小學(xué)生暑假讀一本好書征文

小學(xué)生暑假讀一本好書征文2015

　　【篇一】

　　書對(duì)我們十分重要，高爾基曾說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”是呀!書是知識(shí)的源泉，書把我們帶到浩瀚的知識(shí)海洋，讓我獲得了快樂。暑假里我讀了《假如給我三天光明》，這本書描寫了一位又聾又盲的人，她能讀、能拼、能寫、能說，并且還能熟練運(yùn)用英、法、德、拉丁、希臘五國(guó)語(yǔ)言，她就是海倫·凱勒。《假如給我三天光明》這個(gè)標(biāo)題深深的吸引了我的眼球，迫切地想要知道一個(gè)人僅僅只有三天光明的時(shí)候，到底想做些什么呢?第一天她要看看曾經(jīng)幫助她、鼓勵(lì)她的朋友們，看看他們的容貌，看看他們的善良溫厚與友誼。第二天她要去博物館看看人類的進(jìn)化和歷史的變遷，看看那栩栩如生的名畫。第三天想要過一下正常人的庸常生活。

　　讀完后，我深切感受到了海倫·凱勒是多么渴望得到光明。也許我們天天生活在這個(gè)光明的世界里，這些要求對(duì)我們來(lái)講太容易了，所有這些都輕而易舉就能實(shí)現(xiàn)了。可是你想一想海倫▪凱勒每天都生活在那黑暗無(wú)聲而又冰冷的世界里，能有三天光明看到這一切就覺得很幸福了，她覺得這一切是那么的新奇，那么的美好!

　　這個(gè)故事忠告我們這些視力和聽力健全的人們一定要好好利用自己的眼睛和耳朵去觀察、聆聽、學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，不要浪費(fèi)這恩賜的天賦。有位哲學(xué)家曾說過：“勇敢寓于靈魂之中，而不是強(qiáng)壯的軀體。”海倫憑著一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，最終在逆境中崛起，真是身殘志不殘。而我這個(gè)健全的小學(xué)生呢，有良好的學(xué)習(xí)條件，可我們只知道貪玩，在學(xué)習(xí)中遇到一點(diǎn)困難就要退縮，缺乏堅(jiān)強(qiáng)的毅力。我堅(jiān)信有這樣一本好書做我的良師益友，以后的生活和學(xué)習(xí)中會(huì)激勵(lì)我加倍努力的!

　　【篇二】

　　暑假期間爸爸給我買來(lái)啦我夢(mèng)寐以求的，我沒幾天就把看完啦。《水滸傳》主要講述了太尉高俅原本是個(gè)無(wú)賴，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了皇帝的賞識(shí)，從此青云直上，無(wú)惡不作。

　　他的獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬(wàn)禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)榉N種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貪的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。其中的李逵給我的印象最深，他是一團(tuán)火，一團(tuán)抗?fàn)幍牧一稹Ｔ谒�身上，永遠(yuǎn)體現(xiàn)著性格的徹底自由與無(wú)拘無(wú)束。他不是神化的孫悟空，他只是一個(gè)活生生的人，是現(xiàn)實(shí)中桀驁不馴的人。

　　一切的封建束縛他都不放在眼里。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對(duì)于社會(huì)、制度、正義不得伸張的不滿淋漓盡致地?fù)]灑在李逵身上，同時(shí)又寄托了作者對(duì)反抗和自由的熱切向往。我想，李逵未免是激進(jìn)的。但在社會(huì)文明的今天，人們是否被處處是規(guī)條條是律的社會(huì)磨光了個(gè)人主體思想的棱角，在其中個(gè)性不也是被磨平了嗎?我對(duì)李逵的贊揚(yáng)，并非贊頌他處處違規(guī)犯律，而是欣賞他在嚴(yán)酷的社會(huì)中依然保存著人心最底處的激進(jìn)思想，他沒有成為時(shí)代的奴隸，沒有套上社會(huì)的枷鎖，他要反抗時(shí)代的不平，這正是他的可貴之處。可現(xiàn)在的人們，精神與思想的無(wú)拘無(wú)束似乎被條條框框束縛了，被時(shí)代的進(jìn)步與社會(huì)的發(fā)展所消磨。社會(huì)的文明，人的精神與思想理應(yīng)進(jìn)入更為人性化的深層境界。人的社會(huì)不能沒有規(guī)定、條例，人們理應(yīng)遵守，但人們本應(yīng)在叱咤千里無(wú)拘無(wú)束的思想境界中開拓更廣闊的空間，讓精神理想超越古人，卻沒想到反讓古人當(dāng)了自己的模范。李逵反抗與自由的思想精神永遠(yuǎn)都昭示著人的行為可以有所依托、管制，但人的精神與思想決不可消沉、低迷與戴上世俗的枷鎖。