浙江省慈溪市周巷鎮第二小學 許金苗
語言是文章的載體。作者獨到的思想，豐富的情感，鮮明的個性，強烈的渴求無不依托語言得以展示和傳遞。學生在作文中的敘事、抒情、說理，也無不通過語言的表達而為大家所感知、所理解。但丁曾說過：“語言作為工具，對于我們的重要，正如駿馬對于騎士的重要。”這個比喻十分精當地說明了語言同作文的關系。
然而，當前的小學作文教學，對作文語言仍缺乏應有的重視，教師普遍重內容而輕語言，指導乏力。不論在教學中，還是在輔導上，教師往往都致力于選材立意、謀篇布局等方面，很難看到對語言的具體指導、訓練。這種現象的產生，原因是多方面的，較主要的原因有二：第一，應試作文評價偏重于內容是否具體，中心是否明確，而對語言的要求較基礎，分值也偏低。第二，教師普遍感到語言是學生自然形成的，只可以意會而難以言傳，無法教，以致于忽視了作文語言教學，成了教學上的盲點。對此，我們只能重新拾取被我們失落的作文語言教學，切實提高學生的語言水平，才能涌現出一篇篇有血有肉、有個性、有生命力的文章來。
一、基于口頭作文，發展其語言。
口語是書面語的基礎，而且學生口語的發展水平遠高于書面語，然而這一作文語言資源長期未能得到開發。要提高學生的作文語言水平，絕對不能忽視其口語存在。口語是一種原生態的語言形態。它較多地使用了人們生活中的詞匯，有一些特殊的語法現象，短句多，省略句多，自然句中易位現象多，具有濃郁的地方特色和生活氣息。口語表達時，還會較多地使用體態、表情等輔助語言，配合聲音的高低緩急以及情緒的起伏波動，渲染氣氛，營造情境，喚起聽者腦中的表象，從而感染聽者，豐富他們書面作文的“前形態”儲備，使其作文自然而真實，質樸而生動。因而，上好口頭作文課，充分發揮其口語優勢是提高學生作文語言的關鍵。
如何進行口頭作文訓練呢？下面談談我們的做法。
1、從“片言只語”入手，遵循“循序漸進”原則。可以開展“妙語集錦”活動，說一說校園內、家庭里令人捧腹的幽默語、童稚語，并衍生到“令我傷心的話”、“令我感動的話”等等，引導學生關注身邊的語言，獲得語言的積累。
2、說“眼前景、身邊事、心里話”，體現“生活”的理念。口語擅長抒寫生活的體驗，表現生活的質感。“眼前景、身邊事、心里話”適合學生用原生態口語表達，展現生活的原汁原味，激發學生的表達興趣，鍛煉學生用語言描述生活的能力。
3、構建多元評價體系，形成和諧的表達環境。口頭作文以口語為表達形式，呈現出一種“不定型性”，可以進行隨時修正。它便于學生自我糾正，便于同學補充修改或教師、家長指導建議，形成一個學生自改、師生互改，甚至家長參與的多元評價體系，使學生的口頭作文的過程，成為不僅是思想、情感交流的過程，更是碰撞、融合、提高的過程。
4、錄音存檔，記錄成長的足跡。對學生的口頭作文進行錄音，不僅記錄了學生的學習成果，對其產生一種激勵效應，而且也記錄了其語言發展的軌跡，便于教師進行研究，改進教學方法。
5、完成口頭作文到書面作文的過渡。口頭語言與書面語言畢竟是兩種不同類型的語言，其產生的心理機制也各不相同，因而必須實現口頭作文與書面作文的過渡。從口頭作文過渡到書面作文的最佳時機當在學生口頭作文達到“言之有物，言之有序”的基礎上，然后引導他們由“口頭” 過渡到“書面”，最終實現“以語言為門徑，以文字為重點，語言和文字共同提高”的目標。
二、引導語言定位，張揚其個性。
不同的學生對作文語言的運用可謂千差萬別。因為每一個學生的思想品格、性格志趣、生活環境、人生閱歷都是各不相同的。只是我們長期以來的作文教學，往往無視這一切。教師往往以自己的喜好或應試文的要求為標準，抹殺學生的語言個性，導致學生作文中的語言不是他們心中的語言，言不由衷，揣摩教師意圖的現象比比皆是。外面的世界很精彩，可學生的筆下卻很無奈。在這里，我們的學生失去的不僅僅是語言，更是丟失了“個性生命”。因而，引導學生找到自己語言的位置，明確發展方向，寫作屬于自己的語言就顯得尤為重要。
引導學生進行語言定位，首要一點就是要培養學生審視自己作文語言的習慣。教師要教會學生比較閱讀。第一，學會縱向比較閱讀。建立自己的作文檔案，比較閱讀自己各年段寫作的文章，以現在的眼光去審視以前的作文，又以從前的作文來參照現在的作文。學生便能對自己作文中題材的喜好、遣詞造句的習慣等方面有清楚的把握。第二，橫向比較閱讀。閱讀其他同學或同齡人的作文，在他人的文章中看到自己作文的特點或不足。這樣，在比較閱讀中，學生作文語言的位置便會逐漸清晰起來。與此同時，教師要讓學生明白，你在作文中習慣于使用哪些有特點的語言表達技巧，盡量地在這方面發展，充分展示自己的語言個性；還要讓學生明白，形象生動、幽默風趣、委婉含蓄、樸實平常……都是好的語言。
由于學生找到了自己語言表達的位置，充分發展了適合自己個性特點的語言表達形式，作文語言水平提高較快，呈現出一派多姿多彩的面貌。在03屆學生中，韓成揚以其山區生活經歷為底蘊，敘寫家鄉人事，語言清新，令人神往；陳映迪心思纖細，善于用細膩的筆觸來表現對生活的感受；勞丹棟的幽默風趣；陳旭丹的長于抒情；張凱的平易質樸……都給人留下了深刻的印象。下面是韓成揚和陳映迪寫作的兩個片段：
近了，近了，外婆家到了。“咦，那人是誰？是大舅媽？好像不是。是……”小文通瞇起眼睛，竭力搜索著那個人的體貌特征。“小文通，快叫呀！”媽媽在一旁催促著，語氣中似乎有點兒不滿了。“大舅……不，小……”小文通的舌頭竟打起結來。“你今天是怎么啦？”媽媽一面與小舅媽打招呼，一面用異樣的目光瞥了小文通一眼。……
（《近視帶來的煩惱》陳映迪，發表于《小學生作文》2003年第8期）
我的老家在陸埠石門，那里山清水秀，尤其是那潺潺的清溪里，魚兒成群，石蟹結隊，樂趣無窮。暑假里的一天，我拿了一只淘籮和一只飯籃裝上剩飯，叫了胖哥哥一起去抓魚蟹。……我將飯籃里的飯粒捏成一團，在籃底壓上一塊小石頭；胖哥哥則在籃上拴根繩子，慢慢地放下去。飯籃才沉到潭底，貪吃的魚兒便紛紛游進籃里美美地吃起來，遲到的蟹也心急火燎地搶上前去。我出手如電，迅速提起飯籃。頓時水“嘩嘩”地從籃底漏出，籃中小魚“撲撲”亂蹦，小蟹“沙沙”亂爬。……
（《淘籮捕魚》韓成揚，發表于《慈溪日報》）
三、追求“言”“意”契合，煥發其生命。
所謂“言”即作文語言，“意”即學生的思想情感，學生的作文語言必須與其思想情感契合統一。著名作家汪曾祺曾說過：“我認為語言不只是形式，本身便是內容。語言和思想是同時存在，不可剝離的。”可是，我們在作文教學中，往往很少從這個意義上去思考，總是為“形象生動”而“形象生動”，很少去關心學生的思想情感，以致于學生作文中比喻、擬人等修辭手法用了一大堆，而其思想內涵卻依然空洞而蒼白。像這樣，思想情感與語言融合不在一起，“語言這個東西就不再是一個好東西了。一切的虛偽，一切的謊言，一切的華而不實的官樣文章都是從這種‘過剩的’語言工夫中鍛煉出來的”。王富仁先生的話一針見血。
如何實現“言”“意”的融合，使學生的作文語言煥發出生命的活力呢？我們以為可以從以下三點入手。
1、豐厚語言的積累，提供“言”“意”契合的物質基礎。冰心先生曾打過一個很生動的比方：“一塊積木擺不出東西來，兩塊就有了對立面，三塊就可搭個門，四、五、六塊就更好，可以擺個比較復雜的東西了。拿詞匯來說，你沒有積累到相當多的話，就沒法挑選，因時因地制宜地把它放在適當的地方。”（《談點讀書與寫作的甘苦》）教師必須激發學生的閱讀興趣，在廣泛的閱讀實踐中豐厚語言積累，使其在寫作活動中具有游刃有余地表達自己思想情感的可能。
2、創設逼真的情境，營造“言”“意”契合的情感氛圍。所謂情境實質上就是一個富有形象感，充滿感情色彩的場景或氛圍。它彌補了學生平時生活的局限，再現了生活中一些稍縱即逝的細節，豐富了他們腦中的表象儲備，喚醒或催生了他們的情感體驗，從而推動了學生的言語生成。因此，當學生“言”“意”脫節時，教師不應該急于指導學生進行純語言修改，而應該引領他們去體驗情境，這樣他們的心底方能噴薄出浸潤著自己精神內涵的語言來。
3、體驗社會生活，提升“言”“意”契合的質量。生活是作文的源泉，同樣也是作文語言的源泉，引導學生體驗生活，讓他們擁有深厚的生活基礎，是豐富語言的重要途徑。學生對語言的學習不應割裂與生活的聯系，而應讓他們在生活中感悟，在生活中運用，在生活中豐厚，這樣的語言才是鮮活而有質感的。我們引導學生體驗生活的途徑很多，可以是社會實踐，可以是旅游采風，也可以通過綜合實踐活動課程，有目的、有計劃、有組織地進行等等。總之，一定要讓學生在生活中、在實踐中學到活的語匯、活的語言技巧。
綜上所述，關注學生的作文語言，遵循學生語言習得規律進行研究與教學，必將有助于學生作文語言的提高；在作文教學中，把發展學生作文語言作為先導、基礎、著眼點，把它作為改進作文教學的切入口來重視，必將給我們的小學作文教學開辟出一片嶄新的天地！
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