讀書筆記的格式及

時(shí)間：2022-02-02 19:14:09 讀書筆記我要投稿

讀書筆記的格式及范文

　　讀書筆記有沒有一定的格式對(duì)初寫讀書報(bào)告的同學(xué)來說，學(xué)校會(huì)有一般的格式要求，讓其有所遵循。一般地，只要有書名、有作者，其他可集中讀后感來寫。最浪費(fèi)筆墨的是內(nèi)容概要，惟一的作用是，讓別人知道你看過這本書。下面是讀書筆記格式及范文，歡迎參考閱讀！

讀書筆記的格式及范文

　　讀書筆記的格式

　　讀書筆記的種類很多，一般說來，可分為四大類：一是摘錄式，二是提綱式，三是評(píng)論式，四是心得式。四大類又分若干種，每一種在寫法上有所不同。

　　(一)摘錄式

　　摘錄式是閱讀活動(dòng)中收集資料日寸最常用的記錄形式。主要是為以后開展科研活動(dòng)時(shí)用。它要求準(zhǔn)確無誤地摘錄原文的語句段落，還要注明出處，便于引用和核實(shí)。摘錄式筆記可分為：

　　1．索引

　　索引筆記只記錄文章的題目、出處。如書刊篇目名、編著者、出版年月日。如果是書，要記冊(cè)、章、節(jié)，出版社名稱，出版年月及版次；如果是期刊，要記期號(hào)，報(bào)紙要記年月日和版面．以備查找方便。例如：

　　錢倉水、郝樹明主編：《教師職業(yè)技能全書．文科卷》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，l992年9月第l版。

　　孫曉遠(yuǎn)：(對(duì)容易混淆的數(shù)學(xué)概念的分析)，<中學(xué)生數(shù)學(xué)報(bào))1990午6月7日第2版。

　　2．摘抄原文

　　摘抄原文就是照抄書刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語句、段落，作為日后引用的原始材料。摘抄原文要按照原文的內(nèi)容自己標(biāo)上一個(gè)分類的題目，便于資料的歸類和日后采用，在引文后面要注明出處。例如：

　　中學(xué)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)

　　物理教學(xué)是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的，中學(xué)物理教材的基礎(chǔ)知識(shí)，都是以實(shí)驗(yàn)為先導(dǎo)，逐步總結(jié)出定理、定律等規(guī)律性的知識(shí)，這是中學(xué)物理教學(xué)的重要方法，不能忽視。今后中學(xué)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)應(yīng)包括三方面的內(nèi)容：一是基本儀器的使用，二是根據(jù)實(shí)驗(yàn)原理和選用實(shí)驗(yàn)器材來進(jìn)行物理實(shí)驗(yàn)，三是正確分析和處理有關(guān)的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，從中得出或驗(yàn)證相應(yīng)的規(guī)律。王泉根：<必須加強(qiáng)物理實(shí)驗(yàn)課教學(xué))，<山西教育>1 981年第10期。

　　3．觀點(diǎn)摘要

　　觀點(diǎn)摘要是在理解原文的基礎(chǔ)上，將原文的主要觀點(diǎn)、結(jié)論摘要或?qū)懗觯瑘?bào)刊雜志上的“論點(diǎn)摘編"即屬此種。它同樣也要寫明作者、刊物、出版等情況。例如：

　　在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生解題能力

　　解題能力包括實(shí)際運(yùn)算能力、空間想象能力、抽象概括能力、邏輯推理能力四個(gè)部分。實(shí)際運(yùn)算能力又可分為兩部分：一是對(duì)具體數(shù)字進(jìn)行運(yùn)算的能力；二是對(duì)代數(shù)式和三角式進(jìn)行恒等變形的能力。

　　空間想象能力主要通過幾何題目和三角應(yīng)用題得到鍛煉。

　　抽象概括能力主要包括：1．將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)問題的能力；2．從具體的數(shù)字運(yùn)算過渡到抽象的式的運(yùn)算。

　　邏輯推理能力大致可分為條理性和靈活性兩個(gè)方面．其中以慶理性為關(guān)鍵，同時(shí)也要注意鍛煉思維的靈活性。

　　蔣明文：<數(shù)學(xué)函授研究>1 987年第2期。

　　(二)提綱式

　　提綱式筆記是用綱要的形式把書或文章的論點(diǎn)或主要論據(jù)，提綱挈領(lǐng)地記錄下來，或是按原文的章節(jié)、段落層次，把主要內(nèi)容扼要地寫出來。提綱式筆記可分為提綱和提要兩種：

　　1．提綱

　　提綱筆記要忠于原書或原文的框架體例或段落層次，對(duì)原書或全文作輪廓式的勾勒。它可以用原文的語句，也可以將自己的語言與之相結(jié)合來寫。

　　2．提要

　　提要與提綱不同。提綱是逐段寫出要點(diǎn)；提要是綜合全文寫出要點(diǎn)。

　　(三)評(píng)論式

　　評(píng)論式筆記不單是摘錄，而且要把自己對(duì)讀物內(nèi)容的主要觀點(diǎn)、材料的看法寫出來。其中還可表達(dá)出筆記作者的感情。評(píng)論式筆記有下列幾種：

　　1．書頭批注

　　書頭批注是一種最簡(jiǎn)易的筆記作法。就是在讀書時(shí)，把書中重要的地方或自己體會(huì)最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個(gè)符號(hào)，或者在空白處加批注。如毛澤東在讀<倫理學(xué)原理>一書時(shí)，用朱墨兩種色筆在書中作不少的圈圈點(diǎn)點(diǎn)，遇到他認(rèn)為觀點(diǎn)正確、文字優(yōu)美的地方，就批上“此論頗精”、“此言甚合

　　我意"，認(rèn)為不對(duì)的地方就畫‘‘×”，或批上“不通¨、“荒謬”之類詞句。

　　這種筆記方法只能在自己的書上用，這是應(yīng)當(dāng)注意的。

　　2．評(píng)注

　　評(píng)注筆記，是讀完讀物后對(duì)它的得失加以評(píng)論，或?qū)σ呻y之點(diǎn)加以注解。例如顧維楨(捕風(fēng)提影說思維>中的一段文字：

　　哥德爾的不完整定理。是數(shù)學(xué)史里的一個(gè)里程碑。原來在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)堡壘之中，競(jìng)有一大漏洞，而且這漏洞是無可填的。本來嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)架構(gòu)，以少數(shù)的公理為基礎(chǔ)，以明確的推演為方法，導(dǎo)出七層寶塔似備輝煌威果來，真是美不勝收。而且高妙的數(shù)學(xué)架構(gòu)，嚴(yán)謹(jǐn)之外，兼具普及性：貌似不同的事物，透過抽象

　　表達(dá)，往往可以歸納在同一種數(shù)學(xué)描述范圍之內(nèi)，看來真是放諸四海而皆；隹。哥德爾卻證明，凡是普及性高的正式邏輯系統(tǒng)，其中必有某些命題，是無法以這系統(tǒng)的邏輯去辨別其是非的。這毛病多半出在“只緣身在此山中”。

　　(四)心得式

　　心得式筆記，是在讀書之后寫出自己的認(rèn)識(shí)、感想、體會(huì)和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。它有如下幾種：

　　1．札記

　　札記也即留記，是讀書時(shí)把摘記的要點(diǎn)和心得結(jié)合起來寫成的。這種札記的形式是靈活多樣的，可長(zhǎng)可短。下面舉潘述《夜半鐘聲到客船)為例：唐·張繼<楓橋夜泊》詩共四句：月落烏啼霜滿天．江楓漁火對(duì)愁眠。

　　姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

　　大名鼎鼎的歐陽修對(duì)它提出過少見多怪的錯(cuò)誤指責(zé)。他在《六一詩話>中說：唐人有云： “姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”說者亦云：句對(duì)佳矣，其如三更不是打鐘時(shí)!

　　歐陽修的“說者亦云”，事實(shí)上就是他自己的議論，不過不愿明言罷。

　　夜半三更和尚廟里有沒有敲鐘的呢?蘇州的寒山寺在唐朝時(shí)敲不敲半夜鐘呢?這問題構(gòu)成張繼詩句應(yīng)否修改的焦點(diǎn)。

　　人們經(jīng)過幾番調(diào)查研究之后發(fā)現(xiàn)：半夜三更并非所有的和尚廟都不打鐘，姑蘇的寺廟在唐代是要敲分夜鐘的。歐陽修說法不合乎事實(shí)。

　　近在六朝，就有廟宇半夜鳴鐘的記載。

　　唐代的白居易、溫庭筠等有描寫半夜鐘聲的詩句，皇甫冉<秋夜宿嚴(yán)維宅)：“夜半隔山鐘¨說的是會(huì)稽的情況，陳羽<梓州與溫商夜別>：“隔水悠揚(yáng)午夜鐘"，證明唐代四川的廟宇也是如此。

　　至于姑蘇寺廟夜半敲鐘的記載見諸(石林詩話》。作者南宋人葉夢(mèng)得，論詩推崇王安石，對(duì)歐陽修、蘇軾都有所不滿。他長(zhǎng)期居住姑蘇，最熟悉那里的情況，他批評(píng)歐陽修說：蓋公未嘗至吳中，今吳中山寺實(shí)以夜半打鐘?(唐詩紀(jì)事>卷二十五日：此地(指姑蘇)有夜半鐘，謂之無常鐘，(張)繼志其異耳。歐公以為語病，非也

　　(潘述羊<寫作掌故雜談)，四川人民出版社l983年版。)

　　2．讀后感

　　讀后感又稱讀書心得。讀者把自己讀書后的體會(huì)、感想、收獲寫出來。讀后感重“感"，它可以是從書中領(lǐng)悟出來的真切的道理或精湛的思想，可以是受書中內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想。可以是因讀書而激發(fā)出來的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些現(xiàn)象的感觸和評(píng)論。

　　好的讀后感已成為報(bào)刊上常見的文章樣式。寫讀后感．要注意以下幾點(diǎn)：

　　首先，應(yīng)該是從讀書(包括報(bào)刊)中引起的“感"，離開書，就成別的文體。因此，讀后感通常在開篇時(shí)即要表明“感"是從讀什么書報(bào)而來，同時(shí)，還要載明材料出處。其次，最好是一則讀后感談一個(gè)問題；如果內(nèi)容多，感想多．可以寫成幾則，不要混在一起。讀后感一定要中心明確，主旨集中。不管感想多么復(fù)雜，聯(lián)想多么豐富，都圍繞讀物來引發(fā)，防止節(jié)外生枝。

　　最后，一個(gè)故事、一句話、一個(gè)數(shù)據(jù)、一段議論等等，不論材料大小都可引發(fā)讀后感。但是決不能肢解原文，歪曲原意，也不要把自己的感想或增添的材料與作者的原文混雜在一起。概括原文要準(zhǔn)確，引用原文要忠實(shí)。

　　讀書筆記范文：

　　【篇一：《因?yàn)槲覑勰恪纷x書筆記】

　　紀(jì)堯姆米索的《因?yàn)槲覑勰恪贰ＹI這本書，也僅僅是因?yàn)樗拿郑驗(yàn)槲覑勰悖嗝凑\(chéng)實(shí)。因?yàn)槲乙蚕脒@樣毫不保留地對(duì)你說，那些許多想說的話。

　　書上說：在人們相愛的地方，是從沒有黑夜的。我們沒有相愛，只要我喜歡你，但我并不覺得有那些孤單落寞，我只覺得心里澎湃著一種感情，迫切地要找到出口。我知道還不是時(shí)候。我需要用很多時(shí)間來沉淀這份心情。我覺得命運(yùn)并不會(huì)如何作弄我，如果此心能夠此生如此，就沒有什么能夠阻擋我，即使是你。突然覺得命運(yùn)這種說法多少有些自我安慰，明明是自己不能夠在原來的路上繼續(xù)走下去，卻還要說是有緣無分。我不相信它——那種很傷心的命運(yùn)。或許我是太樂觀主義，可我就是這樣快樂的。

　　悲傷的時(shí)候其實(shí)不多，寫小說的時(shí)候不得不悲傷一些，以便融入那個(gè)世界，感受人物，寫出有靈魂的故事。現(xiàn)實(shí)中，回憶都是快樂的，不快樂的都?xì)w于平靜。

　　你并不是我悲傷的源頭，反而讓我毫無理由地快樂，總是莫名地覺得心情好。看見你不快樂，情緒一定有些起伏，但覺得人生就是這樣，時(shí)好時(shí)壞，那些快樂傷悲我們都是要經(jīng)受的，沒什么大不的。你快樂的時(shí)候就快樂著，沒什么大不，以后我一定要來和你一起快樂。你孤獨(dú)的時(shí)候就孤獨(dú)著，沒什么大不的，孤獨(dú)能夠使人更清楚的看清自己，孤獨(dú)與沉默近似，都是人生一場(chǎng)自我超越的考試，我希望你認(rèn)識(shí)它，并通過它。孤獨(dú)的背后一定有相守的，我覺得自己好笑，怪你為什么不能認(rèn)識(shí)我，早點(diǎn)認(rèn)識(shí)我，不就沒那么多孤單的日子嗎？或許你也不在意，因?yàn)槟悴蝗比伺惆椋蛟S也是我自作多情，但是沒試過，誰知道結(jié)果呢？我不會(huì)現(xiàn)在就放棄的，即使結(jié)果是失望，我也要去知曉結(jié)果才行。

　　現(xiàn)在才明白，喜歡一個(gè)人，真的只是你一個(gè)人的事，是自己的事，無關(guān)他人。

　　那種寂靜喜歡，在紛繁塵世，是一份淡然的溫暖，是對(duì)幸福的另一種詮釋。

　　我的心此時(shí)寧靜，也很熱情，卻不矛盾，因?yàn)檫@就是喜歡你的那種心情。

　　【篇二：《顧城的詩》讀書筆記】

　　朦朧詩在詩人顧城的手上，已達(dá)到爐火純青的境界。有時(shí)如水清澈，有時(shí)似云無垠，但當(dāng)一切寂靜無聲，反復(fù)閱讀它，便會(huì)讀出其中最真摯、最富有哲理的東西。

　　讀到《自信》時(shí)，是期末考試的前一周。寒風(fēng)嗖嗖地吹著，透進(jìn)圍巾的縫隙，使我不禁打個(gè)寒顫。這像是在告訴我期末考試，將會(huì)像潮涌般襲來并無聲覆蓋。而我的數(shù)學(xué)也將會(huì)卷進(jìn)這場(chǎng)風(fēng)暴中。這擺在眼前的事實(shí)，讓我的心情一落千丈。我翻開《顧城詩選》，知道只有這些小詩才能讓我拋開煩惱。

　　第一次讀到《自信》時(shí)，還不是特別理解，但當(dāng)再一次讀時(shí)，便有自己的體會(huì)。腦海中出現(xiàn)一個(gè)小男孩，他不屈服于命運(yùn)的安排，用自己的努力獲得成功，驕傲的在前面走著，面帶微笑。而另一個(gè)與他長(zhǎng)得一模一樣，但卻是虛幻的，他皺著眉頭，像是要哭，這個(gè)是他的命運(yùn)。多么形象的一首詩，簡(jiǎn)潔但又富有真理。

　　是啊！人的命運(yùn)是要靠自己掌握的，正如英國(guó)丁尼生所說的：“人就是人，是他命運(yùn)的主人”。我們不能盲目的`相信宿命，認(rèn)為一切都是天注定的，更不能去相信那些算命先生，看所謂的手相、面相。如果他們真的會(huì)算命，為何不去為自己算一卦呢？又為何依然坐在街頭等待生意呢？這難道不值得我們?nèi)シ词　⑷ニ伎紗幔?/p>

　　雨果說過：“當(dāng)命運(yùn)遞給我一個(gè)酸的檸檬時(shí)，讓我們?cè)O(shè)法把它制造成甜的檸檬汁。”是的，每個(gè)人的命運(yùn)都不相同，在他們剛出生時(shí)，就像是擁有一幅新的畫卷，這畫卷也就是他們的人生路程，至于最后是暗淡無光，還是絢麗多彩，就看他們自己是怎樣涂寫的。所謂：“是燕雀，是鴻鵠，就在一念之間”。

　　貝多芬說：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它休想使我屈服”我覺得現(xiàn)代社會(huì)對(duì)每個(gè)人都是平等的，無論你是男是女，是貧窮或富有，是白種人，黃鐘人或黑種人，都有一個(gè)展示自己的平臺(tái)。美國(guó)黑人總統(tǒng)候選人奧巴馬，憑著自己的努力和自信，掌握自己的命運(yùn)，打破美國(guó)黑人當(dāng)總統(tǒng)候選人的紀(jì)錄，創(chuàng)造自己的奇跡。過去的社會(huì)由于嚴(yán)重的種族歧視，黑人受到不公平的待遇，地位卑賤，但現(xiàn)在，事實(shí)證明，只要愿意付出努力，敢于掌握自己的命運(yùn)，就能成功。

　　我突然想到我自己，在我的數(shù)學(xué)成績(jī)頻頻“創(chuàng)造新的紀(jì)錄”時(shí)，我想到的不是努力去克服它，而是想用我的強(qiáng)科去彌補(bǔ)我不高的數(shù)學(xué)成績(jī)。這種聽天由命的學(xué)習(xí)態(tài)度是我總分被拉下的主要原因。我開始慶幸我現(xiàn)在明白這一點(diǎn)，雖然時(shí)間不多，還剩下一周，但我相信只要我肯去努力，肯去改變現(xiàn)實(shí)，就一定會(huì)有進(jìn)步。

　　冬天的陽光是溫暖的，柔和的，像是逆境中的一絲希望，啟示人們不要放棄，前面就是光明……手中的《顧城詩選》被撒滿陽光，我忍不住再讀一遍，感謝它在我迷惘時(shí)給予我一條通往成功的路。

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