發現一條河流的隱秘作文

發現一條河流的隱秘作文[精品]

　　在平日的學習、工作和生活里，大家都接觸過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那么你有了解過作文嗎？下面是小編精心整理的發現一條河流的隱秘作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　浩渺江水中涌動的熱血，猶如傾盆大雨般的炸片，我們總是在生死存亡的關頭對人生問題進行不斷審視和領悟。

　　人生，我們要保持獨一無二，拒絕後悔和偏執，包容一切卻拒絕虛偽，就像一條奔騰不息的大河，獨此一條，吸引著無數的人們前來體驗和探索。我們不能倒退，不能被時代拖累，我們要有意識地推動巨輪向前發展。

　　多么困難啊！當我們面對自己清晰的軟弱、恐懼和卑怯時，我們又該如何做出選擇呢？有些人選擇了安逸，順其自然，隨遇而安；有些人選擇了勇往直前，沖向激流。后者毫不猶豫，往往受到時代的稱贊，他們也理所當然地承擔起譴責前者的責任。就像我們在面對許多事件時，往往會從法律的角度給予“加害者”或“受害者”的標簽，但社會是一個非常復雜的整體，除了法律觀點之外，還有宗教、道德、文化等因素，難道這些問題就能簡單地被劃分為“好”與“壞”嗎？

　　如此看來，或許當我們漂流在河上，或者正準備踏入河水時，我們應該停下手中的劃槳，靜下心來思考一下眼前這條河的真正意義是什么。

　　“死亡或許就在某個地方等待著我們，所以讓我們在各個地方等待它吧。”蒙田的這段話并不是海子式的癡迷于死亡，反而有些類似于儒家學說中的“孔子說成就仁德，孟子說追求義理”，告訴我們要達到圓滿和滿足。死亡畢竟是人生中重要的命題，它就像一條河流的終點，也是無數“擺渡人”不愿面對和古往今來一直試圖與之抗衡的事物。對于這個問題，人們持有各種不同的觀點。即使到了今天，我們揮舞著智慧之劍，割除了陳腐的觀念，眼看著自己即將成為萬物的主宰，我們仍然無法擺脫對死亡的恐懼。這種恐懼的存在永遠宣示著我們都是死亡的奴隸，我們最終將被死亡統治和掌控。

　　這是我們希望看到的嗎？

　　人類生來思考，與自我與世界斗爭，可我們總是忽略何為思考？何為人生？羅素曾說人的思想始于懷疑終于信仰。可喜的是，我們樂于懷疑與打破，不幸的是我們不愿堅守與傳承。“你最效忠，你就得決定哪一個值得你效忠的主張去效忠。”西方的人文主義與宗教向來為人神往，但神往只是啟蒙，一旦不將之物質化則將永遠游離于我們之外，但信仰又絕非僅限于宗教。

　　信仰宗教的人常以身殉道，但無宗教信仰的人也有許多成仁取義者。比如蘇格拉底臨死不阿，是他對哲學的信仰；文天祥從容就義，是他對孔孟倫理的信仰。信仰的力量不僅限于宗教，其影響力是顯而易見的。究其原因，這源于“了解”二字。對于我們不了解的事物，往往容易產生浪漫的幻想，或者自覺感到恐懼，將其想象成極端的模樣，結果反而嚇唬了自己。這種主觀臆斷阻礙了我們通向光明道路的機會。

　　談到“了解”是多么容易啊！這種客觀和從容是經歷了多少歷練之后的簡單，這種啟蒙又是如何進行的呢？它完全在于自身。康德說過：“啟蒙不是一個人去教化另一個人，而是人們要擺脫自己造成的愚昧。”擺脫自我是多么困難啊，但又是多么容易！君特·格拉斯在《鐵皮鼓》中寫了一個不愿長大的人，他叫小奧斯卡，他發現周圍的世界太荒誕了，但又不愿意長大，他希望永遠做個孩子。命運似乎在暗中幫助他，他最終成了一個侏儒。

　　這個故事神奇又有趣，永遠做一個小孩子辦不到，但做到擺脫自我愚昧與偏見是否容易些呢？

　　存在的意義在于給予我們合理性，盡管人類的行為起初是為了自我保護，但我們一直保持著打破舊有模式并重新建立的決心。只是我們一直沒有意識到和發現這種渴望。

　　在這條寬廣的河流中，如果我們愿意主動去探索，那么終點將不再讓人感到恐懼，旅程也不再充滿艱辛。因為我們懂得了人生的真諦，了解了通往成功的隱秘路徑只是表面的認知。

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