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鄭振擇《貓》讀書筆記（通用6篇）
讀完一本名著以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時候，最關(guān)鍵的讀書筆記怎么能落下！那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？下面是小編為大家收集的鄭振擇貓讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
鄭振擇《貓》讀書筆記 1
都說大師的作品，皆有所指；都說鄭振鐸養(yǎng)貓寫貓，其實與鄭家的悲歡相聯(lián)系的。我也好讀書，卻不求甚解，不曾去深究鄭家的悲歡故事，也無從考證鄭振鐸的貓到底有何指向。只是，讀了《貓》一文后，分明感受到一份無言的苦澀。如芙蓉鳥這樣最喜愛的寶貝，被吃了失卻了，哪個不傷悲誰人不憤怒？所以，很理解妻的斷語，和我重復(fù)地叫著“一定是貓，一定是貓”的情態(tài)，因而對棍棒加之于貓的行徑，也是順理成章地理解和接受著。貓，又能如何？它雖是萬物之靈，卻無法言語。它只能，只能悲楚地叫，只能飛快地逃。可這一聲“咪嗚”，竟是包含何種魔力啊，為何聽之入耳，震之于心？
也許，你在無謂地辯白：不，不是我。也許，你在無望地哀求：不，別打我。也許，你在坦誠地表示：無論如何，我都感謝你的收留。也許，你在真心地安慰：打吧，如果能讓你的痛苦少點兒，讓你的快樂多點兒。抑或，你這個精靈般的家伙，在示警張嬸：嬸啊嬸，下一個，就是你了啊。甚至，你如先知般地宣告：你將會后悔，你的靈魂將背上一個沉重的十字架。無從猜測了，這一切，又何須臆斷？可憐的張嬸啊，貓只能無言地悲鳴，可是，你為什么不作解釋？甚至只是默默無言，連辯護也沒有？聰明的倪海娜老師，設(shè)計了一個環(huán)節(jié)，讓你學(xué)生替貓說出那一聲悲鳴中所包含的內(nèi)涵。
可是稚嫩的孩子們，如何能明白若有若無聊勝于無的貓的內(nèi)心？就算貓能言語，它又能對收留它的主人、失去了理性的主人們說些什么？只不過，還是那聲悲鳴罷了！年輕的倪老師，非常有個性地處理教材，讓學(xué)生幫張嬸作勇敢地辯護。可在那個主仆的年代里，張嬸能作民主地申訴嗎？恐怕，最終只能也是默默罷了！人們于是便由對花貓和張嬸的同情，轉(zhuǎn)而痛恨那只肇事的黑貓。其實，哪只貓兒不吃腥？偷吃小鳥，只是它的'本性罷了，累及花貓和張嬸，又哪是它的本意？
我倒是要感謝那只黑貓，因為你的出現(xiàn)，讓花貓沉冤得雪，讓張嬸無需默默，讓我們看到了生活的真實和人性的本原。“我心里十分的難過，真的，我的良心受傷了，我沒有判斷明白，便妄下斷語，冤苦了一只不能說話辯訴的動物。想到它的無抵抗的逃避，益使我感到我的暴怒，我的欺負(fù)，都是針，刺我的良心的針！”或許，大師真正所指，是希望我們能化罪為針，刺醒日漸麻木的靈魂，讓我們多些包容和理解，少些委屈和愧疚？可是，為什么會分明地聽到還有那么多的無罪的花貓在悲鳴？為什么人們總是還要如張嬸般地默默？為了自己，為了他人，為了我們的良心，好好地再讀一讀大師的讖語吧！請記住，沒有誰是誰的上帝，我們只是自己的主人，唯一的主人，好自為之啊。但愿悲鳴能夠沉默，但愿生活無須辯護，但愿人們不再無言。
鄭振擇《貓》讀書筆記 2
貓算是一種可愛的動物，作者鄭振鐸也曾三次養(yǎng)貓，他最后一次養(yǎng)貓，更讓他心痛，更讓我們深思。
在《貓》課本中講述了鄭振鐸家中養(yǎng)了三次貓，第一次養(yǎng)的白貓，他和三妹都極為喜愛，可最后貓先是由于憂郁而懶散，最后貓死了。過了幾天，母親又給三妹帶回來一向黃貓，它更為活潑可愛，可有一天，大家都找不到它，最后從周家丫頭那里明白，原先被過路人捉走了。冬天的時候在門口收養(yǎng)了一只瘦弱的貓，大家都不喜歡它，春天的時候它壯起來卻也只明白吃喝，大家就更不喜歡了，有一天妻的鳥少了一只，鄭振鐸就斷定是貓吃了鳥，就用棍子打它，可最后發(fā)現(xiàn)并不是它，兩個月后貓又突然死了，他覺得自己的良心受到了譴責(zé)，于是，他家永不養(yǎng)貓。
有人說，三只貓的悲慘結(jié)局都是因為地位造成的。我的心也似乎靠了那邊去，如果他們一家人都把貓當(dāng)做家人，當(dāng)做朋友，或許它們就不至于失蹤不至于死了。他們可明白，貓的世界只能是他們，而那些人的世界里貓是若有若無的。能夠想象，在一個陽光燦爛的下午，貓竭盡全力讓自己的朋友開心，心都快跳動了，而它們所謂的朋友卻只是像一只碩大的手從它們的身上抓取快樂的果實，他們只是把貓當(dāng)做合成快樂的工具而已。就像影子一樣，隱隱約約地穿過了人的生命。
第三只貓又是最讓人憐惜的。它只但是長得丑了點，不大活潑，沒有很大的本事，身上卻聚集了大家厭惡的目光，這似乎很不公平，更加的是，它只但是對鳥感興趣，卻被人誣陷吃了鳥。它就應(yīng)也擁有一個尊嚴(yán)，擁有一個權(quán)力為自己辯解，可惜它不會說話。沒有一個的證據(jù)能指向它。
或許在生活中，像這貓一樣的'人很多，并且我們沒有投去平行的眼光。清潔工、保姆、電工、工人。每一個人都有其存在的好處，并非是讓人踏踐的。請回憶一下，是否當(dāng)清潔工頂著大汗剛掃好的時候，就把垃圾扔下去；請回憶一下，當(dāng)有人幫忙的時候卻弄丟不重要的東西，是否就斤斤計較；請回憶一下，當(dāng)東西沒了的時候，就平時的印象就把這罪名加在不相干的人的頭上。請扶起一把心靈的秤，用平等的眼光去看待每一個人，每一只動物。
鄭振擇《貓》讀書筆記 3
教完鄭振鐸的《貓》，有時我常常想：如果，第三只貓也是一只討喜的貓，結(jié)局又會怎樣呢？
如果第一只和第二只貓沒有亡失，以它們在主人心中受寵的地位，以它們平時帶給主人的歡樂，如果也攤上“鸚鵡鳥"事件，怎么著也不會是冤死的下場吧！
愛美之心人皆有之。有時，這就是一個看臉的社會。而且，由外到內(nèi)觀察一個人進而了解一個人，也是符合人的認(rèn)知規(guī)律的。相親時，美女或帥哥獲得第二次見面機會的機率肯定要大一些。所以，面子工程還是很重要的。
第三只貓，此時肯定又會悲苦地對我“咪嗚"一聲，身體發(fā)膚受之父母，長得不好能怨我嗎？
是的，長相是天生的，有些硬件我們天法改變，但也有些我們可以后天彌補啊。自律一點，管理身材，保養(yǎng)皮膚。勤快一點，衣著干凈，打扮得體……這樣看著，總會舒服一些吧！
那只貓，你不好看就罷了，做事又不小心，把毛燒脫了，更丑。又懶，整天懶洋洋地踡伏著。原來干巴巴地瘦，后來不可抑止的胖，360度無死角地難看。但凡你有一點維護自己形象的意識，也不至于到后來的地步。
其實，這又是一個不只是看臉的社會。
滿腦袋的智慧，會讓人忽略了你早禿的頂。大腹便便，若腹有詩書照樣受人景仰。身材矮小，卻能建功立業(yè)，留給人的可以是偉岸的背影……為人真誠善良，做事踏實認(rèn)真，工作勤勉努力……一切美好的精神品質(zhì)都可以讓你煥發(fā)出別樣的光采
鐘無鹽，晏子，包拯，劉墉，魯迅，鄧小平等名人的.事例不勝枚舉，身邊這樣的事例其實也比比皆是。
有人沒有精致的臉蛋，但永遠(yuǎn)掛著燦爛的笑容；沒有漂亮的嘴唇，但口吐芬芬，說出的話永遠(yuǎn)溫婉、優(yōu)雅、睿智；不是手如柔荑，但靈巧勤勞；不是腰若擺柳，但行止端莊…
確實，人不是因為美麗而可愛，而是因為可愛而美麗。
生而平凡，人總得努力，讓自己有點什么可以拿著出手的東西。我們呼喚社會的公平公正，但如果公平公正暫時缺失或者正在趕來的路上，而這一切不幸正好被你遇上，至少你有底氣有能力將誤解將偏見抵之門外，為自己贏得尊嚴(yán)，贏得美好人生。
所以那只貓，長得丑不是你的錯，但是整天悶悶不樂、懶洋洋地、一副生無可戀的樣子就是你的錯了。但凡你稍微活潑一點，勤快一點，能干一點，也能上個樹捉個老鼠什么的，你的命運或許就能改寫了。
性格決定命運，此言不假呀！
鄭振擇《貓》讀書筆記 4
讀了鄭振鐸的《貓》之后很有感觸。
作者冤枉了那只小貓，使它抑郁而終。他充滿愧疚之意，卻不能挽回，不能去彌補。作者的心也是受到了極大的責(zé)備。我同情這只小貓，也同情作者，因為我明白被人冤枉的痛苦，而明白冤枉了別人卻無法彌補時，是更痛苦的。
這讓我想到了很多，像狐假虎威，狐貍假借著老虎的權(quán)威，來震懾動物，甚至蒙騙了老虎，由此可見在權(quán)威面前，其他的是多么的“微不足道”。
這種現(xiàn)象不止處于人與動物之間，還存在于動物與動物之間。歷史上，出現(xiàn)了很多君冤臣的'事例，像曹操，在赤壁之戰(zhàn)時，中了諸葛亮孔明的反間計而斬了蔡瑁、張允二人。斬后才醒悟過來，曹操是十分氣憤，十分后悔。但為時已晚。再也沒法彌補了。被斬的蔡瑁、張允就相當(dāng)于弱勢群體，而曹操無疑是個權(quán)威，在權(quán)威面前，弱勢群體不能解釋什么，更不能爭辯什么。通常是被冤枉，所以，史上有很多為民平凡的故事。
對于弱勢群體，我們更就應(yīng)去關(guān)懷他們，而不就應(yīng)去傷害他們。不管人還是動物，都是平等的。
對于做事來說更不能主觀臆斷，就應(yīng)多動點腦子，事情也不要做的太絕，起碼要留一絲余地，一道退路。
鄭振擇《貓》讀書筆記 5
“我沒有判斷明白，便妄下斷語，冤枉了一只不能說話辯訴的動物。”這是鄭振鐸先生在發(fā)現(xiàn)偷吃鳥“另有其貓”時下的斷語。但是，這是否準(zhǔn)確呢？我們無法得知了。
《貓》即可被看作一篇散文，也可看作一個微型小說。“我”家在連續(xù)失去兩只貓后，本來很久不養(yǎng)貓。一個冬日，收養(yǎng)一只流浪貓。“我”家貓在吃胖了后買了一對鳥，因為貓總盯著鳥，當(dāng)?shù)谝恢圾B被吃掉后，大家都疑心是貓干的，并且將貓趕出去。幾天后，有一只黑貓來偷鳥吃，我們又以為是黑貓干的，于是心里極其對不起那第三只貓，也最為懷念它。
可是第一只鳥被偷吃，一定是黑貓干的嗎？不一定，因為沒人看見。于是，我們又可以得知，那些容易在被人妄下斷語的，有兩種人。
一種是像第三只貓那樣行跡可疑的；二是像第四只貓那樣有犯罪“前科”的。當(dāng)你遇到這種事實，會不會“優(yōu)先”考慮這兩種人“犯案”的可能性？
再回頭來說第一只被吃的鳥，會是誰吃掉的呢？因為無人看見，我們可以天馬行空的猜測。或許是那只撿來的貓，或許是黑貓，或許是別處跑來的流浪貓，或許是臨家養(yǎng)的貓……我還有一個不成熟的`猜想，會不會是被捉走的第二只貓回來了，一路上饑腸轆轆，忍不住偷吃了鳥兒，又愧對于主人，沒有現(xiàn)身呢？甚至，吃第一只鳥的，根本不是貓。
于是，我們又要思索一個問題——沒人看見是什么吃了第一只鳥，可是為什么我們都認(rèn)為一定是黑貓呢？這樣說回來就是人的慣性思維。比方說，這次月考，有一道生物題，說小明手上有b細(xì)胞80個，b細(xì)胞每半小時繁殖一次，兩小時后c細(xì)胞有多少？按照慣性思維，肯定覺得前面說b，后面肯定是b，沒想到來了個c。于是，全年級這道題都錯的一塌糊涂，不正是因為被慣性思維所困？
所以說，在我們下定語之前，一定要想想自己——我有沒有被慣性思維干擾而判斷錯誤？
鄭振擇《貓》讀書筆記 6
《貓》一文是由鄭振鐸先生用真摯、質(zhì)樸的語言從而寫下的一篇散文。此文中，作者用純樸的言語，將三只貓的形象深深的刻畫在了讀者的腦海中，三只不同的小貓，卻是同樣悲慘的命運。借助形象的刻畫及故事的推進，寫出了人思怨的情感，而透過人的感情變化，又極其自然的.托出了人生哲思，情深性摯，哲思醒人。
文中著重描寫了三只貓，第四只貓雖是一筆帶過，卻在全文中起了重大作用。作者因為自己妄下斷語而冤枉了一個不能說話的動物，作者并沒有真正看到貓將黃鳥叼走，卻僅僅因為第三只貓的嫌疑行為，從而去判定，那真的是第三只貓叼走了那只黃鳥，如作者所想嗎？不一定的，誰都沒有真正看見那只貓叼走了鳥，畢竟有時候親眼所見，都并非真實，更何這耳聽為虛呢？那如作者后面所交代的，叼走了第二只鳥的黑貓也同樣叼走了第一只鳥嗎？這未免也太有點鳥籠邏輯了吧？作者僅僅依靠自己的慣性思維，而再次冤枉了一個“我”是前兩只貓杯具的目擊者，也是第三只貓杯具的制造者。鄭鋒爺爺極自然地利用“我”在文章中的地位，借“我”之口，抒發(fā)了真情實感，引起了讀者共鳴，文章有強烈的藝術(shù)效果。
給我印象最深的是第三只貓的故事。讀完后，我頓覺悲傷。它小時就遭遺棄，身世可憐；好不容易被好心人收留，卻并不受人喜歡；最后被主人冤枉，委屈致死。真是可憐！
我從中明白了無論做什么事情，千萬不能憑個人的好惡、自私、偏見和一時氣憤加以處罰，否則就會出差錯，甚至造成無法補救的嚴(yán)重過錯，在心中留下永久的愧疚與悔恨。要明白：每種生命沒有高低貴賤之分，都各具魅力、卓爾不凡，都是獨一無二的！
但，這只貓的性格也決定了它的命運。它懶惰、郁悶，與前兩只小貓根本無法相提并論。雖說人與人性格不同，不應(yīng)厭惡別人與你不一樣的性格。可一人不喜歡沒關(guān)系，兩個人不喜歡也沒什么，那么要是五個人，十個人呢？那就說明你的性格偏激了。所以，我也想對第三只貓說：“你就應(yīng)懂得利用環(huán)境去創(chuàng)造自己的價值，而不就應(yīng)懶惰。
其實人也一樣。一個人沒有價值的生存著是令人厭惡的，要努力活出生命的價值與尊嚴(yán)，完善自己的人格和行為，才會贏得生存的尊嚴(yán)！
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