問題了。

　　一個孩子如果常常看到母親傷心地哭泣,他會試圖用自己有限的理解力去安慰媽媽,當媽媽對他說“噢,寶貝,你讓我覺得好多了,還是你最疼媽媽”,孩子也就從此把讓媽媽快樂當成了自己的責任,在家庭里承擔了爸爸的角色。

　　但孩子還不具備這樣成熟的知識和心理承受能力,于是出現各種心理問題。

　　感悟比追求更重要

　　好久沒見的朋友忽然打電話來說要請客吃飯, 我很納悶地問她是個什么緣由? 她笑道: “ 想聚一聚非要一個理由嗎? 如果要, 我就告訴你一個, 即我們家置換了幾件舊家具, 我覺得有種幸福感, 可以嗎? ”

　　這樣的理由讓人無法拒絕。席間談笑中我和她說起我看到的一篇令人啼笑皆非的文章, 大意是分析在今天一個家庭需要多少的月收入才能夠得著幸福。以該文作者的眼光推斷大約得在八千左右。一時舉座大笑, 有人說, 如按這個標準我們別說幸福了, 連痛苦都差著檔次呢。

　　朋友是個商場的營業員, 她愛人是個出租車司機, 兩口子有個上小學的孩子, 一家三口住著很早期的小區的一室一廳。月收入我沒有打聽, 估計距離那個幸福的標準應該還有些距離。但這并不妨礙他們一家人的幸福, 他們會為看起來很小的事情高興。

　　在告別了朋友回家的路上, 我忽然覺得自己長期以來可能都陷在一種誤導之中, 以為幸福是需要追求的, 而幸福比追求更需要的也許只是一種感悟。就像朋友今天的幸福, 它如此的簡單, 卻無比地真實!

　　羊羔的悲劇

　　羊的眼睛里, 有一種迷惘而又惴惴不安的目光。羊羔的眼睛是很好看的, 像未滿周歲的小孩子, 對什么都反應出驚奇。羊一長大, 那一種迷惘而又惴惴不安的目光, 就開始一天比一天更加明顯。

　　這是因為, 只要是一只羊, 它從小長到大的過程中,總是會多次見到自己同類如何被人宰殺。

　　人殺羊, 像殺雞和殺鴨一樣, 并不避著它的同類。人一般是不在豬圈旁殺豬的, 怕驚嚇了其它豬。人殺豬的血腥情形, 如果被豬看到, 豬也許會接連幾天反常, 懶得吃,懶得喝, 睡得也不酣了。人一接近豬圈, 它就躲在角落,用它那雙小眼睛恐懼地瞪著人。

　　考慮周到的人, 也不當著牛群宰牛。因為那么做, 牛群往往會圍著屠宰場地舉頭長哞。它們用蹄刨地, 用角掘地, 皆欲狂躁起來。那時, 它們眼中便會流露出對人的敵意和憤怒? ?

　　但人們往往在羊群前殺羊。往往是, 人想殺羊了, 就走到羊群那兒, 放眼挑選一只夠肥的, 將其拖出羊群, 扯腿放翻, 一刀就殺了。接著, 又往往就在原地剝皮, 開膛,剔骨去肉? ?

　　羊見人殺羊的次數多了, 對人要殺羊前的表情、舉動,就有經驗了。所以, 要殺羊的人一走近羊群, 它們就不由自主地往一起擠, 都企圖躲在別的羊后面? ? 羊漸漸有了心事, 它的心事是——— 哪一天會輪到殺我呢?

　　殺羊一般是不必捆綁的。羊沒見別的羊被殺時反抗,它自己也就不反抗。何況, 它沒有尖牙利爪, 反抗也無濟于事。

　　羊被殺時, 省了人的事。

　　那時, 羊眼中就有一種極其認命的目光, 仿佛是在默默地對自己說——— 既然上帝安排我是這種命運, 我又有什么辦法呢?

　　這時, 羊的眼中仿佛有一種宗教意味兒? ?

　　如果人有四條不同的命, 那么, 我愿第二條命選擇是馬; 第三條命選擇是牛; 第四條命, 選擇狗也行, 但須是軍犬、獵犬、雪橇犬或牧羊犬, 絕不做寵犬。如果上帝非決定了我是羊, 我寧可干脆放棄一條命。

　　下雨

　　小時候聽過一個笑話, 一直記著, 但是一直也沒弄明白那其中的玄妙。

　　說是有一個傻子, 低著頭在雨中走, 慢騰騰地, 就那么在雨中走。路人頭上頂著各式各樣的雨具或者權充雨具的東西急急忙忙地從他身邊跑過, 一邊跑一邊還喊: 嗨, 傻子, 快點往前跑啊, 下雨呢! 傻子不緊不慢地回答說: 前面不是也在下雨嗎

　　因為天性愚鈍, 我一直不明白故事里的傻子到底是不是個傻子。

　　有一次, 我和三個成功人士偶然流落到了同一個荒島上, 就拿這個笑話請教他們: 你們認為這個傻子究竟是不是很傻呢

　　這三個人剛剛烤干了他們的衣服, 心情舒暢了一點, 再加上我剛剛給他們每人送上了一塊烤得噴香的山羊肉, 承蒙他們的耐心, 就給了我一點意見———如果不是在荒島上, 這樣的意見拿一塊山羊肉恐怕是買不來的。

　　第一個人是某大型企業的董事長。他表情莊嚴地說:據我所見, 這個傻子并不是個傻子。傻子為什么不快點跑呢? 因為他是個懶人, 懶人總是以愚蠢為借口的。

　　第二個人是個優秀的職業經理人, 他代表這個社會知識與財富二元的完美結合, 他稍微思考了一下, 用推究的口吻說: 我想, 傻子大概是沒有學過二元方程式吧, 像這樣簡單的時間和雨量的二元算式只有文盲才不懂, 我看他不是傻子, 是文盲。

　　第三個人我倒是沒有弄清楚他的身份, 看那兩個人對他畢恭畢敬的樣子, 當非凡類。他聽了前兩人的回答后,輕輕搖了搖頭, 面色凝重地說: 傻子提出了我們共同的心聲啊, 前面也在下雨, 我們無處可逃。傻子不傻, 他是先知啊。

　　這三個人的回答當然令我受益匪淺, 但是因為我跟他們說話的時候, 一直弓著腰, 所以不由得覺得他們的回答里有一種居高臨下的傲慢, 似乎天上真的在下雨, 而我又沒帶雨具一樣。這樣一來, 我就覺得很不滿足, 似乎我的問題并沒有得到圓滿的解答。恰在此時, 又有三個人也流落到了這個荒島上, 他們是草根的一族, 見到有火, 并不避諱什么, 脫光了衣服就來烘烤, 也不等我邀請, 就吃光了剩下的那些山羊肉。我等他們安頓好了, 就拿同樣的問題來問他們。

　　三個人一致認為這確實是個傻子。

　　其中一個人說: 如果不是傻子, 至少也應該拿一個什么東西當雨具頂在頭上吧

　　另一個人說: 他如果不快點跑到前面, 怎么知道前面是不是在下雨呢

　　第三個人說: 下雨了, 他也不想著快點回家收衣服, 還慢騰騰地在雨地里走。

　　這三個人的回答使我們的討論熱鬧了起來, 有人還得出一個結論: 假如前面有躲雨的地方, 不如跑快點去躲雨,但是假如前面一片曠野, 再跑也不過一身濕, 還不如像傻子一樣悠著點。

　　這樣講了一陣笑話, 天上真的下起雨來, 人們立刻躁動起來, 紛紛站起身, 四散奔逃。我在后面大聲叫他們停下: 喂, 這里是個荒島, 沒有躲雨的地方, 不是說好了悠著點的嗎

　　有人情急之下給我撂下一句: 嗨, 老天在下雨, 我們總得干點什么表示知道了吧

　　直到現在, 我仍覺得, 那是我得到的最好的答案。

　　同情百萬富翁

　　精品故事網導讀：窮人有窮人的苦惱，富人有富人的煩憂。金錢的多寡并不是快樂生活的條件。物質的點綴并不能決定我們是高貴還是卑微。高貴往往源自于人的內心。

　　在這個國度所有制造商的廣告上，我發現什么東西都是為成百萬人生產的，而為百萬富翁生產的卻什么也沒有。兒童、少年、青年、紳士、太太小姐、手藝人、職員，甚至貴族和國王，他們都得到供應。但是百萬富翁的光顧顯然并不值得歡迎，因為他們人數太少。窮光蛋有他們的舊貨商場，那是在措狐犬溝的一個貨源充足、生意興隆的市場，在那里一便士能買到一雙靴子。而你找遍世界，也找不到一個市場能批發50英鎊一雙的靴子，4美元一頂的高檔帽子，騎自行車時穿的金線織品，值四顆珍珠一瓶的克婁巴特拉女王牌紅葡萄酒。

　　因此，不幸的百萬富翁對巨額財富要承擔責任，而其享受卻不可能高于普通的有錢人說真的，在好些方面，他的享受高不過許多窮人，甚至比不上窮人。因為一名軍樂隊的指揮穿得比他漂亮，馴馬師的馬童常騎更駿的馬；頭等車廂向來要與服侍年輕太太小姐們晚間去兜風的勤雜人員共享；到布賴頓過星期天，人人都乘普爾門式火車的客車。一個買得起夾孔雀腦三明治的人，碰到只有火腿或牛肉供應，也只好徒喚奈何!一個人每年收入25英鎊，一旦他的收入增加一倍，他的舒服程度可以提高無數倍。一個人每年收入50英鎊，一旦收入增

　　加一倍，至少可以得到四倍的舒服。說不定每年收入高達250英鎊的入，雙倍的收入也意味著雙倍的舒服。超過此數者，舒服程度的增長與收入增長的比例就越來越小，最后，他成了財富的犧牲品，對于凡金錢所能買到的任何東西他都感到厭膩，甚至惡心。你說人人喜歡金錢，就以為他多得10萬英鎊便會高興，如同因為小孩子愛吃糖果，你就以為糖果店的小伙計樂意每天加班兩小時一樣。可是百萬富翁究竟要那百萬英鎊做什么呢?難道他需要一大隊游艇?要擠滿海德公園騎馬道那么多的馬車?要一支仆從大軍?要整城的住房?或者整個一塊大陸作為他狩獵的林苑?一個晚上他能上幾個戲院看戲?一個人能同時穿幾套衣服?一天又能比他的廚子多消化幾餐?他要照管更多的錢財，要看更多向他告貸的信，難道這也是一種樂事

　　窮人可以做黃粱美夢，可以坐下來盤算，如果哪一天一位素不相識的親戚給他留下一筆財產時他該如何消受，以致暫時忘了自己的窮困，因為這種飛來橫財總不是絕對不可能的。而百萬富翁卻用不著再做這種黃粱美夢，難道這也是件樂事？

　　最后說話的，總是權力最大的

　　傳說在江湖上，曾常召開武林大會，通過比武的方式來推選武林盟主。一般情況下，先上臺的總要吃虧，沒幾個能堅持到最后，而往往是最后一個跳上擂臺的才是最終的勝利者。因為，先參賽的武士，那怕你把對手打落臺下，你在贏得暫時的勝利的同時，你的招式，你的套路，你的強項和破綻也曝露給了尚未上臺的選手，而最后一個上臺的人，如果沒有與之相匹敵的實力，他自然不會上去，敢于上臺挑戰，他肯定是對你的戰略戰術是有所研究的，是找出了你的致命弱點且勝券在握的，他“避實擊虛”，攻其不備，你一有疏忽，便會被他擊倒在地，勝利最后卻屬于了他。

　　中國古代，皇帝想做一件事，早朝時，他就說“朕想開疆拓土，固國生民，眾位愛卿有何高見？”大臣甲說應如此如此，大臣乙說該這般這般，于是，朝中大臣們分成兩派，各持己見，爭論不已，未能達成共識，最后皇上說：“朕已思慮過了，對于此事，應如此這般”。眾大臣拱手稱“喏”，同聲高呼“皇上圣明！”取眾人之智為己所用，所以，天底下，皇帝是最聰明的。

　　小時候看戲，未開演前，就聽見緊鑼密鼓的急促的“得得鏘鏘，得得鏘鏘”聲，這叫鬧臺，是催促和提醒觀眾，好戲就要開始了。然后，在臺下觀眾熱熱的期待中，幕布終于拉開了，那跑龍套的在鼓點聲中竄進竄出了好幾個來回后，只聽見“得，得，鏘！”，隨著鑼聲驟然一停，那主角才不緊不慢地踱著方步出來了，口中緩緩而悠長地吐出“我——來——也！”于是，臺下便喊：“好！”戲，開始了。有時候，那戲一晚上演好幾本，可是前幾本都不怎么好看，好看的也總是排在最后，他們說，那叫壓軸戲。不然，好戲先演了，觀眾看完就全跑了，后面的戲就沒人看了，沒人看的戲，自然是演不下去的。

　　由此可見，凡是最后的，才是最有實力、最有權威、最有智慧、最精彩的。

　　會場上，誰最有實力？誰最聰明？誰最有權威？最大的領導啊，誰能比得過他？再說，有些大領導講話時，他是不用講稿的，喜歡臨場發揮，好信口開河，如果沒有前面的小領導的講話，沒有前面小小領導的鋪墊和引導，有時候他連開什么會都不知道，你叫他怎樣去發揮？怎樣去提要求？你要是把他安排在前面講話，他如何開口？他怎么能顯示出他的英明和聰穎？如果有人膽敢這樣做，那你一定是在刁難，一定是故意想看領導丟丑，也一定是自己活得不耐煩了想找抽。誰最后講話那是一種地位和權力的象征，是一種實力和榮譽的標志，是一種山大王似的霸氣的展示。

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