名著《格列夫游游記》讀書筆記（通用5篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編幫大家整理的名著《格列夫游游記》讀書筆記（通用5篇），歡迎閱讀與收藏。
名著《格列夫游游記》讀書筆記1
《格列夫游游記》一書中的格列佛在“小人國”的游記主要講述了外科醫(yī)生格列佛在“小人國“的一番奇遇，引人入勝、頗為滑稽，且極具諷刺。
1699年格列佛隨“羚羊號”商船出海，不幸中途遭遇颶風(fēng)。之后他死里逃生，漂到利立浦特(小人國)，上岸后，由于乏累，便倒地睡著了，醒來時(shí)卻突然發(fā)現(xiàn)自己已被小人們捆住，并被用上萬匹馬把體積巨大的格列佛運(yùn)至京城獻(xiàn)給國王。 起先，格列佛溫順的表現(xiàn)逐漸使他贏得了國王和人民的信任，他也因此逐漸熟悉了小人國的風(fēng)俗習(xí)慣。之后，格列佛又以特殊的戰(zhàn)略阻止了另一個小人國的侵略，因而被授予高級榮譽(yù)稱號。但由于格列佛拒絕了國王派他去消滅不來夫斯古國的命令、撒尿滅火、以及海軍大臣的誣陷，而被小人國國王定為叛國罪。格列佛聽說后，急忙逃到不來夫斯古國，并最終于1702年才逃回了倫敦。
其中對“高跟黨”和“低跟黨”之爭以及“大端派”和“小端派”的雞蛋之爭的描寫可謂生動形象、滑稽有趣、并且構(gòu)思巧妙，看似嬉笑怒罵，實(shí)則蘊(yùn)含辛辣的諷刺意味。
在我看來，“小人國”其實(shí)就是當(dāng)時(shí)英國的社會縮影。跳繩選官的事件暗喻了在當(dāng)時(shí)由教會、和君主統(tǒng)治的英國社會，普通百姓憑借才能、品行獲得應(yīng)有的社會地位幾乎士不可能。同時(shí)也諷刺了憑借與工作能力毫無關(guān)系的測試來任用人員丑惡的現(xiàn)象。故事中的“高跟黨”和“低跟黨”實(shí)際上就是暗指當(dāng)時(shí)英國的托利黨和輝格黨，作者以鞋跟之爭來隱喻這兩黨之間無謂的斗爭，而“大端派”和“小端派”的雞蛋之爭則暗指了天主教和新教之間關(guān)于教會儀式的爭論，真是令人拍案叫絕，即使掩卷之后，依然回味良久。
名著《格列夫游游記》讀書筆記2
在經(jīng)歷了“小人國”的一番奇遇后，格列佛隨“冒險(xiǎn)號”再次出海了，不幸又遇上風(fēng)暴，船被掛到布羅卜丁奈格(巨人國)。格列佛躲在一塊巨型麥地里，但最終被一位高達(dá)20米的農(nóng)民捉住，農(nóng)民將他帶回家交給九歲的女兒照管。之后，農(nóng)民把格列佛裝在一個箱子里，帶著他到全國各地展覽，最后來到首都將其獻(xiàn)給了國王。由于小巧伶俐，格列佛在宮廷中十分受寵。格列夫沾沾自喜地向國王介紹了英國各方面的情況和一些歷史事件，但都被國王一一否定并受到了批評。之后，在巨人國的第三年，格列佛陪同國王去邊疆巡行，不料卻被一只老鷹將裝有格列佛的箱子錯當(dāng)成了烏龜?shù)鹆似饋恚瑤字机椩诳罩袪帄Z，結(jié)果箱子掉入海里，被一艘經(jīng)過的英國海輪搭救，于1706年，格列佛返回了倫敦。
最初撿到格列佛的那個農(nóng)民由于發(fā)財(cái)心切，要求格列佛每天表演10場，把格列佛累得奄奄一息。而當(dāng)這個農(nóng)民認(rèn)為再無利可圖時(shí)，便把格列佛賣給了皇后。活脫脫的一副商人自私自利和唯利是圖的丑惡嘴臉。讓人在享受跌宕起伏的故事情節(jié)之余多了一份對善惡的思考，尤其是對惡毒商人的鄙夷、唾棄以及對“善行”的呼喚和渴望。
而巨人國國王拒絕了格列佛幫他制造槍炮、火藥以加強(qiáng)國防的請求，認(rèn)為這過于殘暴，希望憑借自己的理智和仁愛和治理國家。作者借“巨人國”在內(nèi)心里塑造出一個文明的、有教化的、理想的君主政治和社會制度。國王充滿正義和智慧，他對英國現(xiàn)狀的看法、批評和自己提出的意見無不反襯了英國社會制度的缺陷，并借由國王的拒絕槍炮的制造，表達(dá)了對當(dāng)時(shí)英國好戰(zhàn)的不滿。
《格列夫游游記》的通篇故事，雖然荒誕離奇，但卻處處切中時(shí)弊、抑惡揚(yáng)善。真是發(fā)人深省，不忍釋卷。
名著《格列夫游游記》讀書筆記3
經(jīng)過“小人國”和“巨人國”的奇妙歷險(xiǎn)后，格列佛又隨“好望角”出海了，計(jì)劃去東印度游歷。不幸的是，格列佛所乘的船遭到海盜船劫持，格列佛僥幸逃脫之后爬上一座叫“勒普泰”的飛島。島上的`人長相奇特，整天惶惶不安，沉思默想，他們害怕太陽接近地球后，會把地球吞掉。飛島上住的主要是國王和貴族們，臣民們則住在巴爾尼巴比等三座海島上。格列佛離開了飛島后，來到巴爾尼巴比的都城訪問，并參觀了島上的“拉格多”科學(xué)院，提出了幾項(xiàng)改進(jìn)的意見，且均被采納。接著，格列佛來到了格魯伯杜博得立博島，島上的總督精通魔法，能隨意召喚任何鬼魂，使格列佛會見了古代的許多名人。而后，格列佛又游覽了拉格奈格王國后，來到了日本，最后乘坐荷蘭的船島了阿姆斯特丹，并最終于1709年返回英國。
“勒普泰”島是個過分科學(xué)化的世界，島上的人們只對音樂和數(shù)學(xué)感興趣，他們把大部分的時(shí)間都花在了思考數(shù)學(xué)問題上了。通過對島上人們種種荒謬可笑行為的描寫，表現(xiàn)出了各種種脫離實(shí)際的偽科學(xué)的荒謬。殊不知，科學(xué)應(yīng)該服務(wù)于廣大人民，而不應(yīng)作為壓迫人民的工具。并且，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠猩Φ目茖W(xué)的態(tài)度應(yīng)該是聯(lián)系實(shí)際，走群眾路線的，而不是高高在上，整天窩在自己的一方天地里閉門造車。
而在“格魯伯杜博得立博”島，格列佛見到了亞歷山大、凱撒、荷馬、亞里斯多德等歷史名人。經(jīng)過對比，發(fā)現(xiàn)史書上的許多記載都不符合史實(shí)，甚至是非顛倒。由此向我們揭露出了一個丑陋、弄虛作假的現(xiàn)實(shí)社會。許多所謂的英雄為了得到榮譽(yù)，竟然會采取卑劣、下作的手段，這是多么的觸目驚心啊，讓人不敢相信，心中自會油然而生一種對當(dāng)時(shí)英國社會的義憤之情。
總之，《格列夫游游記》里的光怪陸離，極盡夸張和荒唐的故事情節(jié)背后是那一把把的辛酸淚和沉重的思考。我們應(yīng)借此洞悉出，并創(chuàng)造出那真正適合和造福于廣大人民群眾的政治社會制度。您說呢?
名著《格列夫游游記》讀書筆記4
《格列佛游記》是美國文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說，據(jù)說伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。 每當(dāng)回想起當(dāng)年看這本名著的時(shí)候，歷史的滄桑感便涌上了心頭，那些日子真是沒有成就感受，很失敗。一天僅僅十幾頁，舉"目"維艱，冷不防冒上一句"往事不堪回首"，發(fā)自于肺腑啊!
究其原因，彼此在不同的國度，承著不同的文化，對于過去，對于歷史，自己的從小就了解，別人的很少去觸及。而沒有一定的知識墊底，去讀這種在特定時(shí)期特定環(huán)境下的指桑罵槐的作品，看不懂是不足為奇的。他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國的特點(diǎn)："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認(rèn)為評論得很經(jīng)典：以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
名著《格列夫游游記》讀書筆記5
今天我讀完了我暑假的第一本書，名字叫《格列佛游記》這是一本科幻類的書很好看，那就讓我來給你們講講這本書的簡介與我的讀后感吧。
《格列佛游記》以主角格列佛的角度描述在四個國度歷險(xiǎn)的奇遇：小人國、大人國、飛島國和慧駰國。格列佛遇海難，來到小人國。這里居民身高僅六英寸，君臣貪婪、國家戰(zhàn)禍連綿。作者以居高臨下的角度，用巨人的眼光俯視人類的荒唐渺小。格列佛好奇心起，誤闖大人國。這里居民身高如尖塔，武器精良、國威赫赫。作者以小矮人的角度，仰視人類的粗俗和鐵石心腸。格列佛逢海盜，造訪飛島國。這里屬地被籠罩控制，城市和鄉(xiāng)間頹敗、荒蕪。作者以平常的心態(tài)，平視人類的瘋狂和邪惡本性。格列佛被叛變，遍歷慧駰國。這里統(tǒng)治者高度理性，人形動物邪惡、低劣。也讓格列佛對人有了不一樣的認(rèn)識，甚至對人類厭惡，而喜歡上了他養(yǎng)的馬與那個馬夫。
整本書的大概就是這樣了，但我認(rèn)為這本書并不是單單寫的是格列佛遇到的這些奇怪的事，而是寫了當(dāng)時(shí)的人們的無知與一些貴族對當(dāng)時(shí)窮苦人們的欺壓，但作者也寫了很多次他愛他的祖國，而且也寫了但是那些歷史學(xué)家的認(rèn)識有誤，可以在巫人島哪里可以看到。我敢肯定作者在當(dāng)時(shí)寫這篇文章的時(shí)候，肯定是為了能被發(fā)表才這樣寫的。
但我讀了這本書之后我感到了作者愛國的情感，當(dāng)然也可以看出作者也寫了人們應(yīng)該保持理性與公平公正，作為貴族或者君主應(yīng)該把人們放在首位。
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