關于禮儀的讀書筆記（精選15篇）
看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。那么我們該怎么去寫讀書筆記呢？以下是小編精心整理的關于禮儀的讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
禮儀的讀書筆記 篇1
前一段，我看了《文明禮儀教育讀本》這本書，結合實際以社會禮儀，家庭禮儀、社會禮儀為主要內容，系統的介紹禮儀知識。例如，學會感謝、與人交談眼神的作用、要誠懇、自然的說“謝謝”、作一個守時的人、尊敬老人、在公共場合的禮儀等。雖然這都是日常生活中的一些小事，可就是在一些生活上的小事上我們更應該知道必要的禮儀。禮儀是無處不在的，它可以表現出一個人的道德修養，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。著裝得體，符合身份，因為儀表、儀容、儀態可以讓人一看便知道你的修養。
作為一名有一定禮儀素養的人需要注意的是：律己：禮儀規范由對待個人的要求和對待他人的做法兩大部分構成。學習、應用禮儀，最重要的就是要自我要求、自我約束、自我控制、自我對照、自我反省、自我檢點。敬人：對待他人的諸多做法中最要緊的一條，就是要敬人之心常存，處處不可失敬于人，不可傷害他人的尊嚴，更不能侮辱對方的人格。掌握了這一點，就等于掌握了禮儀的靈魂。寬容：要求自己在交際活動中運用禮儀時，既要嚴于律己，更要寬以待人。要多容忍他人，多體諒他人，多理解他人，千萬不要求全責備，斤斤計較，過分苛求，咄咄逼人。
作為一名學生，在每時每刻，每事每處，都應該講禮儀、用禮儀，把所學禮儀用得恰到好處，“注重細節，追求完美”，力求做好每件事。堅持從小事做起，從自我做起，注重言行舉止細節，加強文明禮儀實踐，摒棄一切不符合校園文明禮儀要求的行為，養成良好的文明禮儀習慣，帶動校園文明程度提高。說文明話、辦文明事、做文明人，用文明的態度對待問題，營造和諧的人際關系。
相信，如果我們每個人都能從我做起，從現在做起，樹好自身形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧。
禮儀的讀書筆記 篇2
禮儀是無處不在的，它可以表現出一個人的道德修養，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。
禮儀就是尊重自己、尊重別人需要的儀式。禮儀所體現的不僅是個人有禮貌的簡單層次、更是反映一個國家、一個民族的文明程度。每個人在日常生活中都有自己的愛好和行為習慣，有人說這是不能改變的，我認為不是不能改而是你有沒有信心去改，我想為了提高國民素質，每個人都應該盡心盡責，努力改變自己的不良習慣和行為。教師是學生的良好表率。我身為教師，禮儀尤為重要，孩子天性好模仿，他們學習說話，待人接物，往往都是從模仿開始的。
首先是教師的形象禮儀。一個人氣質、自信、涵養往往從他的姿態中就能表現出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師，首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的著裝應符合身份——簡潔、端莊。日常工作中，我重視對自身的要求。首先是發型，簡潔利落。
其次是教師的舉止禮儀。它包括坐立行的姿勢，以及表情動作行為習慣等。實施教育，而且在日常生活中規范自己的言行舉止，以良好的道德風范，對學生實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學生發揮影響。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”�？鬃釉f過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。
再次是教師的語言禮儀。語言是人們在交往過程中表情達意的工具，是教師在教育活動中使用的最主要的手段。俗話說“言為心聲”，語言的美與否，直接關系到思想感情的表達、交流的完美與否。教師的語言是一種技術更是一種藝術。這要求教師的語言要規范純潔，準確鮮明，生動幽默，要善于運用語言的力量啟動學生的求知欲。教師的語言還要情理結合。讓學生知曉做人的基本道理，讓學生在思想上認同以后再加以行為上的引導，使他們在思想、行為上不斷積累加強自己的人格素質。語言禮儀還要求說話要懇切、謙遜、親切�！靶揶o立其誠”。只有真誠的話語才能感動人，才能架起感情的橋梁，溝通彼此的心靈。同時，語氣要親切和氣，這樣才容易使人接受，并從中受到啟迪、感染。
我堅信：從今以后，一定給學生樹立一個良好的楷模；在不同的場合用不同的禮儀行為，讓我自身良好形象影響著我身邊的每一個人，我們的校園將會真正和諧融洽，社會將會變得更加和諧美好！
禮儀的讀書筆記 篇3
禮儀就是尊重自己、尊重別人需要的儀式，。禮儀所體現的不僅是個人有禮貌的簡單層次、更是反映一個國家、一個民族的文明程度。
身為教師，禮儀尤為重要，孩子天性好模仿，他們學習說話，待人接物，往往都是從模仿開始的。作為孩子的教師自然是他們學習的榜樣。我意識到，應當用一顆平等的心，平等地對待每一個孩子，放下教師的架子，對學生真誠相待，做學生的朋友，尊重學生、關心、愛護學生。欣賞孩子身上的閃光點，從而推動孩子的發展。
幼兒禮儀指幼兒在幼兒園、家庭、社會活動中所必須遵守的一些簡單的行為規范。幼兒禮儀教育應是人之初的“必修課”。
學前期幼兒，可塑性強，易接受外界的各種信息，因而也是了解社會、學習各種行為要求的理想時期，更是禮儀等良好行為習慣養成的最佳時期。對幼兒進行禮儀啟蒙教育，有助于促進幼兒社會化的進程，對幼兒今后的學習和整個人生的發展將產生積極的影響，尤其對幼兒的個性、社會性及道德品質的發展具有重要意義。
幼兒禮儀分為生活禮儀、學習禮儀、公共場所禮儀三大部分。
1、生活禮儀：用餐禮儀：學會正確的用餐姿勢；注意保持桌面、地面、碗內的干凈與整潔；初步學會與人共餐時的禮節。儀容儀表：能養成保持身體和服裝整潔、衛生的習慣；學會用正確的姿勢坐、站、走。交往禮儀：在與人交往中，養成使用禮貌用語的習慣，初步學會與人交談的禮節；初步學會作客的禮節；能尊重父母、長輩，會根據具體情況與他們打招呼。
2、公共場所禮儀：能遵守公共秩序和交通規則；在公共場所活動時，能謙讓，會尊重和原諒別人。學習禮儀：在活動中做到會舉手、會聽，服從活動的規則；在活動室內做到三輕：走路、說話、搬桌椅輕輕；學會商量，能尊重別人的意見；觀看同伴的演出時，能保持安靜、守秩序，結束后，會鼓掌表示感謝。請家長朋友在家庭以及生活中用和幼兒園同樣的方法對待孩子，用“請……”“謝謝”，“對不起”，“沒關系”等跟孩子交談，成人跟孩子之間的任何問題，都要試著用語言解決，不可以打孩子。打孩子只能說明成人本身不成長，心理不健康。更不能用語言嚇唬孩子。兒童的心理在質的方面和成人不同，成人應該蹲下來跟孩子講話，在人格上極大地尊重孩子。
你給別人一個微笑，別人給你一個春天。你給別人一份溫暖，別人給你快樂無限。你給別人一份謙讓，別人給你敬重萬千。
文明，讓人舉止文雅；禮儀，讓人落落大方。文明禮儀是做人的美德，做文明的使者，送去美麗的花環！讓文明之花開遍家庭、校園、社會！我們必須時時刻刻講文明，不僅語言要文明，更重要的是行為也要文明，這樣才能做一名文明的小學生！
禮儀的讀書筆記 篇4
中華文化源遠流長，中國作為一個古老的文明古國，素有“禮儀之邦”的美譽，可以說，禮儀已經滲透到我們中華民族的血液之中，并已滋養著這個神圣而偉大的民族不斷地前進，不斷地超越。
作為一名基礎教育工作者，當我面對眼前一雙雙純潔無暇的雙眼，一張張稚嫩單純的笑臉時，我不禁在腦海中提出了疑問：親愛的孩子，我該賦予你什么樣的知識，才能讓你終身受用？
那段關于習慣的名言大家早已耳熟能詳：
播種一種思想，收獲一種行為；播種一種行為，收獲一種習慣；播種一種習慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運。
一直以來，我們都在強調要“播種”，可是，有誰真正思考過該如何“播種”，而《佩蓉教孩子學禮儀》這本書有如甘露，讀來猶如醍醐灌頂、豁然開朗。
與一般的禮儀書不同，本書不是告訴讀者如何做才得體，而是先要培養正確的觀念和態度，然后通過行為表現出來，這樣，它們就會成為人生命的一部分，渾然天成了。
俗語云：“授人以魚，不如授人以漁”，這是一本教孩子如何在家庭、學校、社區以及特殊場合下舉止得體的禮儀書，包括日常生活中方方面面的禮儀。
作為父母、老師，總想給自己的孩子、學生提供一個避風港，或是為孩子提供一個保護的屏障。但是，雛鷹終有一天需要獨自去翱翔藍天，面對生活中形形色色的場景和場合，沒有了老師的叮嚀，失去了父母的提醒，他們會變得不知所措，無法應對。
全書分為六個部分，分別是品格篇、家庭篇、學校篇、社交篇、特殊場合下的禮儀和附錄，涉及到了孩子健康成長的各個方面。
我特別欣賞蔣佩蓉女士的觀點，她認為禮儀、禮節如果缺少心靈的參與則都是空談，只有我們幫孩子從內心深處去觸摸做事的準線，將內心的位置擺正了，那孩子外在的表現才能與內心的世界相得益彰。她主張教孩子禮儀首先要“心”開始，只有真正發自內心的禮儀，才能傳遞著生命之間的彼此尊重和欣賞。
印象比較深的是談論“真正的淑女”這一章節，作者認為成為一個真正的淑女始于自尊自重，并要欣賞那些使她有別于異性特質，要做到衣著端莊，談吐溫和開放，樂于助人，言語親切，善待弱者和兒童，說話算數，好客。這些文字讀來朗朗上口，親切自然，讀之不可不稱之為一種享受，一次愉快的精神之旅。
閱讀此書后，我對教育有了更深刻的認識，其實，教育無捷徑。包括家庭教育和學校教育�？v觀自己的學生已經眾多的典型案例。我們會發現那些品格高尚、有杰出表現的孩子，透過他們身后的家庭，總能看到父母的身體力行，親作表率。也能看到老師辛勤的汗水，無私的付出以及科學的方法。
對照自己日常的行為，才發現自己需要彌補和改進的地方還實在是太多太多。這本書也給我自己好好上了一課，它促使我必須反思自己的教學行為。對我來說，這也是重要的一課。
禮儀的讀書筆記 篇5
大致上禮儀所體現的就是尊重。我自己認為尊重又分為自尊和尊他。而自尊又包含了二個層面：
1、熱愛自己的本職工作。金正昆教授說過：“聞道有先后，術業有專攻”，一個人只有熱愛自己的本職工作，才能激發出自身的潛力和創造力，實現人生價值。如果上班時無精打采，對工作心存不滿，怨天尤人，又怎能創造價值，升華自我呢？
2、尊重自己的單位。一個人的工作單位，無論是企業還是國家機關，都是他的背景和依托。如果不尊重自己所在的單位，就等于不承認自己得以存在的基礎，也就是不尊重自己。
通過讀了金正昆教授的《服務禮儀》后，讓我感受頗深，我進一步認識到加強文明禮儀的重要性和必要性，理清了以往對于文明禮儀的膚淺認識和模糊觀念。服務禮儀是指服務行業的從業人員應具備的基本素質和應遵守的行為規范，是服務人員在工作崗位上，通過言談、舉止、行為等，對自己所服務的對象表示尊重和友好的行為規范和慣例。簡單地說，就是服務人員在工作場合適用的禮儀規范和工作藝術。服務禮儀是體現服務的具體過程和手段，使無形的服務有形化、規范化、系統化。良好的禮儀可以贏得陌生人的友善，贏得朋友的關心，贏得同事的尊重。
學習《服務禮儀》后，其實是會讓人受益終身的一件事情。因為沒有哪一項工作是不需要接觸外界的，也沒有哪一份職業是不用和人打交道的。每當我看見或得到文雅得體的禮儀時，心中就會有敬重的感覺。通過學習，知道了禮儀是一個人綜合素質的體現，是一個人內在素質與儀表特點的和諧之美、綜合之美、完善之美，更代表一種深刻的道德指引。
任何學習都不能是走過場，只要用心，任何學習都會有所收獲。學習也不是單純理論知識的積累，更是要運用到工作實踐中去。如果說原本我還很自信自己一直做得都還算不錯的話，通過學習我才知道什么是差距。差距不僅僅體現在理論高度的欠缺，更多的還是體現在日常工作中的不足。
禮儀的讀書筆記 篇6
孔子云：“禮之用，和為貴”。講禮儀是為了實現社會交往各方的互相尊重，從而達到人與人之間關系的和諧。和諧離不開禮儀，講禮儀是求和諧的基礎工程，禮儀國稅是和諧國稅建設的重要內容。正在全國開展的“做文明有禮的中國人”活動，最好的切入點就是學禮儀、懂禮儀、講禮儀。
禮儀是個人身心和諧的“凈化器”。人自身的和諧，主要是指身心要健康，心靈要純潔、人格要高尚。禮儀，自古以來都是作為對人進行德育教育、人格完善的一種重要手段。“不學禮，無以立”，說明一個人只有學習禮儀，才可能使其思想感情潛移默化，形成高尚的道德品質，才能在社會上立足成業�！豆竦赖陆ㄔO實施綱要》把“明禮誠信”列為基本的道德規范，把“文明禮貌”列為社會公德的主要內容，充分地說明了“明禮”在現代社會道德建設中的重要地位。
禮儀是人與人和諧相處的“潤滑劑”。在現實社會中，實現人與人的和諧是一個十分復雜的問題。平時講禮儀講文明，是實現人與人和諧的重要途徑。眾所周知，禮儀是人際交往的“潤滑劑”，是情感溝通的橋梁，是化解矛盾、增強感情的催化劑。講禮儀可以促進人際交往，營造和諧友善的社會環境，使人與人之間的關系更趨融洽，使人們的生活環境更為寬松，使人們的交往氣氛更加愉悅，做到非禮勿視，非禮勿動，從而在全社會形成顧大局、講謙讓、和為貴的風氣，達到化解矛盾、消除隔閡、平息事態、減少糾紛的目的，創造一個文明友好、安全平安、舒心放心的社會環境。
禮儀是促進人與自然和諧的“天平”。人與自然要和諧，就是要從維護社會、經濟、自然系統的整體利益出發，尊重自然、保護自然，促進經濟社會、自然生態環境的可持續發展。加強禮儀修養，可以豐富人的內涵，增加人的含金量，提高文明素質，使人們明確哪些該做哪些能做，哪些不該做哪些不許做，自己在心中架起一個是非的“天平”，從而增強自律意識，自覺遵守法律法規，嚴格規范自己的一言一行，養成良好的文明習慣，做到自我要求，自我約束，自我控制，自我對照，自我檢查。
個人禮儀由文明的行為標準真正成為個人的自覺、自然的行為的過程是一個漸變的過程。文明行為的形成，需要養成習慣；良好習慣的養成，則需要平時細節的自我修養。禮儀體現細節，細節體現素質，細節重在修養。俗話說“禮儀三百，威儀三千”，說明禮儀名目之多，五彩繽紛。學禮儀用禮儀，一時一事不難，難的是持之以恒，點滴培養，久而久之，習慣成自然。加強禮儀修養，動心、動情、動手是關鍵，好心態、站好位、把好度是難點。
一是保持好心態�！靶袨樾谋怼⒀詾樾穆暋笔潜娝苤�。從禮儀的內涵看，個人禮儀是社會個體的生活行為規范與待人處世的準則，是個人道德品質、文化素養、教養良知等精神內涵的外在表現；禮儀要以社會主義公德為基礎，只有內心具備了高尚的道德情操，才能“知書達禮”，正如孔子所說“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子”。從禮儀的內在結構看，它包括“禮”與“儀”兩個方面，“禮”是精神內核，是思想基礎；“儀”是行為表現，是外在形式，兩者之間是內容與形式的關系，內容是根本性的，是起決定作用的，形式是內容的外在表現，起配合作用。講禮儀首先是要“明禮”，就是有一個好的思想基礎，保持一個好的交往心態，始終保持“守法”之禮，“善良”之禮，“誠信”之禮，“和諧”之禮，防止交往中的自私性、功利性和庸俗性，嚴禁交往中只講“儀”、不講“禮”的現象，克服不符合“禮”的越軌現象和違背“禮”的違規行為，切實做到“誠于中而形于非”，把禮與節、禮與貌、禮與義、禮與儀有機統一起來。
二是注意站好位。在現實生活中，每個人總處在一定的位置，遵循與各自身份相符合的禮儀規范，要根據交際的需要、對象、環境、時間、地點的變化等扮演與自己的身份與地位相適應的角色，并隨時隨地注意角色的調整與轉換�！叭豚l隨俗”、“客隨主便”、“女士優先”等禮儀正是體現“正確定位角色”之精神。在工作中要注意上級與下級關系，正職與副職的關系，本單位與外單位關系，國內與國外關系；在生活中要注意長輩與晚輩的關系，生疏與親熟關系，男性與女性關系，只有記住“角色”，才能演好“角色”；只有站好位置，才能有為有位，在社會大舞臺中占有屬于自己的一席之地。
三是注意把好度。禮儀是人際交往中適用的一種藝術，最講究的就是適度。要求人們在運用禮儀時，必須注意技巧及其規范，把握分寸，認真得體。古人云“禮儀使人們接近，禮儀使人們疏遠”，在陌生人初次見面時，禮儀可以表現為有教養，可以展示內在氣質和人格魁力，但不分場合、親疏，亂用禮儀，反而會弄巧成拙，令人難于相處。應用禮儀就要和諧適度，具體情況具體分析，因人因事地恰當處理。比如，我們對外服務要笑臉相迎，要用微笑比較恰當，就不能用狂笑；我們接待客人要熱情好客，要敬酒但不能酗酒；同事之間要講究隨和謙讓，小事不計較，但大事不能沒有原則；朋友之間要互相關心互相幫助，積善成德，但不能超越法規的界限。
禮儀的讀書筆記 篇7
中國是世人皆知的禮儀之邦，從古至今，不知有多少禮儀的故事在我們的身邊上演著。而這些禮儀之人都是讀過書的人，這就說明了知書達理的道理。
禮儀常識是由讀書汲取的，讀好書時，你會隨著書中情節受到感染，思想受到熏陶，情操會得到凈化、升華。懂禮儀，在任何場合都能做到彬彬有禮，我們中國人才會不被看不起。
大家也許都知道三字經里有一段：“香九齡，能暖席”的故事吧，故事是說黃香學習了一天，晚上睡覺時鉆進被窩時，渾身感到冰冷冰冷，象進入冰窖一般。他馬上想到還在忙碌勞作的父母，他們辛苦了一整天，等一會睡覺時也會和我有同樣冰冷感覺，能讓他們早點入睡，多休息一些時間，該多好呀？黃香想到給他們溫暖一下被窩，我把被窩焐暖了，父母睡覺時就不會覺得冷了，就睡得很舒服了，于是他便爬出剛剛有些暖和的自己的被窩，一頭鉆進父母的被窩里，幫父母暖被窩了。這個故事表明了讀書明禮儀的道理，因為黃香受過教育，從書本上知道禮儀，，知道一個人只有在實際生活去做禮儀之事，行禮儀之道，才會去幫父母暖被窩，因為他讀了書，他知道禮儀為先，書本上的教授的禮儀知識使他潛移默化地受到了影響，受到了感染，使他明白了許許多多做人的道理，不讀書，哪來的禮儀？就是讀書，才會有禮儀，才會有道理，中華民族才會是禮儀之邦。
讀書明禮儀，只有讀了書，才會懂得禮儀，才會明白做人的道理，總而言之，讀書是一種獲取知識，明白禮儀的方法。
禮儀的讀書筆記 篇8
“凈·靜”校園是本校常規管理的一項重要工作，旨在引領學生向上向善，共同創建干凈、安靜、文明的校園。它像一盞高掛的明燈，在高中學業的茫茫大海上，透過層層霧靄，給我們內心深處帶來了光明。但是，我們要靠什么建設干凈、安靜、文明的校園呢？我認為靠的就是校園內安靜干凈的學習環境，還有學生們靜心的學習和凈心、凈口的品質。
戮力同心，實現校園之凈。校園的“凈·靜”就是要在校園內營造干凈安靜的學習環境。一個相對于干凈和安靜的環境，可以讓我們的心情變得愉悅和舒暢，從而我們能夠有良好學習的心態。對于學習來說，營造干凈安靜的學習環境就大有可為了，它不僅能夠讓我們的神經細胞軸突延長，還有利于信息在腦細胞中的儲存和分辨，從而提高我們的記憶力、分析力、判斷力與決策力，最終讓我們的學習達到事半功倍的效果。更重要的是，良好的學習環境，可以展示我們大名一中的良好風貌，為建立高等名校打下基礎，所以需要我們養成良好的衛生習慣，保持儀表整潔，入班即靜，不大聲喧嘩，同時愛護校園環境，自覺維護校園的清潔衛生。
心靜則明，實現個人之靜。靜，是一種處事的態度，心靜，更是千百年來古代賢人志士所推崇的美好品行。諸葛亮在給兒子的信中說，“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠�！彼J為，為人處事要靜心，不靜就不能專心治學，生活太舒適容易分散精力。東晉詩人陶淵明“戶庭無塵雜。虛室有余閑�！闭撬麅刃纳钐幍淖非蟆Ｋ硖幑賵�13年，看透了官場生活的腐敗，毅然選擇了釋放天性，回歸田園，得到了內心的一片寧靜。身為當代青年的我們，更應該追求內心的寧靜，將自己的心思放在學習上，不為其他繁雜瑣事所影響，靜心鉆研學術知識，手提理想的明燈，奮勇拼搏這三年，高考放榜喜開顏！
禮儀的讀書筆記 篇9
校園是我們的第二個家，干凈愉悅的校園會令我們心情舒暢，讓我們更好地學習生活，而校園的和諧與溫暖則需要我們一同打造。所以，讓我們一同努力，構建干凈、安靜、文明的校園，讓文明之水潤澤青青校園。
讓“靜”之水潤校園之美景。當你在綠草之中看到突兀的白色，當你在高大的樹木間看到小小的易拉罐時，不要扼腕嘆息，而要彎腰撿拾，讓丟棄它的人慚愧，亦讓看到它的'人引以為警。誠然，保持班級、校園的清潔是必要的，但前提是要確保自身的整潔，我們要保持個人物品整齊，保持個人儀表干凈，符合學生裝扮……一方面來說，我們的儀態即代表校園的面貌，校園的面貌也從一定程度上反映了學校的教育水平。如今，我們一中教育水平正在不斷提高，教學設施正在不斷完善，高中考取得了顯著的成績。學校正在進步，作為學生的我們亦應如此。
讓靜之水潤“校”之榮譽，“談笑有鴻儒，往來無白丁，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”。這是校園環境的至高標準，無靜不成方圓，可知矣，因為這份“靜”可以為校園增添一份榮譽，學習與品德并重，雙管齊下。學生們腦里有夢，心中有希望，做事至靜，校園至凈，一定會為我們的校園打造更加美好的明天，讓校徽增添一份光澤。
讓“靜”之水潤校之日常，打造和諧校園需要我們遵守校之規則，校之禮儀。只有自身行為規范、講求禮儀，方可營造文明的校園氛圍。這要求我們要從小事做起，水流于表，也要流入內部，深入到我們每個人的心中——無臟話，粗魯之行；有秩序，講規則；待師長有禮，待朋友謙遜。一點一滴的小事都可以折射出我們的基本素養，也可以反映出學校的管控力水平，我們不能只浮于表面，更應將其轉化為無意識表現，真正內化于心。
當“凈”之水流經，潤澤出了干凈的校園；當“靜”之水流經，潤澤出了和諧的校園；當文明之水流經，潤澤出了溫馨愉悅的校園。那一刻，相信我們定會有無盡的自豪與驕傲。所以，讓我們一同努力，構造干凈校園、文明校園、和諧校園。
禮儀的讀書筆記 篇10
“凈靜校園”是我校最新開展的一項活動，主要目的是讓學生們做到“凈”和“靜”，為學生營造良好的學習環境。
“凈”是干凈的“凈”，潔凈的“凈”。沒有一個校園是滿地果皮、滿天紙屑的，“凈”應成為校園一種基本常識，但總會有少數同學為校園“賜予”“點綴”。每當風吹起，這些“點綴”在校園內就會張牙舞爪。都是與我們潔凈的校園極不相稱的，沒有一個學生是想要看到這些的。校園就是我們的家，我們應該保持大家庭的干凈整潔，保持潔凈是我們每個學生的責任。
“凈”還是純凈的“凈”。作為一個青少年，我們要保持心靈純凈。在愛情念頭萌芽的年紀，我們還是應保持心靈純凈，磨練意志，消除這些與學習不相干的念頭。在與異性交往時，注意保持分寸，保證友誼的純潔，不應該逾越而讓友誼的清澈之水變得渾濁。
“靜”是安靜的“靜”。校園就是我們學習的地方，不該被喧囂噪音所充塞。在校園內保持安靜，為所有的同學提供一個安靜的學習環境，為老師提供一個安靜的工作范圍，是我們每個學生要做到的，也是必須要做到的。課上聽講需要思考，課下作業需要思考，而思考必須要一個安靜的環境，因此，保持安靜是我們每個學生的責任。
“靜”是寧靜的“靜”�！办o以修身，非寧靜無以致遠”，是我國自古名言。保持心中寧靜，心不浮躁，我們才能學好。保持心中寧靜，心不浮躁，才能學的更長，走得更遠。我們這個階段容易滋生攀比心理。比吃、比穿、比戴，可是這能有什么意義呢？我們應珍惜這段寧靜美好的歲月，保持心中寧靜。唯有努力奮斗，才能行穩致遠。
“凈·靜校園”要以愛護校園為己任，自覺維護校園清潔衛生。做好值日工作，保持心中寧靜，心中無雜念，校園無噪音。從你我做起，從現在做起，從小事做起，相信“凈·靜校園”在我們的共同努力下一定會越來越好。
禮儀的讀書筆記 篇11
中國為“禮儀之邦”。重禮儀、守禮法、行禮教、講禮信、遵禮儀已內化為一種民眾的自覺意識而穿于其心理與行為活動之中，成為中華民族的文化特征及基本表征�？鬃釉唬骸胺嵌Y勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動”。
近日，讀了一本書《文明中國書典:禮儀中國》。這本書是為了將對民族崛起的信心和文明傳承的信念傳遞給讀者。
在中國的漫長歷史中“仁、義、禮”流傳至今，作為今后祖國棟梁的我們更應該做到仁、義、禮。從書中讓我知道，禮的本質是誠，有敬重、友好、謙恭關心體貼之意，有時禮會給人帶來不一樣的驚喜。
中國幾千年的發展史,禮儀一直伴隨著發展,因為禮儀是跟每個人都息息相關的,作為社會的公民,不管是于公于私,我們都應該規范禮儀,遵守禮儀,提倡禮儀,使用禮儀,做一個彬彬有禮的現代人。一個注重自身修養，重禮儀的人才可能成為優秀的人、有用的人、品行兼優的人。只要每個人都能注意自己的禮儀,讓禮儀充滿我們的生活,這個社會會更加友愛,更加和諧。
隨著時代的進步，人際交往日趨頻繁和密切，文明禮儀作為交往的潤滑劑也愈加顯得重要。如今的人類社會是以文明、和平、發展為主流的信息社會，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養、素質的形象，而且直接影響到事業、社會，甚至是國家的興衰。
2020年春天，沒有人會想到，中國會成為疫情下的諾亞方舟，一夜之間病毒席卷全球，而中國這個逆行的國家，卻用200架客機10天接四萬人回家。有哪個國家，有中國這樣的魄力，為了防止疫情全球蔓延，封閉一個城市，全國人民禁足。
此時，我心里不禁想起電影戰狼2里的臺詞：無論你身在何方，這本中國護照請你珍藏，他的背面寫著，“中華人民共和國公民，當你在海外遭遇危險，不要放棄，請記住在你身后有一個強大的中國”但我覺得這本護照雖然不能帶你去任何地方，但無論你身處何地、遭遇何種危險但卻能把你從任何地方，帶回家，而這才是大國應有的霸氣和擔當！有種力量是，祖國帶我回家！
我此時此刻的心情，應該就是這本書作者的初衷吧！我暢游在“文明中國”的書海中，感到無比的喜悅和自豪，不由自主地發出贊嘆和微笑：“我是中國人！我的祖國！我驕傲！我自豪！”
少年強則國強，少年富則國富，作為中華民族的一分子，我們要為祖國做點什么，做點什么好呢？好吧!從現在開始，我們要不斷學習文明禮儀，我們要將中華文明發揚光大，讓中華文化繼續傳承！今天，漢語成為了全球通用的語言，明天要讓全世界來學習我們中華的傳統文化！
厲害了！我的國！
禮儀的讀書筆記 篇12
“靜心，凈口，文明，守紀”，一行簡單卻深刻的文字安靜地趴伏在我的右手旁，引發我深刻的思考……
遵守禮儀是為人處事的基礎，早在《論語》中就已提及“不學禮，無以立”的至理名言。身為一名一中的學生，這是我們必須踐行的美德，而這簡簡單單的幾個字，輕飄飄的一句話，亦為我們養成良好的習慣起到潛移默化的作用。
在日常生活中，就有許多講究禮儀的小事需要我們去做。相遇老師要問好、與朋友交談要文明大方、請教老師要有禮貌……諸多“小”事卻彰顯“大”美德。老師和朋友本就是我們在校學習生活中最親密、最應尊敬的人，雖然前幾天一場雪讓天氣變得寒冷，但是當我行走在校園之中，看到大家有禮貌地向老師問好，朋友之間親切的稱呼，卻感到天冷但心不寒。
在這寒風凜冽的冬日，禮儀之風為我們點燃永恒的火焰，照亮前行的拼搏之路，溫暖每一個學子及整個校園。禮儀的余熱必會引領我們走向更廣闊的世界，讓我們終生受益。
自古中國尚禮，禮儀貫穿于中國上下五千年的文華，是我們炎黃子孫最智慧的結晶，是最純正的積淀。從修身到治國，從言語到行為，無不蘊含著禮儀之道，流傳著文明之風，而禮行禮定當為我們的責任。
孟子曰：“仁者愛人，有禮者敬人�！毖胍曇唤愣�，一個兼具才華與美貌的女子，她在采訪著名翻譯家許淵沖先生時，為了更方便地與許老師互動，不惜單腿跪在地上與老人拉近距離。這一跪，跪出了大氣，跪出了風范，更跪出了千百年傳承的中華禮儀在現代的延續，折射出了現代文明禮儀之光。
子思曰：“君子不可以不修身。”正是因為無數中國人將文明禮儀踐行在生活中，才有如今的大美中國。身為一名中學生，我們身處“禮儀之邦”的中國，理應注重自己的日常行為及文明禮儀，用禮儀之光去照亮另一束光，這個社會就會更加光明。
作為一名中學生，我們要明禮修身，以禮修身，攜禮一生，修己敬人，德行天下！
禮儀的讀書筆記 篇13
創建“凈靜”校園活動正如火如荼地進行著，我們每個人都切實感受到其帶來的好處，讀完本期“致學生”推薦文章后，我對“凈、靜”二字有了進一步的感悟。
“凈、靜”二字音雖相近，但意有不同，組合起來能迸發出智慧的火花，讓人悟得其背后的人生哲理。
“凈”字是要養成干凈衛生的習慣，古人云：“一屋不掃，何以掃天下？”誠如斯言，營造一個干凈整潔的學習氛圍，是我們走向成功的第一步，試想，若一個人的課桌上物品雜亂，書本擺放無序，每天忙碌于丟東西找東西的循環中，哪有學習效率可言？雖然我們無法保持周圍的環境一塵不染，但我們可以盡量保持整潔衛生的環境，在愉悅的心情中學習。
“凈”字更指心中清凈，毫無雜念。曹禺耽思于創作雷雨15年，始終專注如一，終創文學經典；李安十年不懈追求，心無旁騖，終圓電影夢。作為高中生的我們，唯有心無雜念，方能更進一步；作為大名一中一份子，唯有專心致志，才能共圓名校夢！
“靜”字是指要創造安靜的學習環境。在嘈雜的街道上，汽車鳴笛，商販叫賣，路人言語，身處這樣的環境中，能效仿毛主席鬧市讀書的又有幾人？而我們的學習更需要一個安靜的校園，這需要我們每個人做貢獻。
“靜”字更是心中恬靜，耐得住寂寞。靜以修身，儉以養德，隱居廬中的諸葛亮邊種地邊讀書，靜觀天下，待機而出，終于等來了三顧茅廬的劉備；黃旭華隱姓埋名，耐住寂寞，數十年如一日地研究核潛艇，終于造就大國重器。他們的成功都源于有一顆能靜下來的心，不急功近利，坐得了冷板凳，吃得了夾生飯�！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”，我們作為中學生，唯有能耐得住讀書的寂寞，才能在高考時金榜題名，在未來的人生中綻放光彩！
創建“凈·靜”校園，我們既是參與者又是受益者，讓我們攜手共進，為大名一中的美好明天而奮斗，為祖國的燦爛未來而前行！
禮儀的讀書筆記 篇14
一株春花，在晨光熹微中透露著生命的活力；一陣鈴聲，在皓月當空時，記錄下時間的傳奇；一個校園，在文明禮儀間，煥發出蓬勃的生機。是什么，讓校園如此“凈靜”？
答案寫在學生儀容、儀表、儀態中。
“吾善養浩然之氣”，孔子如是說。從衣著得體，符合學生身份，整潔大方，到參加集會、聽講時坐正立直；從行走穩健，單人右行，慢步輕聲到與人交談、態度誠懇、語言文明，這看似普普通通的舉止言行，卻從細微之處體現著凈靜之氣。金馬先生曾說，“只要你具備了精神氣質的美，只要你有這樣的自信，你就會有風度的自然之美�！笔且裕鳛橹袑W生的我們，只有具備了“儀容、儀表、儀態”的精神氣質，才會顯現出“除去君身三重雪，天下誰人配白衣？”的風度之美。
答案寫在學校集體活動的禮儀中。
聽，上課鈴聲響后，一聲整齊又不失恭敬的“老師好”；看，下課后，同學之間熱情幫助以及失敗后的互相勉勵；聞，班級里和校園中盡是書香和花草的香氣。這日復一日的儀式看似毫無意義，卻使我們中學生用心迎接每一天，感受“金色陽光灑滿臉龐”，因此會獲得前進的動力。而這樣的儀式感在學習生活枯燥無味時，讓我們內心滿懷期望，消除困頓；在取得成績自滿時，讓我們心有所定，化解沉迷。
答案寫在體態語言的禮儀中。
君可見，在整潔的樓道里，兩位同學相遇時面帶微笑，招手問好；君可見，在開學典禮的發言臺上，發言人對老師和全體同學滿懷誠意的鞠躬問好；君亦可見，在每次表彰大會上，全體師生為傳達喜悅雙手有節奏地鼓掌。這些體態語言讓凈靜之風吹拂到校園里的每個角落。
“上下同欲，百折不撓，旗幟所指，所向披靡”。因為信仰，所以忠誠。創建凈靜校園的每一步都堅定地指向同一個方向——文明禮儀。
同學們，我們要收起長篙，任舟飄蕩�？次拿鞫Y儀的花朵，隨意舒展，將校園點綴得色彩斑斕。采一朵，愿文明永在，愿禮儀長存，無論學業，無論禮儀，都愿其永遠花香彌漫，任凈靜之風自來。
禮儀的讀書筆記 篇15
有幸拜讀了《教師禮儀規范》這本書，受益匪淺。此書講解了教師禮儀，從教師素養、教師形象、教師儀表、課堂禮儀等方面對教師禮儀進行了詮釋，我受到了很大的教育，并對教師禮儀有了更深的認識。
“教書育人，為人師表”，首先教師要努力提高自身修養。從我們的民族傳統上講，當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。 教師是學校工作的主力軍，不僅是科學文化知識的傳播者，而且是學生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，又以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行著潛移默化的影響，從而對學生的言行舉止發生作用。因此，老師要十分注意自己給學生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優秀的、學生能夠仿效的榜樣。通過參加培訓，我認為要做好一個好的榜樣，我們至少應當從以下幾個方面去努力。
教師的修養通過教師的形象、舉止、言談反映出來。首先是教師的形象禮儀。一個人氣質、自信、涵養往往從他的姿態中就能表現出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師，首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的著裝應符合身份——簡潔、端莊。
其次是教師的舉止禮儀。它包括坐立行的姿勢，以及表情動作行為習慣等。好的教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常生活中規范自己的言行舉止，以良好的道德風范，對學生實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學生發揮影響。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”。孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從�！�
再次是教師的語言禮儀。語言是人們在交往過程中表情達意的工具，是教師在教育活動中使用的最主要的手段。教師的語言是一種技術更是一種藝術。這要求教師的語言要規范純潔，準確鮮明，生動幽默，要善于運用語言的力量啟動學生的求知欲。教師的語言還要情理結合。讓學生知曉做人的基本道理，讓學生在思想上認同以后再加以行為上的引導，使他們在思想、行為上不斷積累加強自己的人格素質。
最后教師還要注重教學禮儀。教師的大部分時間是與學生在課堂上共同度過的，因此在教育教學中要注意尊重學生，與學生互動時要使用文明語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”，我們使用文明語言，不僅有助于思維、情緒的完善表達，還能使學生產生美感、親切感，從而增加師生之間的感情。
通過這教師禮儀的學習，使我懂得作為一名教師，一名“人類靈魂的工程師”，我們更應當時時處處注意自己的語言行為符合禮儀的要求，用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準則規范言行，努力為教育事業做貢獻。
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