羊脂球讀書筆記（通用5篇）
讀完某一作品后，相信大家都增長了不少見聞，何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？那么我們該怎么去寫讀書筆記呢？以下是小編幫大家整理的羊脂球讀書筆記（通用5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
羊脂球讀書筆記1
莫泊桑的小說短小而精致，《羊脂球》是他的代表作，小說選取普法戰爭為故事背景展開。
小說的主人公羊脂球是一個妓女，但她的愛國之心卻感染了我。她憎惡普魯士兵，想把闖入她家的普魯士人“結果”，由她的身上我們可以推測處于社會最底層的人民對于祖國的愛。而那些資產階級往往是道貌岸然，他們為了自身的利益可以出賣自己的靈魂。對于那些生活貧困卻又始終保持對國家的愛的人民，我們難道不應該向他們學習嗎？而那些行行色色的資產階級也不正告訴我們如果一個人出賣了自己的靈魂，財富又有何用？
羊脂球是善良的。在去勒阿弗爾的路上，她與旅伴們分享了她的美食。但當他們被普魯士兵扣留之后，這些旅伴便要羊脂球“犧牲”才換取他們的離開。為了說服羊脂球，他們舉出了很多例子，甚至連修女都給他們的陰謀以巨大支持，她用天主的名義說服她。羊脂球答應了之后，他們便順利離開了。但此時旅伴們回報給羊脂球的是冷漠，是寧愿看見她饑餓，也不肯分享他們的一丁點的食物。可憐的羊脂球只能哭泣了。當時的社會，唯有善良的、真誠的人受傷害而道貌岸然的人卻處處順利，那是一個顛倒黑白的社會，這樣的社會必定是不長久的。從書中我們也可以看到天主的名義被人利用，也就是說某些人利用權威去說服某些人，這讓我想到中國的封建統治者推崇的孔子的思想并加以改造來控制人民的思想，這不讓人不想到沒有自己思想的.可悲。因此我們要不斷提升自己，開闊自己的思維來做到維護自己的尊嚴和保護自己。
今天，在物質日益充斥的社會中，保持自己獨立的美好的品格是很難的。因為當你不隨波逐流的時候，指責聲、嘲笑聲便會朝你用來。但你不應該就此妥協，你應該有自己的想法與準則，而所謂是非對錯就讓后人來評價吧，畢竟現在你今生為自己而活，每個人都有權過自己想要的生活。
羊脂球讀書筆記2
《羊脂球》的作者是著名的法國作家莫泊桑。
主人公羊脂球是一位生活在社會最底層、受人歧視的妓女。作者與眾不同地把她作為正面人物描寫，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會資產階級人物作對比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛國情感都蕩然無存的骯臟內心。令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態度變化。當那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國軍官的扣留時，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。贊揚她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對她有多么感激。”而后，當羊脂球沒有利用價值了，這些人“不約而同地掉轉頭去，好像沒看見她一樣。”高貴的伯爵挽起他的夫人，“對她避得遠遠的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠遠的，如同她的.裙子里帶著什么傳染病似的。”
簡潔的語言，強烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻。莫泊桑的小說揭示了人性的美與丑。當我們在為其筆下那個世態炎涼、人情淡薄的社會感到悲哀的同時，也會自然地聯想到自身。
現今的社會，友愛互助的氛圍越來越強烈。人性的美充斥著整個社會，越來越多人熱心公益。竭力所能的幫助那些處于困境的人們，他們覺得能幫助到他人，他們能獲得一種心靈的愉悅。
相信，只要大家都奉獻出一點點愛，世界將變得更加美好。
羊脂球讀書筆記3
輕輕合上《羊脂球》這本書，《羊脂球》使我對我的祖國愛意又更上了一層樓。
這本《羊脂球》選取了一個受人歧視而且是一個處于社會最底層的妓女作為一個正面人物來描繪，將她同形形色色的、道貌岸然的資產階級人物做對比，直接披露了資產階級人物的黑暗，資產階級人物為了自己的利益，不但對自己的國家沒有一點兒愛心，甚至在人格上也相形見絀。
這本書其中有一個片段是這樣的：羊脂球所處的國家被侵略了，羊脂球和一行人一起逃去別處避難，誰知在一所旅館里碰見了一個外國的軍官，那個軍官非要和羊脂球睡覺，不然就不放他們繼續逃走避難，但是羊脂球堅決不答應。羊脂球本該就是干這個的，但是她為什么不拒絕別人，偏偏拒絕這個軍官呢？原因只有一個，羊脂球是熱愛自己的國家的，她不愿意和一個侵略自己國家的`軍官同床共枕，那樣的話羊脂球會覺得對不起自己的國家。而那些富人家的婦女都認為：如果把我換成羊脂球，我肯定會答應的，那樣的話，他們第二天就會放我們走了。這些資產階級主義者寧愿背叛自己的祖國，也不愿意稍稍開動一下腦筋，智慧地逃走。說明這些資產階級主義者對自己所處的國家一點兒也沒有愛心，一點兒也不熱愛自己的祖國。
讀了這本書之后，我覺得那些資產階級者都是一個個的賣國賊，而我們應當熱愛自己的祖國，保護自己的祖國。
我曾經在電視上看到這樣一個片段：一個我國的重要情報員被日軍抓去了，日軍拿鞭子狠心地抽打他并逼他說出有關的情報。最終，這名情報員直到被打死都沒有說出一絲一毫有關我國的情報。說明這個情報員至始至終都是愛自己的國家的！
讀完《羊脂球》這本書，它使我變得更加熱愛、更加珍惜自己的國家了！
羊脂球讀書筆記4
天下興亡，匹夫有責。在面對國家危亡時，人們會不自覺地表現自己的愛國情懷。不管你是一國政要，還是市井貧民。也許這就是一個國家帶給所屬人民的團結的力量以及歸屬感，可是也并非所有的國家及人民都有其強烈的愛國意識，故事就發生在這樣一個國家——法國。
《羊脂球》這部短篇小說由法國著名作家莫泊桑所編著，這部小說主要講述的是在國家危亡的背景下，每個人所表現人性的缺點。“每當事物的既定秩序被推翻，完全不復存在，受人類法則和自然法則保護的一切都任隨兇殘無情的暴力所左右的時候，人們就會有這樣的感覺。”現有的社會制度對人有一定的約束性，但它是有前提條件和時間限制的，一旦它被某種外在力量強力摧毀時，一切的.原本被壓制的人類欲望會被放大，沖破道德的牢籠。
而在此時，有的人會選擇遠渡他國，拋棄原有的信仰；另一些會趁機斂財；而有的人卻選擇了奮起反抗，或許可以延長其存在的時長。但當白骨累累，來年曾經滿目瘡痍的戰場又青草伊伊時，又有幾人能記得究竟是誰挽救了國家？是賣國者？還是臨陣脫逃的她或他？或許莫泊桑也有這樣的疑問。“河底的淤泥里還不知道埋沒著多少暗中進行的野蠻但卻正義的復仇業績呢？那些不為人知的壯舉，無聲無息的襲擊，比光天化日的戰斗更加危險，卻享受不到轟轟烈烈的榮耀。”
與此同時，有一輛馬車正在駛離這座城。這次行程中有“鳥先生”和他的太太、卡雷一拉馬東夫婦、于貝爾·德·勃雷維爾伯爵夫婦、兩位修女、“民主黨”科紐岱以及“羊脂球”——伊麗莎白·魯塞小姐。或許一切的相遇早已命中注定，逃不開，掙不脫。《羊脂球》這篇小說中付出最多的是魯塞小姐，受到最大傷害的也是她。看一個人是否真正的愛國，不是滿口的仁義道德，也不是一味的和敵人廝殺。愛國體現在一言一行，一舉一動中。當有人說“惡棍巴丹蓋”，她的臉漲的比野櫻桃還紅，氣的說話也口吃了：“我倒想看看你們…你們這些人處在他的地位會是個什么樣子。那才好看哩，一準！這個人…分明是叫你們給出賣了！要是讓你們這些搗蛋鬼來統治，大家只好離開法國！”
每個人的生活境遇不同，你無法把自己的觀念強加給別人。我們也無法選擇自己的出身，卻可以選擇往后如何繼續生活。任何人都沒有權力讓別人為自己放棄什么，這無異于謀殺。而馬車中這樣的一行人心安理得的接受“羊脂球”的好，又違背她的意愿，逼迫她去做不愿的事。可笑的是這群人做錯了事，還要找一個冠冕堂皇的借口。那位老修女和伯爵夫人成了同謀者，“以她之見，只要意圖良好，做什么都不會觸惱天主。”同時還要為“但問目的，莫管手段”的道德格言作一番富有教化力的詮釋。
羊脂球讀書筆記5
“生活不可能像你想象的那么好，但也不會像你想象的那么糟糕。——《羊脂球》
《羊脂球》是由被譽為短篇小說之王的莫泊桑所創作的一部偉大的作品。它以一葉盡觀全樹，反映了法國大革命和普法戰爭時的黑暗的社會現實，揭露了人性的美麗與丑陋，更反映了事態的炎涼與人情的冷暖。
在莫泊桑的《羊脂球》中有悲傷亦有歡樂。
在“一名農場女傭的.故事”中，一天，女長工洛莎因心情壓抑，便來到屋外的草地上休憩。忽然她被男長工雅格驚醒，她惱怒不已。
而被欲望掌控的雅格，假意接近洛莎并答應與她結婚。緊接著，他們愉快地度過了一段地下戀人的時光，可就在洛莎懷孕后，雅格就躲著洛莎。
一次雅格被洛莎抓住，為了脫身，雅格還假意答應結婚。但不久之后，雅格就辭職逃走了。這件事令洛莎痛苦不安，她用工作來麻痹自己，漸漸地，她開始變得神情慌張，目光呆滯。
在她的母親死后的第二日，她便誕下了七個月大的男嬰，迫于無奈便把他放在了鄰居家，謊稱已婚，卻不能撫養孩子。
隨著時間的流逝，她十分驚訝于這個孩子的健康成長，這個孩子也讓她看到了生活的曙光。
接下來，她努力奮斗成為了附近有名的女長工，就在她想向農莊主人提出加薪一事時，農莊主人卻想與她結婚。
在洛莎多次的拒絕后，農莊主人惱怒了，便強行占有了她，這樣的事一直持續到了他們結婚。
小男孩六歲時，農莊主人因為洛莎不能生孩子就折磨洛莎，她只好說出男孩兒的事情，最后農莊主人十分高興，表示要去接男孩兒回來。
這樣的一個故事，有悲傷，也有最后的歡喜。
洛莎經歷了兩段黑暗的時光，但她看到了心中的曙光而變得堅強并努力工作，最終迎來了她的黎明。所以生活并不像你想象的那么糟糕或者那么美好。
“樂觀是希望的明燈，它指引著你從危險峽谷中步向坦途，使你得到新的生命、新的希望，支持著你的理想永不泯滅。”
這是達爾文所說的一句話，令我深有感觸。
“一名農場女傭的故事”是《羊脂球》中的一篇，《羊脂球》則以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資產階級在普法戰爭中所表現出的卑鄙自私和出賣人民的丑惡嘴臉，揭露了他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內臟和污穢的思想。
莫泊桑的這些短篇小說不論是喜劇還是悲劇，都能發人深思，使人感悟到人生的某種道理。
羊脂球讀書筆記6
《羊脂球》是法國現實主義作家莫泊桑的短篇小說。小說反襯鮮明，故事情節生動，揭露了法國上流貴族貪婪、自私、唯利是圖的丑惡嘴臉，同時也贊頌了羊脂球的愛國主義和無私的犧牲精神。
小說主要描寫了在1870年普法戰爭期間，一輛法國馬車在經過敵占區時被一個普魯士軍長扣下。馬車上坐的都是法國上流社會的貴族，除了兩個修女和一個名為“羊脂球”從事色特殊服務的女子。普魯軍長一定要車上的羊脂球陪她過夜，否則就不讓他們通過。羊脂球出于愛國斷然拒絕，但經不住車上的人的苦苦哀求，只好用以。第二天要出發時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了副嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。當初，他們犧牲她，像利用工具一眼利用她，之后又把她當作一件骯臟的廢物。羊脂球又憤恨又無奈，她只能一直哭泣 同樣是人，法國各階級的人在占領者面前的截然不同的態度，揭露了貴族資產階級的自私、虛偽和無恥，卻從另一面突出了小人物的高貴品質。法國上流貴族自認為自己是高貴的，所以不屑于與羊脂球這樣的'小人物為伍，殊不知他們他們只是有個看似高貴的軀殼而已，他們的靈魂骯臟不堪，低賤無恥。相反，羊脂球的身份是低賤，但她卻有著高貴而純潔的靈魂。這不禁讓人生出許多感慨。
在當今的這個社會里，有太多這樣典型的例子了。有權力、有地位的官員們徇私枉法，貪污受賄，但面對需要幫助的人時就推三阻四，要么就示意性的掏一下腰包。但無數的不知名的小市民們卻慷慨解囊，愿意貢獻出自己的一份小小力量。當今的社會就是如此，不論過多久，都難以改變，因為人性是無法改變的。外表高貴的上流社會實則骯臟、低賤。看似低賤的貧民窟也會有著高貴的心靈。
所以，高貴與低賤并不取決于外表，而在于靈魂和人性，所以說“人不可貌相，海水不可斗量”啊！
高貴與低賤，人性的善與惡，正與邪在當今社會就是如此。
羊脂球讀書筆記7
大伙知道，《羊脂球》是法蘭西短篇圣手莫泊桑的名篇，當然啦，這人長篇寫的也好，這且按下不表，這小說講了這么個故事：
普法戰爭中，由于法國政府的腐敗和隊伍的無能，法軍節節潰退，普魯士隊伍占領了魯昂城。當地一伙有錢人、貴族、議員、修女等等，干脆說，就叫做個“精英”也成，乘坐一輛馬車逃命。車上還有個外號“羊脂球”的女人，因為肥胖又嬌艷而格外惹人注目，幾位正經婦人認出了羊脂球后，都覺得和這種人在一起真是丟了身份，都小聲議論、辱罵她，三位太太也因此一下子結成了正經人同盟。
走著走著，這伙正經人餓了，正經人也是肉長的，也有腸胃，沒吃的`，怎么辦？
這時，羊脂球——猶豫了半天的羊脂球終于從長凳底下抽出一個蒙著白巾的大籃子。
里面裝有兩只雞、肉醬、水果、糖果、面包什么的，足夠她吃三天。
盡管這些正經人都挺蔑視羊脂球的，但肚子餓了，暫時就別假正經啦，于是風卷殘云般，一籃子東西三下五除二就被全車的十個人吃光了。
羊脂球讀書筆記8
《羊脂球》的背景是在19世紀法國被普魯士人所侵占時，很多法國村民都慘死于普魯士人的腳下。為了逃命，有十個人在一名普魯士軍長的幫助下得到了越過法國邊界的許可證。這十個人當中有九個都是十分有錢的大人物。只有一個綽號為”羊脂球“的從事色特殊服務的女子。為此另外九個人都以此為恥辱，十分歧視羊脂球。但后來羊脂球慷慨地把能讓自己吃三天的食物分給了大家。一籃子的食物都被吃光了，于是所有人對她友好起來。但這種友好的氣氛只持續到他們下榻的旅館里。
在旅館里有一位普魯士軍長，他發現這十個人當中有一個從事色特殊服務的女子，于是要求羊脂球與他過夜，否則剩下九個人不但不能安全離開，還會有生命危險。雖然以羊脂球的身份來說她完全可以這么做。但羊脂球堅決不同意。日子就這樣一天一天的過去。剩下的九個人不停的跟羊脂球講道理，甚至還苦苦懇求她。為了大家，羊脂球只能做出犧牲的決定。但第二天，原本苦苦懇求她的九個人突然換了一副臉，不但不理她，甚至還把她當廢物扔掉。
讀完了這篇小說，我覺得另外的九個人真的是沒良心，接受了別人的幫助不但不感激，而且還隨意拋棄了幫助過自己的人。表面上他們這樣對羊脂球是應該的，但實際上，他們是連這個從事色特殊服務的女子都不如。而羊脂球身為從事色特殊服務的女子，卻擁有著比從事色特殊服務的女子更高尚的愛國精神。她寧愿一輩子留在這間旅館里，也不愿意跟侵略了自己國家的普魯士人做一件自己經常做的事情。
”羊脂球依然站著，臉色蒼白，但突然間變得通紅。強烈的憤怒使她喘不過氣來，不能說話。最后她爆發了：‘您去告訴這個流氓、這臟貨、這卑鄙的普魯士混蛋我永遠也不愿意。您聽清楚，永遠不，永遠不，永遠不！’“她不但具有一顆誰也打不動的愛國心，而且還善良、既具有尊重又莊嚴自愛。身為從事色特殊服務的女子卻一點兒也不”妓“。而那九個人中，無論是貴族、資產者、正人君子、民主黨人士還是修女，都是自私、虛偽。”不是有人打哈欠，另一個邊模仿他。而且每個人根據自己讀羊脂球有感1000字的性格、教養和社會地位，輪流挨個，或者喧嘩的張開嘴巴，或者謙虛的趕快把手放到張開的'大洞前。“真是多么愛慕虛榮啊！”所有人好像很忙，離她遠遠地，仿佛她的裙子下面帶有傳染病似的。“既然有人幫助了你們，為什么你們還要這樣對待她呢？難道別人是從事色特殊服務的女子，你是貴族，難道你就一定比從事色特殊服務的女子高一個檔次嗎？ ”沒有任何人看她，也沒有任何人想起她。她感到自己被淹沒在這些卑鄙無恥的家伙們的蔑視中了。是他們先犧牲她，然后又拋棄了她，就像拋棄一件骯臟無用的東西一樣。“對幫助過自己的恩人卻像垃圾一樣看待，如果自己被別人像垃圾一樣被拋棄，那自己會怎么想？
所以，從《羊脂球》這篇小說中我懂得了很多道理：不能從一個人的表面去判斷事物，而且對于別人的幫助不能只是接受，同時也要向羊脂球一樣有一顆忠誠的愛國心。
羊脂球讀書筆記9
前段時間，我讀了《羊脂球》讀后，我懂了：做人不能只顧自己，不顧他人，善良是做人的準則，我們要向羊脂球學習。
羊脂球是一個女人，但她為人很善良，一心為了他人。他們一車人在車上享受著羊脂球的食物，羊脂球很開心。快晚了，他們卻被一群官人扣了下來，只是因為一個少校看上了羊脂球。那些先生夫人們一反常態讓羊脂球去，她最終還是答應了。但那些人卻不會謝謝她，反而冷落她。
看到這里我想，如果我是那些人中的一個，會不會像他們一樣，提出那種無禮的要求，然后繼而冷落她，忽視她？我想不會因為，我不會愿意“犧牲”任何一個人的。如果我是她們中的一個，我一定會反對的。
這本書中，有一點令我很不懂，為什么羊脂球會答應那個無禮的要求呢？她完全可以不答應的，但她沒有，她還是為了別人答應了。我想她答應的時候，是絕對不會想到結果是那樣悲慘的。她真的是為了大家才去的嗎？還是什么她？根本就不知道那些“紳士”、“夫人”們的丑陋面目。
世界上又有多少人會像羊脂球那樣樂于奉獻自我呢？只有少數人吧！我看見的那些大人，真的'覺得好虛偽、好自私耶！偶爾能看見幾個好人，但很快就被他人帶跑了……總之，我覺得大人的世界很復雜。
做人，要做就要做好人，要像羊脂球那樣善良，樂于做出自己的奉獻，不要只想著自己，不要只做對自己有利的事情。
羊脂球讀書筆記10
《羊脂球》是法國現實主義作家莫泊桑的短篇小說。
小說的主要人物是羊脂球，她不是什么公主，也不是什么國家的重要人物。她只是一個很卑微很卑微的下人，一個妓。這種人是不會受到別人的重視的，更不會受到別人的尊重。她沒有有錢太太的華麗衣服，沒有有錢太太的名貴首飾，沒有有錢太太身后的一群仆人。
小說主要描寫了在1870年普法戰爭期間，一輛法國馬車在經過敵占區時被一個普魯官扣下。馬車上坐的都是法國上流社會的貴族，除了兩個修女和一個名為“羊脂球”妓。普魯官一定要車上的羊脂球陪她過夜，否則就不讓莫泊桑們通過。羊脂球出于愛國斷然拒絕，但經不住車上的人的苦苦哀求，只好用次方法。車上的人的嘴臉由此事就暴露了出來，莫泊桑們在乎的只是自己的性命，哪怕是犧牲別人莫泊桑們也不會覺得有那么一絲絲愧疚。第二天要出發時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了副嘴臉，個個疏遠她，不屑再與她講話。當初，莫泊桑們犧牲她，像利用工具一眼利用她，之后又把她當作一件骯臟的廢物。羊脂球又憤恨又無奈，她只能一直哭泣……
她沒有別的辦法，自己犧牲了自己解救了全車的人，最后卻是自己被全車人冷落，鄙視，丟棄。
大家同樣都是人，但是在占領者的面前就出現了不同品質的人。
莫泊桑們是“尊貴”的上層人物。莫泊桑們只知道自己的命比誰都重要，莫泊桑們是自私的，莫泊桑們是無恥的`，莫泊桑們是虛偽的。莫泊桑們的靈魂是骯臟的。莫泊桑們的雙手是罪惡的。莫泊桑們把羊脂球推向了深淵，推向了火坑。
相反的是羊脂球的善良，她沒有那種自私自利，在別人的苦苦哀求下，她為了解救別人而犧牲了自己。這種高尚的節操是值得肯定與贊揚的。然而與她同車的人贊揚她的，反而覺得她是骯臟的。個個都避而遠之。
小說以羊脂球這樣一個被侮辱、被損害的妓形象為代表，歌頌了法國人民敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣，以及莫泊桑們維護民族利益的愛國情操和善良熱情，樂于助人的高尚品德。
所以我覺得我們還是應該向羊脂球學習她那樂于助人的品質。我們生活在一個大集體中，我們不可能脫離這個群體。在這樣一個群體中我們如果還自私自利的話，那我們身邊充滿的就只是冷漠與不公平。我們不要像車子上的人一樣可恥，虛偽。別人幫了我，我就應該感謝莫泊桑。不管莫泊桑是什么人，我們人人都是平等的，沒有高低貴賤之分。沒有貧富之分。
請善待身邊的每一個人，即使是你不喜歡的人。如果你給別人一個微笑，別人會覺得很舒服很開心。我們和任何一個人都沒有仇，只要我們用心去對待每一件事，每一個人，我們會收獲到不一樣的效果。
羊脂球讀書筆記11
法國作家莫泊桑是世界上數一數二的短篇小說大師。表面看來，莫泊桑的作品所敘說的似乎都是社會上司空見慣的事，但它隱含的意義卻是十分深刻的。
1880年《羊脂球》的發表使他一舉成名。福樓拜將這部作品稱之為杰作。該篇亦成為世界文學史上的經典之作。它之所以能鶴立雞群，就在于作者對生活的提煉別具慧眼。
《羊脂球》發生在普法戰爭時期，莫泊桑將主角定為了一個處于社會最底層，受人歧視的，作為正面人物來描繪，這正是這部作品與眾不同的地方；更吸引人的是，他將這個同形形色色、道貌岸然的資產階級人物作對比——在去往英國逃難的一路上，由于羊脂球的出現，馬車上的人們一下都成為的朋友，而且還是親密無間的朋友。即使是在那樣的情況下，依然在一個面前擺出一副自命清高的樣。然而到了后來，“上層人士”由于沒有食物，當他們看到車上唯一帶著食物的羊脂球時，眼里放射出了憎惡了目光。顯然，他們都餓慌了。最先向羊脂球冷嘲熱諷，發起人格進攻的盧瓦佐，此時雙眼卻死死地盯住那只盛滿食物的缽，假惺惺地說：“妙極了，這位太太比我們有遠見。”當羊脂球提供給他食物時，盧瓦佐又寡廉鮮恥地說：“真的，說實話，我還難以拒絕，我餓得實在支持不住了。戰爭時期就得按戰爭時期辦，是不是。太太？”瞧瞧，之前還歧視別人，這回得到恩惠了，就稱別人為“太太”了，簡直就是厚顏無恥……
羊脂球為了不拖累行程，委曲求全地出賣了自己的靈魂。但這一切并沒有換回同行者的同情，而更是加深了他們對她的歧視，盡管盧瓦佐的話說的很低劣，但在場的'人——除了羊脂球，沒有任何人感到刺耳。因為憤激也和其他事物一樣，是受環境支配的……最后，在羊脂球的“幫助”下，事情終于辦成了，他們拿到“通行證”后啟程了……那些所謂的上層人物為了自身的利益，在人格和禮儀上也相形見絀，這樣的描寫更是別出心裁，從而充分顯示出本篇主角極富正義感和同情心的美好心靈以及被抨擊對象的極端自私、寡廉鮮恥的丑陋靈魂。文章就是這樣運用比現實更全面、更鮮明、更使人信服的場景，烘托了全文的主旨。
全文并不以纖巧華美的詞藻取勝，而是以平易通俗、準確有力的文學語言徹底地征服了讀者。
羊脂球讀書筆記12
讀了《羊脂球》一文。我們大可以說本文刻畫了資產階級以及貴族教會自私虛偽的丑陋嘴臉，或者說本文批判了有產者為富不仁沒有民族氣節對國家前途漠不關心只要不影響生意繼續哪怕是去美國的陰暗心理，但這都不是我的第一感受，因為這些不是十九世紀法國特有的。“用人朝前”我們早已司空見慣了，多個朋友多條路不知道你說沒說過，反正我聽過無數次了。在這個本來就沒有多少人情味的社會開展一場轟轟烈烈的改革開放，隨著GDP的增長，無疑有些東西倒退了。注水豬肉，有毒校服，問題疫苗，三聚氰胺，還有礦難頻發，強拆屢現，舞弊不止，t污成風…這一切有個幕后推手，就是錢。錢終于博得有史以來最多數人的尊敬。大多數人也過上了史上節奏最快的生活：蝸居一角則奮斗不已，入住豪宅則物欲暴增。陶淵明說：不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。到今天，變成了“不是汲汲于富貴，就是戚戚于貧賤。”這好像一群近視眼，其一暴發后買了臺新車，而且交通規則是誰快誰有機會加油，領跑有贈送，大家都瘋狂往馬路上擠，沒車的`就冒著危險攔別人車，停下你倒霉，撞死我倒霉。這時幾個靦腆者本來還坐在路邊觀賞，可他們突然發現，所有生活必須的衣食住行都隨著車隊往前跑，自己周圍霎時一片荒涼。他們一面搶上公路，一面埋怨自己，一面感嘆人心不古順便踢倒幾個同伴。這一切似乎合情合理，沒搶到汽油，誰讓你慢!本來大家擠在一起還互相埋怨，這回熱鬧了：沒打沒罵，見面都好的跟一家人似的。大家的目標從來都沒有如此一致過。過去大家都剛起步，一張“大團結”表明團結就是力量;現在通行的大鈔告訴我們，要有紅利才行。過去大家坐一桌還看看志趣是否相投，現在請一桌人吃飯就當請一桌梯子甚至磚頭(也叫墊腳石)。做買賣發財連關老爺都能幫上忙，誰求不著誰啊!關羽準得問劉備，大哥也算賣過草鞋，三弟好歹賣過豬肉，為甚生意人供我?張飛說：誰讓你生得一副大義凜然相?劉備笑說：生意人知道打交道的都沒比自己好哪去，知道你忠義：忠，不會弒主，義，殺盡來犯。
我看完這篇小說，心里想的就是怎樣才能安慰羊脂球。可問題是，有這種想法的人似乎不可能出現在這個馬車上，羊脂球身邊。多數人去了前線，保衛著祖國和人民，也包括馬車上幾對無恥的夫婦;剩下的沒錢坐上馬車。可就算這樣，胖女孩是有本事照顧好自己的，你看她準備的好吃的。但是我納悶的是，在咱們這，多少個世紀以來，她的同行們都明白的道理，怎么在一個資本主義社會里面還有她這樣天真的人呢?我可不可以說不管黑貓白貓會走貓步就是可愛的小貓?這還不算，她竟然還要充當那些下流人士的保護森我不相信莫泊桑有多豐富的想象力，上帝的玩笑開大了。
羊脂球讀書筆記13
從小學時期就聽收音機里講著羊脂球的故事，至今難忘。這兩天看見女兒抱著莫泊桑的小說看，我又拾起書重新品味了一番，收獲頗多。讀完后有幾種想法不知對不對。
如果羊脂球不答應普魯官人的要求，那些道貌岸然的偽君子該是如何的結局，那么就不能推動情節的發展，也沒有后面強烈的反襯與對比，這一情節在小說中起到橋梁的作用，連接著前部分到達之前，啟程之后，這就是大師們的獨具匠心。
文中有許多細描讓人難忘，羊脂球的'外貌描寫與她性格、職業的沖突，處處可見作家對她的偏愛，鳥先生的著墨很多，一個唯利是圖的市儈樣，在情節發展中盡現小丑的本質，在生活中散布謠言，左右輿論掩蓋內心的虛偽，為自己撈實惠。
高尼岱讀起來好似貸款，一個沒落的貴族，良心未眠的正面人物，結尾處講他吹起口哨一直敲擊著馬車上每個人的心靈，讀起來覺得就是作者在文中的化身。他在那群人取笑羊脂球的輿論中間的聲音雖然是憤慨的，可是太勢單。現實生活中何嘗不是如此，正義的聲音總是很微弱，孤單。我不知道作者為什么安插兩個修女，修女們雖無言，但總是個隨從人物，既沒有吶喊的聲音又總是躲在一邊搖著旗幟，使我想起狂人周圍的人，我輩不正是如此之人嗎？
再次拜讀，深深感到一篇不朽的作品正是大師對人性的深挖掘，生活真諦的揭露，看完后讓人久久回味，百讀不厭。
羊脂球讀書筆記14
《羊脂球》本來是買來給兒子看的，他暫時無意，也就一直擱置在書架上，家里的書基本被我掃蕩過了，所以只好拿起這本已經深埋在記憶中的書打發起時間來。
朋友無意間看到我這本書，問這書是不是講一群特別虛偽自私的人，利用羊脂球達到了他們的目的還嫌棄她。朋友的話沒錯，我們以前在學校歸納中心思想或者揣摩作者寫作動機的時候都是這么寫的。可是剛剛讀完這篇短篇的我，聽到這些話卻特別詫異。
我馬上反駁說你不可以這樣說，不可以當一個道德的評判者。我在文章中沒有看到莫泊桑用過任何有感情色彩的'詞，他一直都在客觀描寫，娓娓道來，他一直都在素描，沒有指指點點。我說我看到那些人指責羊脂球的時候，我心里很害怕，因為如果是我在現場的話，我是不是也會是他們中的一員。我也會很理所當然地想既然是，那此刻又何必要裝清高。也許我也會憤怒，也會討厭她的“惺惺作態”。我在看到這一段的時候，內心是很惶恐的，我不禁在反思生活中我是不是也時常在充當這個角色，我是不是對別人有足夠的尊重，我是不是總是把我的價值體系強加于別人？我覺得我沒有底氣也無法肯定回答：不是。尤其在關乎自己利益和前途的時候，要做到那樣更難。所以我沒有能力鄙視他們的虛偽自私，只是透過他們我看到了我自己，那個虛偽自私的另一面。
很多人覺得讀小說就是看故事，故事情節知道了，小說也就沒有吸引力了。可是和朋友那番對話卻突然點醒了我。讓我明白什么樣的作者是真正偉大的作者，什么樣的小說是真正的好小說。真正偉大的作者他從來不會道德評判，不會指手畫腳，說三道四，他只是提供一個舞臺，讓小說里的每一個角色盡情地展現自己。而我們讀者在讀小說的時候，會因為小說里每一個角色的人生而有所感悟，有所警醒，因為也許小說里的某個角色在某一刻就是你自己。看小說，你可以跳出自己，可以站在旁觀者的角度看自己，看人生，可以讓你撥開迷霧。
可惜的是我們的教育也好，慣性也好，總是讓我們在辨別，在歸納，總是讓我們在充當道德的衛士，總是用道德的標尺去衡量小說中的角色，進而去衡量生活中的每一個人，似乎自己就是道德的最高裁判。
回到小說上來吧，每一本真正優秀的小說都只關乎人性無關乎道德。讓我們像那些偉大的作者一樣，不要對書中的人物說三道四，道德評判，而是靜靜地讓他們完成自己。也許他們完成的不僅是他們自己，而是讀者你。
羊脂球讀書筆記15
看了莫泊桑寫的傳世名作《羊脂球》，心中頗有感觸，隨手記下。
上到八十歲老人，下到三歲幼童，對“妓女”一詞也是耳濡目染。她們臉上濃濃的煙熏妝，誘惑嫵媚的神情，暴露妖嬈的穿著令人厭惡。但又有誰能在這些裝飾的背后真正看清楚她們的強顏歡笑的'模樣，是麻木，是無奈，是淡然，還是被藏起來的絕望。她們因生活所逼而迫不得已而之，再慘的，去看看地獄少女中的骨女吧，遭愛人算計，被朋友背叛，付出了真心，卻被扔入急流淹死。在我們看來是天方夜譚，但何嘗不可卻有事實？
大家都知道風靡一時的海賊王吧。里面作惡多端的海賊讓我們記憶猶新，當主角路飛以超人的能力把他們一個個揍飛時，我們的心情就像中國足球終于在奧運得到一分。但大家有沒有想過，路飛也是個海賊呀。而在海軍里，難道沒有壞軍官？就像老鼠軍官一般，人如其名，一只偷偷摸摸的小老鼠。
可以說，羊脂球是一個好妓女。
她愿意在困境中將自己雖然豐盛但為數不多的事物分給他人，甚至可以犧牲自己陪軍官過夜以求大家平安。
最后呢？
無非被眾人罵一句不知羞恥爾爾。
我流下淚，為羊脂球不值，為她悲哀，為她憤怒。
看吧看吧，那些所謂的正義人士不能說明什么，再榮耀正義的職業也總有敗類，而多么臟不堪的職業也大有好人。人們堅定了正義，也模糊了正邪。
請別盲目相信，被表面束裹，透過這些，看清內心。
羊脂球讀書筆記16
羊脂球，一個妓女。當大家聽到妓女這個名詞時，都會生出鄙夷的眼神。代表著低俗，骯臟，水性楊花，不要臉，娼婦等等這些名詞。是的世界上的不純潔，似乎都是來自于妓女，但是有誰能夠真正的懂她們，在莫泊桑的小說里，羊脂球在世俗中的顛沛流離，完全襯托的是世人的冷漠，無情，虛偽。羊脂球是妓女，這點讓她地位低至谷底，但是人總是有優點，總會有發光的地方，她發光的地方，卻揭露出世人的丑陋的嘴臉。
這是發生在德國侵占法國的時候。故事大部分的時間都是發生在馬車上。車上有社會各個階層的人，商人，貴族，小混混，修女，妓女，除妓女外，大家都是自命清高，排斥羊脂球。但是當大家饑餓沒有食物，羊脂球卻不計前嫌，把自己的食物分享給大家吃。吃完后，大家才開始接受她，尊敬她。一個低俗的女人卻有一個寬廣的胸懷，高貴的人在饑餓面前也變得低俗了。其實他們骨子里都低俗，只是自命清高而已。其實看一個人，不能用狹隘的眼光，這樣會一棒子打死一個人的，每個人都有其閃光點。有些人做錯事，其實有很多原因的，社會，環境，當然個人最重要，但是環境的影響也是很重要的。高貴也好，低俗也罷。其實有些時候都是一樣的。
在德國侵占法國的時候，德國人應該說是法國人的敵人，全法國人都應該憎惡，但是在觸及到自己的利益時候卻犧牲別人去討好德國人，丑陋的嘴臉始終沒有變過。華麗的表面又能表明什么呢，一顆丑陋的內心就足以說明一切。雖然羊脂球是妓女，但是她內心還是有一個處女地，她憎恨欺辱她的祖國的敵人——德國人，當德國軍官要和她睡覺時，她高傲的選擇了拒絕。她一直都堅持自己的原則，但是德國軍官的刁難，讓她車友用盡一切丑陋的辦法讓她服從，她被逼迫服從。事后，不但沒有感謝羊脂球，大家又擺起自己高貴的.身姿，排斥羊脂球，就連看起來最有善心的修女都是這樣的。人心難測，不是羊脂球甘愿去做妓女，使她被逼無奈。
一個地位卑微的人，也是值得人們另眼看待，值得人們去尊敬的。反而是那些道貌岸然的地位看似高貴的家伙，表面的華麗依然掩飾不了自己的內心的黑暗。連一個地位低下的人都比不了。
一個人不是表面有多華麗，這僅僅代表你的外在，你有錢，但是真正評價一個人是評價他的內心，心靈的美，才是真正的美，地位，權力全都不重要，重要的是一個人要有一個美的內心，完整的人格，在各種環境下都能做自己。
羊脂球讀書筆記17
華麗的服飾，豪華的房子，還有溫文爾雅的家人，這是不是就是高雅的生活呢？這一看就是我們所說的上流社會的人所過的生活，在我們這些平凡人的眼中似乎他們總是要高我們一等。
讀完《羊脂球》不止看到了那個時代的資產統治階級的丑惡，同時為保衛國家者的凜然正氣感動。其實我還想說我們都是一樣的，人生之間沒有貴賤之分！
羊脂球是那么的垂涎欲滴，但是她卻有著另大家不恥的職業，她是一個妓女。之前與她同行的人們是多么的不屑與她，但是當一車的人的性命都系在她有一個人的身上時，人們又是以怎樣的嘴臉來請求她，但是當所有的人都達到了自己的私利時，卻把她像一張骯臟的抹布一樣扔掉。而這些為了自己的私利無情踐踏羊脂球的人就是我們所謂的那些上流社會的上流人士。那么他們高貴嗎？優雅嗎？
除去披在我們身上的那些外套，我們都是一樣的。我們都一樣是從媽媽的肚子里出來，牙牙學語，蹣跚學步…我們都是一個生命個體，只是我們從事的工作不同，扮演著各種不同的社會角色。有人在辦公室當白領，有人在工地搬磚，有人在街上當清潔工…不能說坐在辦公室就是多么的高人一等，大家只是為了生存選擇了不同的方式，人生的劃分不是以這些事情來決定的。
不要以我們所從事的工作，家世背景，文憑的高低等等來劃分人生的貴賤，重要的`是我們的內心，我們有著怎樣的一個心靈，我們的靈魂是否純凈。就像羊脂球這樣一個人們所不恥的妓女，難道你能問心無愧的說她的人生是低賤的嗎？不要戴著有色眼鏡去對待任何人的人生，摘下戴在我們身上的光環，用精神去體會，用心靈去感受，除去了這些物質我們都是一樣的，我們沒有貴賤之分！
羊脂球讀書筆記18
這個月我讀了由“世界短篇小說之王”莫泊桑寫的《羊脂球》，而讀完這本書后，我深深的被這本書的主人公羊脂球吸引住了。
書中的羊脂球是一位心地善良的姑娘，在馬車上時他們對她的輕蔑與藐視她毫不在意，相反在他們肚子餓的時候她還主動的請他們分享美食。為使眾人能安全逃出法國她委身于德國官人，到了第二天上了馬車的'她驚愕的發現眾人對她冷若冰霜，后來她后悔了，后悔自己為了他們所付出的一切。
從《羊脂球》這個故事中反映了那些身為伯爵、議員、工廠主、商賈、圣女、自由派等代表著社會體面的所謂“上等人”，在普魯士侵略者面前卑躬屈膝、貪生怕死、出賣同胞的樣子，從而襯托出被世人視為最無恥的“社會恥辱”的女人羊脂球卻能舍己為人，表現出強烈的愛國氣節和民族尊嚴，與此同時有證明了只有無恥的人——女人羊脂球才更配得上稱之為“高尚的人”。
讀完了《羊脂球》這本書，我明白了許多的道理，其中有一個便是在羊脂球身上懂得的，那就是：愛國之人并不分貴賤，往往高貴的人比不上低賤的人。
羊脂球讀書筆記19
《羊脂球》是有“短篇小說大師”之稱的法國作 家莫泊桑先生創作的小說。《羊脂球》是他的成名作，也是他的代表作之一。故事以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。
開篇作者介紹了故事發生的背景，在被普魯士人的入侵下，19世紀末的法國是亂世，貴族們在強敵壓境、國家危急的嚴重時刻，首先考慮的不是國家的前途，民族的尊嚴，而是個人的安危和金錢上的得失。
當普魯士人占領了盧昂市，一些人得到了出境的簽證，于是，一輛用四匹牲口拉的長途馬車被人定了去走這一趟旅程。車上的旅客“都是屬于有經常收入的和穩定而有力的社會方面的，都是一些相信天主教和懂得教義的，有權有勢的人。”他們自認為是“上等人”，而羊脂球，這位美麗的小姐則因為她妓女的身份被視為“下等人”。“她一下被人認出來以后，好些切切的密談就在那些顧愛名譽的婦人道伴里流動起來”“有了這個‘姑娘’在場，她們突然變成了幾乎是非常親密的朋友。”在這里地位等級顯得比什么的都重要了，雖然各人的情況不同，但都是有錢有地位的人，她們毫不掩飾地露出她們對羊脂球的厭惡。
車走的很慢，吃東西的欲望越來越強，大家都受不住饑餓的折磨。這時，羊脂球拿出了一只大提籃，里面是豐盛的、足夠三天的食物。羊脂球優雅地吃著吃食，她不但沒有怪罪這些旅客的惡意侮辱和蔑視，反而以德報怨，主動邀請他們一起分嘗她的食物，顯示出其可貴的助人為樂的品質。
路途中馬車被截住了，日耳曼軍官安排他們在旅館里吃了夜宵，而羊脂球則被普魯士軍官招去了，軍官提出無理的要求，被羊脂球拒絕了，在她看來這是對祖國的背叛。夜晚，“民主朋友”戈爾弩兌要求與她過一晚，羊脂球生氣地拒絕了他，“她是不肯在敵人近邊受人愛撫的”。這一段，無疑又顯出了她身上的那種強烈的愛國情感與民族自尊心。
普魯士軍官宣布，羊脂球不答應他的話就不會放走這群旅客。大家初時聽到這個消息，都和著羊脂球的憤怒指責那軍官的可惡。但在大家滿心以為羊脂球今晚一定會答應了軍官的時候，羊脂球仍舊氣憤地說道：“不，永遠不！”他們開始心慌了，這些有錢的上等人可不想老死在這家破旅館里。他們開始“和藹可親”“心平氣和”地跟她講道理，用感情打動她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡，熱烈地稱贊她可以替他們去盡的力，表示他們對她的感戴。
于是羊脂球答應了。他們大聲歡呼，興高采烈地吃上一頓大餐，但是他們討論的.話題是什么？！“他偏著耳朵一面用雙手教人不要響動，雙眼望著天花板重新再來靜聽，末后他用自自然然的聲音變道：‘請各位放心，一切都順利。’” “有時候人都不再去想這件事，他就用一道顫抖的聲音接連好些次說道：‘夠了！夠了！’”這群把羊脂球推入火坑的有錢人，他們完全沒有一絲愧疚、同情地在玩低級趣味的游戲，天哪！
更可惡的是，在第二天啟程的時候，“她膽怯地向她的旅伴們走過來，旅伴們卻在同一動作之下把身子偏向另一面，如同都沒有望見她似的。” “大家都像是忙碌的，而且離開她遠遠站著，仿佛她的裙子里帶來了一種骯臟。”在車上，大家都好像是不認識她一樣，“鳥夫人遠遠地用怒眼望著她，同時用低聲向她丈夫說：‘幸而我不同她坐在一條長凳上。’”馬車里沒有一個人望她，沒有一個人和她交談，好像看不見她一樣。吃飯的時候，大家都從旅館里拿了豐盛的吃食，羊脂球急急忙忙地出來來不及帶什么，可沒有一個人惦記她。“開初，一陣騷動的暴怒使得她肌肉痙攣，她張開了嘴預備把一陣升到嘴邊的辱罵去斥責他們的行為，不過因為憤怒扼住了嗓子，她簡直不能夠說話。”當初，在需要羊脂球的幫助才能脫離德國軍官的扣留時，他們犧牲了她，在她沒有利用價值以后又把她當作一件骯臟的廢物似的扔掉。他們這些貴族的丑惡嘴臉暴露無遺。
這些商人、貴族、廠長兼參議員、修女及民主黨人等上流社會的各種角色，盡管他們懂得，敵人的無理要求是對法國和法國人民的羞辱與侵害，他們表面上顯出一副怒不可遏的架勢，然而實際上，在民族利益和個人利益發生沖突時，這些“顧愛名譽”的權威人士沒有片刻猶豫，立即倒向敵人一邊，雙手把羊脂球奉獻給敵人去蹂躪。資本主義法國人與人間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現出來。
另外，小說的表達手法眾多，語言描寫、外貌描寫、動作描寫、環境描寫等等，描寫很多，但都是簡潔又生動的語言。整個故事都呈現了強烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，使讀者不得不為莫泊桑的寫作工筆而喝彩，為羊脂球的悲慘遭遇而感到同情，對那些只顧自己，不顧他人的自以為高尚無比的資本主義下的丑陋嘴臉而感到憤恨。
羊脂球讀書筆記20
《羊脂球》是“短篇小說之王”——莫泊桑的成名作。它是一篇根據真實的素材而創作的小說。故事以普法戰爭為背景，通過對一輛逃難車上的乘客的描寫，折射出法國社會各階層對戰爭、危難的態度和立場。
“連接好幾天，潰退下來的隊伍零零落落地穿城而過，他們已經不能算作什么軍，簡直是一幫散亂的烏合之眾……”故事發生在普法戰爭中法國軍潰敗，普魯士軍侵占了魯昂城時，魯昂城有10個人：奸商鳥先生和夫人、資產家、政客卡雷·拉瑪東先生和夫人、貴族德？布雷維爾伯爵和夫人、兩位修女、“民主黨愛國人士”高尼岱、還有妓羊脂球抱著不同的目的在鵝毛大雪的寒夜同乘一輛馬車要離開普魯士占領區。途中并不順利，半道碰上一位瘦高個的年青普魯士軍，因為垂涎于羊脂球，提出了要羊脂球陪他過夜的要求，否則便要把全車的人無限期的扣留。羊脂球雖然是個妓，但本著對侵略者的仇恨和對自己祖國的熱愛，憤而不從。普魯士軍是深知人性的本性的，他緊抓著手里的王牌“他的意思是他的希望一天得不到滿足，就必須把全部的人扣留一天。”
同車的人群一開始聽聞羊脂球說出來被扣留的真象時，義憤填膺。“當時只聽見一片譴責這個無恥丘八的呼聲，一片暴怒的怨聲；全體團結起來抵御敵人了，仿佛敵人要羊脂球做出犧牲的這件事里他們每個人也都有一份……”然而，這正是莫泊桑精心設下的一個鋪墊，高潮也順應地在此展開。莫泊桑牢牢地把握讀者，導引著讀者在他對各人的態度、言行的轉變的闡述中跟隨著他思考，思考人性在環境轉變中的承載能力——人群起初的義憤到被扣留后“大家對羊脂球的好像有點冷冰冰了”；“他們現在幾乎有點兒怨恨這個女人了，為什么她不偷偷地跑去找那個普魯士人……”，人群為自己的處境擔心，建議把羊脂球一個人留下，讓他們離開，被普魯士軍拒絕后，他們只有改變方法對羊脂球進行說服和勸說……到最后，羊脂球屈辱地為了大家的利益，順從了普魯士軍而換來了放行，卻遭到無恥的同車人的冷待。在這個小說里，具諷刺性的對比手法在文中時時貫穿，如車中兩次進食時各人言辭、行為上的對比、人群對羊脂球前后態度的轉變對比、初上車時三位闊佬及他們的夫人的高高在上對其它人等的蔑視和最后途中在高尼岱《馬賽曲》中的狼狽不堪、惱怒的心情之間的對比。還有人物之間的對比，莫泊桑客觀而又冷靜的塑造了一組典型環境下典型的人物：卑劣下作的鳥先生、道貌岸然的伯爵、表面得體內心賤的幾位貴婦，與之對立的是身為妓卻深明大義熱愛祖國的羊脂球。
作者在美麗善良的羊脂球周圍刻畫了一群丑陋粗鄙的人。他們雖然有著崇高的社會地位，卻有著和他們的地位成反比的骯臟的靈魂。用天性作對比，用語言作對比，用身份地位作對比，使我們清晰地從他們身上看到了善與惡、美與丑。心情也從崇敬到鄙視，從同情到憤怒。同樣是普法戰爭的受害者，人和人之間的差別是那么懸殊。平時一本正經甚至受人尊敬的人，在災難面前顯露出卑劣無恥的面孔，而在社會上沒有地位和尊嚴的人卻表現的無私善良。通過對比手法的運用，作者沒有直接告訴我們羊脂球這個形象是美與丑，可是我們對于她的美麗、善良卻體會深刻。
處于戰爭中的人們都是自顧不暇，一心只想保住性命。而羊脂球卻迥異于他人。雖然，她也是為了保住性命乘車躲避災禍，但作者卻把讀者的視覺轉移到羊脂球隨身所帶的衣食上。這里作者沒有交待羊脂球的勇敢鎮定，但是我們卻從羊脂球準備充足的食物和行李看出，她“逃跑”是有尊嚴的，而不像那些"受人尊敬"的老爺、太太那樣，平時傲慢十足、不可一世，發生危險時，卻一個個本性暴露，匆忙得連食品都忘記了。作者獨到的視覺，隱藏了每個人的言行，只是簡單地交待了每個人的行李物品，就使我們一下子看到了誰在面臨災難時是勇敢者，而誰是懦夫。
寫到這里，作者似乎還嫌揭露得不夠。他以蔑視的口氣寫到了那些“上等人”為了填飽肚子，全然不顧先前的尊嚴、面子，而太太們也瞬間將原來故作貞潔的`目光變作曖昧、親切，他們的目的再清楚不過，只是為了占有羊脂球的食物，達到裹腹的目的。在這里，作者用諷刺的手法詳細地描寫了每個人的吃相，讓我們清楚地看到這些平日作威作福的“上等人”，也會像饑餓的乞丐突然獲得食物那樣，露出粗鄙不堪、狼吞虎咽的丑陋形象。
“幾張嘴不停地張開了閉攏，閉攏了張開，咽啊，嚼啊，吞啊，非常的兇猛。”
……
“那一籃子東西是吃光了。十個人吃著一籃子東西毫不費力就把它打掃干凈，大家視為遺憾的是籃子只有這么大而不更大一點。自從把東西吃完以后，談話稍稍冷淡了一些，但還繼續了一些時候？”
莫泊桑是一位有思想、有作為的作家，但是他又是一名善于隱藏的人。他的文章中幾乎找不到平鋪直敘的說教，他的創作最大特點就是善于隱藏自己。同時，他更巧妙地掌握了如何在隱藏的同時，傳達給讀者自己的觀點，最終給讀者以啟迪和教育。這種隱藏并不是真正的隱藏，他恰到好處地突出了作品的主題，比那些平鋪直敘的陳述和冗長的道理更耐人尋味。
在《羊脂球》中，這種“隱藏”的藝術更是隨處可見。他客觀、冷靜、不摻雜任何個人感情的對人物的活動進行描述和闡釋。很簡單的，我們沒有花費什么力氣便進入了小說里人物的靈魂，在其中回轉迭合，思索和理解是自發的，沒有絲毫被作者強制及強加。現實主義和先鋒類的東西不同，不像先鋒類的寫作手法所關心的是自身的語言文體敘事等，托著它的是虛構和想象。而現實主義是藝術的重現生活中的真實事件。
小說的主人公羊脂球是名妓，屬于社會的最低階層，是受到唾棄和背負恥辱的人群。她們的存在似乎代表了人類的墮落，社會的黑暗。小說中，女主人公羊脂球就是以這樣的形象出現在那些所謂“上等人”中間的。這種身份，不但遭到“同車人”的蔑視，包括她自己都為自己的身份卑微羞愧不已。以致當那些傲慢的老爺、太太們由于匆忙出逃而忘記準備食物，餓得饑腸轆轆之時，善良的羊脂球竟然“低聲下氣”地請求他們吃自己豐美的食物。
在這里，作者很自然地寫到了羊脂球善良的天性，她沒有激烈的心理斗爭，也沒有任何討好心思地描述，她的表現是那么自然。按理說，以那些"上等人"上車時對于她的無禮態度，羊脂球是不該同情和幫助他們的。但是她的善良天性卻不忍看到別人的悲慘境遇，反而以德報怨、不計前嫌，竟然企求別人接受她的幫助，好像他們若是吃了她的東西，反倒是對她的一種恩惠，一種獎賞。讀到這里，人們被深深觸動了。一個妓，竟然具備這樣一顆慈悲之心，無論是在當時還是現在，都是難能可貴的。
小說通篇沒有描述過羊脂球的心理活動，她的喜與樂、哀與愁、快樂與欣慰、委屈與憤怒都是通過她的一舉一動展現在讀者面前的。作者似乎已經不需要她再表白什么，但是她的一切遭遇和感受，我們已經深深感悟到、體會到。她的遭遇扣人心弦，讀來真實自然。為什么羊脂球從來沒有在讀者面前流露過任何心理歷程的變化，但是卻使我們每個人都那么真實的體會到主人公的一切思想性格。我想，這就是隱藏藝術帶來的震撼力。
莫泊桑的小說揭示了人性的美與丑。當我們在為其筆下那個世態炎涼、人情淡薄的社會感到悲哀的同時，不由自主的聯想到自身。我們現在身處的社會與19世紀的法國社會當然相差甚遠，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假義的偽君子身上，以及那個毫無人情味、充滿資產階級等級觀念的社會中，更讓我們感覺人與人之間真誠地相待是多么的可貴！充滿相互關愛、相互幫助氛圍的社會是多么溫暖呀！
我們是幸運的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級觀念，人心卻相隔萬里的可悲社會中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著一副“假面具”，為人處事都盤算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡如水，到最后我們也將生活在一個冰冷的世界里，內心沒有一點兒溫度。我想說的是，如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實。畢竟，以誠待人是相互的。真心地耕耘才可收獲到真心。我相信真誠對待每一個身邊的會是快樂的，而你身處的那個小小社會也會使你感到溫暖。
莫泊桑鞭撻了資產階級等級觀念以及冰冷的人際關系，不正呼吁了一個充滿濃情的社會嗎？只要我們每個人努力創建一個溫暖的小社會，那么必將連成一個光明、美好的濃情世界。戴著假面具，以金錢利益為主的人際關系是令人感到可怕甚至令人窒息的，因此我們需要用誠心來消除隔膜，用誠意去對待朋友，這樣的話，整個社會才會給我們溫暖的感覺。
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