小學(xué)二年級(jí)好家風(fēng)好家訓(xùn)征文
第一篇
古人云：有家譜的家庭，屬于耕讀靠譜之家;有收藏家譜的家庭，屬于名門望族之家;有家譜、有家規(guī)的家庭，屬于書香門第之家;有家譜、有家規(guī)、有家訓(xùn)的家庭，屬于豪門貴族之家;有家譜、有家規(guī)、有家訓(xùn)、有家風(fēng)的家庭，屬于王侯將相之家。我家雖然不是王侯將相之家亦非豪門貴族之家。但我們至少有家風(fēng)家訓(xùn)。其如同一把利劍，時(shí)時(shí)督促著我們，讓我們?cè)卺葆鍟r(shí)當(dāng)機(jī)立斷;在失落時(shí)振奮精神;在身處逆境時(shí)披荊斬棘，所向披靡。
小時(shí)候的一個(gè)暑假，陽(yáng)光惡毒的炙烤著大地。我的運(yùn)動(dòng)鞋因?yàn)榇┑拇螖?shù)過(guò)頻，不堪重負(fù)，一雙又一雙紛紛“喪命”。父親見了一陣深思，對(duì)我說(shuō)∶“自立，我們買鞋去。”我因無(wú)鞋可穿，只好跟著父親去買鞋。我想∶“嗯，雖然只好跟著去，但至少可以兜兜風(fēng)。”
過(guò)了車站，父親一個(gè)點(diǎn)也沒有坐車的意思，一心往前走。我大吃一驚以為父親忘記坐車了，沖上去說(shuō)：“爸你忘記坐車了吧，車站過(guò)，我們要坐車。”可父親猶如一顆大樹，一言不發(fā)，木訥的向前走著，我也只好無(wú)奈的跟著他走。
過(guò)了許久，我見父親還沒有停下來(lái)的意思，手足無(wú)措焦急的問(wèn)父親：“爸，還有多久才到鞋店啊，怎么這么遠(yuǎn)還沒到，你是不是在玩我啊?”父親依然保持沉默，繼續(xù)往前走。
我看見父親一直沒有回答我，目的地也一直未到，心中十分不快。不禁蹲在路旁，抱頭痛哭起來(lái)，邊哭邊道：“不去了，這么遠(yuǎn)，不去了，你一定是在騙我，我哪兒都不去了!”父親見狀，眉頭緊鎖，一陣深思。最后語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō)到：“諸葛亮云：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以成才。瑤慢不能研精險(xiǎn)躁則不能理性。”做這件事也一樣，我們做任何事都要認(rèn)認(rèn)真真，踏踏實(shí)實(shí)的去完成，不能太過(guò)于急躁。我恨恨的說(shuō)：“那為什么不坐車﹖”爸爸說(shuō)：“正如武侯所說(shuō)靜以修身，儉以養(yǎng)德，所以我們應(yīng)該勤儉，沒必要坐車就不要坐車，以此修養(yǎng)品德。因?yàn)槟闫綍r(shí)在家過(guò)于享樂(lè)，所以我今天帶你出來(lái)鍛煉鍛煉，你看看歷史上哪個(gè)開國(guó)君主不是生于憂患，哪個(gè)亡國(guó)之君不是死于安樂(lè)?天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，今天我們應(yīng)居安思危，此則有備，有備則無(wú)患。”我聽了恍然大悟，沉重的點(diǎn)了點(diǎn)頭。于是我們接著往鞋店的方向走去……
樹立端正的家風(fēng)，繼承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn)，是值得弘揚(yáng)的民族文化。如今社會(huì)一些不良習(xí)氣已逐漸退出人民的視線，“正能量”得以傳遞，如再加上優(yōu)良家風(fēng)以打造，那么咱們社會(huì)的風(fēng)氣將會(huì)更加純潔，人民的生活將會(huì)更加美好，國(guó)家的未來(lái)將會(huì)更加繁榮昌盛!
第二篇
“誠(chéng)樸、向上，尊老愛幼;勤勞、調(diào)和，家和萬(wàn)事興”——走進(jìn)馬鞍山鄉(xiāng)民張龍興的家，案角這塊特別的“家訓(xùn)牌”很是有目共睹。這些年，楊王村鄉(xiāng)民鼓起的“踐行好家訓(xùn)”、“培育好家風(fēng)”的做法，已在奉賢蔚成風(fēng)氣。
跟著媒體的宣揚(yáng)和報(bào)導(dǎo)，家風(fēng)這個(gè)詞不經(jīng)意間闖入了大家的視野。盡管大家對(duì)家風(fēng)并不生疏，可是終究啥是家風(fēng)?恐怕不一樣的人會(huì)有不一樣的答案。有人說(shuō)家風(fēng)即是誠(chéng)信做人，也有人說(shuō)家風(fēng)即是尊老愛幼;有人說(shuō)家風(fēng)即是勤勞仁慈，也有人說(shuō)家風(fēng)即是節(jié)省文明。盡管家風(fēng)有著文字上的界說(shuō)，可是在每自己的心里，家風(fēng)其實(shí)有著不一樣的內(nèi)在。
從前史淵源看，家風(fēng)起源于農(nóng)耕社會(huì)的古代文明，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在中國(guó)古代，家風(fēng)仍是一個(gè)家庭或宗族重要的精力內(nèi)核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規(guī)范。古人有“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的說(shuō)法，“齊家”在這里即是治家的意思，而治家就必須得有好家風(fēng)，家風(fēng)的重要性便顯而易見。
年代在開展，家風(fēng)的內(nèi)在也在不斷改寫，變得愈加豐厚，多了些現(xiàn)代元素，少了些封建顏色，這也是前史的前進(jìn)。可是咱們也大概看到，在產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)年代，大家的價(jià)值觀日趨多樣化，再加上因?yàn)樵獾讲涣硷L(fēng)氣的影響，一些人無(wú)視品德，不講誠(chéng)信，或?yàn)榱艘患核揭姹粕狭荷剑驗(yàn)榱俗约阂鈭D不擇手段。盡管這些僅僅法令或品德層面的表象，但就實(shí)質(zhì)而言卻是家風(fēng)損壞、家教缺失的成果。
從表面上看，家風(fēng)僅僅一個(gè)家庭的事，與社會(huì)無(wú)關(guān)，也與國(guó)家無(wú)關(guān)，其實(shí)不然。在人的生長(zhǎng)過(guò)程中，家風(fēng)對(duì)一自己的影響不容忽視。作為一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的品德力氣，家風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在凈化著每一個(gè)家庭成員的心靈。家庭具有好家風(fēng)才干為社會(huì)培育出好公民，而遭到好家風(fēng)刻畫的官員更能變成公民的好公仆。
從廣義上說(shuō)，家風(fēng)不只僅具有宗族特點(diǎn)，還具有社會(huì)特點(diǎn)。而家庭又是社會(huì)的根本組成單位，所以作為一種積極向上的精力力氣，家風(fēng)也是中華民族傳統(tǒng)美德的深沉沉淀的產(chǎn)品。更重要的是，好家風(fēng)不只凝聚著中華民族的精力風(fēng)貌，一起也是社會(huì)主義中心價(jià)值觀的詳細(xì)表現(xiàn)。因而只要家風(fēng)正，才干民俗正，結(jié)尾才干政風(fēng)清、黨風(fēng)端。
建立優(yōu)秀的家風(fēng)不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”為原則，從細(xì)微處著眼，從點(diǎn)滴小事做起，讓好家風(fēng)變成無(wú)言的教導(dǎo)代代相傳，推進(jìn)家庭的調(diào)和、推進(jìn)社會(huì)的開展、推進(jìn)中國(guó)夢(mèng)的提前完成。
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