三國演義讀書筆記范文（精選8篇）
品味完一本名著后，大家心中一定有很多感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。到底應如何寫讀書筆記呢？下面是小編為大家收集的三國演義讀書筆記范文（精選8篇），歡迎大家分享。
三國演義讀書筆記1
諸葛亮是“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風亮節，具有救世濟民、再造太平盛世的雄心壯志，具有料事如神、神機妙算的奇異本領。他未出茅廬便知天下大事，且將天下三分的鼎力局面準確預知，出山后一展其雄才大略，巧借東風，草船借箭，三氣周瑜，巧設空城計。他的事跡激勵我努力讀書，獲得豐富的知識和智慧。
曹操乃一代奸雄，他提出“寧教我負天下人，休教天下人負我”，既有雄才大略，又殘暴又奸詐，是一個政治野心家、陰謀家，可是他沒殺自己膝下的劉備，又讓我看到了他的大度。
劉備重情重義，仁民愛物，是一位禮賢下士，知人善任的任君，不管是大城小鎮，都忠于職守，受人愛戴，他讓我懂得了熱愛百姓和忠于職守的深刻道理。
關羽威猛剛毅，義重如山，他不降曹操，日夜思念兄長；過五關斬六將，毫不畏懼，他誓與劉備共存亡的精神讓我明白了仁義十分重要。
孫權為人謙和，少年得志，同為天下英雄，使我體會到寬容大度的重要……
三國就像了一部驚心動魄的電影，從拉開序幕開始，后來故事的高潮迭起，最后留下精妙絕倫的結尾，令人沉迷其中，無法自拔。
大義是為了國家，為了百姓，以天下為重；小義則是兄弟私情。在二者之間，即便看的再透徹的人也難以做出選擇，正如一代明君劉備，最后也是栽在這個問題上。
因二弟關羽死于孫權之手，成為皇帝的劉備便不顧勸阻，興兵伐吳。他在這個問題上毫不猶豫選擇了后者。認為不為弟報仇，雖有萬里江山無用。七十萬大軍被一把火燒了，他從此染上惡疾，命不久矣，一代賢君隕落。他們雖不是親兄弟，但劉備還是可以為他報仇搭上性命，這一段兄弟情義深深感動著我的心。可轉念一想，這樣真得值得嗎？為報兄弟之仇，搭上自己性命。這么賠了夫人又折兵，為了一個結義兄弟，在外看來肯定不值。
在其位，謀其職。每一個不同職位的人都有不同的思想與行動，每一個人心中的是非的估量都不同，只是在解決一件事時不要后悔就好。
三國演義讀書筆記2
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。”……每當吟唱這首歌，總有一種莫名的情愫縈繞心頭，或悲或嘆。三國的恩恩怨怨，何時才能了結？
三國，這段風雨飄搖的歷史中，涌現了多少英雄豪杰？仁義為本的劉備，老謀深算的司馬懿，陰險狡詐的曹操，為報先主知遇之恩而鞠躬盡瘁的諸葛亮……一個個鮮明的人物躍然紙上。
曹操，一個令人捉摸不透的角色。在正史的記載中，他頗受贊譽；在戲臺上，他被固化為白臉的奸臣；在人們的口口相傳中，他被稱為“奸雄”。而在《三國演義》中，他的角色要復雜的多。歷史上，曹操是一個杰出的政治家、軍事家，在分裂混亂的三國時期，對統一我國北方的廣大疆域有重要意義。然而，出于作者擁劉反操的創作傾向，曹操被塑造成了假仁假義、損人利己的亂世奸雄。他的人生哲學是“寧教我負天下人，休教天下人負我”；他“挾天子以令諸侯”，足見他損人利己的特性。但，他不似尋常小說中的“大壞蛋”一般無知蠢笨，他深諳任人之道，大力培養使用人才，吸取他人的良好建議。在與袁紹對峙期間，許攸星夜投奔曹操，喜得曹操“不及穿履，跣足出迎”，足見其對人才的重視。正因如此，曹操才從眾英雄中脫穎而出，被后人冠以“一代奸雄”的稱謂。
“天下大勢，分久必合，合久必分”。三國大勢也沒能跳出這個圈子。多少年的戰亂，幾世人的淪喪，幾朝幾代的興亡？終以晉朝的建立而歸一。
合上書本，襲來一種意猶未盡的感覺。一場場驚心動魄的廝殺，一幕幕爾虞我詐的斗爭，重演在我的眼前。耳畔仿佛又響起那段悲歌——那段了卻無盡英雄夢的雄壯悲歌！
這歌，回響在各色的人們心中，會是什么滋味呢？
至今，我似乎仍能聽到這慷慨激昂又波瀾不驚的悲歌。它穿梭古今，響徹在戰火紛飛的煙云間，回旋在士氣高昂的吼聲中，激蕩在心潮澎湃的胸腔里，銘記在或悲或嘆的評述中，于紛繁的書頁中承載著一段悲壯的往事，散發著綿長的墨香。它將被經久不息地唱響，永不停息。
三國演義讀書筆記3
謙虛的對待身邊的每一個人，不要因為坐擁了成功者的高位就擺出一副盛氣凌人的樣子。
謙虛待人，才是明智之舉，才是德行之道。劉備就是因為有這樣的覺悟才能三顧茅廬請出了諸葛亮，才能使那么多的名人志士紛紛來投奔他輔佐他，對他忠心耿耿，助他南征北戰，不惜用自己的生命成就蜀國的大業。
在春秋時期，政治家晏嬰用一匹良馬贖回了奴仆越石父，將他帶回了齊國，到了齊國之后，晏嬰對越石連一個招呼都沒打就回家去了，越石父十分生氣，認為夜鶯不尊重自己，要與晏嬰，斷絕交往，晏嬰知道之后非常慚愧，便親自去見了越石父，恭恭敬敬的向他道了歉。一般有功之人常常會露出驕矜，目中無人之態，而像晏嬰這樣把人從困境中救了出來，又虛心接受了批評，畢恭畢敬的對待他，這才能叫居功不傲，而這也正是晏嬰能夠成為一個成功的政治家的原因。
中國5000年的歷史，謙虛待人，接受別人建議的例子數不勝數，可到了現在，能做到虛心待人卻好像變得很難了。當你取得成功正洋洋得意的時候，當別人當面指出了你的不足時，人們往往都會大發雷霆，擺出一副高高在上的樣子，卻不去想這樣做對我們并無好處，只會使那些真心對我們的人傷心失望。良藥苦口，忠言逆耳，等你意識到了這些，就可能已經晚了。
古人云“滿招損，謙受益。”，我們在生活中更要本著虛心的態度去和同學交流，虛心的接受別人的建議，這樣我們就才能收獲更多的朋友，才能知道自己的不足，才能去改正。如果我們因為眼前的一點成功就驕傲自大起來，不聽別人的.意見，對人毫無尊重可言，那么那些對你付出真心的朋友都會紛紛遠離你，而你也只能走向下坡路，并逐漸失去當前所擁有的一切。
虛心是每個人都應該具備的一種優秀的品質，無論身處高位或是低落塵埃，無論資產豐盈或是薄地貧瘠，我們都要虛心對待身邊的每一個人，虛心接受別人誠懇的建議，發現身上的不足，并及時去改正。這樣一個謙虛和遜，受人歡迎的你，離成功還會遠么？
三國演義讀書筆記4
再說說那大家都認為非常聰明的諸葛亮。大家都認為他有勇有謀，為了劉備鞠躬盡瘁，死而后已。但是我認為他在一定程度上是不明智的。例如，蜀吳聯合火燒赤壁的時候，曹操敗走華容道。諸葛亮知道關羽欠了曹操一個人情，但卻把關羽放在最后一關。以我來看，諸葛亮可以讓關羽在第一關，由關羽把曹操放走，再由趙云等殲滅曹操的殘兵敗將，這樣連關羽欠的人情，和曹操都解決了，這不是一舉兩得嗎。當然這只是我個人的猜測，也許諸葛亮當時真有什么客觀因素吧。
在這本《三國演義》中讓我最敬佩的是曹操。可能別人對曹操有一些誤解，曹操是一個奸雄，他有勇有謀。有官渡之戰的大獲全勝，也有赤壁之戰的失敗經驗。在我的眼中，曹操不再是大眾所唾棄的那個白臉，他是一個英雄。沒了曹操，劉備便失去了光彩；沒了曹操，誰來貫穿整部《三國演義》？
《三國演義》，一部豐富而深刻的巨作，僅憑我的三言兩語又怎能細說？如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠的經典——《三國演義》卻不會隨著時間的流逝而淡忘。有人說：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。”而《三國演義》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
三國演義讀書筆記5
《三國演義》第五十七回，周瑜覽畢，長嘆一聲，喚左右取紙筆作書上吳侯。乃聚眾將曰："吾非不欲盡忠報國，奈天命已絕矣。汝等善事吳侯，共成大業。"言訖，昏絕。徐徐又醒，仰天長嘆曰："既生瑜，何生亮！"連叫數聲而亡。壽三十六歲。
后人有詩嘆曰：
赤壁遺雄烈，青年有俊聲。
弦歌知雅意，杯酒謝良朋，
曾謁三千斛，常驅十萬兵。
巴丘終命處，憑吊欲傷情。
為突出諸葛亮的形象而虛構的一句話"既生瑜，何生亮"，使得千百年來人們對周瑜產生錯誤的看法（心胸狹窄，眼光短淺，常懷妒賢嫉能之心）。
東晉，這個偏安江左，只不過擁有半壁江山的封建王朝為維護自身的統治，從正史中大做文章。他們巧妙地認定蜀漢為正統，而曹魏、孫劉自然而然的就成了“小人”。（可借鑒《漢晉春秋》）
“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”唐代大詩人對諸葛亮的倍加推崇恰恰又與“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”杜牧對周瑜的調侃形成鮮明的對比。在思想最為開放的兩宋，占統治思想的是宋明理學。帝蜀寇魏、尊劉貶曹貶孫已成定局。
《三國演義》的從出版到現在的傳唱度，已將周瑜的形象徹底扭曲了。
在政治上，他鼠目寸光，為一己私利而制國家不顧；軍事上頗有才華卻處處被諸葛亮壓制；在人格修養上，他好大喜功，心胸狹隘。
但事實并非如此，演義中的周瑜并不符合史實。
正史上的周郎德才兼備、文武雙全，并且完全是一副少年英雄的形象。
“曲有誤，周郎顧”可見其在音律上的造詣；“雅量高致，氣度恢弘”可見其人格魅力；“江左風流美丈夫”可見其雄姿英發；“文韜武略萬人之英”可見其智勇雙全。
年僅24歲的周瑜就被孫策任命為建威中郎將，吳中呼為周郎。
34歲與赤壁大敗曹操（可能會有人說赤壁之戰功勞最大的是諸葛亮，但當時諸葛亮僅是作為劉備的使節），如不是他英年早逝，歷史的進程就會因周公瑾而變。
三國演義讀書筆記6
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊，幾度夕陽紅！
－羅貫中
曹操并非亂世英雄
自黃巾亂民，董卓造逆，漢室分崩，天下大亂，個州牧爭權奪地各據一隅，獨霸一方，而唯獨曹操招兵買馬，興仁義之師，舉兵討賊，官渡招賢集才勝袁紹。許昌曹操挾帝還都，號令諸侯，無非是減少戰爭發生。統歸漢室，然而赤壁之戰失勢，退居北方，仍然老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。夸江擊劉表，北戰馬超，無非是使漢室重歸統一，天下歸心。為何羅貫中《三國》認為乃亂世之奸雄，非治世能臣？至今我們每提及亂世奸雄，曹操首席掛名。追溯歷史，
自秦漢董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”以來，歷代歷朝都以儒家思想為治理國家的正統思想。而羅貫中乃明清之際的人，深受儒家思想的教育。對于“正統”與“非正統”很是明白，再看曹操乃何人呢？宦官之后，既非士族之后，也非貴族，更不是漢室后裔。而劉備乃漢室帝王之后，所以被認為漢室正統。曹操非正統，相對于劉備就是漢賊。所以羅貫中在《三國》中一直以“褒劉貶曹”的基調貫穿全文。曹操乃亂世奸雄，這種非辯證唯物主義評論歷史人物是不可取的，所以曹操并非亂世奸雄。
亡蜀并非劉禪一人
晉臣李特說：“劉禪有如些要險，乃面積降人。以致亡蜀豈非庸才？然而陳青《三國志》也認為亡蜀乃劉禪。貽誤蜀國事并非劉禪一人，也與諸葛亮有很大關系。
章武元年，劉備兵敗虎亭：退守白帝城，是年劉備駕崩永寧宮，托孤諸葛亮，次年劉禪繼任（后主）拜諸葛亮為丞相，總理全國軍政大事，以報先帝知遇之恩。諸葛亮夙興夜寐，事無大小，都一一過問，真正做到鞠躬盡瘁，死而后已。正因為諸葛亮為劉禪遮風擋雨，使劉禪有更多的時間玩耍，而荒于政務。正因為諸葛亮為劉禪營造了安逸的條件，使得劉禪玩物喪志，不休政道，以致諸葛亮死后不到二十年便亡國。亡國最大的原因就是劉禪缺少機會鍛煉參政，學習治國方略。缺少機會是因為諸葛亮不給，諸葛亮為報先帝知遇之恩，盡心為劉禪處理國內外各種矛盾，掃除各種阻礙使得蜀國順利發展，然而諸葛亮并不知感情的親疏會導致錯誤的認識，怎說諸葛亮未誤國呢？
由洛陽看三國
三國時期，洛陽一直作為全國的經濟重心和軍事重心。自公元190年董卓挾漢獻帝離開洛陽開始，這是東漢朝廷已崩潰可知。
洛陽地處中國的中心，挾持峣山、澠池的險阻，正當彌川隴地的咽喉，又是通往趙魏兩地的交通要道，可以說是四方必爭之地。國家安寧也就罷了，一旦發生戰亂，那么洛陽一定首遭兵禍，可以說洛陽的興盛和衰敗就代表著擁有國的發展狀況。
三國演義讀書筆記7
歷史是死的，沒有多少人會對枯燥無味的歷史感興趣，惟有在歷史中注入民俗文化情感，使歷史變為廣大人民群眾所喜聞樂見的故事，那么它才會生動形象惹人喜愛。《三國演義》就是個很好的例子。
三國是一段紛爭的歷史，一百多年的腥風血雨在中國歷史中，可它卻成了廣大民眾茶余飯后喜愛談論的話題，這主要歸功于羅貫中在《三國演義》中傾注的民俗文化情感。
羅貫中曾云游四海，網羅天下對三國的民族記憶，這種記憶其實受到人們對歷史的改編，融合了人們的愛狠情仇，包含人們的真是理想，下面我們來共同探討《三國演義》中的民俗文化情感。
《三國演義》中，神化了兩位關鍵人物，一位是武圣關羽，另一位是諸葛亮。
關羽有著“面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的健朗體魄，又有將義氣看成是比生命比戰爭勝負更重要的事。這儼然是一個人民心中的理想形象，人民十分渴望有這樣一位英雄人物出現。關羽“溫酒斬華雄”估計是人們最喜愛的篇目，位居弓馬手，武藝擎天地，溫酒未涼而取強敵首級，轉瞬之間，數行之言而關羽武藝，氣質，威嚴全顯，怎能不讓人驚嘆。后來關羽被孫權，呂蒙等人設計殺害，其靈魂附身呂蒙痛罵孫權：“碧眼小兒！紫髯鼠輩！還認我否！我來漢壽亭侯關云長也”讓孫權魂不附體。呂蒙七竅流血而死。這樣的死后復仇怎不讓人驚嘆，讓人大呼痛快！因此，關羽正在小說中并非人的形象，而是神，是世人推崇向往的神。
諸葛亮又是一個典型，草船借箭，借東風。七擒孟獲，錦囊殺魏延等早已成為婦孺皆知的故事，這些故事或許不是都發生過，有些可能是人民添加上去體現諸葛亮智的，當他們都體現了當時人們希望當朝統治者任用像諸葛亮這樣的賢能之人的愿望。其中最精彩的我認為就是智激周瑜的故事了，赤壁之戰前夕，周瑜原本不希望江東發生戰爭，希望請和于曹魏，諸葛亮在于他一次交談中，不經意間默誦了曹操的兒子曹植所賦的《銅雀臺賦》，其中有這樣的句子：“攬二喬于東南兮，樂朝夕與之共”。大喬可是孫權的妻子啊，小喬又嫁給了周瑜，怎能不讓周瑜憤怒！“周瑜聽罷，勃然大怒，離座指北而罵“老賊欺我太甚。””。可見諸葛亮不僅讓周瑜改編了觀念，又讓他與曹氏集團結下了不共戴天之仇。我想各位讀過后都會對諸葛亮的只會感到敬佩。
《三國演義》中的民俗文化不僅為整部小說增添了別樣的風味，有恰如其分地展現出人民群眾的理想，有君主，就會有文臣武將，《三國演義》是以劉備為正統的，劉備旗下五虎上將，劉備龐統的是當時不可多得的人才，表現當時人們渴望社會安定，渴望生活幸福美滿的愿望。
三國演義讀書筆記8
暑假里我讀了一本很有趣的書，是它給了我讀書的樂趣，是它讓我懂得了深刻的道理，它就是《三國演義》，現在就讓我來講講吧！
劉備，關羽，張飛是桃園結義的兄弟，他們個自有了兵器就去征戰了，在他們的努力下找到了諸葛亮和許多大將，并建立了蜀國，在諸葛亮和大將的幫助下，他們百戰百勝，后來魏、蜀、吳三國征戰不斷，蜀國的桃園結義的兄弟和諸葛亮都因病去世了，蜀國就掌握在劉禪手上了，但是因為劉禪只顧著吃喝玩樂，所以蜀國就這樣滅了，魏國和吳國后來也滅了，就這樣，司馬炎統一天下了。
這本書讓我明白了：“我們要學會團結，劉備開始很貧窮，可是劉備，關羽，張飛他們就是因為團結了，才建立了蜀國，收了許多大將，這才百戰百勝，取得了驚人的成就，可是后來劉備去世了，敗在了劉禪身上，蜀國這才滅了，所以我們要只要團結了，有什么困難都可以克服了。”
現在讓我來跟你們講講我的經歷吧，有一次我和哥哥騎著自行車去青龍頭玩，我騎啊騎，哥哥被我甩到了后面，我往后面看了看，想看看哥哥在哪里，可是我剛轉過頭來就有一輛車出來了，我趕緊剎車，可是剎車太快，我一下子從自行車摔下來了，腿出血了，哥哥趕緊跑過來扶起我，我左手推著自行車，右手放在哥哥肩上，哥哥用左手扶著我，右手推著自行車準備回家了，剛走一會兒我就摔了一跤，自行車也跟著摔下來了，哥哥再次扶起我，就這樣一步一步的走回到家了，回到家后，我心想：“團結就是力量。”
爸爸也曾跟我講過《阿豺折箭》的故事，也是關于團結的：阿豺有十幾個兒子，他們很不團結，阿豺看了就叫他的兒子過來，又把一把箭折斷了，又遞給了大兒子一把箭，叫他折斷，大兒子為難，怎么都折不斷，但他們知道了團結的力量有多大。
這本書、我的經歷和爸爸講的故事都告訴我要團結，所以我以后一定要團結，像劉備、關羽、張飛那樣取得成就。
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