《老師的力量》讀書(shū)筆記范文（精選8篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家收集的《老師的力量》讀書(shū)筆記范文（精選8篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《老師的力量》讀書(shū)筆記1
近日，拜讀了《老師的力量》的第一部分“飲水思源”。其中收錄了梁實(shí)秋、季羨林等文化名家追憶恩師、懷念學(xué)生時(shí)代的多篇文章。文章的作者各自的回憶也是相去甚遠(yuǎn)。但是，讀著他們的小學(xué)生活，眼前影動(dòng)著他們的老師身影，我漸漸開(kāi)始反思對(duì)照。誠(chéng)然，他們那個(gè)年代的學(xué)習(xí)環(huán)境和現(xiàn)在截然不同，但是，不管是哪個(gè)人，但凡他有過(guò)求學(xué)的經(jīng)歷，這一生中總有那么幾位老師是讓他們終身難忘的。正如：“每一個(gè)學(xué)生都有他的老師；每一個(gè)學(xué)生都有和老師的特殊因緣，以及故事。”經(jīng)年累月之后，難忘的不見(jiàn)得是老師的名和姓，更多的是這個(gè)老師帶給他們這一生的影響。從這部分內(nèi)容中，我體會(huì)到老師對(duì)一個(gè)孩子成長(zhǎng)之路的影響之大，有力量的老師讓學(xué)生離開(kāi)后依然常常“飲水思源”
有力量的老師總是有著種種不一樣的故事。但是他們無(wú)一例外地都演繹了一個(gè)“師者”應(yīng)有的形象。學(xué)高為師，身正為范，可以是一句口號(hào)，但在現(xiàn)實(shí)生活中，它也可以沉浸為一種力量。讀完名家們的回憶時(shí)，我在想：我能成為一個(gè)有力量的老師嗎？我可以給我的學(xué)生什么樣的力量？
梁實(shí)秋先生在《我的小學(xué)》中充滿(mǎn)深情地回憶了自己小學(xué)時(shí)代，尤其是幾位曾對(duì)他成長(zhǎng)產(chǎn)生積極影響的各科老師。他們給予梁實(shí)秋的影響，尤其是施教著眼于學(xué)生未來(lái)的培養(yǎng)。是培養(yǎng)人還是培養(yǎng)人才？這個(gè)問(wèn)題使很多教育工作者，甚至是國(guó)家、地方的人才培養(yǎng)方針出現(xiàn)了偏差。“首先是要培養(yǎng)人在這個(gè)基礎(chǔ)上培養(yǎng)人才，”往往是以人才的培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)去要求人，以精英的培養(yǎng)目標(biāo)去進(jìn)行一般人的培養(yǎng)，但想要實(shí)現(xiàn)很難。比如：音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生是一個(gè)特殊群體，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性，注重技能。相比之下文學(xué)修養(yǎng)、文化知識(shí)則較為欠缺，教學(xué)除了大課還有“一對(duì)一”小課。
這種特殊性一方面適應(yīng)了專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，另一方面也塑造了學(xué)生較強(qiáng)的個(gè)性。因?yàn)檫@種特殊性，學(xué)生愛(ài)獨(dú)立思考，習(xí)慣于按自己的思維方式考慮問(wèn)題，遇事不盲從；喜歡在舞臺(tái)上展示自我；這種在舞臺(tái)表演中鍛煉出來(lái)的自信在生活和活動(dòng)中有時(shí)又顯得格外自私和無(wú)知。從一定意義來(lái)說(shuō)這自信積累了演出經(jīng)驗(yàn)，也在不知不覺(jué)中形成了英雄主義和利己主義。對(duì)什么團(tuán)隊(duì)精神，寬容他人，熱愛(ài)生活等等都不感興趣。面對(duì)這樣一個(gè)特殊群體，首先是培養(yǎng)好基礎(chǔ)的人，然后才是人才。那么塑造學(xué)生的健康人格是多元的，除了在校接受老師的教育，其實(shí)家長(zhǎng)的榜樣作用和社會(huì)引導(dǎo)也是學(xué)生形成健康人格的重要因素。
日前，在“為教育改革和發(fā)展建言獻(xiàn)策”研討會(huì)上，一個(gè)高中學(xué)生道出了廣大莘莘學(xué)子的心聲：“如果可以的話(huà)，希望新的體制可以對(duì)我們稍微溫柔一點(diǎn)，多給我們一點(diǎn)自由和選擇！”
中國(guó)教育的改革和發(fā)展，首先需要解決的是最基本的教育理念問(wèn)題，和明確改革前進(jìn)的方向與目的，“面向未來(lái)的中國(guó)教育改革需要高瞻遠(yuǎn)矚，需要確立新的教育理念和教育模式”。也正因如此，為未來(lái)培養(yǎng)什么樣的人和人才，怎樣培養(yǎng)將是我們教育部門(mén)及教育者必須思考的重大問(wèn)題。
《老師的力量》讀書(shū)筆記2
《老師的力量》這本書(shū)收錄了梁實(shí)秋、豐子愷、季羨林等名家追憶恩師、懷念學(xué)生時(shí)代的文章。書(shū)中共分飲水思源，幼年記事，一襲青衫，吾愛(ài)吾師，難得清高五個(gè)部分。內(nèi)容豐富、資料詳實(shí)，雖然年代不同，但教育的智慧，大愛(ài)是相同的。每一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代都會(huì)遇見(jiàn)幾十位老師，而幾十年后還清晰記得，永不忘懷的老師才是影響他一生的，有感召力的老師。
梁實(shí)秋在《我在小學(xué)》中充滿(mǎn)深情地回憶了自己的小學(xué)時(shí)代，尤其是幾位曾對(duì)他的成長(zhǎng)產(chǎn)生積極影響的各科老師。這些老師在梁實(shí)秋的筆下真實(shí)地呈現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)貌，他們給予梁實(shí)秋的影響，尤其是施教著眼于學(xué)生未來(lái)的培養(yǎng)，可以說(shuō)是用心良苦。
張?zhí)煲碓凇秾W(xué)校》一文中回憶了自己從小學(xué)到中學(xué)的生活經(jīng)歷。盡管他在學(xué)校里沒(méi)有一樣功課是好的，但老師們說(shuō)他將來(lái)可以當(dāng)“書(shū)寫(xiě)家”，由此看來(lái)，素質(zhì)教育在那個(gè)年代似乎也是一個(gè)受到關(guān)注的話(huà)題。如何讓有個(gè)性的學(xué)生在學(xué)校里健康成長(zhǎng)，成才，直到今天，仍是需要老師們認(rèn)真思考的重要課題。
《繪事話(huà)童年》是關(guān)山月晚年的回憶文章，他在其中回憶了自己童年時(shí)如何喜歡上了繪畫(huà)，自己所生活的環(huán)境和身邊的親人是如何教育和影響了他的成長(zhǎng)和創(chuàng)作。他的父親可以說(shuō)是他的第一位老師，但對(duì)他從事繪畫(huà)不僅反對(duì)，而且粗暴地壓制。怎樣引導(dǎo)孩子的興趣，使其得到健康的發(fā)展？對(duì)于今天的老師和父母來(lái)說(shuō)，這個(gè)命題同樣值得深思。
《難得清高》是張夢(mèng)陽(yáng)對(duì)學(xué)者黃修己先生的精神世界的描繪。他從難得清高這一書(shū)法橫幅出發(fā)，探尋了知識(shí)分子的精神要求和道德情懷，也是對(duì)當(dāng)今教師最真誠(chéng)的激勵(lì)。……
有力量的老師總是有著種種不一樣的故事。但是他們無(wú)一例外地都演繹了一個(gè)“師者”應(yīng)有的形象。學(xué)高為師，身正為范，讓我們教學(xué)相長(zhǎng)，與時(shí)俱進(jìn)，做一個(gè)有愛(ài)心，有責(zé)任，有學(xué)識(shí)的力量型老師。
《老師的力量》讀書(shū)筆記3
在《老師的力量》中，那些質(zhì)樸無(wú)華的老師們都給學(xué)生以人格和修養(yǎng)的影響，并陶冶了他們童年的情操，他們的精神魅力是永恒的。因此，要培養(yǎng)出符合一定社會(huì)需要的優(yōu)良高尚的人格的學(xué)生，就必須有優(yōu)良高尚的人格的教師。那么作為一名教師要如何才能塑造出理想的人格魅力呢？我覺(jué)得應(yīng)從以下幾方面來(lái)努力：
1、自我塑造是最根本的途徑。要塑造教師理想的人格魅力，最根本的途徑是加強(qiáng)教師自身修養(yǎng)，進(jìn)行自我塑造。外因必須通過(guò)內(nèi)因起作用，沒(méi)有教師自身積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)實(shí)踐，將外在的規(guī)范要求內(nèi)化為自己的品質(zhì)，不斷地摒棄不符合規(guī)范要求的思想和行為，就不能真正地塑造良好的教師人格形象。
2、要終生學(xué)習(xí)，不斷提高學(xué)識(shí)魅力。這是塑造理想人格的基礎(chǔ)和前提。教師的人格魅力首先體現(xiàn)在淵博的知識(shí)、靈動(dòng)的智慧上。知識(shí)是水，魅力是舟，魅力需要知識(shí)的承載方能顯出迷人的風(fēng)采。當(dāng)今世界，知識(shí)更新日新月異，教師作為知識(shí)的重要傳播者和創(chuàng)造者，只有不斷學(xué)習(xí)，才能掌握最新學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，更新、優(yōu)化自身的知識(shí)系統(tǒng)，使自己在教學(xué)和科學(xué)活動(dòng)中更具主動(dòng)和優(yōu)勢(shì)，才能為學(xué)生的發(fā)展提供最優(yōu)的精神食糧。正如著名教育學(xué)家葉圣陶先生所說(shuō)的：“惟有教師善于讀書(shū)，深有所得，才能教好書(shū)。只教學(xué)生讀書(shū)，而自己少讀書(shū)或不讀書(shū)，是不容易收到成效的，因此，在讀書(shū)方面，也得要求‘教師下水’”所以，身為人師應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，進(jìn)一步開(kāi)闊視野，拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域，不僅自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)要“精深”，相鄰學(xué)科也要“廣博”，向“博、大、精、深”邁進(jìn)，真正成為專(zhuān)博相濟(jì)，一專(zhuān)多能的人。
3、努力培養(yǎng)堪為人師的高尚品德——這是教人格魅力構(gòu)成的根本。“師者，人之模范也。”教師是以培養(yǎng)人為終極目標(biāo)的，因此在擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人的任務(wù)之前，教師自己就必須造就成一個(gè)值得推崇的模范。魅力崇尚高尚的操守，他需要一身正氣和傲然不俗的風(fēng)骨，需要站得直、走得正。所以，身為教師應(yīng)“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”“朗如日月，清如水靜”，積善成德。尤其是在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，從事教師這樣一個(gè)特殊的清貧職業(yè)，保持平和的心態(tài)尤為重要。努力培養(yǎng)這種甘于奉獻(xiàn)，甘于寂寞的.精神。
4、要躬行實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷磨練，塑造自己的個(gè)性魅力。教師的個(gè)性形象是學(xué)生親疏遠(yuǎn)近的重要因素。其主要內(nèi)容包括善于理解學(xué)生、性格開(kāi)朗、情緒樂(lè)觀、意志堅(jiān)強(qiáng)、有耐心、有幽默感等，可以精簡(jiǎn)為六個(gè)字：愛(ài)心、真心、熱心。陶行知先生有一句名言：千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，千教萬(wàn)教教人求真。在教育教學(xué)的實(shí)踐中做到對(duì)學(xué)生要尊重、愛(ài)護(hù)，要關(guān)心，呵護(hù)。努力培養(yǎng)為教育事業(yè)，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展鞠躬盡瘁的奉獻(xiàn)精神。平時(shí)要注重儀表，努力提高氣質(zhì)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)。注意學(xué)生的心理狀況，和學(xué)生相融洽，走進(jìn)學(xué)生心里，做學(xué)生的良師益友，使自己的人格形象升華并融入平凡的工總中。安于清貧，守住寂寞。
《老師的力量》讀書(shū)筆記4
《老師的力量》這本書(shū)收錄了梁實(shí)秋、豐子愷、季羨林等文化名家追憶恩師、懷念學(xué)生時(shí)代的文章近四十篇，以淡遠(yuǎn)、雅趣的文筆，再現(xiàn)一代良師教書(shū)育人的感人瞬間、高尚情懷。
這些名家在他們求學(xué)時(shí)期，對(duì)他們有著深刻影響的老師們，給他們留下了難忘的印象，也有些老師對(duì)他們走上文學(xué)道路起到了關(guān)鍵性的引領(lǐng)和點(diǎn)撥。大師們?cè)诠Τ擅椭畷r(shí)，回憶和思念昔日的恩師們。他們?cè)谖闹猩钋榈鼗貞浟俗约和辍⑸倌陼r(shí)代遇到的老師，還有一些人回憶了自己的私塾先生。文中對(duì)老師們的褒揚(yáng)，也再次印證了老師正是學(xué)生人格塑造的力量所在。
樓適夷是我國(guó)著名的作家、翻譯家和出版家。他在書(shū)中回憶了《我所認(rèn)識(shí)的幾位先生》，彼時(shí)他已經(jīng)八十五歲高齡，回想先生總評(píng)，第一句大概正符合“小時(shí)了了，大未必佳”，而后兩句實(shí)際評(píng)定了我的一生。任先生是我的老師和知己。任友曾先生是前清末科的秀才，在家鄉(xiāng)頗有才名，而科舉廢止，他不能進(jìn)一步再考舉人，便應(yīng)朱氏實(shí)獲小學(xué)之聘，擔(dān)任我們的校長(zhǎng)。我父親常年在外，對(duì)我的學(xué)業(yè)仍很關(guān)心。父親對(duì)任先生很敬重，每次回家，必首先拜訪(fǎng)，問(wèn)我的功課怎樣。父親對(duì)老師的尊敬，也讓孩子感覺(jué)到尊重老師、尊重知識(shí)的重要性。每一位父親對(duì)孩子的學(xué)業(yè)上的重視，對(duì)老師的尊重是一個(gè)孩子成功的必要條件。所有的孩子，如若不能成才，但必須要成人，所以學(xué)會(huì)尊重是一個(gè)人很重要的品質(zhì)。
朱老師給樓老留下了一生印象的，是這樣一件愛(ài)護(hù)學(xué)生的事情。
同學(xué)們由武俠迷甚至發(fā)展到行動(dòng)的實(shí)踐。我們經(jīng)常在后院樹(shù)上吊一只沙包，用小拳頭打沙包，練習(xí)武功。特別欽佩有道術(shù)的劍仙，口吐一道白光，能叫人頭落地，披發(fā)仗劍，口吐真言，喝聲道：“疾！”頓時(shí)天昏地黑、飛沙走石，看敵軍敗陣而逃。于是大家都有一個(gè)小葫蘆，裝滿(mǎn)黃沙，喝聲道：“疾！”向?qū)Ψ絿姵鲆坏郎匙樱f(shuō)不定迷了對(duì)方的眼睛。
這玩意兒還不算危險(xiǎn)，更糟糕的是學(xué)起飛檐走壁來(lái)了。后院正樓兩廂，一座樓廳是夠高的，三邊朱漆雕花窗欞，窗外屋檐通著棧道似的檐道，大概是供工人油漆打掃用的，我們就走檐道練功。要是站在院子里向上望去，已成險(xiǎn)峰，偏還有大膽同學(xué)，從正樓窗角架上一條長(zhǎng)跳板，直達(dá)偏樓的檐道，成了一座天橋，居然走起天橋來(lái)了。要是腿兒一軟，直摔到石砌的院場(chǎng)，保證會(huì)跌得粉身碎骨。
幾個(gè)人挨次比賽，把旁觀者駭?shù)妹倾と弧＿@天后院正門(mén)是開(kāi)著的，這壯舉便落在順便經(jīng)過(guò)的任先生眼里，他不出面干涉，悄悄躲過(guò)一旁，把自己隱蔽起來(lái)，不讓同學(xué)發(fā)現(xiàn)，直到那位同學(xué)平安過(guò)了天橋，他才突然露面，嚴(yán)厲申斥，說(shuō)這樣危險(xiǎn)的游戲是絕對(duì)不允許的，叫大家立刻把跳板拆了。他聲明他早已望見(jiàn)，沒(méi)有立刻出面禁止，是怕橋上的人發(fā)現(xiàn)老師，心里一驚就會(huì)摔下來(lái)了，所以當(dāng)場(chǎng)就回避了。任先生臨危若定，是這樣愛(ài)護(hù)學(xué)生的。這件事留在樓老記憶中一直深深記得七十多年。
樓老的第二位恩師，是沈九香沈老先生，也是末科舉人。正是這位老先生，給了樓老一輩子以文字為生涯的他，打下了最初的基礎(chǔ)。他回憶說(shuō)能畢生始終不忘舞文弄墨，到了今天還被人稱(chēng)為一個(gè)作家，這是與沈老師的影響和鼓勵(lì)分不開(kāi)的。施恩大德，我終生難忘。
生命中的無(wú)數(shù)繁華過(guò)后，生命中的沉淀竟然是孩童時(shí)代的平凡老師們，讓人唏噓！老師的力量讓人敬佩……
生命中的良師益友，總讓我們相見(jiàn)恨晚。
《老師的力量》讀書(shū)筆記5
近日，拜讀了《老師的力量》的第一部分“飲水思源”。從這部分內(nèi)容中，我體會(huì)到老師對(duì)一個(gè)孩子成長(zhǎng)之路的影響之大，更讓我覺(jué)得學(xué)生個(gè)性發(fā)展的重要性。所謂個(gè)性發(fā)展，就是在個(gè)性差異的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)自覺(jué)性、積極性、主動(dòng)性，根據(jù)人才成長(zhǎng)規(guī)律和社會(huì)發(fā)展的需求，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、發(fā)展方向作出科學(xué)地判斷、準(zhǔn)確地選擇，從而使自己的潛力得到發(fā)揮和張揚(yáng)。
首先我們要重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》明確要求課程設(shè)置必須“體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性”。均衡性、綜合性和選擇性既是本次課程結(jié)構(gòu)調(diào)整的三條基本原則，又是新課程結(jié)構(gòu)區(qū)別現(xiàn)行課程結(jié)構(gòu)的三個(gè)基本特征。從學(xué)生的角度來(lái)說(shuō)，均衡性是指?jìng)�(gè)性的和諧發(fā)展；綜合性從學(xué)科的角度來(lái)說(shuō)，重視了學(xué)科知識(shí)、社會(huì)生活和學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的整合；選擇性則是從每個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異上提出來(lái)的，因?yàn)榻逃鎸?duì)的是一個(gè)個(gè)具有獨(dú)特個(gè)性的學(xué)生，教育應(yīng)促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展。它的本質(zhì)特征乃是素質(zhì)教育個(gè)性化。
學(xué)生的個(gè)性差異表現(xiàn)在能力、氣質(zhì)、性格、興趣、需要等各方面，若單以個(gè)體智育成績(jī)的好壞評(píng)價(jià)，不僅曲解了個(gè)性差異、增加了學(xué)生身心負(fù)擔(dān)、限制了他們的正常發(fā)展，而且違背了教育培養(yǎng)“人”的本意。當(dāng)教師掌握了標(biāo)準(zhǔn)答案，成了知識(shí)、道德、規(guī)范和秩序的化身時(shí)，學(xué)生則完全喪失了獨(dú)立自由個(gè)體的地位，由“人”變成了“產(chǎn)品”，最終培養(yǎng)出來(lái)的人都是同一個(gè)模板出來(lái)的、缺乏創(chuàng)見(jiàn)的。 由此可見(jiàn)，教育在促進(jìn)學(xué)生“個(gè)體社會(huì)化”當(dāng)中，有三個(gè)重要功能，即促進(jìn)個(gè)體思想觀念的社會(huì)化、促進(jìn)個(gè)體智力和能力的社會(huì)化、促進(jìn)個(gè)體職業(yè)和身份的社會(huì)化。把學(xué)生看作是人，是社會(huì)的人，就應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，而不單單是關(guān)注學(xué)生的成績(jī)。
其次，我們要了解學(xué)生個(gè)性發(fā)展的途徑：
1、尊重學(xué)生個(gè)性是實(shí)施個(gè)性發(fā)展的前提和基礎(chǔ)
在學(xué)校，教師接觸學(xué)生機(jī)會(huì)最多、影響最大，教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度與方式直接影響學(xué)生個(gè)性的發(fā)展與形成與發(fā)展。教師必須尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生個(gè)別差異，真正使學(xué)生在學(xué)校處于主體地位，發(fā)揮其主動(dòng)性、積極性。只有把課堂教育與自我教育相結(jié)合，才能培養(yǎng)學(xué)生完美的個(gè)性。
2、善待學(xué)生個(gè)體的差異
愛(ài)學(xué)生不僅是愛(ài)他的優(yōu)點(diǎn)，更可貴的是要愛(ài)他的缺點(diǎn)。因?yàn)轶w現(xiàn)在孩子身上的缺點(diǎn)都是在學(xué)習(xí)做人的過(guò)程中必然會(huì)出現(xiàn)的也是可以矯正的可愛(ài)的缺點(diǎn)。幫助學(xué)生需要真誠(chéng)，心誠(chéng)則靈；第二，要求教師沒(méi)有偏見(jiàn)，偏見(jiàn)常常容易遮蔽發(fā)現(xiàn)真、善、美的眼光；第三，要求教師要有預(yù)見(jiàn)，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生能夠獲得成功的潛在可能性，發(fā)現(xiàn)能夠幫助學(xué)生走向成功的最佳途徑和最佳方法。
3、注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
個(gè)性的核心是個(gè)人的創(chuàng)造精神。創(chuàng)造精神是追求、探索，追求負(fù)責(zé)任的、理智的自主。鼓勵(lì)了這種自主便鼓勵(lì)了個(gè)性的發(fā)展，抑制了這種自主就阻礙了個(gè)性的發(fā)展。而“教育既有培養(yǎng)創(chuàng)造精神的力量，也有壓抑創(chuàng)造精神的力量。”當(dāng)前教育無(wú)視學(xué)生的正當(dāng)權(quán)利，在令人窒息的學(xué)校氛圍中把學(xué)生培養(yǎng)成失去獨(dú)立人格的人。因此，在新教改中，個(gè)性發(fā)展的教育目的就是要培養(yǎng)出獨(dú)立自主、有創(chuàng)造精神的個(gè)人，他們有選擇的能力和自由。
4、改善學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》明確指出，改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。這種個(gè)性化的探究學(xué)習(xí)方式，是以學(xué)生的需求為前提，面向每一個(gè)學(xué)生，尊重他們的個(gè)性與具體性，尊重他們的生活，帶著平常心走向大眾化。
總之，關(guān)注人是新課程的核心理念——“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，為培養(yǎng)適合社會(huì)發(fā)展需要的高素質(zhì)人才是我們教育的最終目的。教育是應(yīng)該是人人成功、個(gè)個(gè)發(fā)展的教育，因而必須著眼于學(xué)生的個(gè)性差異，發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性，使每個(gè)學(xué)生適應(yīng)其能力水平、社會(huì)需求，實(shí)現(xiàn)其最大限度的發(fā)展。
《老師的力量》讀書(shū)筆記6
讀了《老師的力量》的第二部分，心中感悟頗多。從這些作者的成長(zhǎng)或者是成名來(lái)看，顯然他們的成長(zhǎng)都或多或少乃至很大程度上都是受到了老師的影響。當(dāng)代作家林斤瀾講述了兩位老師的故事，數(shù)學(xué)老師“先生公”——“講課嫻熟，性情又極和氣。”自得其 樂(lè)的王先生，他講課不用課本，天文、地理、動(dòng)植礦，風(fēng)土、人情、氣液固，流水一樣下來(lái)，不知不覺(jué)下課鈴響了。他教自然的方法，是自然。這些老師雖然教他們的時(shí)間不長(zhǎng)，或者說(shuō)是事情發(fā)生過(guò)的時(shí)間已經(jīng)很長(zhǎng)，但在這些作者的心中記得卻是如此之牢，這不能不說(shuō)一種魅力。懷揣著對(duì)學(xué)生的愛(ài)和責(zé)任，在教育這方靜土上我已走過(guò)了八年，在這八年里，我深深地感受到?jīng)]有愛(ài)就沒(méi)有教育。剛剛踏上教育崗位時(shí)，我對(duì)教師的含義理解地不夠，心中也充滿(mǎn)了對(duì)學(xué)生的愛(ài)，可是不懂得表達(dá)愛(ài)的方式，學(xué)生不理解也不接受。
那時(shí)的我也勤勞，時(shí)刻盯著學(xué)生，以免他們犯錯(cuò)誤。現(xiàn)在想想孩子哪有不犯錯(cuò)誤的，他們是在不斷地犯錯(cuò)誤、改正，再犯錯(cuò)誤再改正的循環(huán)往復(fù)中成長(zhǎng)起來(lái)的。當(dāng)工作的熱情隨著時(shí)間的推移慢慢消退下去，我進(jìn)入了工作的倦怠迷茫期，一時(shí)間找不到自己前進(jìn)的方向。這期間多虧身邊那么多無(wú)私奉獻(xiàn)的同行們的言傳身教，讓我重新燃起了熱情。慢慢的，我突然發(fā)現(xiàn)自己又再一次愛(ài)上了這個(gè)職業(yè)。對(duì)學(xué)生依然有愛(ài)，但懂得了愛(ài)的藝術(shù)。對(duì)學(xué)生也嚴(yán)格要求，但嚴(yán)中有愛(ài)。允許學(xué)生犯小錯(cuò)誤，然后引導(dǎo)教育。用欣賞的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，包容他們的缺點(diǎn)，而不再苛求。敞開(kāi)心扉，讓學(xué)生也走進(jìn)我的心靈。在學(xué)生面前我也會(huì)犯錯(cuò)誤，然后像小孩子一樣在他們面前真誠(chéng)地說(shuō)對(duì)不起。不再像以前那樣在學(xué)生面前總保持著“圣者”的形象。走上講臺(tái)，就會(huì)讓我忘掉一切煩惱，上課讓我感覺(jué)到很幸福。如果我的課能讓學(xué)生們也體會(huì)到幸福，我想這才是教育的真諦。
記得以前在山曹小學(xué)執(zhí)教的時(shí)候，有這么一個(gè)學(xué)生，他已經(jīng)六年級(jí)畢業(yè)了，但是又來(lái)到了四年級(jí)接著上學(xué)，后來(lái)我才知道原來(lái)他家就是為了讓他上完九年的義務(wù)教育，以前的老師都不管他只要他上課不搗亂就行，也不讓他參加活動(dòng)，就等著這就年結(jié)束，當(dāng)時(shí)六一排節(jié)目是一個(gè)全班的模特表演，我很自然地讓全班都參加也包括他，就是因?yàn)橛兴麉⒓游覀儷@得了第一，看著他拿著獎(jiǎng)品高興的樣子到現(xiàn)在在我還記得，雖然在那里的日子很清貧，很平淡，但我的精神是最富有的，我擁有著學(xué)生會(huì)心的微笑和成功的快樂(lè)，擁有著桃李滿(mǎn)天下的幸福和收獲。選擇了教師，也就選擇了“愛(ài)與責(zé)任”這份沉甸甸的義務(wù)。也許我的一生都是平凡的，但我會(huì)在我平凡的一生中，用我的愛(ài)與責(zé)任努力去詮釋三尺講臺(tái)的神圣與高貴，用愛(ài)和責(zé)任鑄就偉大的師魂！
《老師的力量》讀書(shū)筆記7
小學(xué)教育是啟蒙教育，更是人的一生中十分重要的一段經(jīng)歷，它有時(shí)會(huì)因?yàn)槔蠋煹囊粋�(gè)行為或一句話(huà)影響學(xué)生的一輩子，我們當(dāng)老師的心里都很清楚這一點(diǎn)。可是當(dāng)老師久了，漸漸的變得“童心泯滅”，變得“鐵石心腸”，我們的心漸漸地與學(xué)生的心離得越來(lái)越遠(yuǎn)，總是繃著臉，一副高高在上的姿態(tài)，眼睛里只有那些成績(jī)好，聽(tīng)老師話(huà)的學(xué)生，對(duì)待調(diào)皮搗蛋的學(xué)生只有嚴(yán)厲的批評(píng)。忘記了我們也曾經(jīng)是一名學(xué)生，我們也曾上課打瞌睡，在自習(xí)時(shí)也會(huì)偷偷傳紙條，也會(huì)在天冷時(shí)賴(lài)著不起床……所以我們不能苛求學(xué)生太多。
我們要用心去愛(ài)學(xué)生，關(guān)心他們，與他們親近，要知道他們想什么，喜歡什么，討厭什么，當(dāng)與學(xué)生有沖突時(shí)要站在他們的立場(chǎng)去看，與他們做好溝通。用溫暖的心去感動(dòng)學(xué)生。愛(ài)，是通往教育成功的橋梁，也是一條基本的教育原則。記得有人說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)“一個(gè)老師要教幾十個(gè)學(xué)生，放棄這個(gè)學(xué)生對(duì)于老師來(lái)說(shuō)只是放棄了幾十分之一，而對(duì)于這個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，就是被放棄了百分之百。”所以我們要愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。愛(ài)，有時(shí)是對(duì)學(xué)生的信任與鼓勵(lì)，有時(shí)是適時(shí)的表?yè)P(yáng)和褒獎(jiǎng)，有時(shí)是理解和寬容，有時(shí)也是嚴(yán)厲的斥責(zé)和適度的懲，只要愛(ài)學(xué)生的心是真的，她的每一個(gè)舉動(dòng)每一句話(huà)語(yǔ)每一個(gè)表情都是閃爍教育藝術(shù)的光輝的。
當(dāng)時(shí)我們班上有一個(gè)性格開(kāi)朗的女生，非常熱心班級(jí)事務(wù)，上課也比較積極，但是學(xué)習(xí)成績(jī)卻不怎么理想。在期中考試后的講評(píng)課后，我布置學(xué)生把語(yǔ)文期中考卷更正好，并請(qǐng)家長(zhǎng)查閱簽署意見(jiàn)。第二天，課代表收好試卷交給我，我著重查看了幾個(gè)成績(jī)較差的學(xué)生試卷。忽然，我發(fā)現(xiàn)有一張?jiān)嚲淼姆謹(jǐn)?shù)已被改動(dòng)過(guò)，接著往下看，幾處扣分的地方已經(jīng)明顯改動(dòng)，我看看名字，是她。
我的心猛的一震，怎么可能是她，她怎么會(huì)做出這樣的事情？我不敢胡亂預(yù)測(cè)，只好把她叫到辦公室，我害怕傷到她，以詢(xún)問(wèn)的口吻問(wèn)：“試卷的分?jǐn)?shù)是你改的？還是同學(xué)改的？”只見(jiàn)她低著頭不敢看我，默不做聲，我又說(shuō)：“你說(shuō)實(shí)話(huà)，老師不會(huì)責(zé)怪你的。”她猶豫了一下，小聲地說(shuō)：“是我自己改的。”我沒(méi)有批評(píng)她，反而安慰她：“你別怕，老師知道你這么做是由于成績(jī)不好怕回家爸爸媽媽罵你打你，是嗎？”她的眼淚已經(jīng)順著臉頰流下來(lái)，哽咽著說(shuō)：“老師，我怎么就是學(xué)不好語(yǔ)文呀，我真笨！”我知道，決不能讓學(xué)生失去信心，否則這個(gè)學(xué)生就徹底失敗了。于是，我輕輕地對(duì)她說(shuō)：“要知道一個(gè)人的品德比學(xué)習(xí)成績(jī)更重要，你想要好成績(jī)，可以通過(guò)自己的努力學(xué)習(xí)去得到，我相信通過(guò)你的努力，一定能取得優(yōu)異成績(jī)的。
這次的事老師就原諒你，也替你守住秘密，不會(huì)讓班上的任何同學(xué)知道的。但是你父母那里你自己知道應(yīng)該怎么做嗎？”我仍是柔和地說(shuō)， “只要你能真正改正錯(cuò)誤，在老師心里，你仍是那個(gè)乖巧可愛(ài)的好孩子。” 她點(diǎn)了點(diǎn)頭。第二天，課堂上她格外認(rèn)真的聽(tīng)課了。后來(lái)遇到了這位學(xué)生家長(zhǎng)，我和她父母談到了此事，證明她是真正知道自己做錯(cuò)了，而且一直在努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取優(yōu)異的成績(jī)。后來(lái)的日子里，她的表現(xiàn)一直很好，對(duì)我也格外喜歡，對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)也更喜歡了，一有弄不明白的問(wèn)題總會(huì)及時(shí)向我請(qǐng)教，有什么心里話(huà)也都愿意找我說(shuō)，就這樣，課堂外的我又成了她的好朋友。
教育需要用愛(ài)，要讓學(xué)生心中充滿(mǎn)愛(ài)，首先要教師心中充滿(mǎn)愛(ài)，用愛(ài)去感動(dòng)學(xué)生，也感化學(xué)生，這也許就是教師的人格魅力吧。正如著名教育家陶行知所說(shuō)：“教育是心心相印的活動(dòng)。惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處。”
《老師的力量》讀書(shū)筆記8
“飲水思源”這部分一共收錄了梁實(shí)秋等九位文學(xué)名家追憶恩師、懷念學(xué)生時(shí)代的文章。文中描寫(xiě)的基本都是他們中小學(xué)時(shí)候的老師。在經(jīng)歷了數(shù)十年的時(shí)光之后，他們還能對(duì)自己恩師的形象、言行描寫(xiě)得那么詳盡，彷佛歷歷在目，足以看出這些恩師對(duì)他們的影響之深。不管哪個(gè)人，只要有過(guò)求學(xué)的經(jīng)歷，這一生中也許都有那么幾位老師讓他終身難忘。經(jīng)年累月之后，難忘的不見(jiàn)得是老師的名和姓，更多的是這個(gè)老師帶給他這一生的影響。讀過(guò)這些文章之后，我覺(jué)得小學(xué)是孩子們接受教育的重要基礎(chǔ)階段，作為一名小學(xué)教師，我們應(yīng)該努力做好很多工作。
一、做好學(xué)生的榜樣。
梁實(shí)秋在回憶他的啟蒙業(yè)師周先生時(shí)，詳細(xì)描述了周先生如何教他們習(xí)字，而且特別注意生活中的小節(jié)，衣衫、說(shuō)話(huà)腔調(diào)、走路姿勢(shì)、本子的折角等等對(duì)學(xué)生都有嚴(yán)格的要求。同時(shí)周先生自己做了很好的榜樣，文中描寫(xiě)“他布衣布履，纖塵不染，走起路來(lái)目不斜視，邁大步昂首前進(jìn)，幾乎兩步一丈；講起話(huà)來(lái)和顏悅色，但是永無(wú)戲言”。周先生的良苦用心，這種榜樣作用，對(duì)梁實(shí)秋產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
小學(xué)生分辨是非善惡的能力還不強(qiáng)，但是他們有很大的可塑性。我覺(jué)得作為一名小學(xué)教師，在各個(gè)方面要求學(xué)生做到的，自己首先應(yīng)該做到，做好，做好榜樣，用自己的言行告訴學(xué)生，什么是對(duì)的，對(duì)于以后學(xué)生步入社會(huì)分辨是非會(huì)有很大的影響。
二、注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。
在提倡素質(zhì)教育的今天，我們說(shuō)要注重學(xué)生的全面發(fā)展，更要注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，但是在實(shí)際的教學(xué)中，我們往往都在“打壓”學(xué)生的個(gè)性。張?zhí)煲碛糜哪溨C的語(yǔ)言描寫(xiě)了自己小時(shí)候的學(xué)校生活，雖然在先生那里的案件每天總有四五起，卻沒(méi)有被開(kāi)除過(guò)，他歸因于自己的書(shū)法好。我覺(jué)得正是因?yàn)樗南壬鷤儼l(fā)現(xiàn)了他的閃光點(diǎn)，而且不斷地加以放大，使得這樣一個(gè)富有個(gè)性的學(xué)生成了一位文學(xué)名家。
在我們的學(xué)生之中也許存在著以后的某某家，而且他們?cè)谀骋环矫嬉呀?jīng)有了一些外露的苗頭，也許這些苗頭并不符合老師們的要求，作為老師，我們發(fā)現(xiàn)了之后是把這種萌芽扼殺，還是把它作為一個(gè)閃光點(diǎn)，讓孩子去發(fā)展，我覺(jué)得自己好像真的把握不好，也希望能聽(tīng)到其他老師的想法，以解我的疑惑。
三、讓我們做一位善良溫情，讓學(xué)生終身難忘的老師。
蕭乾描寫(xiě)的兩位老師，一位粗暴兇狠，一位善良溫情，他們是兩個(gè)極端，也是兩個(gè)典型，給學(xué)生的身心帶來(lái)的影響是南轅北轍的，但都是終身難忘。我覺(jué)得這兩種典型不僅僅存在于那個(gè)年代，現(xiàn)在也是兩種鮮明的對(duì)比。很多時(shí)候我們都在心里告訴自己：壓住火氣，別跟孩子們生氣，但是往往做不到，少不了對(duì)學(xué)生一頓嚴(yán)厲的批評(píng)，甚至就像那位“老鷹”一樣咆哮“哪天你不帶書(shū)來(lái)，哪天照樣揍，把書(shū)揍出來(lái)算”。讓孩子們懷著恐懼的心理上自己的課，處于這種境況中的學(xué)生，只是一味在恐慌，又怎能學(xué)習(xí)新知識(shí)？
讀了這一篇文章之后，我的感觸最深，作為一個(gè)班主任，在以后的工作中，不管遇到什么情況，都應(yīng)該給孩子說(shuō)話(huà)的機(jī)會(huì)，給他們解釋的機(jī)會(huì)。好多事情也許并不像我們想象的那樣，學(xué)生也有自己的苦衷，我們應(yīng)該試著去了解他們。讓孩子們感受到老師的善良溫情，多年之后，當(dāng)他們想起我們的時(shí)候，是滿(mǎn)懷感激的，而不是仇恨和厭惡。
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