《吶喊》讀書(shū)筆記1000字
最初接觸周樹(shù)人時(shí)我首先很疑惑，魯迅只是周樹(shù)人筆名中的一個(gè)，為什么這個(gè)筆名會(huì)代替周樹(shù)人的名字？這個(gè)問(wèn)題我一直沒(méi)有弄明白，同時(shí)我認(rèn)為周樹(shù)人是個(gè)戰(zhàn)士，是一個(gè)不向黑暗低頭的伽利略似的偉大人物。當(dāng)時(shí)只是草草地看過(guò)他的作品，受他作品（更多的時(shí)候是錯(cuò)誤的評(píng)價(jià)）的影響，我產(chǎn)生了并不符合周樹(shù)人本意的思想。
后來(lái)隨著我思想的變遷，周樹(shù)人的光輝形象在我的心中全然褪去，對(duì)周樹(shù)人產(chǎn)生了另一種極端的想法。
之后，當(dāng)這種評(píng)價(jià)退去，我對(duì)周樹(shù)人的看法逐步客觀，我漸漸了解到，所謂“時(shí)代意見(jiàn)”只是對(duì)于歷史的玷污。我按照小學(xué)六年級(jí)時(shí)，閑來(lái)無(wú)事從圖書(shū)角中翻出的小的周樹(shù)人傳記（不是太宰治的《惜別》，而是本相當(dāng)概略，但又有很多細(xì)節(jié)的書(shū)），殘存在我腦中的事例及我對(duì)周樹(shù)人文章內(nèi)容的印象，重構(gòu)了周樹(shù)人的形象。這是一個(gè)在努力客觀地思考一個(gè)時(shí)代現(xiàn)狀和去向的人，他思想的具體內(nèi)容不能用幾個(gè)詞胡亂的概括，而且他的思想確是不斷變化的，每個(gè)時(shí)期都與上一個(gè)時(shí)期有一定的不同。
早期（指周樹(shù)人萌生救國(guó)思想之前）和后期有一次顛覆式的'轉(zhuǎn)變，周樹(shù)人應(yīng)記述了他轉(zhuǎn)變時(shí)期的幾個(gè)節(jié)點(diǎn)，主要集中于《朝花夕拾》中，（由于資料不足，以下很多都是推測(cè)）根據(jù)我腦中較少的資料，首先應(yīng)該是他父親的病與死帶來(lái)的影響，周樹(shù)人開(kāi)始清醒的面對(duì)這個(gè)世界，《狂人日記》構(gòu)想的萌芽應(yīng)是在這時(shí)出現(xiàn)的，只是因?yàn)橹軜?shù)人當(dāng)時(shí)剛步入成人時(shí)期，無(wú)法清晰的表達(dá)，即使是在構(gòu)思創(chuàng)作《狂人日記》時(shí)，他也是費(fèi)了一番心思，理清了他的思想脈絡(luò)。
最終周樹(shù)人對(duì)父親死前后發(fā)生的事，及之后他經(jīng)歷到的一些與之相似的事，給出了一個(gè)說(shuō)明，即《狂人日記》。至于這背后的原因，應(yīng)是周樹(shù)人在觀念轉(zhuǎn)變中不斷探索的，《狂人日記》中他也提了一兩點(diǎn)。之后周樹(shù)人求學(xué)時(shí)期接觸到的清末民初時(shí)中國(guó)的民族主義思想及《藤野先生》記述的放電影一事是周樹(shù)人走向轉(zhuǎn)變的外因；內(nèi)因是周樹(shù)人的思考（他的思考方式應(yīng)與他接觸的自然科學(xué)知識(shí)也有關(guān)聯(lián)，且關(guān)聯(lián)不小）；同時(shí)也與周樹(shù)人接觸外國(guó)文學(xué)和本國(guó)近代及古代思想文化藝術(shù)產(chǎn)物有很大關(guān)聯(lián)。
至于選擇周樹(shù)人和《吶喊》作為讀書(shū)筆記的對(duì)象，一方面是我的思想觀點(diǎn)部分與周樹(shù)人相合。另一方面是直接原因——發(fā)生在我身上的一件事，在看日本動(dòng)漫《冰菓》的時(shí)候，男主角折木奉太郎揭露古典文學(xué)部真相，解讀了當(dāng)年被迫領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的關(guān)谷純?yōu)楹蚊缈癁椤氨憽保@段解讀令我印象深刻。“冰菓”是一個(gè)雙關(guān)語(yǔ)，其英譯為“ice cream”音同“Iscream”當(dāng)時(shí)字幕組譯為“我吶喊”實(shí)際意為“尖叫”，因?yàn)槭请p關(guān)語(yǔ)，所以多少有些差距。
字幕組譯出“吶喊”，應(yīng)該是受了周樹(shù)人的影響，但作者如此寫(xiě)，我不知道與周樹(shù)人是否有關(guān)，不過(guò)周樹(shù)人在東亞文壇很有影響力）。我當(dāng)時(shí)深受觸動(dòng)，所以選擇了《吶喊》來(lái)寫(xiě)讀書(shū)筆記。
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