高老頭讀書筆記一覽
高老頭讀書筆記一覽1
物欲橫流的社會必然滋生出浮躁的心態(tài)，在浮躁的心態(tài)支配下，人們總是爭先恐后地想擠進(jìn)上流社會，孰不知在這浮躁的追逐中，人們失去的將會更多。例如《高老頭》中的高里奧為幫女兒向上流社會爬，卻落了個悲慘的下場。“親情”這兩個字眼本是人間最溫暖的字眼，可在高老頭的家里，我竟然看不到一絲溫暖的曙光。相反，親情反而成為了高老頭最痛的一塊傷疤。當(dāng)一個女兒不像一個女兒的時候，當(dāng)一個父親也不像一個父親的時候，父女之情在污濁的社會中便會感到更加蒼白無力。
古往今來無數(shù)游子都在旅途中吟唱出“家是游子最溫暖的港灣”，無論我們走到哪里，無論我們在外面撞得多么傷痕累累，家永遠(yuǎn)是我們最溫暖的歸宿。可我們從《高老頭》中看到，家是高老頭可望而不可即的溫暖，而父親也成為了兩個女兒搜刮的工具。或許等到有一天，當(dāng)我們在外面漸漸體會到人情的冷暖、生活的艱辛?xí)r，才會真切地體會到家才是我們心靈最溫暖的港灣，才會體會到父愛的偉大。
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中國的《三字經(jīng)》中曾有“養(yǎng)不教，父之過”之語，充分地體現(xiàn)出了父親在孩子教育方面的責(zé)任。雖然說，造成高里奧的悲劇根源與他生活的那個時代脫不了關(guān)系，但他的父愛悲劇在一定程度上也是他自己一手造成的，而他本身就是那個時代的悲劇之一。他曾說“一切都是我的錯，是我縱容他們把我踩在腳下的。”簡短的一句話，卻道出了高老頭這一生的傷。如果不是高里奧的過度縱容，兩個女兒怎會迷失在享樂的世界找不到親情的方向；如果不是高里奧的縱容，兩個女兒攀援名貴的欲望怎會一步步地膨脹；如果不是高里奧的過度縱容，他的兩個女兒怎會寧愿去參加舞會也不愿意來看望他們即將死去的父親呢？
高老頭把他的兩個女兒當(dāng)作天使來看待，孰不知，他的兩個女兒就像魔鬼一樣，把他一點(diǎn)點(diǎn)榨干。到最后，他就像榨干的甘蔗一樣，被丟棄在無人問津的角落。
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《高老頭》是法國批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。在這里，金錢至上和唯利是圖的道德準(zhǔn)則早就腐蝕了人們不安的靈魂，蒙蔽了人們良知的雙眼。父親在教育女兒的時候只是教育其不斷地向上流社會爬，卻忘了告訴她們?nèi)绾纬砷L為完整的人；本是純潔的`青年大學(xué)生在社會這個大染缸中，欲望慢慢膨脹，最終成為腐蝕其靈魂中最致命的傷；在這樣的社會中，愛情也成為了金錢的犧牲品，西班牙侯爵的離開，便是很好的印證；法律的不完備給像伏脫冷這樣的潛逃犯提供了法律空子，搞得社會上人心惶惶。動蕩的社會以及浮躁的心態(tài)，給了19世紀(jì)的法國一記狠狠的耳光。
巴爾扎克曾說“拿破侖用劍沒有辦到的，我要用筆來完成。”正是基于對社會的細(xì)致觀察，作者對社會的批判才會更加深刻。
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高里奧受封建資產(chǎn)階級金錢至上道德原則的影響，認(rèn)為父女之愛是天經(jīng)地義的。但他的父愛并不是單純的，而是包含了向上層社會爬的功利因素。他把所有的愛都給了女兒，愿意犧牲自己來滿足他們的種種奢望：他愿意為了女兒們的體面，歇了生意，只身搬進(jìn)伏蓋公寓；愿意替女兒還債，當(dāng)賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養(yǎng)老金，最后搞得自己身無分文；他也愿意為了給女兒弄錢，想到去偷去搶，去代人家服兵役，去“賣命”，去“殺人放火”。
我們可以看到他這種父愛是非常瘋狂和盲目的。然而高老頭為了他的女兒所做的這些，他的女兒知道嗎？高老頭在全心全意地為其女兒付出的時候，卻忘了告訴女兒要學(xué)會感恩。女兒們心安理得地享用著父親為其所做的一切，卻全然不知父親在背后付出了多少的辛酸和淚水。
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我們今天為什么要提倡“學(xué)會感恩”的原因。學(xué)會感恩父母，學(xué)會感恩我們的同學(xué)，學(xué)會感恩我們身邊的人，以一顆感恩的心去對待我們身邊的人和事，以一顆善良而純簡的心去面對紛紛擾擾的世界。這樣，在喧囂的世界中，我們必將收獲一種別樣的寧靜。
人們常說：“金錢是萬惡之源。”這句話在19世紀(jì)的法國同樣適用。作家巴爾扎克正是以其敏銳的筆觸觸摸到了19世紀(jì)法國資產(chǎn)階級的這一病態(tài)現(xiàn)象，以其高度的社會責(zé)任感寫成了《高老頭》，深刻地揭露了貴族資產(chǎn)階級必然滅亡的趨向。
《高老頭》就是這樣的一篇揭露社會現(xiàn)實(shí)的作品，巴爾扎克以其作家的敏銳性入木三分地把人們在金錢至上的道德準(zhǔn)則下異化的父愛生動形象地揭露了出來，也給我們今天的親子教育敲響了警鐘。