經(jīng)典作文素材分享

時間：2024-08-01 09:57:42 毅霖分享我要投稿

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經(jīng)典作文素材分享

　　漫長的學(xué)習(xí)生涯中，說起作文，大家都很頭疼吧？當(dāng)你積累了一定的作文素材，寫作文其實也沒那么難。很多作文素材其實都來自于日常生活，下面是小編精心整理的經(jīng)典作文素材分享，歡迎大家分享。

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　　經(jīng)典作文素材分享 1

　　1、責(zé)任

　　要使周圍的一切都大放光彩，自己也應(yīng)該像蠟燭那樣燃燒，經(jīng)典作文素材大全（二）。（高爾基《蟑螂的故事》）

　　人能盡自己的責(zé)任，就可以感覺到好像吃梨喝蜜似的，把人生這杯苦酒的滋味給抵消了。——狄更斯《馬丁矍述偉》

　　我的職責(zé)是要我說出我認(rèn)為公平的合乎人道的話。無論這會使別人喜歡或厭惡，那不是我的事情。我知道文字一旦發(fā)表了就會自動流傳。我充滿希望地把它們播種在血腥的泥土中。收獲的季節(jié)會來到的。——羅曼羅蘭《超越混戰(zhàn)》

　　我們的使命是照亮整個世界，熔化世上的黑暗，找到自己和世界之間的和諧，建立自己內(nèi)心的和諧。——高爾基《人》

　　精神不是任何人的仆從。我們才是精神的仆從。我們沒有別的主子。我們生存著是為了傳播它的光明，捍衛(wèi)它的光明，把人類中一切迷途的人們集合在它的周圍。——羅曼羅蘭《先驅(qū)者》

　　太陽像一塊畸形的紅炭，比云堆中射出光來。這一切都懸在森林、燕麥田上空。一派歡樂景象。于是我想：不，這個世界不是一場玩笑，不是走向那個永恒天堂的苦難深谷，而是那些美好世界之一，它美麗、歡快。我們不僅能夠，而且應(yīng)當(dāng)使它更加美麗、更加歡快，為了我們的同時代人，也為了以后的世世代代。——《托爾斯泰論集》

　　一個高尚的人，任何時候都可以免費讓人使用。——托爾斯泰《哥薩克》

　　看不起他們同胞的人是永遠不會成為偉大的人物的；反過來，他們也會受到別人的輕視。——泰戈爾《戈拉》

　　人的天性，一方面是對歡樂的追求，另一方面是對自我犧牲的想望。當(dāng)前者無望時，后者就增加了力量，而且，就在它這樣尋找更為充分的發(fā)展余地的時候，一種崇高的熱情充滿了靈魂。——泰戈爾《孟加拉掠影》

　　老鼠在船底打洞的時候，只想到自己的愛好和方便，它看不到自己在這樣大的房子里啃一個小洞得到的好處比起它給大家?guī)淼木薮髶p失簡直是微不足道的。——泰戈爾《戈拉》

　　只有當(dāng)你有好的新的東西要說的時候，只有當(dāng)那些東西對人們有益，對千百萬勞動人民有益的時候，你才可以動手寫作。——《列夫托爾斯泰論創(chuàng)作》

　　只有當(dāng)讀者跟被描寫的東西心靈上溝通了的時候，描寫才是好的并且對讀者起作用，而要做到這一點，只有當(dāng)被描寫的印象和感情讀者可以親身體驗到的時候才有可能。——《列夫托爾斯泰論創(chuàng)作》

　　藝術(shù)應(yīng)該使暴力終止。——《托爾斯泰傳》

　　只有使人類結(jié)合起來的藝術(shù)，才是唯一有價值的藝術(shù)。有價值的藝術(shù)家，是為他的信念作出犧牲的藝術(shù)家。一切真正的職業(yè)的先決條件，不是對藝術(shù)的愛，而是對人類的愛。也許只有充滿了這樣的愛的人才適合作為藝術(shù)家并做出什么有價值的事來。——托爾斯泰《世界名言錄》

　　當(dāng)一個作家深切地感到自己和人民的血肉聯(lián)系的時候，這就會給他以美和力量。——高爾基《文學(xué)書簡》

　　2、珍惜

　　人的一生，是很短的，短暫的歲月要求我好好領(lǐng)會生活的進程。（高爾基《夏天》）

　　拋棄時間的人，時間也拋棄他。——《莎士比亞戲劇集》

　　沒有一個人能夠制造那么一口鐘，來為我們敲回已經(jīng)逝去的時光。——狄更斯《圣誕故事集》

　　我們不可能在晚秋時節(jié)還會找到我們在春天和夏天錯過了的.鮮艷花兒。——巴爾扎克《卡迪央王妃的秘密》

　　沒有任何脂粉可以挽救容顏的凋殘。——羅曼羅蘭《母與子》

　　我們?nèi)羰巧睿驮摓樽约航ㄔ煲环N充滿感受、思索和行動的時鐘，用它來傳替這個枯燥、單調(diào)、以愁悶來扼殺心靈，帶有責(zé)備意味和冷冷地滴答著的時鐘。——高爾基《時鐘》

　　日子像念珠一般，一天接著一天滑過去，串成周，串成月。——高爾基《母親》

　　我們計算著每一寸逝去的光陰；我們跟它們分離時所感到的痛苦和悲傷，就跟一個守財奴在眼睜睜地瞧著他的積蓄一個子兒、一個子兒地給強盜拿走而沒法阻止時所感到的一樣。——馬克吐溫《神秘的陌生人》

　　3、思想

　　思想，就是推動自己和全人類的生活的力量。（托爾斯泰《致阿夫日爾凱維奇》）

　　思想常常好比寶藏；然而這些思想正像分布在地球上的金剛石一樣，是十分稀有的。需要長時間去探找，或者不如說去等待；需要使用測探器遍訪思想領(lǐng)域的汪洋大海。——巴爾扎克《論藝術(shù)家》

　　語言在人的心里，從思想走到良心，又從良心回到思想的時候，才是一種燦爛無比的神秘，作文素材《經(jīng)典作文素材大全（二）》。——雨果《悲慘世界》

　　思想家是主動的，夢幻家是被動的。——雨果《海上勞工》

　　一種壞行為只是為了其它各種壞行為鋪平道路而已，可是壞思想?yún)s拖住了順著那條路走下去，一發(fā)而不可收拾。——托爾斯泰《復(fù)活》

　　自由的、不朽的思想，把動物造成人，創(chuàng)造出無數(shù)神祗，哲學(xué)體系以及能夠打開世界之謎的鑰匙——科學(xué)。——高爾基《人》

　　思想的滋味是苦的，不過苦得使人很舒服。思想就像許多條漲滿冰冷秋水的溪流，潺潺地流出來。——高爾基《克里姆薩姆金的一生》

　　不找到靈魂，是不會找到正確的行為的。（高爾基《馬特維科熱米亞金的一生》）

　　一個人的心靈受了鼓舞，那不用說，器官雖然已經(jīng)萎縮了、僵了，也會從死沉沉的麻痹中振作起來，重新開始活動，像蛻皮的蛇獲得新生的力量一樣。——莎士比亞《亨利五世》

　　人的肉體只是那內(nèi)存生命的一個貯藏室，一個不可少的依傍，一種外殼。——巴爾扎克《于絮爾彌羅埃》

　　人類在世間，有著自己靈魂的星座，自己的天，自己的天使…——巴爾扎克《司湯達之死》

　　人類頭腦不能完全了解事件的原因，但是尋找那些原因的愿望植根于人類的靈魂中。——托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》

　　靈魂在精神世界里的誕生，是與同自然的自由交往而不是斷絕關(guān)系相一致的。——《泰戈爾評傳》

　　她臉上看到的不是皮膚或五官方面的美，而是臉上表現(xiàn)出來的靈魂的美——不僅僅是看上去令人愉快的完美無瑕的外形，而是堅忍不拔的力量和獨立鮮明的性格。——泰戈爾《戈拉》

　　4、理想

　　暫時的是現(xiàn)實，永生的是理想。（羅曼羅蘭《愛與死的搏斗》）

　　人越是心高志大，就越少不了有種種小的弱點。——狄更斯《馬丁矍述偉》

　　我們有權(quán)按照自己的愿望建設(shè)更美好的生活。——高爾基《意大利童話》

　　我們的生活是令人驚奇的，這不僅因為我們生活中這層充滿各種畜生般的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因為從這層土壤里仍然勝利地生長著鮮明、健康、富有創(chuàng)造性的東西，生長著善良——人的固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的、和道的生活終將蘇生。——高爾基《童年》

　　動物為貪求就近的東西而痛苦，人卻為渴望無不可及的事物而悲哀。——泰戈爾《紅夾竹桃》

　　黑夜無論怎樣悠長，白晝總會到來。——莎士比亞《麥克白》

　　如果在這個世界上必須有苦難存在，那就讓它存在吧：但應(yīng)該留下一線光明，至少留下一點希望的閃光，以促使人類中較高尚的部分，懷著希望不停地奮斗，以減輕這種苦難。——泰戈爾《孟加拉掠影》

　　人總是要失望的，因為他希望的總比他得到的多。——羅曼羅蘭《哥拉布勒尼翁》

　　信仰是克服驚慌的光明。（《雨果傳》）

　　唯有燃燒的物質(zhì)方能燃著別的物質(zhì)，同樣，唯有一個的真正的信仰與真正的生活方能感染他人而宣揚真理。——《托爾斯泰傳》

　　信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。——高爾基《懺悔》

　　信仰能欺蒙人，可是它有一個極大的好處，它使一個人的面貌添上一種神采。——泰戈爾《家庭與世界》

　　信仰是可以創(chuàng)造奇跡的。——馬克吐溫《赤道環(huán)游記》

　　人被信仰束縛，結(jié)果相信有一種力量。但是信仰還不夠使人安寧。信仰不知道怎么需要一個形象，于是有了宗教。沒有形象寄托的信仰，更使人苦惱了。——雨果《海上勞工》

　　如果迷上那種空中樓閣似的信仰，便會像染上一種不良的嗜好，毀掉一生。——羅曼羅蘭《愛與死的搏斗》

　　5、真善美

　　在過去、現(xiàn)在和將來都永遠是美好的東西，那便是真理。（托爾斯泰《五月的塞瓦斯托波爾》）

　　真理是喜歡公開交易的。——莎士比亞《亨利八世》

　　真理和正義有多種形式，它們和人的種族一樣繁多，和時代、氣候一樣變化無常但它們的本質(zhì)到處都是一樣的；在翻天覆地的情況下，我需要抓住的正是這個不可摧毀的一致點。幸福的規(guī)律在一切人之間有它的共同之點，對于每個人來說，是他們道德發(fā)展的最高規(guī)律。這種發(fā)展經(jīng)常變化，但規(guī)律是不變的。——《羅曼羅蘭回憶錄》

　　如果你想獨占真理，真理就是要嘲笑你了。——羅曼羅蘭《哥拉布勒尼翁》

　　最偉大的真理是最平凡的真理。——托爾斯泰《世界名言錄》

　　拳頭是打不倒真理的。——高爾基《母親》

　　真理就像勞動汗水一樣，總是有一股強烈的氣味。——高爾基《意大利童話》

　　真理的一邊是自由，另一邊卻是限制。——《泰戈爾評傳》

　　如果你不等待著要說出完全的真理，那末把真話說出來是很容易的。——泰戈爾《飛鳥集》

　　如果你把所有的錯誤都關(guān)在門外，真理也要被關(guān)在外面了。——泰戈爾《飛鳥集》

　　真理若是穿多了衣服，它反而顯得俗不可耐了。——泰戈爾《春之循環(huán)》

　　無言純潔的天真，往往比說話更能打動人心。——莎士比亞《冬天的故事》

　　不管是多么值得尊敬的人，我也決不會為他而顛倒黑白，把好說成壞。——泰戈爾《一個女人的信》

　　惡往往是曇花一現(xiàn)的，都要和作惡者一同滅亡；而善，則永世長存。（狄更斯《我們共同的朋友》）

　　大量的善和大量的惡，總是混合在一起，交互錯綜著的。——狄更斯《游美札記》

　　與善人行善會使其更善，與惡人行善會使其更惡。——羅曼羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》

　　所有的人好象總是帶有兩重性的。在他們的胸腔里仿佛有一副天平，他們的心就好像天平的指針，在稱善的和惡的重量時，指針一會兒傾向這一邊，一會兒傾向那一邊。——高爾基《三人》

　　凡對別人有害的事都是錯的。——托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》

　　啊，美呀，在愛中找你自己吧，不要到你鏡子的諂諛中支找尋。（泰戈爾《飛鳥集》）

　　玫瑰是美的，…更美的是它包含的香味。——莎士比亞《十四行詩》

　　樸素是美的必要條件。——托爾斯泰《名人名言錄》

　　認(rèn)為美就是善，這完全是一種錯覺。——托爾斯泰《克萊采奏鳴曲》

　　經(jīng)典作文素材分享 2

　　1、行人與斧子

　　正有兩個人在同一條路上走，其中一個撿到了一把斧子，于是叫了起來：“瞧我發(fā)現(xiàn)的東西！”“不要說‘我’”，另一個人說，“該說‘我們’發(fā)現(xiàn)的。”過了一會兒，那個丟失斧子的人來了，指責(zé)拿著斧子的人偷了他的斧子。“哎呀，”他對他的伙伴說，“這回我們完了！”“不要說‘我們’，”另一個人回答他說，“該說‘我’完了。”一個人不能與朋友分享所得，就不該指望別人分擔(dān)風(fēng)險。

　　2、聯(lián)合國秘書長潘基文還是一個小孩子的`時候，一次，親戚送給他家兩筐桃子，一筐是剛剛成熟的，一筐是已經(jīng)完全熟透了的。小潘基文建議父親說：“我們最好把這些桃子混在一起，然后分給鄰居們一些，讓他們幫著我們吃，這樣就不會浪費一個桃子了。”父親滿意地同意了小潘基文的建議。這是一個與人分享的最好事例。

　　3、有人說：“一份快樂由兩個人分享會變成兩份快樂；一份痛苦由兩個人分擔(dān)就只有半份痛苦。

　　4、我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧靄流嵐、虹霓，仿佛永遠分離，卻又終身相依，這才是偉大的愛情，堅貞就在這里：不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，腳下的土地。（《致橡樹》）

　　5、兩個朋友

　　兩個朋友正在森林中行走。兩人一個是高個子，一個是矮個子。高個子對矮個子說：“我們是朋友。如果來了野獸，我會幫你的。”矮個子說，“當(dāng)然了，我們是朋友嘛！”

　　正在這時，一只熊朝他們走來。高個子一下子跳上了樹，而矮個子上不去。他說：“幫幫我，我爬不上去。”可是高個子卻說，“不行，這棵樹不太結(jié)實。”

　　矮個子只能撲到地上，屏住呼吸。熊聞了聞，走開了。高個子下來問，“熊對你說什么啦？”

　　“在你最需要幫助時他離開了你，他不是你的朋友，”矮個子說。

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