《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記范文2500字（通用5篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了！那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編整理的《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記范文2500字（通用5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記1
花兒開(kāi)放需要一定時(shí)間，孩子成才需要一個(gè)過(guò)程，做一個(gè)有愛(ài)心、有智慧的教師，需要用自己的汗水去澆灌每一種“植物”，讓他們開(kāi)出獨(dú)特、芬芳的花朵。用心去聽(tīng)孩子的世界，走進(jìn)孩子的世界。《愛(ài)的教育》作為幼兒教師必讀書(shū)目，拿起這本書(shū)，腦海中涌現(xiàn)了好多的疑問(wèn)，在這美麗的世間“愛(ài)”究竟是什么？在這本書(shū)里愛(ài)又是怎樣去體現(xiàn)的呢？它又帶給了我們什么教育的結(jié)晶呢？帶著這些未知的疑問(wèn)我走進(jìn)了《愛(ài)的教育》去探求我想要的答案。
這是一本以日記形式撰寫(xiě)的小說(shuō)，書(shū)里的每一個(gè)故事雖然比較短小，但是每一個(gè)小故事都講述著那父母與孩子間美好的愛(ài)、那老師與學(xué)生的情感、那朋友之間的純真友誼……這一切的一切永遠(yuǎn)都離不開(kāi)一個(gè)字——愛(ài)。
作為一名老師，書(shū)中有一段話的描寫(xiě)使我感觸頗深“終于挨到了放學(xué)，教室里一片歡呼聲，大家都迅速收拾好書(shū)包，飛快的沖出教室。一路上都蹦蹦跳跳的，又喊又叫。有人手里抓了雪團(tuán)，不管是不是認(rèn)識(shí)的同學(xué)，就丟過(guò)去，被雪球砸中的人，立刻蹲下去，搓起雪球，又丟向其它人。還有的在雪地里跑來(lái)跑去，整個(gè)學(xué)校熱鬧非凡”。讀到這段話時(shí)，我陷入了了深深的沉思。我們每個(gè)人都從學(xué)生時(shí)代走過(guò)來(lái)，曾幾何時(shí)這樣的場(chǎng)景，在每個(gè)校園里都不陌生。在那個(gè)時(shí)候迫不及待的下課，等待著打鈴，即使是冬天，在雪地里也要和同伴們打打鬧鬧。摔倒了，自己爬起來(lái)繼續(xù)玩。但看看現(xiàn)在的孩子，這樣的場(chǎng)景似乎少之又少。我們總是怕孩子摔倒，怕出什么安全問(wèn)題。孩子是沒(méi)有機(jī)會(huì)這樣在雪地里打打鬧鬧。取而代之的可能是各種輔導(dǎo)班。即使有休息時(shí)間，也只能用電子產(chǎn)品簡(jiǎn)單娛樂(lè)。總感覺(jué)少了什么，但又說(shuō)不出。也許這是時(shí)代的進(jìn)步。
在《愛(ài)的教育》中，我走入了學(xué)生的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛(ài)。安利柯講到：今天早晨，我更深刻的體會(huì)到了，我們的老師是多么愛(ài)我們。當(dāng)別的老師向我們提問(wèn)的時(shí)候，他的眼睛始終注視著我們。如果我們回答的不是太準(zhǔn)確，他就會(huì)跟著著急，如果的我們回答的非常得體，他的臉上就非常欣慰。雖然現(xiàn)在是一名教師，但曾經(jīng)也是作為學(xué)生坐在教室里，回想起有的老師用自己的威嚴(yán)鎮(zhèn)壓學(xué)生，用教鞭打桌子，用拍手來(lái)使學(xué)生們鎮(zhèn)靜，但是卻沒(méi)有什么效果；有的老師性格溫柔，發(fā)大聲和動(dòng)怒是絕對(duì)不可能發(fā)生，但學(xué)生們還是對(duì)老師的訓(xùn)誡肅然起敬。這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)我學(xué)到了很多。我想每一位老師都想自己的課堂變得生動(dòng)有趣，自己的學(xué)生可以獲得更多的知識(shí)。但理想和現(xiàn)實(shí)總是有差距的，很多時(shí)候我們不得不用自己不喜歡的方式來(lái)處理課堂的突發(fā)事件。但這本書(shū)對(duì)我的啟迪很大。
身在教師崗位，滿腔熱誠(chéng)的愛(ài)，希望能夠全心全力扮演“為人師表”角色，然而在專業(yè)經(jīng)驗(yàn)不足、缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、也沒(méi)有很好的方法的現(xiàn)實(shí)之下，有時(shí)候也以教師的權(quán)威管教學(xué)生，以致傷了學(xué)生的心。在師生情感上劃出了一道情感交流的鴻溝，而《愛(ài)的教育》給了我很多的啟迪。教師要教育不要訓(xùn)斥，教育要潛移默化；要了解學(xué)生，認(rèn)識(shí)學(xué)生，要適時(shí)的贊美和接納，鼓勵(lì)與協(xié)助；要培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值判斷能力，讓學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)；要利用各種機(jī)會(huì)和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，適時(shí)的提供教給家長(zhǎng)養(yǎng)子女的咨詢與方法，共同為學(xué)生的未來(lái)而努力。
在《我們的老師》一文里，作者用一種非常口語(yǔ)化的語(yǔ)言描寫(xiě)了老師在回應(yīng)學(xué)生的問(wèn)候時(shí)的神態(tài)、關(guān)心孩子時(shí)手的動(dòng)作、批評(píng)孩子時(shí)的語(yǔ)調(diào)等，給我們勾勒出一個(gè)慈祥的、感性的、親切中不失威嚴(yán)的好老師形象。“樹(shù)人先樹(shù)己”。幼兒年齡小，模仿能力強(qiáng)，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都對(duì)孩子起著潛移默化的作用。這里我深有感觸。在日常教學(xué)中，我們幼兒教師要注意自己的言行舉止。凡是要求孩子必須做到的，自己首先要做到。凡是要求孩子不做的，自己也堅(jiān)決不做。處處起表率作用。包括每一個(gè)細(xì)節(jié)，我們的一言一行，有可能會(huì)影響孩子一生。使孩子在日常小事中，不知不覺(jué)地養(yǎng)成良好習(xí)慣。
幼兒教師的職責(zé)是什么？我認(rèn)為就是使每一個(gè)兒童先天獲得的遺傳素質(zhì)得以充分發(fā)展，同時(shí)使他們獲得適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)和未來(lái)社會(huì)所需要的品質(zhì)，這些品質(zhì)包括：身體心理素質(zhì)、思想品德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和勞動(dòng)技能素質(zhì)，也就是讓兒童學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美。從《愛(ài)的教育》中，從安利柯的身上，我終于明白，孩子真正需要的是源自父母和長(zhǎng)輩的精神力量，父母、老師只有教會(huì)他如何關(guān)心別人，如何與人團(tuán)結(jié)合作，如何熱愛(ài)勞動(dòng)并創(chuàng)造生活，他才能在成年后不至于孤單、自私，而始終以樂(lè)觀、善良之心快樂(lè)一生。
有一篇“家長(zhǎng)”的日記讓我印象深刻，它敘述著“學(xué)生的父母”他們是與學(xué)校教育息息相關(guān)的一群特殊的人，他們?nèi)菝膊煌殬I(yè)各異，但卻都有著一顆“為孩子著想”之心，他們默默地接送孩子，關(guān)心著孩子的學(xué)習(xí)和生活，他們把對(duì)自己孩子的愛(ài)，遷移到孩子的同學(xué)和伙伴身上，他們因?yàn)橥瑸楦改福兂伞捌降鹊挠讶恕弊x著這樣的描寫(xiě)，記敘“學(xué)生的父母”的日記，我的心也會(huì)隨溫暖起來(lái)，會(huì)被其中濃濃的親情所感動(dòng)。
《愛(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華。內(nèi)中包含了父母的愛(ài)、同學(xué)的愛(ài)、老師的愛(ài)，以及社會(huì)的愛(ài)，這些在安利柯的心里種下了光明的種子，安利柯是一個(gè)樂(lè)觀進(jìn)取優(yōu)秀少年，出生在一個(gè)充滿愛(ài)與信任的家庭。學(xué)會(huì)了怎樣去愛(ài)，又怎樣接受愛(ài)。字里行間折射出的全是一顆純真透明的愛(ài)人之心。安利柯的父親是一個(gè)充滿愛(ài)心和耐心的長(zhǎng)者，他對(duì)教育的意義和目的有深刻的理解。他常常采取一種設(shè)身處地的教育方式，讓安利柯從日常生活點(diǎn)滴中體驗(yàn)到生活以外的愈多寶貴知識(shí)和人情，及時(shí)糾正安利柯錯(cuò)誤的思想傾向，是安利柯健康成長(zhǎng)過(guò)程中不可缺的重要角色。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。
有一句古話是這樣說(shuō)的：“家有二斗糧，不做孩子王”是啊！幼兒教師這職業(yè)的確很平凡，永遠(yuǎn)也達(dá)不到職業(yè)排行榜的前列，但世界上沒(méi)有比當(dāng)幼兒教師更幸福更有意義了：鮮花的爛漫，靠的是陽(yáng)光輕柔的撫慰，山泉的甘甜，靠的是礦石赤誠(chéng)的給予，孩子的成長(zhǎng)靠的是老師辛勤的教導(dǎo)，幼兒園里的教育生活猶如一首首詩(shī)，不在其華麗，而在其真實(shí)，它迷漫著美的情調(diào)和內(nèi)涵需要你用童心和愛(ài)心去發(fā)現(xiàn)，去挖掘———在溫暖的春天，老樹(shù)能萌發(fā)新綠，在清新的藍(lán)天，太陽(yáng)的每一天都是新的。愛(ài)的教育才是最本真的教育。
《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記2
《愛(ài)的教育》是意大利作家亞米契斯的作品，被認(rèn)為是意大利人必讀的十本小說(shuō)之一，是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著，被各國(guó)公認(rèn)為最富愛(ài)心和教育性的讀物。朱光潛、豐子愷、茅盾、夏衍等學(xué)者曾將此書(shū)作為當(dāng)時(shí)立達(dá)學(xué)園的重點(diǎn)讀物。1986年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《具有代表性的歐洲系列叢書(shū)》中。1994年被列入世界兒童文學(xué)最高獎(jiǎng)——國(guó)際安徒生獎(jiǎng)《青少年必讀書(shū)目》之中。2001年被教育部指定為中小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)課外閱讀書(shū)目。《愛(ài)的教育》超越了時(shí)代和國(guó)界的限制，被譯成數(shù)百種文字，至今銷(xiāo)量已超過(guò)15，000，000冊(cè)，成為世界最受歡迎的讀物之一。
這是一部以教育為目的的兒童文學(xué)作品。它弘揚(yáng)偉大的愛(ài)國(guó)主義，歌頌人與人之間團(tuán)結(jié)友愛(ài)的高尚情懷;它鼓勵(lì)人們消除階級(jí)觀念，在日常生活的交往中，努力實(shí)現(xiàn)各階級(jí)人民相互尊重和相互平等。直到二十世紀(jì)五十年代，《愛(ài)的教育》都一向是整個(gè)意大利的青少年們成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的重要組成部分。
小說(shuō)的主人公安利柯是一個(gè)剛上小學(xué)四年級(jí)的意大利男孩，他出生在一個(gè)衣食無(wú)憂的知識(shí)分子家庭。由于理解了他父親的巨大影響，他在學(xué)習(xí)上勤奮努力，在生活中誠(chéng)摯友善，是一個(gè)優(yōu)秀的中產(chǎn)階級(jí)少年。在書(shū)中，他以一個(gè)孩子的視覺(jué)角度、用日記的形式，記錄了在整整一個(gè)學(xué)年中，他的生活中發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的故事。雖然學(xué)校是書(shū)中絕大部分的故事演繹的舞臺(tái)，可是，我們卻能夠從這樣的一個(gè)小小的窗口看到當(dāng)時(shí)整個(gè)意大利的一個(gè)縮影。品學(xué)兼優(yōu)的德羅西和驕傲自大的沃蒂尼同樣出生在富裕的中產(chǎn)階級(jí)階層，前者真誠(chéng)質(zhì)樸、平易近人，后者卻驕奢橫溢，目中無(wú)人;而作為平民學(xué)生的代表者加羅內(nèi)和克羅西，一個(gè)是非分明，敢于和邪惡抗?fàn)帲侨跽咝闹械挠⑿?另一個(gè)活潑可愛(ài)，小小的年紀(jì)就幫忙父母扛起了生活的重?fù)?dān)。如果說(shuō)加羅菲的生意經(jīng)和小聰明讓人忍俊不禁，那么弗蘭蒂的冷漠的內(nèi)心和丑惡的面目則會(huì)令所有閱讀這本書(shū)的人不齒。雖然作者用簡(jiǎn)單而平實(shí)的筆觸勾勒出這一個(gè)個(gè)孩子形象的時(shí)候與我們生活的這個(gè)時(shí)代已經(jīng)相差了上百年，可是他們卻仿佛真的生活在我們的身邊。也許這就是這本書(shū)幾十年來(lái)都沒(méi)有被人們忘卻的真實(shí)原因吧。
除了安利柯的日記，《愛(ài)的教育》一書(shū)中還穿插了安利柯的父母和他的姐姐西爾維亞給他寫(xiě)的一些信以及九篇教師讓孩子們聽(tīng)寫(xiě)下來(lái)的每月故事。如果說(shuō)這些信帶著深深的時(shí)代烙痕，讓崇尚人文的現(xiàn)代人多少覺(jué)得有些教條，有點(diǎn)空洞，并不是那么有說(shuō)服力的話，那么那九個(gè)故事的存在卻包含著作者的許多匠心。聰明的讀者，不明白您有沒(méi)有注意到這九個(gè)故事中的九個(gè)英勇的少年他們來(lái)自意大利九個(gè)不一樣的大區(qū)(意大利的一個(gè)大區(qū)相當(dāng)于中國(guó)的一個(gè)省份。)，他們站在一齊代表了整個(gè)新生的意大利和它的未來(lái)。故事中的九個(gè)小主人公們是九個(gè)小英雄，為了他們心目中崇高的目標(biāo)，他們承受了巨大的犧牲，有的甚至獻(xiàn)出了生命。不管是為了自我的祖國(guó)還是為了自我的家庭，他們?cè)谒麄兊氖论E中表現(xiàn)出來(lái)的忘我和克己的精神，在我們這些生活在和平年代的現(xiàn)代人眼里，從某種程度上來(lái)說(shuō)，都有些難以理解，甚至匪夷所思，可是它們卻體現(xiàn)了意大利著名的政治家加富爾(1810-1861)當(dāng)時(shí)的治國(guó)理念，是年輕的、剛剛統(tǒng)一的意大利所需要的奉獻(xiàn)精神。
《愛(ài)的教育》這本意大利文的著作它原先的標(biāo)題是“cuore”，如果直譯的話，應(yīng)當(dāng)是“心”的意思。用“心”，也就是用“真誠(chéng)的心和平等的概念”來(lái)對(duì)待你身邊的每一個(gè)人，是該書(shū)的教育主旨，也是這本書(shū)最局限、甚至能夠說(shuō)最“失敗”的一個(gè)地方。作為一個(gè)專業(yè)的新聞工作者，作者對(duì)自我生活的那個(gè)時(shí)代有著深刻的認(rèn)識(shí)，他明明白在他生活的那個(gè)年代里，人與人最大的交流障礙在于他們分屬于不一樣的階級(jí)，而這一點(diǎn)不是簡(jiǎn)單的對(duì)“心”的召喚能解決的，可是，他卻沒(méi)有勇氣把自我心靈深處最真實(shí)的想法講出來(lái)，而只能采取逃避和迂回的辦法來(lái)號(hào)召所有的青少年都做一個(gè)有“心”的孩子。這一點(diǎn)，作者自我也早就認(rèn)識(shí)到了，所以，在《愛(ài)的教育》獲得成功之后，他在一些媒體上對(duì)自我的所謂“理智上”和“感情上”的矛盾作了深刻的自我批評(píng)。
隨著時(shí)代的變遷，《愛(ài)的教育》對(duì)于意大利青少年成長(zhǎng)的意義已經(jīng)不像它剛出版時(shí)那么重大，近幾年來(lái)，在意大利本國(guó)的媒體上不斷有文章抨擊這本書(shū)存在的現(xiàn)實(shí)意義。有人批評(píng)它“田園式的、牧歌般的”情懷與烏托邦社會(huì)一樣缺乏現(xiàn)實(shí)意義;有人抨擊說(shuō)那些每月故事中的英雄少年距離我們的現(xiàn)實(shí)生活太遙遠(yuǎn)，是后文藝復(fù)興時(shí)期的中小資產(chǎn)階級(jí)不切實(shí)際的幻想;還有人說(shuō)書(shū)中恩里科的班主任佩爾博尼教師采用的教育模式有煽情的嫌疑，已經(jīng)不合時(shí)宜，對(duì)待當(dāng)代的青少年我們需要把他們當(dāng)做朋友，坦誠(chéng)地與他們進(jìn)行交流，等等等等。
可是，無(wú)論世事怎樣變遷，有一點(diǎn)是能夠肯定的。那就是《愛(ài)的教育》這本書(shū)在意大利的統(tǒng)一大業(yè)中產(chǎn)生的偉大的歷史意義。大家都明白語(yǔ)言的統(tǒng)一是一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)政治上的統(tǒng)一的必要條件。在很長(zhǎng)的時(shí)間里，“意大利”這個(gè)名詞一向都只是一個(gè)地理概念而不是一個(gè)政治概念。如果說(shuō)現(xiàn)代意大利語(yǔ)的開(kāi)山鼻祖亞歷山德羅·曼佐尼用他的經(jīng)典著作《約婚夫婦》使現(xiàn)代意大利語(yǔ)實(shí)現(xiàn)了初步的統(tǒng)一，為意大利政治上的統(tǒng)一打下了一個(gè)基礎(chǔ)，那么在《約婚夫婦》面市五十年之際到新生的意大利統(tǒng)一政權(quán)產(chǎn)生后的二十五年里，我們說(shuō)是德·亞米契斯《愛(ài)的教育》進(jìn)一步鞏固了亞歷山德羅·曼佐尼的成就，為意大利的統(tǒng)一大業(yè)作出了不朽的貢獻(xiàn)。德·亞米契斯敘述故事時(shí)采用的樸素、平實(shí)的語(yǔ)言使《愛(ài)的教育》成為了一部喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品，使處在社會(huì)底層的廣大勞動(dòng)人民都能參與閱讀。它對(duì)文字統(tǒng)一、文化推廣的作用幾乎能夠和二戰(zhàn)后進(jìn)入人們生活的新型媒體——電視相媲美。另外，政治上的局限也并沒(méi)有阻礙《愛(ài)的教育》在廣大民眾中獲得偉大的成功，它提倡的奉獻(xiàn)精神在特定的歷史條件下甚至還對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)意大利社會(huì)的發(fā)展起了重大的推動(dòng)作用。
《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記3
每個(gè)人的心中都充滿愛(ài)，之所以整個(gè)社會(huì)大家庭都存在著愛(ài)的氣息。愛(ài)是我們大家心靈的呼喚，愛(ài)是我們大家共同的語(yǔ)言。
一位婦女微笑著抱住一個(gè)金發(fā)的小少年，他正在吻他的母親，他們沉浸在幸福的氣氛中－這就是《愛(ài)的教育》的封面。
記得這本書(shū)是我在11歲生日時(shí)父母送給我的生日禮物。當(dāng)我打開(kāi)第一頁(yè)時(shí)就被這感人肺腑的故事所深深的吸引。文中主人公安利柯是一個(gè)意大利少年。作者以日記的形式把四年級(jí)的安利柯一學(xué)年每一天發(fā)生愛(ài)的故事全部都記錄了下來(lái)。這本書(shū)里講到了父母和孩子之間的親情，同學(xué)之間的友情，老師和學(xué)生之間的師生情
《愛(ài)的教育》這部書(shū)中寫(xiě)到：你想一想那些拼命工作了一整天之后，傍晚時(shí)分又去夜校讀書(shū)的工人們；想一想那些操勞了整整一周的時(shí)間，而每到星期天仍然去學(xué)校學(xué)習(xí)的婦人與姑娘們；想一想那些訓(xùn)練之后疲憊不堪地回來(lái)時(shí)，手里仍然拿著書(shū)本地士兵們；想一想那些聾啞人與盲人孩子，盡管有種種不方便，卻仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)；最后你再想一想那些雖然失去了自由，卻仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)與讀書(shū)地囚徒們！……這是一位父親寫(xiě)給他的兒子的信。父親是在告訴他要學(xué)會(huì)珍惜，我想無(wú)論是誰(shuí)讀完這封信以后，都會(huì)有很大的改變，而且有許多想法，我也不例外。
這本書(shū)中還有幾篇使我受益匪淺。例如《高尚的行為》，內(nèi)容是這樣的：作者上課室時(shí)，看見(jiàn)三四個(gè)同學(xué)正在戲弄紅頭發(fā)的克洛西，他是一只胳膊殘廢的小孩，他的母親賣(mài)菜為生。有的同學(xué)用尺子捅他，有的同學(xué)拿栗子殼擲他，還有人學(xué)他一只手掛在脖子上的樣子。克洛西坐在座位上，臉色蒼白，用求饒的眼光望著他們。那幾個(gè)戲弄他的同學(xué)見(jiàn)他這樣，越發(fā)起勁了，弗蘭諦這個(gè)無(wú)賴還跳到凳上，扮著克洛西母親挑菜擔(dān)的樣子來(lái)，學(xué)生們見(jiàn)了便哄堂大笑起來(lái)。這時(shí)克洛西氣極了，從桌上抓起墨水瓶，向弗蘭諦擲過(guò)去，但是弗蘭諦閃在一邊，默水瓶恰好打在正走進(jìn)課堂的老師的身上。大家見(jiàn)了，都逃回自己的座位上去，老師變了臉色，厲聲問(wèn)：“這是誰(shuí)干的？”沒(méi)有人回答，老師提高了聲音再問(wèn)，這時(shí)，卡倫突然站起來(lái)，承認(rèn)是自己干的，但老師說(shuō)不是他。過(guò)了一會(huì)兒，老師說(shuō)決不處罰扔墨水瓶的人。克洛西站了起來(lái)，哭著把事情的經(jīng)過(guò)告訴老師。教師便叫那四個(gè)頑皮的學(xué)生站起來(lái)，教訓(xùn)了他們一頓，然后走到卡隆面前，贊揚(yáng)他的心靈是高尚的。看到這里，我也不由得為卡倫那高尚的心靈而贊嘆不已。他也告訴我們?nèi)绾巫鋈恕⑻幨隆⑷绾纬蔀橐粋�(gè)在道德、品質(zhì)上都優(yōu)秀的人；告訴我們只要有一顆充滿愛(ài)的心，你才會(huì)感到快樂(lè)，感到無(wú)比的幸福。
讀了《愛(ài)的教育》，我似乎懂得更多：熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)祖國(guó)、同情弱小、樂(lè)于助人、體貼父母等都是“愛(ài)”。這些平凡的人物之間無(wú)不蕩漾著親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼。社會(huì)的同情心，對(duì)國(guó)家的民族的愛(ài)，無(wú)處不在，無(wú)所不包含著一個(gè)愛(ài)字。這個(gè)生生不息的神圣字眼，雖沒(méi)有驚天地，泣鬼神的驚心動(dòng)魄，卻總讓人怦然心動(dòng)，甚至淚流滿面。它提醒我們學(xué)會(huì)要用一種溫暖的眼光去看世界。讀完之后，我認(rèn)識(shí)到了人間處處有愛(ài)，愛(ài)是人間至美之情。
在舊社會(huì)，有多少孩子因?yàn)榧依锔F而沒(méi)錢(qián)上學(xué)，成了文盲。又有多少家長(zhǎng)為了能讓孩子上學(xué)，而不辭辛苦的掙錢(qián)，早出晚歸，白天要做一大堆的工作，晚上即要照顧孩子，又要值夜班，他們是為了什么，還不是為了能讓孩子有個(gè)好的環(huán)境讀書(shū)，長(zhǎng)大能干出一番事業(yè)來(lái)。可是有些孩子卻不知道去珍惜父母的勞動(dòng)成果，反而去糟蹋它。難道我們真就真的不明白父母的苦心嗎？
愛(ài)是相互的，父母給與我們愛(ài)，同樣，我們也要給與父母愛(ài)。慢慢的，我們就會(huì)明白應(yīng)該如何去愛(ài)自己的父母；明白“真情換真情，愛(ài)心換愛(ài)心”一句的內(nèi)涵。父母?jìng)円矔?huì)明白：愛(ài)的教育是無(wú)處不在的.。
有一首老歌“愛(ài)的呼喚”：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天……”就是人們要有真心、真愛(ài)。的確，社會(huì)上無(wú)時(shí)無(wú)刻不充滿著愛(ài)，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)懷，甚至逢水相萍的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，為希望工程捐款、幫助“春蕾女童”重返校園……
因?yàn)椤皭?ài)”是沒(méi)有限制的，所以“愛(ài)”不僅體現(xiàn)在保衛(wèi)人的生命上，今年高考生有三位特殊的考生：盲考生。現(xiàn)在，他們已經(jīng)被上海師范大學(xué)合格錄取。這也是“愛(ài)”。是社會(huì)各界人士對(duì)殘疾人的濃濃的愛(ài)，讓他們也有了上大學(xué)的機(jī)會(huì)。還有慈善機(jī)構(gòu)對(duì)下崗工人的支持與幫助……
如果愛(ài)是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認(rèn)為這就是對(duì)于國(guó)家的崇高的愛(ài)。也許它聽(tīng)起來(lái)很“口號(hào)”，但作為一個(gè)有良知的人，這種愛(ài)應(yīng)牢牢植入我們的心田。當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國(guó)炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動(dòng)人場(chǎng)面時(shí)，我不禁想到我們祖國(guó)大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國(guó)家的光明，為了自己國(guó)家的勝利，同樣可以拋棄一切地廝拼，我被這至高無(wú)上的愛(ài)的境界折服。我不需為祖國(guó)拋頭顱了，但祖國(guó)需要我們的還有很多。愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。
在《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。無(wú)論怎樣，只要用我們的心，我們的愛(ài)，去關(guān)懷和注視周?chē)氖澜纾憔蜁?huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界太值得愛(ài)了。我想，“愛(ài)是什么”不會(huì)有最明確的答案，無(wú)論是對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)、朋友……的愛(ài)，只要耐心、真誠(chéng)地去尋找，那愛(ài)定會(huì)出現(xiàn)在你眼前，感人肺腑。所以不要為自己只有自己一個(gè)人而感到孤獨(dú)，只要你想著：其實(shí)，愛(ài)就在身邊，就在守護(hù)著自己但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛(ài)的思考—愛(ài)是偉大的，愛(ài)是我們每個(gè)人心靈的呼喚！
《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記4
《愛(ài)的教育》是意大利作家亞米契斯的一部著作。這確是一本洗滌心靈的書(shū)籍。它以最樸實(shí)的語(yǔ)言，講述了100個(gè)與孩子有關(guān)的故事：《掃煙囪的孩子》、《班長(zhǎng)》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭(zhēng)吵》、《告別》等等，歌頌了兒童應(yīng)該具備的純真感情。同時(shí)書(shū)中也表露了從家庭、學(xué)校到整個(gè)社會(huì)，都在營(yíng)造一種良好的環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)塑造著兒童愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的感情。這本小說(shuō)曾在漫長(zhǎng)的歲月里，陪伴著一代又一代的孩子成長(zhǎng)。
而最初吸引我閱讀這本兒童名著的，是它的書(shū)名。它使我思考：愛(ài)與教育究竟有著怎樣的關(guān)系。帶著這個(gè)問(wèn)題，我與一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。使我震撼的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，思鄉(xiāng)之戀……這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。
這些日記形式的故事一篇篇都不是很長(zhǎng)，都是孩子在讀書(shū)期間一天內(nèi)發(fā)生的有趣，有意義的事，孩子只是很簡(jiǎn)單的將這些學(xué)習(xí)過(guò)程，教育過(guò)程如實(shí)地記敘著，但越是簡(jiǎn)單的東西越是可以表達(dá)很多的內(nèi)涵。《愛(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，從而使愛(ài)升華。雖然每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感。可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能全然不同。它在讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我們對(duì)愛(ài)的思索。
“愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字。它像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略。其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，不說(shuō)操勞奔波，單是往書(shū)架上新置一本孩子愛(ài)看的書(shū)，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的深深的愛(ài)。當(dāng)我們陷入困境，沒(méi)人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點(diǎn)睡。讀了安利柯的故事，我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛(ài)子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力、積極上進(jìn)、如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是生活在幸福中的。他們從出身到性格都有差別，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對(duì)自己的祖國(guó)意大利深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的“精神講話”。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。
當(dāng)我們?cè)陂喿x這本書(shū)時(shí)，可以慢慢思考些什么，這些思考使我們能夠深刻體會(huì)一下愛(ài)的教育。愛(ài)是人類的永恒話題，是人類最基本的情感，而在教育中，愛(ài)更是教育的靈魂和生命。對(duì)孩子進(jìn)行愛(ài)的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛(ài)需要教育，教育更需要愛(ài)。古今中外的教育家們教育思想在所不同，教育風(fēng)格各有千秋，但在一點(diǎn)是共同的，那就是“愛(ài)的教育”。
作為一個(gè)走上講臺(tái)剛過(guò)二年的教師，我讀了這書(shū)好像丑女見(jiàn)了美人，自己覺(jué)得難堪起來(lái)。書(shū)中從頭至尾都透露著一個(gè)“愛(ài)”字，這不正是我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中所需要的嗎？教師作為師生關(guān)系的主導(dǎo)者，需要“有意”地發(fā)現(xiàn)、尋找、創(chuàng)設(shè)“有情”情境，運(yùn)用超乎于父母兄弟的愛(ài)、富有更多理性的愛(ài)，去感染和培養(yǎng)學(xué)生的心靈，發(fā)展他們的道德情感，形成完美的人格和高尚的情操。教師對(duì)學(xué)生真摯的愛(ài)是我們感染、教育學(xué)生的情感魅力，是關(guān)心學(xué)生、信任學(xué)生、尊重學(xué)生的基礎(chǔ)。
無(wú)數(shù)事實(shí)證明：受學(xué)生喜愛(ài)的教師，沒(méi)有一位不是以他們的頑強(qiáng)毅力和富有耐性的努力取得成功的。面對(duì)素質(zhì)參差不齊的學(xué)生，沒(méi)有打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備，沒(méi)有永不言敗的信心，沒(méi)有理論指導(dǎo)的實(shí)踐，要想轉(zhuǎn)化好一個(gè)學(xué)生是不可能的。我們常常熱情地與學(xué)生長(zhǎng)談一次，而更多的時(shí)間對(duì)他們不聞不問(wèn)；我們總是希望學(xué)生成績(jī)優(yōu)異、不斷進(jìn)步，而對(duì)他們的心理、他們的痛癢一無(wú)所知。師生之間建立良好、和諧的新型關(guān)系，已成為時(shí)代的需要和教育發(fā)展的必然，以“有情、有意、有恒”的愛(ài)的教育是達(dá)成此目的的重要途徑。
如今，社會(huì)主義教育已經(jīng)進(jìn)入二十一世紀(jì)了，離開(kāi)《愛(ài)的教育》所記載的那個(gè)年代已經(jīng)很久了，但是“愛(ài)”這種教育的方式卻永遠(yuǎn)不應(yīng)該遠(yuǎn)離我們，特別是遠(yuǎn)離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者。我們要全身心的去愛(ài)我們的每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)，為他們的每一點(diǎn)進(jìn)步而欣慰，用愛(ài)的泉水去滋潤(rùn)孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光中，自由，健康的成長(zhǎng)！可在我們的中小學(xué)里，仍時(shí)有體罰學(xué)生的行為。這是值得我們反思的。
我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛(ài)，這種愛(ài)的表達(dá)既是無(wú)微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛(ài)心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師，更會(huì)把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開(kāi)了情感，一切教育都是無(wú)從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情。總之，愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙。被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人，愛(ài)給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛(ài)，很多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解。這就是《愛(ài)的教育》給我的啟示。
《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記5
上學(xué)的時(shí)候，看到你立在學(xué)校的書(shū)架上，逛書(shū)店的時(shí)候看到你在書(shū)店的書(shū)架上……不知道多少次無(wú)動(dòng)于衷，說(shuō)不清多少次與你擦肩而過(guò)。不知道多少次沒(méi)有引起我的注意，今天我，要說(shuō)的只有遺憾，假如我第一次看到你就走進(jìn)了你的世界，我的心會(huì)怎樣;假如我?guī)啄昵熬妥プ∧悖軠p少我剛走上學(xué)習(xí)工作崗位后的多少困惑;假如我后來(lái)不再錯(cuò)過(guò)你，我前進(jìn)的足跡中又該減少多少上坑坑洼洼，曲曲折折……我想說(shuō)的除了遺憾還是遺憾……幸運(yùn)的是我今天抓住了你，偶然的幸運(yùn)使我深深的實(shí)實(shí)在在的抓住了你，給我們大家?guī)?lái)幸運(yùn)，快樂(lè)……
之所以說(shuō)偶然，是因?yàn)樗痰拇蛩闶且ゼ?xì)細(xì)品讀這本書(shū)，只因?yàn)樗鶎W(xué)的北師大版的語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)中有一篇課文《意大利的愛(ài)國(guó)少年》的注釋中寫(xiě)著“節(jié)選自阿米契斯(意大利)的《愛(ài)的教育》”學(xué)習(xí)課文時(shí)我只要像平常一樣的向同學(xué)推薦“同學(xué)們課下可以找這本書(shū)來(lái)讀”便沒(méi)有再放在心上。幸運(yùn)的是那一天我路過(guò)新華書(shū)店時(shí)，走進(jìn)新華書(shū)店，又一次偶然看到了這本書(shū)，當(dāng)時(shí)拿出來(lái)也只是隨意翻翻……真正吸引我走進(jìn)去的是一封安利柯的父親寫(xiě)給兒子的信，父親在信中，很?chē)?yán)肅的告訴兒子，為什么要尊敬母親，怎樣尊敬母親。我讀過(guò)很多這樣題材的書(shū)，《傅雷家書(shū)》也讀過(guò)，可是這封樸素的信，使我產(chǎn)生了一種相見(jiàn)恨晚的感受，我想讀給我的同學(xué)聽(tīng)多么適合。因?yàn)樗麄兒桶怖虏畈欢嗤g，但是他們有時(shí)候?qū)Υ改傅膽B(tài)度比安利柯的情況要嚴(yán)重的多，有的甚至小小年紀(jì)與父母吵架，有的言談之中不滿意，甚至看不起自己的母親，有的甚至母親接自己，在深秋寒風(fēng)中凍得發(fā)抖，兒子卻對(duì)母親說(shuō)出：“凍死你才好呢！”……我買(mǎi)了不同版本的《愛(ài)的教育》送給幾個(gè)愛(ài)讀書(shū)的好朋友，而且在班里讀了這封信，又和別的同學(xué)都聚到一起，單獨(dú)的讀出來(lái)，然后與他們交流……后來(lái)又和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，他們的家長(zhǎng)均親口說(shuō)起了孩子的轉(zhuǎn)變。開(kāi)始，認(rèn)為這本書(shū)是教育孩子有愛(ài)心，學(xué)會(huì)愛(ài)父母，愛(ài)別人的……繼續(xù)讀下去我才發(fā)現(xiàn)，這樣的認(rèn)為太膚淺了，因?yàn)槲覐陌怖赂改傅淖龇ㄖ懈惺艿搅耍⒆哟嬖谝磺袉?wèn)題的根源，是因?yàn)橛袝r(shí)候我們做的還不夠，是誰(shuí)首先缺少了真正的愛(ài)心，而需要接受《愛(ài)的教育》。
有的家長(zhǎng)當(dāng)著孩子的面就口無(wú)遮攔地對(duì)老師說(shuō)孩子的一些缺點(diǎn)，甚至當(dāng)著小朋友，或客人的面張口就說(shuō)孩子的短處，當(dāng)時(shí)真的感覺(jué)到孩子有時(shí)是多么弱小，多么無(wú)助，有些做法對(duì)他們來(lái)說(shuō)多么不公平……或者當(dāng)父母在質(zhì)問(wèn)孩子的時(shí)候，“我說(shuō)了多少遍為什么你忘帶?我怎么對(duì)你說(shuō)的，你為什么寫(xiě)不好?我不是讓你好好檢查為什么還出錯(cuò)?為什么不好好寫(xiě)?我囑咐你多少遍了?……”用孩子自己在日記中的話說(shuō)“嘮叨地我的頭都快炸了”，我們的大人有沒(méi)有冷靜的問(wèn)一下，“為什么孩子會(huì)有這些問(wèn)題?”根源在哪兒?三年級(jí)的孩子存在缺點(diǎn)，學(xué)習(xí)中做事遇到困難也是很正常的，大人給了這幼小的心靈多少力量的源泉，多少耐心的幫助，孩子不如別人，是他自己不想嗎?他做不到除了人之間的正常差異，有沒(méi)有大人的根據(jù)呢?我們以一次家長(zhǎng)的簽字為例，有的家長(zhǎng)讀了孩子稚嫩的作文，認(rèn)認(rèn)真真和孩子分析了原因，幫助孩子改正了不足，還激勵(lì)孩子的努力方向，簽字滿滿的工工整整的。家長(zhǎng)多付出一些精力，可是孩子得到的是什么?得到了力量，得到了方法，得到了新的目標(biāo)，從失敗中得到了成功的體驗(yàn)，得到了父母真正的細(xì)膩的愛(ài)……，可以說(shuō)受益無(wú)窮。可是有的家長(zhǎng)只寫(xiě)了兩個(gè)字“讀了”。此為惜墨如金者。“寫(xiě)得太少”、“不認(rèn)真”、“不會(huì)想象”、“想象力太差”、 “不會(huì)寫(xiě)”此為評(píng)論者;還有“多讀多寫(xiě)”、“多動(dòng)腦筋”、“多想象”這也可以算指正者了。咱們冷靜的比一比，這一次給孩子帶來(lái)的差距有多大。如果說(shuō)其他方面的恐怕更多，所以對(duì)孩子的思考也可以使我們得到更多的啟示。所以我覺(jué)得這書(shū)中更多內(nèi)容且需要讀給每個(gè)家長(zhǎng)的。
《愛(ài)的教育》書(shū)中那些平凡的人物;小石匠、賣(mài)炭人、父親的老師、我的老師、鐵匠的兒子、盲童等等，依然浮現(xiàn)在我眼前。《愛(ài)的教育》是以最樸實(shí)的語(yǔ)言，講述著100個(gè)與孩子有關(guān)的故事;《掃煙囪的孩子》、《班長(zhǎng)》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭(zhēng)吵》、《告別》等等，歌頌了兒童應(yīng)該具備的純真感情。同時(shí)書(shū)中也表露了從家庭、學(xué)校到整個(gè)社會(huì)，都在營(yíng)造一種良好的環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)塑造著兒童愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民的感情。從《愛(ài)的教育》中，我體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些。可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。
愛(ài)像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如生命里父母的愛(ài)，恩里科有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到，愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。該書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年，他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們有的家庭出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對(duì)自己的大祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈情感所震憾。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。
《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，愛(ài)是什么不會(huì)有明確答案，但我知道愛(ài)是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓獻(xiàn)血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì)被污染，稀釋，甚至消失，所以更希望更多人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深沉的愛(ài)，我想這部好小說(shuō)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周?chē)膼?ài);如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài)，老師對(duì)學(xué)生循循善誘，朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而且有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺(jué)到，人生，就是一個(gè)多么美好的東西啊！
愿愛(ài)這美好的瓔珞在共和國(guó)的照耀下更加迷人，炫麗！
【《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記范文2500字（通用5篇）】相關(guān)文章：