關于名著的讀書筆記
關于名著的讀書筆記1
人民藝術家老舍筆下的《茶館》真不愧為“東方舞臺上的奇跡！”
全劇的人物復雜多樣，卻簡單到從陳設的古樸變為新式，最后淪為簡陋，昭示出茶館在各個特定歷史時期的文化特征、時代特征。
清末整個社會的黑暗腐朽、不可救藥是全劇的中心思想，也是作者要反映的現實社會的特點。為此，老舍先生精心刻畫了各色人物。從舊社會小資產物、小商人的典型任務王利發的經營方式的改變，充滿愛國熱情、最后淪落為賣菜的常四爺……無不時刻在步步深入文章的主旨。我們可以從這家老茶館中的精彩演出，看出就制度的必然滅亡。
茶館代表的不僅是一個人，一個茶館的興衰，更是一個社會、一個國家濃縮的典范。
關于名著的讀書筆記2
《家》的作者是著名作家巴金，《家》，《春》，《秋》是三部曲。其中我最喜歡的是《家》。
書中的高家雖然是名門望族，但是卻十分的封建。（）高家的覺慧、覺民兄弟十分頑強地抗爭著家庭給他們的不公。和他們相比，高家的長孫覺新卻十分若弱。如果他再勇敢一點他的太太就不會死，如果他勇敢地追求幸福梅表姐就不會痛苦的死去。
最后覺慧看清了這個家族的腐朽，決定自己出去闖一闖，尋找屬于自己的自由。
最讓我敬佩的就是丫鬟鳴鳳，她雖然知道自己處于什么樣的地位，但是她會為命運的不公反抗。她因為不愿意做姨太太而跳河自殺。她很勇敢也很無奈，無奈自己的力量太小了。
巴金寫的這本書，寫出了他對社會的不滿。
關于名著的讀書筆記3
《二十四孝》這本書里的二十四個故事，每個都很精彩，每個都很感人。
像第十七個故事——《哭竹生筍》這個故事，它主要是講了晉朝的孟宗，年少時父親就去世了，母親將他撫養成人。在母親的督促下，他終于有個成就。孟宗十分孝順。有一年，母親突然病倒了，難以咽下飯菜，只是很想喝竹筍煮的羹湯之類的東西。可當時是冬天，哪兒有新鮮的竹筍呢？孟宗跑到竹林里找啊找，可是找不著，他急得扶著竹子大哭。這時，奇跡發生了，他淚水飛灑處，都長出了新鮮的竹筍。孟宗很高興，挖了幾棵捧回家，精心做成羹湯，母親喝了湯，病也治愈了。
說是竹筍羹湯把孟母的病治好的，倒不如說是孟宗的孝心把孟母的病治好的。孟宗能力有限，自然會在如此矛盾的情況下手足無措。
但孝心還是感動了天地，使冬天長仙筍。無論這是真的故事還是神話，孟宗的孝心十分難得呀！
總之，《二十四孝》這本書幾乎每個故事都這么引人入勝，令人嘆為觀止。
關于名著的讀書筆記4
《紅樓夢》實際上一部青春之歌。盡寫一群十多歲的孩子們打打鬧鬧，吃吃喝喝，飲酒作詩，吵吵架，使使小性子，很多人不喜歡就因為此，可它的精彩之處，也恰在于此，它非常逼真非常細致地描寫了當時的貴族生活。當曹雪芹晚年窮困潦倒之際，回想自己的一生，一事無成，而自己十四之前不曾珍惜的瑣瑣碎碎，到頭來，才發現，那才是自己生命中最重要的部分。
與《紅樓夢》的兒女情長相比，《金瓶梅》更現實，它寫盡了世態炎涼，人性的貪婪和荒淫無度盡顯于書中。
所以我讀《紅樓夢》，比較關注書中人物的年齡，雖然作者寫得較模糊，但還是有跡可循。林妹妹死時，也不過十五歲，所有故事中的人也不過這個年紀上下。
十三四歲的孩子有自己獨特的言語和行為，是很正常的。很少有書這樣寫青春。所謂，誰的青春不迷茫。賈寶玉喜歡吃胭脂，喜歡漂亮的男女朋友，不喜歡讀經濟仕途的書，對濃詞艷詩卻過目不忘，拒絕長大等等，都情有可原。這就是青春期。
林妹妹整日哭哭啼啼，愛使小性子，說話尖酸刻薄，這也是一個孤苦無依的小女孩常有的表現。她要的絕對與唯一，是多么難能可貴。
小小年紀的薛寶釵，能藏愚守拙，深藏不露，壓抑自己迎合別人，還真有些違背人的天性，青春過早地夭折了，可憐，直淪為封建社會的殉葬品。
我們所懷念的青春，正在于它的那份真，那份純，那份癡，那叢中深深淺淺的哀愁和憂傷，令我們一生都念念不忘，耿耿于懷，縱其所有去找尋，它早已消失在似水流年中。
關于名著的讀書筆記5
從《西游記》這本書中，我了解了一個道理：人做事一定要堅持到底，不能因為遇到了一點點的挫折，就半途而廢了，那樣是永遠不會有成功的。我們都應該要學習唐僧師徒，為了取到圣經，一行人走了十萬八千里，經歷了九九八十一難。但是他們卻不曾退縮，我想這就是《西游記》能夠入選為我國四大名著的原因之一吧。看完這本書我聯想到我的生活實例。記得我學鋼琴的時候，十分熱愛，每天晚上都堅持彈半個小時左右，可一個星期以后，媽媽拉我彈都不去了。三分鐘的熱度過去后，我的鋼琴夢也就不了了之了。在我的生活中，像這樣的事情不在少數，能堅持下來的寥寥無幾。我以后一定要堅持努力，把每一件事都做好，希望我能夠成功。我相信這種精神一定能夠一直傳承下去，影響著一代又一代的人，也激勵著一大又一代的人奮發圖強，堅持不懈。
關于名著的讀書筆記6
讀《白取黑》是一段太甚冗少的進程，果為韶光已給了作家戰作品最無私而又公道的評判，我的閱讀態度自不能像對暢銷書那樣肆無顧忌，又不能像對言情小說那樣不置可可。我是在存心靈來取那個期間攀話，重面也放在歷史以中的探討戰思量。
激發我啃完著本書的是其自己的.復雜魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資估中閃現出那個期間寬大年夜的社會繪里，把一個一樣平凡的刑事罪過前進到對十九世紀初期法國資產階級社會軌制，停止歷史戰哲教研究的水平。小說令我看到在僵硬的歷史籍上沒法感想傳染的，那段法國大年夜貴族戰資產階級瓜代在朝的關頭期間的狀況。我從中相識到現真主義作品的另一種藝術特點——司湯達羨慕的人的“靈魂辨證法”；那取以往我從《下老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“構成一小我的際遇”有很大年夜不同。
齊書最刺目刺眼也是文教史上馳名的人物自然是于連·索雷爾，“平平易近出身，較下文化，任家庭教師，取女主人發作愛情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“逃供”幸運的“熱忱”戰“毅力”、對階級好異的對抗所暗示出近乎英雄的氣勢就是感人的血肉。作者用濃化物量描述而突出心靈跟蹤的足法強化的，正是于連處在青年的沖動下逃供“英雄的胡念”經歷，那是對那個社會形態的對抗，也是對湊數其間、虛度芳華的對抗。名著讀書筆記_名著閱讀讀書筆記
在社會現真阻礙真現抱背時只有兩種選擇：退避或是對抗。那些當著小職員不供上進、成天埋怨生涯累味的青年就是退避者，他們大年夜概平平得溫馨卻被社會的行進所裁減。能不息樹坐人生方針、決議真現人心理念的就是戰于連有同樣氣勢的對抗者。那個期間當然不悲迎虛偽的言行作為足段，但依然需要對生涯的熱忱來對抗空虛的過活。那樣，于連悲劇性的終局除明示“小我對抗行短亨”中，就有了對現今社會更真際的意義。
寫至此，不得不引到那部小說的一個“創舉”——使于連取德·雷納爾夫人“心靈的戀愛”戰于連取德·推莫爾蜜斯“腦筋的戀愛”相映成趣。雖然那兩個貴族女性的戀愛圓法如出一轍，一個深薄，一個狂熱，他們在那兩個基本面上倒是一致的，那就是：對本階級的厭
惡，對封建門閥軌制的反水。記恰當于連發明自己的戀愛正蛻變成虛枯的對象時說“我把自己譽了”，可之后的細節是“一種孤下之間帶著惡意的表情很快的替換了最竭誠、最劇烈的戀愛的表情。”那時的貴族蜜斯倒是擺脫了一貫慢得像黑龜爬一樣的生涯，用損失威寬的圓法博得戀愛。書中兩段悲劇戀愛的停頓初末陪陪著新貴的若即若離戰于連的自大年夜帶來的嫌疑，直至生命將要末結時，戀愛才爆收回杯水車薪的原初的火花，令人感懷。
當我將落筆時，發明意圖識寫出感念的韶光已可取用精神閱讀原著的韶光相對比了。我安靜于自己獲得對抗平平的啟迪，沖動于那些雖然扭直而依然壯烈的戀愛片斷。當有人提及《白取黑》，我可以自大年夜地在回答“我讀過”后里加上一句“我也掩卷沉思過”
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