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詮釋，見證，反思（高中生議論文）
一曲不朽傳唱的贊歌，一段不容遺忘的歷史，一群激勵(lì)著幾代后人的英雄形象。狼牙山五壯士身上流淌的是真正的中華兒女熱血，他們鑄就中華民族的脊梁，為人們一次次感動(dòng)，一次次緬懷。
《狼牙山五壯士》的英雄事跡為何要從教科書上刪除?難道只是因?yàn)榕c時(shí)代不融合嗎?
確實(shí)，一個(gè)階段有一個(gè)階段的英雄楷模，但是他們一味地推崇劉翔、楊利偉等，難道老一輩革命先烈就不值得讓人敬仰嗎?誰(shuí)也不能否認(rèn)他們?yōu)樾轮袊?guó)所作的豐功偉績(jī)!
日本人在篡改歷史教科書已經(jīng)激起國(guó)人憤慨，我們國(guó)家教育部門怎么也在做這種親者痛、仇者快的事?加入新的、富有時(shí)代氣息故事是應(yīng)該的，但不能把這樣感人的英雄事跡撤掉，應(yīng)該讓當(dāng)年抗日英雄們的民族精神萬(wàn)古傳誦才是。去掉一些風(fēng)花雪月描景抒情的篇章完全可以，怎么就偏偏嫌多了《狼牙山五壯士》�？谷帐且欢纹D苦卓絕的歷史，子子孫孫都應(yīng)銘記不忘，不忘國(guó)恥，不忘那些為了民族解放事業(yè)流血犧牲的先烈!
我們的政府一直呼吁讓日本正視歷史，但是教育界卻把如此重要的抗日英雄事跡刪除。若干年后，新一代的孩子吃著肯德基、麥當(dāng)勞、穿著進(jìn)口的名牌服裝，接受著洋化的教育。
有幾個(gè)能知道開國(guó)元?jiǎng)资钦l(shuí)!有幾個(gè)知道抗日戰(zhàn)爭(zhēng)?有幾個(gè)知道南京大屠殺?又有幾個(gè)知道抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中英烈們?yōu)榱诵轮袊?guó)浴血奮戰(zhàn)?誰(shuí)又會(huì)知道人民英雄紀(jì)念碑碑文的真正含義?
不知到那個(gè)時(shí)候，現(xiàn)在教育界的人如何面對(duì)?不知等他們?nèi)ナ赖臅r(shí)候如何面對(duì)長(zhǎng)眠地下的英靈?他們又有何面目去見?如何去交代?
孫中山先生講過(guò)一個(gè)故事：廣州有一個(gè)挑夫，平時(shí)愛買彩票，并習(xí)慣將彩票藏于自己扛活用的竹扁擔(dān)里;某一開獎(jiǎng)日，他猛然發(fā)現(xiàn)自己所買彩票中了百萬(wàn)元大獎(jiǎng)，頓時(shí)欣喜若狂，覺得自己再也不用干力氣活謀生了，得意忘形之際居然將扁擔(dān)扔進(jìn)了江里―當(dāng)然，那中了百萬(wàn)元大獎(jiǎng)的彩票也隨著扁擔(dān)一道沉入江底了。孫先生說(shuō)：那張彩票如同國(guó)際主義，那條扁擔(dān)則如同民族主義―前者固然寶貴，但后者恰恰是安身立命之所在，拋卻后者，前者亦不可得。
民族歷史是淚絮，是血汗，是豐碑，是民族的詮釋，是國(guó)家的凝聚。它應(yīng)是長(zhǎng)存的松柏，毅然矗立，見證著國(guó)家的繁榮與發(fā)展，鋪就一條坎坷，崎嶇的道路。
該是人們反思的時(shí)候了。對(duì)歷史，對(duì)文化，對(duì)生命，都應(yīng)有深刻獨(dú)到的見解。反思生命的絢爛與高貴，反思?xì)v史的痛楚與辛酸，反思文化的博大與精深，只有這樣才能更好地發(fā)展我們民族，才能在世界叢林中立于不敗之地。
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