簡·奧斯丁《傲慢與偏見》的讀書筆記

時(shí)間：2021-08-24 13:38:26 讀書筆記我要投稿

簡·奧斯丁《傲慢與偏見》的讀書筆記

　　讀書筆記是指讀書時(shí)為了把自己的讀書心得記錄下來或?yàn)榱税盐闹械木什糠终沓鰜矶龅墓P記。在讀書時(shí)，寫讀書筆記是訓(xùn)練閱讀的好方法。下面是關(guān)于簡·奧斯丁《傲慢與偏見》的讀書筆記的內(nèi)容，歡迎閱讀！

簡·奧斯丁《傲慢與偏見》的讀書筆記

　　《傲慢與偏見》的讀書筆記一：

　　原型批評(píng)又叫神話批評(píng)，是20世紀(jì)五六十年代在西方流行的一個(gè)十分重要的文學(xué)批評(píng)流派，它側(cè)重于將泛文化內(nèi)容納入文學(xué)批評(píng)中進(jìn)行研究。原型批評(píng)的價(jià)值在于利用人類學(xué)和心理學(xué)所構(gòu)建的坐標(biāo)系，來闡述世界文學(xué)象征體系的普遍性和審美意而且原型批評(píng)克服了其他一些文學(xué)批評(píng)在宏觀上的不幫助我們從一個(gè)全面的、宏觀的視角來理解文學(xué)作品義足的內(nèi)涵，發(fā)掘作品中的文化底蘊(yùn)。

　　《灰姑娘》的故事我想大家并不陌生，在童年時(shí)期，伴隨著我們度過每一個(gè)日日夜夜，感染著每一個(gè)幼稚純潔的心靈。“灰姑娘”最讓人著迷的部分就在于它以愛情的名義打破了階層和經(jīng)濟(jì)地位，實(shí)現(xiàn)了女性對(duì)歸屬和愛的需要。在古今中外世界各民族文學(xué)中，“灰姑娘”的故事都有其表現(xiàn)，“灰姑娘情結(jié)”也成為了文學(xué)創(chuàng)作中的一種基本愛情模式和創(chuàng)作原型。

　　在《傲慢與偏見》中伊麗莎白聰明、智慧，充滿人格魅力。雖然家里還算有點(diǎn)財(cái)產(chǎn)，但因?yàn)榕]繼承權(quán)，所以對(duì)于伊麗莎白來說幾乎是沒有財(cái)產(chǎn)的。她們生活在倫敦五十英里以外的赫特福郡，沒有社會(huì)地位，但她以自己的人格魅力贏得了有權(quán)有勢的貴族子弟達(dá)西的愛。當(dāng)然，這份愛的獲得也不是一帆風(fēng)順，而是經(jīng)歷種種波折，在消除了她和達(dá)西之間存有的偏見之后，二人深深相愛，伊麗莎白從浪博恩入住彭伯里莊園，從一個(gè)原本將要面臨被剝奪所有財(cái)產(chǎn)的“灰姑娘”一躍成為了彭伯里莊園的女主人，從此獲得了幸福理想的愛情與婚姻。伊麗莎白通過和貴族子弟達(dá)西相愛，使自己的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位都有了很大的飛躍，這是“灰姑娘”故事的一個(gè)再現(xiàn)，正如弗萊所說的原型是反復(fù)在文學(xué)中出現(xiàn)的神話。

　　奧斯汀對(duì)伊麗莎白的刻畫，正是運(yùn)用了“灰姑娘”的母體原型，從整體上遵循了“灰姑娘”故事的浪漫模式，因而她具備了“灰姑娘”故事原型的特點(diǎn)：首先，同“灰姑娘”一樣，伊麗莎白社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位低下，屬于中產(chǎn)階級(jí)，倘若沒有合適的婚姻對(duì)象，父親過世后極有可能連生存都成問題。因?yàn)樵凇栋谅c偏見》所描述的時(shí)代中，大多數(shù)中產(chǎn)階級(jí)女性的行為和思想受到嚴(yán)格約束和控制，沒有獨(dú)立人格與社會(huì)地位;并且只有男性才具有繼承財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。其次，母愛的缺失和父愛的形同虛設(shè)。童話故事中，“灰姑娘”生母早逝、備受繼母虐待，其母愛是缺失的;而其父親自始至終都未出場，可謂形同虛設(shè)。然而伊麗莎白健在的母親喜怒無常，不學(xué)無術(shù)，使得伊麗莎白經(jīng)常為其母親的無禮汗顏，母親的這種性格對(duì)于伊麗莎白產(chǎn)生消極的影響。父親雖有智慧，卻沉迷鄉(xiāng)間景色和讀書，父親的智慧沒有用于子女的教導(dǎo)。第三，經(jīng)歷種種波折，風(fēng)雨過后終見彩虹。與“灰姑娘”類似，伊麗莎白美麗而倔強(qiáng)，擁有獨(dú)立自主的個(gè)性，深深吸引著達(dá)西，但是在與達(dá)西互相傾心之前也歷盡千辛萬苦，慢慢褪去起初的傲慢和偏見，在面對(duì)凱瑟琳夫人權(quán)勢的威脅始終不屈不撓，最終獲得幸福和真摯的愛情。

　　灰姑娘”的傳說作為一種神話原型，是不斷被重復(fù)和超越的。因?yàn)椤拔乃囀窃诓粩嗟赝黄圃投纸K歸要受制于原型中演化的”。“原型的傳承與突破 , 是文藝發(fā)展中相輔相成的規(guī)律性現(xiàn)象。一方面,原型的反復(fù)性昭示著人們對(duì)于某些永恒主題、某些終極問題的關(guān)注 ; 另一方面，人類的文藝又是在不斷地試圖超越原型模式 ; 以滿足人的不斷變化的精神需求。”同樣奧斯丁的作品也不是對(duì)“灰姑娘”原型的簡單模仿和承傳，而是繼承中有創(chuàng)新和發(fā)展。比之童話中粗筆勾勒的辛德瑞拉 , 奧斯丁的女主人公被賦予了更多的時(shí)代色彩。

　　《傲慢與偏見》的讀書筆記二：

　　“有錢的單身漢必定想要娶親，這條真理無人不曉。”

　　這是《傲慢與偏見》的開頭，作者簡·奧斯丁用這樣一句話引出整個(gè)故事，讓人在思考的時(shí)候不禁一笑。整部小說中，貝內(nèi)特太太和其他的幾位太太，就是抱著這樣的念頭不停地把女兒們往內(nèi)瑟菲爾德莊園里塞，鬧出了許多笑話，卻也在笑話之中，促成了兩對(duì)好姻緣。

　　從整個(gè)故事來看，《傲慢與偏見》是一本關(guān)于灰姑娘嫁入豪門的小說：伊麗莎白不是全書中最美的，她的大姐比她更美;她的嫁妝也很是微薄，比不上賓利小姐的豐厚;她的家世更是卑微，沒有爵位，比不上羅辛斯的安妮小姐。而達(dá)西先生呢，他是彭伯利的主人，每年收入過萬，在攝政時(shí)代，這個(gè)身家大概可以排入全英國前十。這樣兩個(gè)人在一起了，看上去像是灰姑娘的偉大勝利。

　　人們常常說，傲慢代表著達(dá)西先生，而偏見代表著伊麗莎白。達(dá)西先生因?yàn)殚L久以來接受的良好教育而對(duì)鄉(xiāng)下舞會(huì)不屑一顧，而伊麗莎白則因?yàn)檫_(dá)西先生的言行舉止，對(duì)他產(chǎn)生了偏見。在最后傲慢與偏見都在溝通之中消除之后，兩人才走到了一起，達(dá)成了童話里完滿的大結(jié)局。

　　然而，就我看來，傲慢與偏見，這兩個(gè)問題，同時(shí)存在于兩位主角身上。

　　首先是傲慢。Pride這個(gè)單詞，在英文之中其實(shí)更接近于“自豪，驕傲”。兩位主角都有著驕傲的資本。女主角伊麗莎白不是最美麗的，然而她是整部小說里最有靈氣的。主角的父親贊賞女兒是家里最聰明的，就連主角達(dá)西先生，在舞會(huì)上說了“叫我動(dòng)不了心”的話之后，還是愛上了女主角那雙靈動(dòng)的眼睛。

　　聰明的女孩，擁有不壞的容貌，還有一雙靈動(dòng)的眼睛，可以想象，她在左鄰右舍之間是非常有人緣的。十幾年順風(fēng)順?biāo)屵@個(gè)聰明漂亮的女孩有一股隱藏在心里的傲氣。別看她和身份地位相貌都不如自己的夏洛特成為了至交好友，但她的內(nèi)心其實(shí)一直覺得自己，她的姐姐，除去財(cái)產(chǎn)和陪嫁，在任何地方都不比倫敦那些小姐們差。

　　而達(dá)西先生呢，他的驕傲似乎很容易追本溯源：他有好家世，接受過好教育，在劍橋念過書，從小受到的都是貴族精英教育。祖上受過爵位，從收入上講，達(dá)西先生已經(jīng)是不折不扣的大富豪。這樣一位有身價(jià)有地位的紳士，有什么理由不為自己驕傲呢?

　　于是，在內(nèi)瑟菲爾德莊園舞會(huì)上的初次見面，成了一次年輕少女的自傲和貴族的驕傲之間的碰撞。

　　這場見面無疑是整部小說的重頭戲之一。達(dá)西先生因?yàn)楹糜蜒?qǐng)來到了內(nèi)瑟菲爾德莊園，參加舞會(huì)。在舞會(huì)上，達(dá)西先生厭惡整個(gè)舞會(huì)的庸俗、無趣——當(dāng)然啦，這位在當(dāng)時(shí)的英國排得上號(hào)的大富豪，在倫敦的交際季里，哪位太太的shalom，哪位伯爵的party沒有參過呢?這場完全不知所謂的舞會(huì)，簡直是在浪費(fèi)他寶貴的時(shí)間。

　　舞會(huì)剛開始的時(shí)候，大家討論的就是達(dá)西先生的高收入，原著里的貝內(nèi)特太太是個(gè)大嗓門，以達(dá)西深入骨血的紳士風(fēng)度，自然是對(duì)這種事情十分厭惡的。貝內(nèi)特太太和貝內(nèi)特家兩位小女兒的作風(fēng)足以讓達(dá)西對(duì)這一家人沒有好感。所以在賓利出言邀請(qǐng)他和伊麗莎白跳一支舞的時(shí)候，他毫不留情地拒絕了。

　　我想，在賓利出聲邀請(qǐng)的那一刻，達(dá)西先生一定把伊麗莎白當(dāng)成了往常他見過的那些庸俗，沒有思想的小姐們——有錢的單身漢必定想娶親，想必在倫敦，無數(shù)把自己的女兒們往達(dá)西先生的懷里送的太太們也是這樣想的。再加上整個(gè)舞會(huì)在達(dá)西的眼里就像個(gè)鬧劇，達(dá)西沒有留情面，直接拒絕了在他看來只是浪費(fèi)時(shí)間的一場舞。

　　而對(duì)于伊麗莎白來說，她從來沒有覺得自己卑微過。事實(shí)上我們也可以看到，在整部小說中，伊麗莎白擁有著最閃亮最寶貴的靈魂。她聰明、自尊、自強(qiáng)、熱愛一切美好的事物，積極向上，擁有一顆寶貴的心。

　　達(dá)西先生在兩人素不相識(shí)、完全沒有互相了解的情況下拒絕了伊麗莎白。這無疑是對(duì)伊麗莎白的偏見。兩人擁有相似的驕傲，而無緣無故受到否認(rèn)的伊麗莎白，自尊受到了挫傷。

　　此時(shí)偏見就形成了：達(dá)西先生認(rèn)為伊麗莎白和她的家人，是庸俗的鄉(xiāng)下人，沒有教養(yǎng)，沒有見識(shí);伊麗莎白覺得達(dá)西先生是有錢的貴族，目空一切，覺得地位就代表一切，無視一個(gè)人真正的內(nèi)在。

　　如果緣分不夠的話，同樣傲慢又有了偏見的'兩個(gè)人，或許就不會(huì)再有什么交集了。然而作者卻在這場舞會(huì)上埋上了一筆伏筆，那就是伊麗莎白回望了達(dá)西先生一眼。

　　這一眼能碰撞出多少火花呀!利茲的靈氣，利茲的所有美都集中在她的眼睛里了，而這一眼，含著一位高貴的女士的自尊與驕傲，還有一些調(diào)皮的譏誚。這一眼雖然沒有讓達(dá)西先生當(dāng)即改變自己的想法，但是他卻記住了這一眼。

　　在伊麗莎白看來，達(dá)西先生只是一個(gè)驕傲的貴族，一位在背后說女士壞話的偽紳士。而達(dá)西先生呢，他覺著伊麗莎白像她的家人一樣庸俗不堪，可是這位年輕女士靈動(dòng)的一個(gè)眼神卻又顯示著她的不俗，她的自尊她的美。達(dá)西先生發(fā)現(xiàn)自己之前下的結(jié)論好像出了點(diǎn)差錯(cuò)。他開始不斷地打量伊麗莎白。只為了找出一些佐證來證明她同他之前說的一樣，不值得與他共舞。

　　然而伊麗莎白并不是達(dá)西先生想象的那樣庸俗不堪。正如原文里所說：“雖然他眼光犀利，挑出了不止一處缺陷，說伊麗莎白體形有失勻稱，卻也只好承認(rèn)，她的身材苗條、中看。一方面達(dá)西斷言伊麗莎白的舉止不是時(shí)髦女郎的舉止，另一方面又感到她的確灑脫自如。”

　　簡·奧斯丁給《傲慢與偏見》一開始取的名字叫《初次的印象》。兩人因?yàn)楦饔懈鞯尿湴粒蛘哒f傲慢，留下了偏見。即使達(dá)西先生的偏見改變了一點(diǎn)兒，他開始承認(rèn)伊麗莎白的有點(diǎn)，但是，直到達(dá)西告白求婚時(shí)，他還覺得伊麗莎白和他平常見過的女孩一樣，趕著想嫁給他;而伊麗莎白的偏見則嚴(yán)重的多了，由于偏見，她甚至懷疑起達(dá)西先生的人格，錯(cuò)誤地信任了威克姆，將謊言當(dāng)作真相。這偏見造成了兩位主角之間的溝通被阻塞，最后導(dǎo)致了達(dá)西先生求婚的失敗。

　　然而溝通的阻塞并不阻礙達(dá)西了解伊麗莎白的人格。達(dá)西先生被那雙靈動(dòng)的眼睛蠱惑住了：從那雙眼睛里他感受到了一個(gè)生長在南方陽光明媚的山村的女孩的活力，這是總是在倫敦那個(gè)陰雨綿綿，潮濕寒冷的地方感覺不到的。他沒有在這個(gè)女孩身上看到因?yàn)樨?cái)產(chǎn)和家世產(chǎn)生的敬畏，他能看見的是一個(gè)健康陽光的女孩，愛護(hù)姐妹，進(jìn)退有度，才思敏捷，大方誠實(shí)……

　　在達(dá)西先生嚴(yán)肅的家教下，他從來沒有體會(huì)過也從來沒有見過這樣明媚靈動(dòng)就像陽光的女子。伊麗莎白的優(yōu)點(diǎn)不會(huì)因?yàn)樵愀獾募沂溃愀獾募胰硕谎谏w，它們只會(huì)在糟粕中更加閃閃發(fā)光。

　　在達(dá)西先生意識(shí)到之后，他按捺不住自己的情感，向伊麗莎白告白，卻得到了殘酷的拒絕。兩個(gè)人的驕傲再一次的碰撞了，達(dá)西自認(rèn)為沒人會(huì)拒絕他，但是伊麗莎白用最嚴(yán)厲的言辭拒絕了他，對(duì)于達(dá)西先生的愛慕，沒有絲毫的感謝，并且質(zhì)疑起達(dá)西先生為人是否正派。而伊麗莎白呢?在達(dá)西先生的告白中，她被狠狠地羞辱了。家人的不知禮節(jié)，進(jìn)退失宜像是一記耳光狠狠地抽在一位少女的臉上。

　　兩人的驕傲都在這場求婚中彎折了：達(dá)西自認(rèn)為不會(huì)有人拒絕他，結(jié)果被伊麗莎白拒絕了，他自認(rèn)為受過良好的教養(yǎng)，卻被求婚對(duì)象指責(zé)到“如果你更有禮貌些”，這無疑是對(duì)他的最大諷刺;而伊麗莎白在看過達(dá)西先生的信之后，發(fā)現(xiàn)自己引以為傲的判斷力和眼光完全不準(zhǔn)，她用來自傲的資本其實(shí)不值一錢。她開始覺得羞愧，狠狠大哭了一場。

　　至此，兩人的驕傲都受到了挫折，而偏見終于開始消失。在伊麗莎白到達(dá)彭伯利之前，兩人都沉淀下了自己的心情，達(dá)西開始意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，而伊麗莎白開始正視達(dá)西。兩人糾正了偏見，而正如伊麗莎白后來所說，他們的性格是如此互補(bǔ)，看待事物的眼光也是很相似。這兩人理所應(yīng)當(dāng)?shù)貕嬋肓藧酆印?/p>

　　縱觀全書，一共或詳或略地提及了五門婚事，其中，達(dá)西與伊麗莎白的故事無疑是主線。整個(gè)故事帶著英式的幽默，結(jié)構(gòu)精細(xì)，一波三折，節(jié)奏明快。故事整體帶著英國南部明媚陽光的味道，在最美好的地方戛然而止。

　　簡·奧斯丁的生花妙筆讓整個(gè)故事就像一只放在桌上的三寸象牙雕，局面不大，卻精細(xì)可愛，故事一波三折，每一個(gè)單詞都細(xì)細(xì)雕琢，每一句話放的恰到好處，每一個(gè)情節(jié)都發(fā)生的正是時(shí)候。達(dá)西和伊麗莎白之間的種種微妙，更是讓人愛的手不釋卷。

　　《傲慢與偏見》的讀書筆記三：

　　作品以男女青年的戀愛婚姻為題材，主人公的愛情糾葛為主線，共計(jì)描寫了四起姻緣，提出了道德和行為的規(guī)范問題。以愛情和婚姻為主要內(nèi)容的文學(xué)作品自然是吸引讀者的，但描寫愛情的小說在世界文壇不計(jì)其數(shù)，能成為世界名著而不流俗于一般愛情小說的，個(gè)人認(rèn)為只有《傲慢與偏見》做到了。

　　首先，什么是婚姻的“好壞”標(biāo)準(zhǔn)。不幸的婚姻大致有兩種：一像夏洛特和柯林斯，完全建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上;二像莉迪亞和威克姆，建立在美貌與情欲上。幸福的婚姻都建立在愛情的基礎(chǔ)上，尤其是伊麗莎白，她對(duì)達(dá)西先拒絕后接受，這說明：“沒有愛情千萬不能結(jié)婚”。

　　其次，戀愛的婚姻一定要嚴(yán)肅謹(jǐn)慎，切不可讓表面現(xiàn)象蒙住眼睛。伊麗莎白對(duì)達(dá)西態(tài)度發(fā)生的轉(zhuǎn)變正是說明了這一點(diǎn)，直到后來自己完全醒悟，自我責(zé)備說，她所以會(huì)做出這種蠢事，完全是虛榮心在作怪。事實(shí)證明：“初次印象”是不可靠的，而偏見又比無知更可怕。

　　另外，戀愛婚姻不僅是個(gè)個(gè)人問題，而且也是個(gè)社會(huì)問題。莉迪亞的私奔使得全家人驚恐，一旦釀成丑聞不但她自己身敗名裂，還會(huì)連累親友們，使得親友們都會(huì)被猜疑，她的姐姐們甚至難以找到體面的歸宿。這就說明，人們考慮婚姻大事，不能光顧自己，還要對(duì)親友負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。

　　總之，通過作者的描述我能夠深刻的感受到，正確的愛情觀才是婚姻幸福的關(guān)鍵。當(dāng)然，我生活的環(huán)境再也沒有書中不堪忍受講究門第的包辦婚姻，但是還是給我以追求婚姻的方向，即婚姻要以感情為基礎(chǔ)，兼顧家人和社會(huì)認(rèn)知，嚴(yán)肅謹(jǐn)慎地對(duì)待。個(gè)人覺得，在物欲橫流、心態(tài)浮躁的當(dāng)代，簡奧斯丁的婚姻觀給我們以方向，要把握婚姻的幸福，還要做到懂得知足。喜歡就爭取，得到就珍惜，錯(cuò)過就忘記。生活其實(shí)就這么簡單，人生本來不復(fù)雜，是我們自己庸人自擾。我們從沒有將人與人之間，或者理想中的自己和現(xiàn)實(shí)中的自己的關(guān)系回歸質(zhì)樸。究其原因，還是我們將無休止的欲望強(qiáng)加其上。欲壑難填，因欲望一切得到的不再珍惜，一切得不到的才是最好。人心何時(shí)懂得知足，何時(shí)才能迎來幸福。

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