讀書筆記750字（通用18篇）
讀完一本名著以后，你有什么體會呢？此時需要認真思考讀書筆記如何寫了哦。可是讀書筆記怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的讀書筆記750字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀書筆記 1
《繁星》、《春水》的內容，是詩人冰心平時隨便記下的”隨時隨地的感想和回憶“。后來，她受到泰戈爾《飛鳥集》的啟發，覺得自己那些三言兩語的小雜感里也有著詩的因子，這才整理起來，而成為兩本小詩集。冰心在當時大約不會想到，她這兩本含蓄雋永、富于哲理的小詩集的出版，竟會使那么多青年的久已沉默的心弦受到撥動，從而在她的影響下，促使”五四“以來的新詩，進入了一個小詩流行的時代。總的來說，《繁星》、《春水》的主題大致包括三個方面的內容：一是對母愛與童真的歌頌；二是對大自然的崇拜和贊頌。三是對人生的思考與感悟。在語言上，《繁星》《春水》清新淡雅而晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻悠長，具有獨特的魅力。《繁星》《春水》兼采中國古典詩詞和泰戈爾哲理小詩之長。
她的詩主要以母愛，童真，自然著稱。從《繁星》中”童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。“可想而知，冰心的童年充滿著夢，充滿著童稚的幻想。”小弟弟呵，……靈魂深處的'孩子呵。“更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。她后來出洋留學，一去便是多年，她便通過筆來敘述自己的思念，迫切希望能夠早點回家。她幻想著與母親見面，幻想著回家，她很快樂。但是一旦沒了幻想，那么她就會變得更加的失落與失望。她離開了至愛的母親，怎會沒有思鄉之情呢？”故鄉的波浪呵！你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤石，現在也怎么一滴滴的敲我的心弦。“的確，世上只有媽媽好，母愛的愛是最偉大，母親的愛是最純潔。
冰心的短詩，給了我萬千的感慨。她的詩不含絲毫的虛偽，全是出自內心的真實感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中度過的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。母愛是世界上任何一種愛，所不能代替的。通過冰心我讀懂了母愛。
讀書筆記 2
拿出這本勵志書籍，我立刻被這六個充滿鼓勵的大字所吸引。引文介紹的李開復有著許許多多不平凡的成就：畢業于哥倫比亞大學、卡內梅基隆這兩所國際頂尖名校；獲得諸多創新獎項，在蘋果、SGI、微軟、谷歌四大國際互聯網公司擔任重要職位……這些成就鑄造了一個普通人心中成功人士的形象。但這本書中作者的經歷，成功過程中風風雨雨的過程，才是真正讓人欽佩的地方。
李開復有著許許多多在為夢想奮斗途中的.挫折，但他都沒有為此而放棄，這是他成功因素之一。其中最令我難忘的是他在剛建立谷歌（中國）時和合作伙伴所面臨的磨難。
李開復在剛剛建立谷歌（中國）的時候，遭到了社會的質疑以及否定，媒體曝光出了他們沒有中國經營的ICP牌照，總公司也發表了意見，他的下屬也都處于低沉狀態。可是他卻依舊以微笑面對每一天。他否定了他人創造新穎的東西的意見，而是堅定了自己的信念：做好搜索，不斷地通過調差、發明等方式完善搜索引擎中的缺陷。從生活中的困難突發奇想，和合作伙伴創新出像“搜索親人”等符合民意的系統，鼓勵公司成員多大膽發表建議，不要因為其他因素放棄自己的想法……這一系列的措施，終于讓谷歌（中國）走上和其他互聯網公司競爭的行列。
李開復在那時候說的一句話令我記憶猶新：我知道，只有Followmyheart（追隨我心）的選擇，才能激發起身體里的最佳潛能，拼盡全力向下一個目標靠近。這種相信自己，努力執著追求夢想的決定，也是促成了他成功建立谷歌（中國）的因素之一。
最令人匪夷所思的是，李開復最后放棄了谷歌（中國）總裁的這個在他人眼中最好的職業，而是來到中國，創立了“創新工廠”這個公司，資助年輕人創業。他的這個舉動在他人眼中是不可思議的，但看完了書后我卻明白了他這個舉動的原因：抓住一切去探尋生命的意義——
總有一天，世界因你不同。
讀書筆記 3
初讀《唐詩三百首》，恰似一泓清泉流入我心，滋養著我的心田，深入我心靈的內部；又似一束暖暖香香的陽光，揮灑在我心上，讓我嗅到這前所未有的浪漫之意；梗死一部影片，將詩人的一切一切全都傾注于現代社會，使現代社會的人受到古代文學的熏陶……
當我三歲時，用稚嫩的雙手捧起這本大大的《唐詩三百首》，一股清新之墨香擁入心脾，沁人肺腑。李白的五言律詩是我如癡如醉，白居易的七言絕句使我趣意重生……正因為有了唐詩，才有了現代文明的社會；正因為有了唐詩才推動著人類的發展。總之，唐詩在人們精神文明中，起了決定性作用。
接著，一個個名篇映在我眼前，一句句韻詩在我口中蕩漾。“小時不識月，呼作白玉盤。又移瑤臺鏡，飛在青云端。”李白的'《小兒識月》帶領我飛入夢幻之境，讓我學會深思，讓我在月明如水，皓月當空的夜景中漫游，領略詩人的無限魅力。
“車粼粼，馬簫簫……”這便是杜甫的名詩《兵車行》。這是我在十歲時認識的詩。在杜甫描寫的大丈夫被捉去當負沉重的徭役和征戰，只留下妻兒在家中悲傷地哭泣時，悲憤的心情從我心頭涌起，我多么希望我當時能在詩中充當一名主要任務將那些兵卒趕走，讓各家庭團聚起來啊！但我只知道我在現實社會中。
“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。”此乃白居易的《長恨歌》。我在詩中讀出了詩人的情致纏綿無限。楊玉環與唐玄宗的生死愛情情景在我眼前出現。那悲傷的愛情，一定會為后人所敬仰。
其實，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”是當今正確的說法。唐詩推動著人類的發展史中國歷史上一個永遠的里程碑。
讀書筆記 4
一本書，一個世界，《歐也妮葛朗臺》，讓我受益匪淺。作者語言詼諧，注重寫景及細節描寫。那小花園中野生的草莓與遠處高大的菩提樹貫穿了全文，多次襯托了歐也妮的情感。歐也妮從被壓迫到愛情初萌到離別的無奈，被拋棄的絕望與堅決，這些富有濃郁感情色彩的句子大多是通過異國的景物描寫向讀者傳遞的，感染力極強!書中的人物都有著自己的個性，但是從他們身上也可以找到當時社會的影子。貴族階級日趨衰落，”一切封建的、宗法的和田園詩般的關系全都破壞了”，代之而起的是飛揚跋扈的資產階級暴發戶和無所不在、無所不能的金錢勢力。以及柔弱的婦女，她們安于現狀。這部作品結構緊湊、步步深入，一氣呵成，各線索之間相互聯系，顯得跌宕有致。行文如滾滾洪流，直瀉而下，筆試酣暢，具有濃烈的抒情意味。這部小說以一部批判現實主義的杰作震撼著我。通過葛朗臺使我明白了：金錢在當時社會具有無邊的影響力，同時也揭露了當時資產階級社會活動中赤裸裸的金錢關系。
而歐也妮，葛朗臺的女兒，天真美麗的她喜歡上了破產的表弟夏爾，為了資助夏爾，她把父親給的金幣贈給他，這樣的舉動激怒了愛財如命的葛郎臺，父女發生激烈的沖突，而她的母親卻因此一病不起，但最終歐也妮等到的`卻是個發了財的負心漢。與此同時，在她的身邊圍繞著許多金錢的奴隸。為了得到她的錢，拼命地在她的身邊包圍著。
從這本書中使我明白了：當時資產階級社會中，金錢就如上帝一般，讓所有人侵倒，甚至六親不認，但有的看似吝嗇的人卻不是一個吝嗇鬼而是一個慈善的人。讓我知道，看人不能只看外表，要多看人內心的世界。《歐也妮?葛朗臺》是歐洲批判現實主義文學的奠基人和杰出代表--巴爾扎克創作的《人間喜劇》中的一部杰出作品。故事是在家庭內部日常生活中展開的，沒有聳人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩，正如作者本人所說，這是一出沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇。
讀書筆記 5
《西游記》是我國四大名著之一，里面的故事曲折動人，耐人尋味。人物描寫得栩栩如生。有慈悲為懷、一心想修成正果的唐僧;有機智勇敢、神通廣大的孫悟空;有貪生怕死、好吃懶做的豬八戒;還有老實憨厚、默默無聞的沙僧。更少不了讓故事增添色彩的人物慈悲的佛祖、善良的觀世音菩薩、狡猾的各路妖怪。在這么多的人物中，想必大家最喜歡的.就是孫悟空吧？因為他有一根金箍棒，這根金箍棒能變大變小，神奇得不得了，很受大家喜愛。不僅如此，孫悟空還會七十二般變化，騰云駕霧，翻一個筋斗就有十萬八千里。但最讓人佩服的還是孫悟空對唐僧的一片忠心，在唐僧取經的路上，他不怕困難，勇往直前，消滅了許多妖魔鬼怪。
在日常生活中，如果我們都能像孫悟空一樣對待信任我們的人，那么我們不僅會得到別人的好評，而且還會提高自己的聲譽。但是有些人，總是失信于人，我曾在電視新聞上看到廠家(或商家)失信于客戶的事。其中給我印象最深的一件事是“家樂福”超市的一些客戶早上八點就預定了空調，原來只要兩個多小時就可以去取，可是他們卻等到了半夜十二點才取得空調。在烈日炎炎下等待多時的客戶們雖然拿到了空調，但心里的不滿卻不能平息。因為超市工作人員把空調搬出來的時候，不僅特別不耐煩，而且還用腳踢空調，誰見了都會生氣呀，更何況這些是本來早該取到空調的客戶呢？這不是明擺著花錢買氣受嗎？
也許這些工作人員也沒想到事情會被媒體公開，這不僅讓自己顏面無存，還讓自己工作單位的信譽跌下深淵，現在他們一定特別后悔。不過我還要告訴所有的廠家和商家們，不要在犯錯誤后才悔過，應該在自己沒犯錯誤之前想想自己該怎么做才是對的，樹立良好的信譽不是一天兩天的事情，要想讓每個人都說你的服務態度好，那就得從每一件小事做起。任何失信于人的個人和企業，都將遭到人們的遺棄。讓我們人人重信譽，講信用。共同建設一個真正和諧的社會吧！
讀書筆記 6
開頭，我想寫一個問題。
我問你有沒有什么書推薦給我？
你回答《月亮與六便士》、《活著》和《人間失格》。
這答案一點都不討喜。
《人間失格》在網易云音樂頻頻被引用，市場營銷把這本書模糊成了高端青春傷痛文學。如果你看過太宰治的人物紀錄片，你就會知道，他的愛情生活很幸福，他是一個縱使知道世界并不美好但卻從不為此抱怨的人。
他很溫柔，但同時他又及其敏感。他的自殺并不是一種現世里逃避責任的行為，而是一個一切事物結束的形式。
這是我第二次讀這本書，每一次我都沒有完全進入太宰治描述得世界，但故事里的情緒不可避免地會傳染給我。很多人讀這本書，第一眼總是看到它灰蒙蒙的主基調，就好像這種喪恰好迎合了現代男女的垂頭喪氣，給自己的不作為和自我放棄穿了衣裳。
在重讀《人間失格》之前，我先讀了《斜陽》。這兩本書都是太宰治晚期的作品，甚至《斜陽》，被稱為是集太宰治文學作品之大成，亦預告了他自裁結局的一本書。《斜陽》的人物很簡單，和子、母親、直治以及上原，但每一個人物都在特殊的歷史背景里代表著不同的階級角色做出選擇，發出微妙的生命之光。每一個人物在細細思考之后，都值得立一個小傳，太宰治將他們的內心和思考隱藏在他們的選擇里，有大面積的空白要讀者去填充。
《斜陽》不算是一本很容易讀的書，若是淺淺地翻過一遍，始終是不知所云，所以這篇讀書筆記我也寫得尤為困難。主述者和子，她對上原的感情似乎來得很猛烈和突然，但從和子來看，她或許是在動蕩不安的傳統社會里掙扎時，通過閱讀上原的文字，從而愛上了他頹廢中的真實，愛上了一個她想象中的人物。三封情書石沉大海之后，她鼓起勇氣去東京尋找愛情，或者用她的話說：“戰斗開始了。”
書里每個人物的`身上都藏著太宰治的影子，和子和直治是太宰治不同的兩面。在《人間失格》里，他更是用人們可以理解的情境和方式展示了他的內心世界。并在說出了“生而為人，我很抱歉”這樣的自省之言后，選擇自殺來“宣示自己作為人可以最后擁有的權利”。
讀書筆記 7
《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部他是俄國的著名作家，經過用細致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活，描述自我少年時代的親身經歷，并在社會上艱苦生存的故事，反映了當時俄國底層人民困苦、陰暗的生活。
這部書中描述了主人公悲慘的童年，他從小父母雙亡，由外祖父和外祖母撫養長大，由于家境貧苦，不得不外出打工，自食其力。他曾在鞋店當過學徒工，當過繪圖師的徒弟，在一艘船上當過洗碗工，還當過圣像作坊徒工，由于他十分貧困又很年幼所以各地方的人都欺負他、嘲笑他，就連親戚家的兩個主人也變著法的捉弄他。他整天生活在那些低俗、愛吵架、見識淺陋的小市民周圍，他十分厭惡身邊的丑陋與粗俗，向往著一種純潔完美的生活，所以他愛上了讀書，書中的世界給了他另外一片廣闊的天地，書也是他貧困潦倒中最知心的朋友了。所以他最終走上了求學的道路。
我讀完這本名著后心境久久不能平靜，高爾基有著一段不堪回首的童年，但令人欣慰的是，他不但沒有在艱苦的環境中被苦難所壓倒，并且還在逆境中成長，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，把書作為朋友，在書中允吸著無窮無盡的知識。
它擁有著頑強的毅力和恒心，在黑暗的社會中苦苦追尋著屬于自我的光明。本書經過高爾基的手筆反映了俄國十九世紀七十至八十年代的.真實寫照，讓我目睹了舊時期、舊社會時人與人的不平等和當時沙皇的暴政，而我們此刻生活在新社會里，人人平等，大家和睦相處，我們更加應當刻苦學習，將來把我們的祖國建設的更加和諧和完美!
書籍始終是人類最寶貴的財富，因為它是人類禮貌提高的階梯，如果沒有書，人類就要回到原始的生活，僅有書才能帶你來到禮貌的世界;僅有書才能讓人與人之間更懂得溝通;僅有書才會給予你無窮無境的知識和樂趣;僅有書才能讓你懂得做人的道理;所以書是我們人類的良師益友，它不僅僅能提高我們的文化修養，也能培養我們高尚的道德情操，讓我們永遠和書成為好朋友。最終，讓我們一齊讀書好、好讀書、讀好書!
讀書筆記 8
上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無憂。
善：古文，譱，會意,從言,從羊。言是講話。羊是吉祥的象征。本義:吉祥；處：處、処，會意。從口,從文,或從處,虍( hū)聲。“處”即“處”的古字,于六書為會意。金文加聲旁“虍( hù)”變成了形聲字。本義:中止;停止。
這章老子是想借水來比喻道。老子喜歡水，因為水的很多的性質和道很相似。比如，水利于萬物生長卻不與誰相爭，停留（按本意是停留，但我覺得可能是存儲……呵呵，沒有什么理由，只是感覺）眾人所厭惡或不喜歡的地方，可能是說不居功，俗話說“水往低處流，人往高處走”。后面一連串的排比，我大概查了查字典，大體講：水寧愿處于卑下（地），心思沉靜（淵），施予（與：與，會意。小篆字形,“一、勺”合起來,表示賜予別人東西。“與”,從與,從舁,共同抬起,與,給予。合起來表偕同、朋友。本義:賜予,施予,給予)時滿懷愛（仁：會意。從人,從二。右邊的二是重文。本義:博愛,人與人相互親愛)，言談真誠不浮夸（信：會意。從人,從言。人的言論應當是誠實的.。本義:真心誠意），用正確的方向來治理，這讓我想起一句話：做正確的事比正確的做事更重要，前者是方向，后者更強調效率。（正：甲骨文字形,上面的符號表示方向、目標,下面是足(止),意思是向這個方位或目標不偏不斜地走去。本義:不偏斜,平正；治：形聲。從水,臺聲。①本義:水名。②引申義:治水;整治;修治)；做官或處事也善于生效（事：從史,之省聲。史,掌管文書記錄。甲骨文中與“吏”同字。本義:官職；能：象形。金文作字形象熊形。本義:熊)；行動總是在適當的時機。最后一句的‘尤’，我不確信是形容詞還是動詞，尤：小篆字形,從乙,又聲。乙象植物屈曲生長的樣子,受到阻礙,則顯示出它的優異。本義:最優異，做動詞時也有“責備;怪罪”，傅佩榮先生把他理解為前者，說“不會引來責怪”，我覺得也有可能是其本義，“不優異”，一切自然而然，無需比較。
我覺得這一章老子主要是想勸世俗更加謙卑、沉靜、博愛、真誠、正值、順時而動，自然而然。
讀書筆記 9
在暑假里，我一口氣讀了論語這本書，我覺得它里面所包含的道理實在太深厚了，而且不是一讀就懂，要你細細得去品味，去理解，去閱讀才能明白這其中的含義。
比如：有子曰："三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。’”意思是：孔子說：“三個人在一起，其中必定有我的的老師，選擇他的優點向他學習。他的不好的方面，努力克制自己。”“子日：‘由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。’”意思是：孔子說：“仲由我教導你的知識知道嗎?知道就是知道，不知道就是不知道，這種態度就是明智的。”“子日：‘我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”意思是：孔子說：“我不是生下來就有知識的人，而是愛好古代文獻，迅速而靈敏的學習。”子日：‘溫故而知新，可以為師矣。’“意思是：孔子說：“溫習學過的知識才能更好的領會和理解新的知識，就可以當老師了。”
子曰："其為人也孝弟，而好犯上著，鮮矣;好犯上者，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與."意思是：孔子說"他(她)做人孝順父母，尊重兄弟，而喜歡冒犯長輩的人是少見的;不喜歡冒犯長輩，而喜歡作亂的人是沒有的.君子要致力于根本，根本確定做人的道理.孝順父母，尊重兄弟，它是仁的`根本.而我卻沒有做到。我經常在飯后就拍拍屁股就走了，從來沒有考慮過父母要洗碗，要工作;我經常在父母叫我去買東西的時候，推推拉拉，不肯去買，從來沒想過父母會傷心;我經常在花錢的時候大手大腳，從來沒考慮過父母掙錢很辛苦……。
自從讀了論語后，我開始理解父母為了我們，去打工掙錢供我們上學，我們是否應該去好好學習，以此來報答我們親愛的爸爸媽媽呢?我們現在還小，爸爸媽媽不是要我們去養他們，只要我們聽話，爸爸媽媽就會覺得很安慰的了。
父母的用意，父母的偉大!雖然父母時候讓我干的活比較重，但是他們是為了讓我體會到勞動的收獲!雖然我犯錯時被他們批評了，但是我不怨恨他們，因為我知道：他們表面是在批評，但暗中卻是在教育著我不要再犯同樣的錯誤.這就是一種愛，這種愛是別人感受不到的愛!
讀書筆記 10
“長亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山……”，吟唱這耳熟能詳的曲子，我再一次拿起了《城南舊事》這本書。
林海音筆下北平，沒有那么多悲歡離合，沒有多那么禮尚往來，但一個個文字，雖然平凡，卻在溫潤中把南城的故事娓娓道來。
歲月不饒人，當年那個在胡同邊和妞兒玩耍的姑娘，轉眼間，已成了一位雙鬢斑白的老婦人。再回想起童年，記起的不僅有駝鈴，有沙果，有流水，還有那西廂房的小油雞……。
遙望遠處，走來的是一個天真活潑的小女孩——英子，她純真而善良、聰明而勇敢。在她眼里，整個世界都是天真的:她不懂為什么大家要把胡同口的秀貞稱之為“瘋子”；她不知道為什么大家要說那個厚嘴唇的哥哥是“小偷”；她不明白為什么媽媽會以仇視的目光去看“蘭姨娘”。于她而言，這個世界她不知道、不理解的還有很多很多，但她也正是用她那雙童稚的雙眼，向我們講述了大人世界里的喜怒哀樂和悲歡離合。
細觀林海音童年經歷你就會發現，這些其間提到的故事，都是她自己的親身經歷。我還記得當初作家曹文軒先生來我們學校舉辦簽售會時說過：“財富不在遠方，財富就在你自己腳下。”那時的我還小，還不能深刻領會這句話的內涵，只清晰地記得語文老師在聽到這句話后，有共鳴般地、重重的點了兩下頭。 時至今日，我終于明白了中間的奧秘：“寫作文不能光寫虛，一定要有寫實。而寫實的素材來源于我們的生活經歷，來源于我們的學習經歷。而“財富”不一定指的是錢財，更是我們生活閱歷的積淀和所能支配的精神財富” 。比如，書中寫到的.碧云霞這個人，妞兒說她在城南游藝園唱戲。我以前從未聽說過，但憑感覺就知道不是我們這個年代的人，那她是英子書中虛構的人物還是現實生活中確實存在的人物呢？后來，我上網一查，碧云霞是真有其人，她是當時北京戲院里，唱的最好的旦角，在當時，曾轟動一時，是最早在“游藝園”一唱而紅的第一批坤角女演員。這就是一起典型寫實的例子，我應該多多鑒賞它其間的寫法，運用到自己的寫作中來。
“長亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山……”，再次輕快地哼唱著這首歌，我放下了手中的書。
讀書筆記 11
關于美國浪漫主義作家霍桑的代表作《紅字》，我是從老師的介紹中才想去細讀這本書的，它以1650年前后第一批清教徒在波士頓的移民生活為背景，描述了一段為世人所不容的禁忌之戀。不是多么驚天動地，也不是多么情深不壽，卻發人深省，讓每一個讀過它的人不得不敬佩于他們靈魂深處的人性之美。
海絲特·白蘭是一個不幸的女人，雖美麗無比，卻嫁給了外表畸形的老頭羅杰·齊靈渥斯，兩人也絲毫沒有愛情可言。在丈夫長時期漂泊海外的情況下，她和當地的牧師丁梅斯代爾開始了幸福的戀愛，然而沒多久事情便暴露了。海絲特懷孕被抓，被判為有罪。她需要在刑臺上站立三個小時當眾受辱，并終身佩戴一個紅色字母A作為懲戒。面對壓抑的外部環境和沉重的精神壓力，她用超乎尋常的毅力堅持了下來，始終沒有說出丁梅斯代爾的名字，而是選擇自己一個人默默承擔。
海絲特是勇敢的，她邁出了反抗的第一步，也一直在用自己的實際行動去救贖她的靈魂。她努力地投身社會公益服務，想要盡自己最大的能力去幫助別人。事實上，作品中的每一個人物都各有特點。珠兒年齡幼小卻懂得頗多，美麗可愛而不失勇敢。像一只美麗的野鳥，自由翱翔，無拘無束。牧師丁梅斯代爾有些許的軟弱，他算是"人類社會虛偽道德的犧牲品",在宗教和人性之間來回徘徊。最終在布道詞會上勇敢地承認自己即是珠兒的.父親，海絲特的同犯后，便悲慘地死去。羅杰·齊靈渥斯則被仇恨驅使，把一切推向了毀滅的地步，他的靈魂已然喪失，惡毒卑劣。
堅定地做自己，我就是我，不論你們會怎么想我。最后的最后，海絲特終于贏得了他人的理解和應有的尊重。我也一直覺得，胸前的紅字并不可怕，可怕的是因為它而從此喪失生活的希望，為什么不能將別人認為的恥辱標記轉換為自己的人性光輝呢？不要讓別人的定位打亂自己的人生軌跡，勇敢地做自己。紅色的A字，也能變成人生中最閃亮的色彩！
"命運就算顛沛流離，別流淚心酸更不應舍去。"用一顆堅定的心指引生活的航行，相信我們每個人都能到達自己向往的彼岸。
讀書筆記 12
大學之道，在明明德，在止于至善。
而格物致知即明明德，“格”是“格君心之非之格”“格物致知”即是“去人欲，存天理”“去夫天理之極而無一毫人欲之私”。如此即可止至善。以上明白了然后可以談“誠意”，“誠意”即誠其意，意誠，亦如格物致知，格其不誠之意以復誠意，古之人亦可稱為真人，可見《黃帝內經·上古天真論》。當然這里所說真人與其有所差別。回到原文，所謂誠其意者，毋(不、勿)自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙(自己滿足)，故君子必慎其獨也。意誠然后心正，意誠方且是“意”“知識”“思想”“觀念”上的誠，而心正何解?
所謂“心正”“正心”在下認為是自己與外物接觸的過程，在這個過程里做到心正，正心，即是經過一段時間的磨礪達到的效果，亦可稱為一種狀態，所謂正其心者，身有所忿懥則不得其正;有所恐懼，則不得其正;有所好樂，則不得其正;有所憂患，則不得其正。心正，正心。可看作是達到“知行合一”的效果，知即行，行即知，達到“一”的境界。心正而后身修，何謂身修?身修在古代人看來是一種很完好的境界，是結合前“格物致知，意誠，心正，然后身修而結尾”，身修即概括了前者之總和。
所謂“物格、意誠、心正、身修、家齊、國治、天下平”是有先后順序的'，如一個一個階梯完成上去，先有物格完成然后意誠，心正，身修，家齊，國治，天下可平。修身即是“格物、誠、正心”這三個過程的不斷凝練，熟悉，持之以恒，學以致用而融匯己身的過程。如《大學》所謂壹是皆以修身為本。其本亂，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。如是。而家齊、國治、天下平，卻是不宜多說。其有一首歌頌君子的詩很完善，就如頌一個“物格、意誠、心正、身修”的人。瞻波淇奧，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，終不可喧兮!
《大學》云：如切如磋者，道學也;如琢如磨者，自修也;瑟兮僴兮者，恂栗(害怕、恐懼)也;赫兮喧兮者，威儀也;有斐君子，終不可喧兮者，道盛德至善，民之不能忘也。在回到首段，物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。
讀書筆記 13
今天想給大家分享一本書《方與圓》。這本書是我舅舅推薦給我的。因為在我心里舅舅是一個特別優秀的人，不管是工作上，還是在人際交往上，乃至我們的家庭中；他總是能“盡人意”。所以我覺得他推薦的總是沒錯的吧。
文中有這么一段話，讓我印象深刻：你覺得自己是一個有價值的人，你就會變成有價值的人，做有價值的事。自信會使你創造奇跡，古往今來，每一個偉大的人在其生活和事業中，無不是以堅強的自信為其先導。只有相信自己，才能激發進取的勇氣，才能感受到生活的快樂，才能最大限度地挖掘自身的潛力。信心會為你帶來活力，煥發光彩，使你的談吐灑脫、大度，產生一種不知不覺中感染人的魅力;而喪失信心，會使你顯得暗淡，不能充分發揮水平。
的確，如果我們沒有戰勝困難的自信，我們終究會被打敗;如果我們沒有成功的自信，我們很難有勇氣堅持前行。懷著一顆自信的心，我們才能堅持不懈的努力、奮斗。
就像作為體育教師的我們，體育課堂上我們要教會學生的不僅僅是知識技能，更重要的是要幫助學生在鍛煉中享受樂趣、增強體質、健全人格、錘煉意志。這才是我們的初心與使命。
我在文中摘錄了其中的一些令人回味的'語句，共勉:
1.我們很難改變別人，我們只能通過改變自己來影響別人;我們更不要抱怨別人，我們只有通過讓自己變得更杰出來征服別人。
2.要想事情變得更好，先讓自己變得更好。成功不是追求得來的，而是被改變后的自己主動吸引來的。
3.你在心靈里種下的是卑微的種子，你就只能收獲卑微;而你種下的是高貴的種子，你就將收獲高貴，成為一個高貴的人。
4.一切腐化都是首先從心靈開始的。心靈腐化，人就逐漸腐化;心靈庸俗，人也就逐漸變得庸俗。
5.高貴的心靈就像一棵生命的種子，只要有了合適的沃土，就會萌生出靈氣、熱情、奔放與勇敢的枝葉，最后成長為參天的大樹。
6.人的出身不能選擇，但道路可以選擇!
7.人人都有追求幸福的權力，但不一定有得到幸福的權力,因為幸福是需要努力，靠奮斗得來的;同樣人人生而平等，平等是人的權力，但人與人之間不可能有絕對的平等，在名聲、地位、金錢方面不可能完全平等，因為這也取決于你努力奮斗。
讀書筆記 14
人們都說馬克·吐溫先生是個幽默大師，又很會諷刺社會上的各種事。讀了他的《百萬英鎊》后，我忍俊不禁，放聲大笑。讀了這個讓人哭笑不得的小說，我也看見了那令人哭笑不得的社會。在美國舊金山的一個小辦事員出海游玩，因故迷失方向后，幸被輪船遇救，然后隨船來到英國倫敦。他身無分文，特別孤獨，兩個富有的兄弟借給了他一張一百萬英鎊的支票，并以他在三十天內不將一百萬的支票兌換成現金而能否活下去打了一個賭。在小說的結尾，小人物不僅活過了三十天，并且利用這張百萬英鎊發了一筆財，還獲得了一位小姐的芳心。但由始之終從來沒兌換過這張支票。
小說通過小辦事員的種種“歷險”嘲弄了金錢在資產階級社會叱咤風云、呼風喚雨的作用。當時社會上的拜金主義思想，當時的人們都太看重金錢了，錢！竟然成了可以衡量一切的標準！為了錢，他們可以放棄一切，放棄地位、家人、職業。拜金主義思想是可恥的，不勞而獲更加可恥，因為世界上還有很多比金錢更重要的東西，很多不能用金錢來衡量的東西，金錢不是萬能的`。之所以那個年代社會腐壞，和這些見風使舵的人們有著密不可分的關系。我們這個年代，也有。
一次，我看到路邊有一個滿臉是胡子的乞丐，正在低聲乞求人們：“我好幾天沒吃飯了，誰給點錢，謝謝，謝謝，祝您全家安康。”一個時髦的男青年正領著一個時髦的女青年走過，一看到那年過花甲的乞丐，便一下子皺起眉頭，繞得遠遠的，嘴里還嘀咕著：“這臟老頭，真是。”我也實在看不慣，也只好繞過了。媽媽說：“倫倫，你去給爺爺點錢吧。”說著，她拿出了兩塊錢，遞給我。我拿著錢，跑到那個爺爺前面很遠，扔了錢就跑，也不管扔沒扔中。媽媽一看我這狼狽不堪的樣子，不禁搖了搖頭。事后，我也覺得這太不對了，但就是不習慣老爺爺渾身的霉味，看不慣他衣不遮體，聽不慣他的外地口音。但是，我也知道這不至于啊，為什么偏要遠離他、躲避他呢？人人都是平等的，不能因為人們的地位、財富而就去判斷一個人的身價，這樣做那就錯了。
讀書筆記 15
在暑假里，我一口氣讀了《論語》這本書，我覺得它里面所包含的道理實在太深厚了，而且不是一讀就懂，要你細細得去品味，去理解，去閱讀才能明白這其中的含義。
例如：有子曰："三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。’”意思是：孔子說：“三個人在一起，其中必定有我的的老師，選擇他的優點向他學習。他的不好的方面，努力克制自身。”“子日：‘由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，李榮浩的一首歌《年少有為》中，有一句歌詞是這樣的：“假如我年少有為，不自卑，懂得什么是珍貴。”是啊!假如我年少有為…相信有很多和我差不多大的人，關于這句話都有自身深刻的感受吧。在這碩大的宇宙，我什么也算不上，我很平凡，很脆弱也很頑強。《論語》中有一則是孔子對自身人生的規劃，“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，隨心所欲，不逾矩。”這是孔子對自身的規劃，可我們一介凡人有幾個能做到這樣的。但我們在風華正茂的年代應該根據自身情況確立自身的`理想，平凡中亦可活出偉大。
未來好像十分遙遠，但作為一名高中生，眼下我們每天不得不面對繁重的學習任務，正如孔子的那些弟子一樣，他們每天也像我們一樣。只是他們是拜孔子為師，主動向學;而我們現在大多是被動學習，疲于奔命。孔子有很多弟子都非常的勤奮，而顏回是最勤奮的那個，子曰：“賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂.賢哉回也。”意思是，孔子說：“顏回的品質是多么高尚啊!一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質是多么高尚啊!”每次讀到這里，我都會覺得汗顏，那惡劣的環境，能樂觀相學。如果我們每個人都能有顏回一半刻苦勤奮好學，我相信給我們肯定不會差，我想告訴那些和我一樣正在努力的同學們，眾生皆苦，你也不能輸啊。
《論語》在中國甚至世界都是一本極具影響力的書，教會我們很人生的道理，多希望每個人在閑暇之余都能閱讀閱讀《論語》，學習學習前人的經驗，這樣或許就會讓你在人生的道路上少走一些彎路。
讀書筆記 16
《員工精神》一書是每個員工又一必讀之作，它闡述了做一個優秀員工必備的職業道德準則――敬業、責任、進取、合作、忠誠、創新、高效、服從，具備這些精神的員工才是一名優秀員工。
工作是人類的天職，對待工作的態度是一個道德問題。我們選擇了什么職業，就要把工作的地方當成自身的家，把工作當成自身的事，認真負責，認真做事，一絲不茍，有始有終。
責任是員工的立業之本，是組織最需要的一種精神品質，不管我們做什么工作必須要有責任感，對工作負責就是對企業負責、對自身負責，才能感受到自身價值；有責任心，才會喜歡自身的工作，不管遇到什么困難，都會想盡辦法去克服，不找任何借口，把工作做好做出色。
忠誠是人類最寶貴的美德之一，因為忠誠才能盡心盡力，盡職盡責，敢于承擔一切，任何時候忠誠永遠是我們企業生存和發展的精神支柱，是企業的生存之本。強員工強部門讀書筆記我們做一個忠誠的員工，必須要盡職盡責，熱愛本職工作，有強烈的責任感，不做任何與履行職責相反的事，不做有損企業形象和信譽的事，為企業出謀劃策，與企業血肉相融。時時刻刻把集體的榮譽放到第一位，戒除私心，不要把企業的物品化為己有，做一個有著強烈的事業心、一心為公司謀取更高的效益，公私分明的員工。
要想謀取高效益，要比別人多下功夫，少說多做，要有吃苦耐勞、勤付出的精神；要勤觀察、勤思考，提前做好計劃，不拖拉，讓有限的時間發揮更大的`效能。
我們要發揚老一輩的團隊合作精神。不要看不起別人，有道是：孤木不成林。人無完人，都會有優點和缺點，要經常看到別人的長處，補自身的不足，與同事相互依存，同舟共濟，互敬互重，禮貌謙遜，彼此寬容，尊重個性差異，彼此間要相互信任，待人真誠，相互幫助互相關懷，大家彼此共同提升，成就共享，責任共擔。
服從是我們每個員工不論做什么工作都要必備的一種美德，沒有服從意識，就不能很好地執行領導交給的任務，再好的創意也沒有價值，企業就不可能有效益。
一個團結協作，富有戰斗力和進取心的團隊，必定是一個有紀律的團隊，我們要做一個積極主動，忠誠敬業，有強烈紀律觀念的員工，使我們企業更加輝煌。
讀書筆記 17
活著，本身就是一種意義。學會擁抱不完美的自己，把每一天當作最后一天，以自己的方式認真生活。苦難雖多，但是人間值得。
早前就讀過余華的《活著》，疫情期間二刷了這部作品。作者以一種平靜的口吻向讀者講述了徐福貴充滿波折的一生。福貴出生在地主家，一出生就衣食無憂，少年時期成為了一名精通吃喝嫖賭的紈绔子弟。在賭博中，輸掉了祖上留下的所有的家產，淪落至為三餐溫飽而奔波的佃農。而后，父親、母親、兒子、女兒、妻子、女婿、外孫，所有的親人相繼離去。他親手埋葬了所有的家人，最后與一頭老牛相伴。
初讀《活著》覺得故事很壓抑，整本書里沒有希望，每當福貴一家燃起希望之時，生活便給他們沉重的當頭一擊，把他們再度拉入痛苦的深淵。有時候我會想結局會不會有什么反轉。然而作者就是無情地揭露了一個事實：活著注定是要與苦難和挫折相伴的，人生是沒有一帆風順的。活著實屬不易。福貴的一生與苦難為伴，仍活著。不禁感慨到“人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物所活著。”相較于福貴來說。我們這一代人是幸運的，卻仍時常抱怨生活中的一些不如意。于是我便時常告訴自己知足常樂，懂得感恩。
疫情期間再讀《活著》，又是一番新的感悟。“活著”這個詞在打擊和困境下，是充滿著力量的。它不單是與命運的抗爭和吶喊，更是一種接受，接受自己肩膀上沉甸甸的責任，接受生命中所有的`起起伏伏，坎坎坷坷，接受現實給予我們的無聊，跌宕，苦難和幸福。接受命運給予的種種，感激他，仇恨他，擁抱他，但是不拋棄他。正如作者所說“活著是自己去感受活著的幸福和辛苦，無聊和平庸；幸存，不過是旁人的評價罷了。”就像作者說的：“在旁人眼中，福貴的一生是苦熬的一生；可對于福貴自己，我相信他更多地感受到了幸福。”輸掉了家業，家還在；經歷了生死，命還在；福貴更是在苦難中品嘗了生活的滋味。所以除去苦難和不幸，他的生活里是有幸福快樂的。
去過的地方，見過的人，那都是屬于自己的經歷。不斷的提高思維的寬度和內心的包容度。學會擁抱不完美的自己，以一種姿態去抒寫自己的人生。把每一天都當作是最后一天，認真生活。苦樂參半的人生里，愛自己，便是終身浪漫的開始。
讀書筆記 18
讀《活著》這本書的時候，是在我讀完《活法》的第二天。也不知道是不是機緣巧合，先讀《活法》后讀《活著》，感覺總有一些千絲萬縷的聯系。
我覺得即使人生沒了未來，也可以有活著的希望；即使一無所有，也可以有活著的希望。或許你們看到的是一個悲劇，但是我看到的是一個竭盡所能生存下來的精神，所以我并沒有感到很悲傷，只看到了一段滄桑的人生與活的通透。
從富二代到窮光蛋，本是人生的大起大落，但是一家人的心態并沒有太多崩壞，自有另一種活法，只是沒有以前瀟灑了而已，但是生活還是可以繼續的。一無所有的他開始重新奮斗，時代變遷，他并沒有小說中主人公的命運，依然是那么貧窮，但是我覺得只要每天都在努力不是碌碌無為，便就有了真實，有了希望。
我也曾經因為生活感覺到未來無望，雖然遠沒有《活著》中那么凄慘，但是那種自以為是的優越背后，隱藏著我不知道的風險。睡一覺，第二天生活還要繼續，哪有那么多的.時間回憶著已經岌岌可危的過去，真正能做的還不是只有腳踏實地的生活，踏踏實實邁好眼下的每一步。
讀完整本書，想起了我之前寫的那本故事集《我在人間撿故事》，我也希望我寫的故事也能像《活著》一樣充滿色彩和靈魂。或許我和我見過的人都沒有書里的那般傳奇、那般起起落落，而且當下是一個幸福的時代，大家的生活都偏向穩定，反而少了一些冒險與悲劇，更不會出現蓋世英雄登場的情景。冒險與新奇我很向往，但是從不敢嘗試，就像家里人從小告訴我不要去摸電源一樣。我無法做到像很多小說和電影中那樣，超脫世俗放開一切的冒險，即使現實生活中也有相同的例子，但是我覺得至少在這點上我很難放下一起去大干一場。
越是成熟就越容易產生難以割舍的感情，長大之后變成了社會人，社會的法律法規束縛著；人類的思想道德束縛著；旁人的流言蜚語束縛著；家人與事業的牽掛束縛著。在種種羈絆的束縛著我們學會忍耐與堅強，但是就沒有了超脫一切的灑脫。
如果遇到出家人，他們必定會說是我放不下，而在社會逆境中堅強活著的人會說“不是放不下，而是愿意負重前行。我可不想我的人生沒有一點挑戰。”哪料到出家人說：“我一無所有的活著，也是挑戰。”
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