發現作文

時間：2021-05-30 11:11:36 發現我要投稿

【熱門】發現作文八篇

　　在平日的學習、工作和生活里，大家對作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的發現作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

【熱門】發現作文八篇

發現作文篇1

　　現在，城市在不斷發展，一座座高樓大廈如雨后春筍般拔地而起。人們隨著如此的變化，竟也變得和哪些鋼鐵家伙一樣，冰冷的面孔，刻薄的言語，烏黑的心，像沒有思想的鐵皮機器人。家家都安上了防盜門，可知，防盜門的出現，隔絕了鄰里之間的關心。那重重的關門聲，也將那貧乏的溫情驅趕得一干二凈。人們都懷疑自己周圍的人是不是居心叵測，世界消失了曾經擁有的“真”“善”“美”。

　　在公寓里，鄰里之間碰到只是相視微笑，卻不再發出到我家坐坐的邀請。在公共場合碰到外來務工人員，總是下意識地避開，生怕其中有小偷。這些，都是人們的心冰冷化的體現。笑，已成了危險性物質。你笑，別人會疑心你做了什么壞事，用笑來掩蓋；你笑，別人會覺得你好騙，你傻而處處欺辱你。曾經淳樸的標志，如今被貶得一文不值。

　　在鄉間，我發現了城市消失的溫情。幾乎每個人臉上都會掛著微笑，他們碰到熟人，就會微笑地打招呼，寒喧一陣，才揮手告別。在鄉間，每幢房子的大門都敞開著，老人愜意地在門前喝茶聊天曬太陽，孩子們在屋子周圍玩耍嬉戲。因為有鄰里間的互相照應，根本不用擔心什么小偷。在鄉間，你在散步時可以隨意走進一戶熟悉人家的大門，跟屋里的人聊聊最近發生的閑事，沒有人會因此阻攔你。鄉間處處流露出溫情。上次，我和爸爸媽媽去小阿姨家，臨走時，小阿姨給我們帶了許多甘蔗回去，爸媽又把甘蔗帶到了奶奶家。這些甘蔗如果我們一家不停地吃，該吃好長時間，奶奶便打算送給一些熟人。于是，一碰到熟識的村民從家門經過，奶奶就連忙從倉庫里拖出幾根甘蔗來送人。受禮人也實在客氣，推推讓讓了很多次，結果一根甘蔗也沒送出去。奶奶送禮的畫面，讓我感動非常，好久沒看到如此溫情的畫面了。

　　溫情，似冰天雪地中一簇溫暖的火，供人們圍坐著這堆火談笑，讓人們感到溫暖；溫情，似江南小巷中的細雨，滋潤著，清洗著小鎮的一切，雨停后，青石板又散發著濕潤的氣息。溫情，是人們的精神財富。如果沒有了它，友誼、親情、陌生人之間的關心也會隨著消失殆盡。發現溫情，讓我重新觸碰到了淳樸與善良。

發現作文篇2

　　在網上閑逛，無意中在一個百度問答里看到有位網友提到。

　　好奇心使然，便搜了來看看。

　　大致了解了下網站，很驚喜！真的是個好地方！從小學一年級跨越到高三的作文都有，而且關鍵是對于愛寫作的同學來說，這里簡直是個桃花源。當下，我就把網站發給我姐。我姐的大女兒今年五年級了，是個喜歡看書的孩子。我想，這個地方對于她肯定是有很大的幫助的，不僅可以看到同齡人的優秀作品，自己也可以把自己的讀書感想，平時的隨筆拿來投稿，真是一舉兩得。想想我們當初讀書時怎么沒發現這樣的好網站呢？出于對寫作的愛好，我也想來寫寫試試，寫點平時隨筆，練練文字，同時也希望能被更多愛好文字的同學朋友們發現！越辦越好！

發現作文篇3

　　人世間總有美麗的花在你背后默默綻放，期待你回首一次，欣賞它們的風采，輕嗅它們的清香。

　　“加油、加油”在全校同學的吶喊聲中，在操場上已奔跑的搖搖欲倒的運動員們迎來了最后的沖刺。我們班同學已有些落后了，可他們卻在大家的鼓勵聲中點燃了自己最后的一絲力氣奮勇直沖，盡管名次不是太理想，但班級中還是響起了一陣歡呼聲，畢竟他們努力了、拼搏了。

　　“嗯，這道題嘛，這樣算就行了。”衛豐愷正在為他的那位好哥們—哲，講著一道題。只見他比手畫腳地講解著每一步，陽光透過窗戶射到他的臉上，使得他那本是黑黝黝的臉難得的有了一絲紅暈。陽光微微有些反射，反射出來的`金光照在哲的臉上，似乎是衛豐愷的講解化為一股清泉，流入哲的腦海中，使他明白了這道題。衛豐愷笑了，因為他幫哲解決了一道不會的題，哲也笑了，他學到了解題的方法。

　　“松霖、松霖，沒事吧！”他焦急地叫著，班長也多次對他進行點名，可他卻并不在意，只在乎臉上還隱隱約約有兩道淚痕的我。我中午有些傷心，不理任何人，只沉浸在自己的世界中，他的呼喚喚醒了我，將我拉回了現實世界，我抬起頭對他笑了笑，感謝他讓我不再那么傷心。

　　或許有時，你停下腳步，回首一望，你經過的路不再是一片荒蕪，反而開滿了美麗的花，散發出異樣的清香。

　　有時奔跑并不會察覺發現了什么，驀然回首，美便會被你不期然的擁抱。

發現作文篇4

　　雷鋒曾寫到：如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一份黑暗？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠守在你的崗位上？

　　當綠色之春吐露芬芳時，微微的春風已悄然把雷鋒叔叔吹進了我們的城市。大街上、小區里，處處涌現著雷鋒叔叔樂于助人的身影和足跡。

　　以前，小區里總是垃圾堆積如山，散發出陣陣臭味兒。可是現在，人們再也看不到一丁點兒垃圾了。這是為什么？我對小區里的衛生員進行了跟蹤采訪。原來呀，是雷鋒叔叔把小區里的垃圾都運走了，大家看到身邊的雷鋒行動后都被感動了，不論是大人還是小孩，都自覺把垃圾丟進垃圾桶，不再亂丟亂扔。昔日骯臟的小區如今干干凈凈、一塵不染。這真是多虧有雷鋒叔叔的幫忙呀！

　　你看，在湘江風光帶上，一群群小雷鋒在忙碌著，他們給花鋤草、澆水，在大人的指導下剪草皮，撿垃圾，有的雷鋒還在停車場上指揮車輛，讓車輛停放有序。湘江風光帶有了這些雷鋒的精心照料，春意盎然，春色滿園。

　　今天這舒適干凈而富有春意的長沙城區，離不開我們身邊的雷鋒。3月5日已經近在眼前了，在那天，我要準備好一大束鮮花，來紀念可親可敬的雷鋒叔叔。

發現作文篇5

　　記憶是一個沒有蓋的瓶子，總是裝的滿滿的，我發現自己長大了。后來，水溢出來了，隨著時間的流逝漸漸消失。但母親的那一句：“你這個長不大的孩子真讓我操心！”總時刻徘徊在我的腦中。很想大聲反駁：“媽，我已經十四歲了，你要求我的事我也能很好的完成了，為什么還是個長不大的孩子呢？” 直到那一天，我才真正明白了母親的意思…… 為了迎接期未考，我做了許多的準備。早起讀書也是其中的一項。天還沒有亮透，但廚房的燈是亮的，從里面傳來一陣陣香味，“那是我們每天早上都必吃的荷包蛋”，我心想著。頭腦中浮現出了母親每天在灶臺前忙碌的樣子。“咳、咳……”一陣急促的咳嗽聲驚動了我，我探頭進去，沒有看到母親熟悉的身影，卻發現她蹲在地上，咳個不停，中學生作文《我發現自己長大了》。回想昨天，媽媽好像說過，這幾天天氣變冷，著了涼。淚水霎時涌了上來。我知道母親不愿看到我的眼淚，我轉身悄悄地離開了…… 我的心揪痛著，媽媽為了這個家，才有了皺紋與白發呀！我細細地品嘗著媽媽的手藝后便上學了。那天，我很晚才回家，雙手緊抓著一包藥，倒了一杯水，把它們放在了母親的床邊。夜悄悄的又來臨來。我在床上翻來覆去，無法入睡。頭腦中盡是媽媽瘦弱的身影…… 第二天，我比往常更早地起了床，來到了廚房，荷包蛋在我不很熟練的翻炒中，終于好了。可我發現，媽媽怎么還沒動靜呢？轉過身，我看到了佇立于后的母親，臉上掛著慈愛的笑容，卻又流著兩行清漸的淚水。我偎進了母親的懷抱…… 母親用她瘦卻無比溫暖的手撫摸著我的頭，說：“蓉兒，你真的長大了” 這一天，我才真正發現自己長大了。感謝母親無盡的深恩……

發現作文篇6

　　那天，我做手工，不小心被小刀刺破一手指，過了幾天，我發現傷口愈合時會癢，就問爸爸。爸爸耐心地解釋：“因為新生的神經末稍受刺激，所以會產生癢的感覺。”我覺得爸爸的回答還不夠完整，就立即跑到房間，拿出我的好老師——《十萬個為什么》。目錄中的“為什么傷口愈合時會感覺到癢”這幾個字馬上映入我的眼簾。我如獲至寶，急忙翻到對應的頁碼，找到了答案：“新生的神經末稍受刺激，就會產生癢的感覺。在神經快要長好的時候，這時新生的神經和血管已經長進了結締組織，局部知覺也逐漸恢復了，所以傷口就容易發癢了。”

　　我發現了這個秘密以后，非常高興，心里喜滋滋的，像吃了蜜一樣甜。我想：這只是我的小小發現，以后我一定要注意觀察、發現、探索身邊的事物，讓我獲得更多的知識。

發現作文篇7

　　書籍，讓我們在知識中盡情遨游，去盡情的感受這無與倫比，樸素迷離的世界。

　　“如果人類失去聯想，世界將會怎樣？”其實，書籍就是一條走不完的路，讓我們從中感悟這生命的辛酸。

　　回想起兒時那段波瀾壯闊，我們都走在同一起跑線上，每天都去細細品嘗書籍，在學習中埋頭苦干，那時候的我，只是一個入世未深的小孩，對這個世界并不是太大的認識，每天只是全神貫注的緊緊復習好功課，歲月如飄煙，在慢慢的消散，轉眼間，我已是一個臉上充滿滄桑的活力小伙子，。對著赤色的書本，我只能感慨的長嘆一聲：＂太美了＂。書本是赤色的，因為它記載太多歷史的痕跡，使它本身變得光芒四射，走在莊嚴的大道上，看到那高低起伏的河流，我們只能默默的竊竊私語，這是一首吟不完的詩！

　　書籍除了光彩，還有苦膩的芳香，芳香似乎也是赤色的，夢幻一般的展現在這流光溢彩的世界，書籍是一道五彩繽紛的彩虹，描繪出生命大地無窮的魔力，書籍是一朵淡雅的水仙，玲瓏剔透，淡雅芳香。

　　“生活并不缺少美，而是缺少勇于發現的眼睛”不錯的，在寥寥無際的大海，花和人都會遭遇各種各樣的不幸，但生命的長河是無止境的，快去尋找美吧！

發現作文篇8

　　大抵說來，接受和發現，是人生的兩大主題。我們每一個人，一旦來到這個世界上，就必須無條件地接受這個世界，當然包括接受這個世界上的人：在世的，以及已經死去的。在世的，有身邊的、能夠認識的與從來不會認識、更難以見面的。在接受中，形成認識、看法庸鬩逕轄玻徒蟹⑾幀？

　　對人的影響，自然和社會同樣巨大。但有著顯著差異的是，自然的影響比較客觀化、固定化，在文化和意義范疇內，基本上具有時空的恒定性，亦即，不同時間――比如古代、近代與現代――和不同地域的人，在對自然的感知上，不會相差太多。對自然的感知，有物質的和美學的兩種。前者有生存的便利與災難，后者有心靈的愉悅與寄托。

　　社會對人的影響，主要包括兩方面，一是身邊的、能夠認識的人施加的，二是由存在著時空距離的人施加。第一種影響容易理解，至于第二種，有空間距離的人，難以謀面、無從相識，但同處時代，在統治通道以及大眾傳媒的作用下，被人感知――比如政府政策的傳達與執行，當世文人文章的傳播，以及關于歌星影星的傳媒等。存在空間距離而對人施加影響，并非人人可以做到，必須以權力、創造力以及取悅大眾的技藝作為道具才能登臺表演。同樣，存在時間距離施加影響，在死去的人中，也只有那些已經進入歷史的大師們才能做到。

　　不管怎樣，上面所說的影響，歸根結底，就是給人一套由歷史文明積淀形成的所謂“道理”，讓人在這套道理中生存與死亡。你所有的生存元素，都被它左右、固定，難越雷池半步。無論作為證據還是借口，一切都建立于這個并不完整與并不固定的“道理”本身。健在或過往的精英們，不管你愿不愿意，強行將他們權威的唾液吐到你的身上，麻醉你的意識，控制你的手腳，如同不管你有沒有毛病，就被押上手術臺，到處來上幾刀。

　　由此說來，一般而言，人在接受中所形成的發現，即認識與看法，基本上與自己無關，乃因外力強加而不自覺形成，此外，也有非強加因素形成這種發現的情況，這源于周圍人的影響，有獨立判斷能力的人何其少，因此存在趨同心理，所謂人云亦云，大千世界，蕓蕓眾生，幾乎同一面目，有幾許真知爍見？

　　造成這種近乎宿命的文化與意義，不僅形成思維僵硬，意識模糊，而且造成個性淪喪。放眼天下，盡是滿目雷同，如同一座大山，山腳山腰盡是蓬生雜草，看上去郁郁蔥蔥，好一派繁榮景象，但隨時代流行的風雨飄零枯萎，有幾株個性的大樹，面對無情風暴，傲然屹立山顛？

　　有一天，無意中與一位工廠的同事談起了什么是道理這個問題。我一向不大喜歡同別人爭論，就是在文人的圈子里，也基本如此。他說能說服一個人就是道理。我對他的反駁的代價就是他近乎嘲弄地說我白讀了幾年書，連這個“起碼的道理”都不懂。我不知道誰有資格說這種話，不過我承認我讀到中專算是白讀了，因為就道理本身，我還來不及下一個什么定義，而且，關于這方面的知識，我獲得的途徑的是觀察、體驗和領悟。除此之外，我不相信道理還有別的出處。如果你對一個小孩講什么道理，這些道理并沒有屬于他，只有到一定時候他經過觀察和體驗的印證，這些道理才真正進入他的思維。一個人來到這個世界上到底是為了什么？我承認現在還沒有能力回答這個問題。我只想指出：最重要的不是來傾聽道理，而是發現道理。如果人來到世上，沒有自己的觀察與領悟，僅僅擔任傳聲筒的角色，從別人那里接受過來，不假思索，又傳給別人，甚至后代，那真是可悲。在這里，我只列舉一個最平庸但還能說明問題的理由，即每個時代的所謂道理肯定不是一成不變的。

　　一切人類的先驅，都會不同程度地受到非議和打擊。有趣的是，非議和打擊的程度往往與他的發現價值的大小成正比。在考察這個問題時，我沒有理由停留在這個程度上。我不得不提到作為一種慣于的，用于判斷的前提和準則的，叫做文化界定和意義界定的東西。我知道，這里面有一個超級假定，盡管這個假定是很成問題的。一方面，習慣可以成為一種準則，另一方面，任何假定都必然與這個假定所建立的時刻有關。時刻是時間的具體化形式。事物的意義是動態的，體現在它所處的時間位置，即時刻，每一時刻中事物的意義可能是變化的。事物的意義是時間的函數。由此我們發現：任何假定都不是永恒的，只有建立于抽象的、不可分割的時間上的假定才可能永恒。遺憾的是，至今還未發現哪位偉人或大師的假設具有這種效果。

　　的確，我們的整個生活都來自于假定。這當然是因為世界比任何人遠遠古老，誰也無力看清它的真實面目。各種各樣的假定，以一定的方式糅合，構成了我們的所謂文明。假定真偽難辨。對于假定，我們有責任對它進行解剖和監督，看它是否達到了一定的純粹程度，審視和研究它到底包含了哪些虛無的附加因素。也許，人類恰恰就生活在那些虛無的附加因素所構筑的假定中。

　　宗教、哲學和藝術就是這些假定的發源地，后來，政治從宗教中分離出來，成為了假定最大的制造者之一。從這些東西中出來，假定開始滲透進入一切領域，于是假定成為經典，成為決定一切的準則。由此我想到《圣經》，這個莊嚴得敢于把手按在它上面發誓就可以說服別人的東西。如果誰把這種發誓作為借口，他也許能欺騙許許多多的人，但若干年來，竟然沒有人敢于這樣做。《圣經》中的“上帝”，就是一切假定的操縱者，或者說就是一個最大的假定。人類創造出上帝，千方百計尋找理由承認自己被它創造進而成為它的奴隸，服從它的意志。這就是人類生活的實質。生活從人類出發，經過上帝，再回到人類終結。人類希求得到一種力量的保護，這種依賴心理迎來一片虛幻，成為人類的墳墓。

　　因此，有足夠的理由認為，習慣和假定就是人們經常談論的意義，這種方式構成了人類的文化態度和思維方式。

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