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談讀書作文(通用)
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編收集整理的談讀書作文，歡迎閱讀與收藏。
談讀書作文1
古有杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，今有“腹有詩書氣自華”的千古名句。所以，自古以來，讀書就讓人青睞有加，開卷有益。
讀書能增長人的知識。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，魯迅很小的時候也很熱愛讀書，從小就很認(rèn)真地學(xué)習(xí)。在小的時候，他在學(xué)堂讀書時，成績優(yōu)異，學(xué)校獎勵了他一枚金制獎?wù)拢谑撬⒖套冑u了去買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上讀書寒冷，每當(dāng)睡意來臨他就摘下一顆辣椒來嚼，因為從小的文化積累，終于讓他成為了一名鼎鼎有名的學(xué)者。所以，書能夠使我們有涵養(yǎng)，有文化，有素質(zhì)。
讀書能開闊人的視野。我們沒有那么多時間去旅行，但是我們能在讀書之中去領(lǐng)略“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”的雪后美景；我們能在讀書之中體會“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”的雨后春景；我們能在讀書之中感受“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”的壯麗秋景。書使我們開闊視野，欣賞大自然的旖旎風(fēng)光，品味天空中的云卷云舒，了解大海中的`潮起潮落。
讀書能塑造人的品格。《培根隨筆》中寫道：“讀史使人明智，讀書使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”。所以說讀什么樣的書，說什么樣的話；讀什么樣的書，寫什么樣的文；讀什么樣的書，做什么樣的人。
孫中山先生說過：“我一生的嗜好，除了革命外，就是好讀書，只要我一天不讀書，便不能生活。”所以說，開卷有益，我們要多讀書讀好書，讓書香伴我們成長！
談讀書作文2
許多人都喜歡讀書，然而大多數(shù)都是只滿足于愉悅心情，沒有經(jīng)過太多的思考（就是我沒錯了）。當(dāng)我們聽到一個學(xué)識淵博的人開始說話，往往都要感嘆：“他說的好有道理，或者，他說的肯定是對的……”當(dāng)然啦，大部分人都是那個感嘆的.人，沒有自己的想法，不假思索地相信別人所說。像愛因斯坦的名言一樣：“學(xué)習(xí)知識要善于思考，思考，再思考。”由此可見，我們在許多時候都應(yīng)該勤于思考，讀書也是這樣。
讀書時的勤于思考不是指所有內(nèi)容都努力鉆研，還要有適當(dāng)?shù)摹安磺笊踅狻薄＿@是鄧拓先生的觀點，我非常贊同。像一些世界名著里面所寫的大多對于我們來說都太過高深莫測了。所以我們也沒必要硬去理解其中的含義。還有讀書時不要固執(zhí)一點，咬文嚼字，應(yīng)該前后貫通，了解大義。努力做到“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。”
讀書要提升自己的獨立思考能力。當(dāng)今世界，是一個大數(shù)據(jù)時代。往往你一打開手機，就會出來許多“猜你喜歡”。想要看一本書，就會用大概幾分鐘的時間在書評里面看完；想要看一部電影，營銷號的短短幾句就把一部電影講完。因此，我們漸漸就不再自己思考，只是跟著別人的解說來思考。不過，有時看書評能夠幫助我們理解書中更多的含義。
總而言之，只要我們把之前不懂的書現(xiàn)在再讀，反復(fù)閱讀，才能有更深的見解。只有獨立思考，才能發(fā)現(xiàn)每一次都開卷有益。
談讀書作文3
長時間不曾讀書，更不曾這么認(rèn)真的讀書。《文藝心理學(xué)》(復(fù)旦大學(xué)出版學(xué)出版)又名《談美》，是朱光潛先生一部談美學(xué)的論著。朱光潛先生在美學(xué)界的造詣這里無需過多贅述，他是我國研究美學(xué)的始祖，一代美學(xué)大師。通讀完后，首先的感覺是朱先生知識的淵博，旁征博引，學(xué)貫中西。在他的書中，古今中外的文獻(xiàn)引用得極多，而且所引用的英法德等國關(guān)于美的論述都是他最早翻譯過來的。其實粗讀一篇，我真沒有弄明白到底什么是美。雖然他通篇都在介紹什么是美，從心理學(xué)角度、從哲學(xué)角度、從自然科學(xué)角度去研究、論證美的本質(zhì)意義。但是我讀的還是一頭霧水，因為朱先生的思想是那么的深邃;眼光是那么犀利;觀點是那么獨到。都說讀書就是讀者和作者心與心的交流，我只覺得朱先生穿著一身長馬褂，在某個黃昏的清風(fēng)中，向我娓娓道來，像一切得道智者一樣，他持才并不傲物，從容淡泊，虛懷若谷。對我而言，朱先生只能用“高山仰止，景行行止”來形容了。
到底什么是美? 為什么美?朱光潛先生并沒有給出明確的定義。對于一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究者或者說是理論研究者，簡單草率地定義某種事物，總不免會把讀者引入歧途甚至?xí)Υ蠓健ト巳绨乩瓐D也曾犯下把人定義成沒有羽毛動物的錯誤，留下了千古笑柄。美不完全是事物的屬性，不能科學(xué)定性地定義。譬如我們說水，這是可以嚴(yán)格定義的，凡是由2個氫原子和1個氧原子化合而成的物質(zhì)就是水，這個不會因為不同人有不同看法而改變。然而我們很多人對美的定義其實都是成為美的條件，我們說腳長的女人比腳短的女人要美，對稱的比散亂的要美，但這都是成為美的條件，但具備這些條件的不一定就是美。正如空氣含有水分是雨的條件，但空氣中的水分卻不是雨。因此有人問圣·奧古斯丁：“什么是時間?”，他回答：“你不問我，我本來很清楚地知道他是什么，你問我，我倒覺得茫然了”。 美不能定義，又不是事物固有的屬性，那就沒有研究價值了嗎?朱先生告訴我們，美其實在某種程度上也是事物屬性，當(dāng)我們見到美的事物時，大多數(shù)人還是會覺得那是美的。但是研究判別美，不僅要在物本身著眼，同時還要著重觀賞者在所觀賞物中見到的價值去研究。通俗一點講，就是美不僅在物，而且在心，在物為刺激，在心為感受。世界上沒有天生自在，俯首即拾的美，凡是美都要經(jīng)過心靈的創(chuàng)造，所以美學(xué)研究的理論，不僅要講藝術(shù)，而且要講心理。作者用了十七章的篇幅在講美，我才疏學(xué)淺，讀了多遍亦只是管中窺豹，不能全面真正理解作者所闡述的理論。剛看到這本書的`時候，我和大多數(shù)人一樣都有一個疑問，自已認(rèn)為美就是美，了解那么多有意義嗎?
為什么要研究美? 現(xiàn)實生活中我們每個人都攀登過山，游玩過水，欣賞過畫，背頌過詩文，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)某處景色讓我們心情愉悅時，我們會說，這里真美;當(dāng)我們讀到某處詩文讓我們身臨其近時，我們會說這首詩真美;當(dāng)我們讀到某篇文章讓我們長期心靈的桎梏、精神的困頓豁然開朗的時候，我們會說這篇文章真美。我們在說美的時候，其實都只是一個隨性的判斷，靠得是自己粗疏的經(jīng)驗，至于為什么會覺得美，我們都沒有意識進(jìn)行仔細(xì)的考量。我們要欣賞、判斷美，其實是不能離開理論支撐的。如果我們沒有決定怎么才是美，就沒有理由說這幅畫比那幅畫更美;如果我們沒有明白藝術(shù)的本質(zhì)，就沒有理由說這件是藝術(shù)品，那件作品不是藝術(shù)品。只有當(dāng)我們明白美的本質(zhì)的時候，才能使欣賞和創(chuàng)造的過程得著更準(zhǔn)確的力量(朱自清語)。對于讀這本講哲學(xué)，講心理學(xué)的理論書籍，讀起來非常費力。要來只是想了解一下，但是被作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，一以貫之的努力精神所感染，覺得不認(rèn)真讀完都是對不起作者所付出的努力和自己白白流失的青春。作者在整篇文章中，每論到一個觀點，都列舉了十幾個思想流派的主流觀點，然后自己不輕易的判斷某種觀點的對錯，也不輕易接受某種觀點。在以過自己認(rèn)真思索、艱苦探索的之后，提出自己的見解。因此，他在《談美》中說到寫此書時“要先看幾十部書才敢下筆寫一章”。這讓我想起，他在這本書附錄《作者自傳》中提到的一件事情，在作者年近花甲的時候，還努力去學(xué)習(xí)俄文，并且可以達(dá)到讀寫的程度。前些年，我在某本書上看到北大王選在60多歲的時候，再去學(xué)計算機程序語言，并成功開發(fā)出漢字排版軟件，打破了國外對漢字排版領(lǐng)域多年的壟斷，被譽為“當(dāng)代畢昇”。在這里不是想說他們“老驥伏櫪，志在千里”的故事，而是覺得我現(xiàn)在還很年輕，悲觀、懶惰的情緒時常在纏繞著我。
曾幾何時？凜冽的寒風(fēng)不停地敲打著窗外，而今，秋風(fēng)再次掃過落葉！美，是一個永恒的話題。對于美，每個人都有不同定義。正所謂：一千個讀者就有一千個哈姆雷特！但在《談美》一書中，朱先生帶領(lǐng)我們走出“柳暗”進(jìn)入“花明又一村”，給了我們一個“美”的答案。
成長的過程是一種頓悟的過程。林清玄說過：詩情與道情的轉(zhuǎn)折是“悟”。這種悟，不是憑空冥思苦想，也不是死盯著書本的一句話想上一個中午，而是在生活得點滴中，發(fā)現(xiàn)某種永恒存在的道理，發(fā)現(xiàn)自己的人生軌跡。長大了，說得更多的是思維與涵養(yǎng)的增長。審美的能力也是如此，通過不斷的“悟”來進(jìn)行充電。
在美的普遍性中找到美的特殊性，便意為對美的一種創(chuàng)造。即美的藝術(shù)價值是在美的共性中找到個性的美。只有個性的作品才具有持久的生命力。春秋戰(zhàn)國時代的名家代表人公孫龍子有許多有趣的詭論,其中最為有名的要算是白馬非馬論了。相傳有一天,公孫龍子騎著一匹白馬要進(jìn)城,該城門的看守官說,依照規(guī)定馬不可以進(jìn)城。于是孫龍子就開始他的論證——白馬非馬,最后說服了守城官,于是就騎著他的白馬進(jìn)城去了。他的論證大概是這樣的:“馬”指的是馬的形態(tài),“白馬”指的是馬的顏色,而形態(tài)不等于顏色,所以白馬不是馬(白馬非馬)。闡述了個性與共性之間的關(guān)系。
《談美》給了我們一個清晰的美的答案，既要與事務(wù)之間保持一種距離感，又要與這種距離有一種美的結(jié)合，處于能觸摸，能感受到美的位置。美感屬于一種直覺，不需要思考，不需要求證的內(nèi)心的美的觸碰。
悠悠然，勿把遺憾留腦后！“慢慢走，欣賞啊！”
談讀書作文4
讀書可以凈化心靈，修身養(yǎng)性，豐富內(nèi)涵。其凈化心靈也，減少煩慮，獲得書中平靜世界;其養(yǎng)性也，改變性格，為人善處事處變不驚;其內(nèi)涵也，談吐文明，舉止優(yōu)雅，不浮不躁。
讀書可曉知明理，優(yōu)學(xué)改變?nèi)松\。而讀可分默讀，朗讀，誦讀等。其默讀：一字一句用心讀，用心細(xì)品書中字里行間的優(yōu)美;其朗讀：大聲的`讀，讀出理解，讀出感情，讀出味道;諸如此類讀法皆可奏效。而重中之重在于態(tài)度，自主讀與被迫讀結(jié)果截然不同。如被師長強迫讀書，一目十行，淺嘗輒止，囫圇吞棗，那將毫無意義，也因此讓如此愚者覺得讀書是乏味無聊的事情。書中自有黃金屋，而這黃金須得自讀咬文嚼字，自行尋這黃金。
讀書使人頭腦靈活，充實內(nèi)涵，擁有獨到思想。談讀書用對法方可完善自身。
談讀書作文5
書既是良師益友，又是人類進(jìn)步的階梯。不錯，世界上每一本書都有令人值得發(fā)醒的知識一本本好書猶如一個個階梯，通向成功的道路。
讀書里面的哲學(xué)很多，其中分三個層次，會讀書、好讀書、讀好書。
會讀書的哲學(xué)是最多的，會讀書不僅僅是識字念出來，更要從內(nèi)心感受每一段、每一句、每個詞的含義，體現(xiàn)作者的思想感情，還要學(xué)會從各個角度領(lǐng)悟字里行間里留露出的快樂、悲憤、懊悔……。會讀書也要會從中認(rèn)識生字生詞，不會的一定要查，了解段落大意和文章的主旨。還要收集其中的優(yōu)美詞句。明白其中的道理和啟發(fā)。但是，如果你讀書不專心致志。那么你就不會積累好詞好句，也不會從中體會出文章的道理和啟示，那么你就白讀了這篇文章。費時費力。
好讀書就又不同了，字面意思是喜歡讀書，既然喜歡讀書就要讀有成就，不可讀過以后就像沒見過一樣但總的說，自己喜歡閱讀，也并不是壞事。
讀好書便是指一種給人積極向上、奮發(fā)圖強的心理狀態(tài)，好書隨處可見，好書如友，一本好書就像你的朋友，會教你明白許多人生的道理和哲學(xué)。
讀書亦有苦樂，即分苦讀和樂讀，苦讀雖苦，但苦盡甜來，俗話說的好“吃得苦中苦方為人上人”只要會吃苦，方可成大器。而樂讀的.人群，則是看的很開朗，認(rèn)為讀書并不算什么，因為書中有大量的知識。所以此類人并不悲觀并不消極。反而高興。
讀書是一種享受，讓書中的知識凈化心靈，體驗知識帶給你的快樂，因為有了知識國家才會繁榮富強，因為有了知識才會造出一批又一批的莘莘學(xué)子，使他們成為國家的有用之才。在此我的感受只能用一句話來形容：讀書真好。
談讀書作文6
讀書，不在精，在廣！魯迅先生說過：“讀書必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，狹窄了。”魯迅先生告訴我們：讀書要廣！
涉獵多方面的學(xué)問可以提供開闊的思想。俄國文學(xué)評論家杜勃羅留波夫雖然只活了25歲。可他讀書的數(shù)量卻十分驚人。他13歲的時候，已讀過410種書。正是因為他的思想廣博，形成了很強的判斷、辨別能力，拓展了他的思想。讀書要廣，因為我們讀書并不是為了強迫自己領(lǐng)會某種精神；不是為了磨練什么意志；更不是為了形成固定的思想。而是為了提高能力，陶冶情操，開拓眼界。
涉獵多方面的學(xué)問可以打破“按部就班”的常規(guī)。誰說搞文學(xué)創(chuàng)作只能多讀名著？海明威就是博取眾家之長來豐富自己的大師。他在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作期間，都要從音樂甚至繪畫作品中吸取藝術(shù)營養(yǎng)，尤其注重音樂作品基調(diào)的和諧與旋律的搭配。多方面的學(xué)習(xí)，使他的作品獨特而新奇。讀書要廣，因為廣博的知識可以塑造自己獨一無二的性格和工作學(xué)習(xí)的方式；可以構(gòu)建自己獨具風(fēng)格的展示舞臺；可以編織自己獨步一時的夢想。歷史上這樣做的人有很多。
好讀書不求甚解的五柳先生陶淵明，床上堆滿名著的領(lǐng)袖毛澤東，學(xué)貫古今中外的康熙皇帝，讀書如饑似渴的散文家宋濂……
這些歷史是的偉人！他們無一不是靠自己廣博的知識來成就自己的`才情和事業(yè)，而他們?nèi)≈槐M用之不竭的知識，就是從這一本本、一摞摞、一堆堆書中來的，具有豐富知識得多角度思維的人，永遠(yuǎn)比只有一種知識和思維的人更容易產(chǎn)生聯(lián)想，和獨到的見解。
所以，讀書廣，才能廣泛的得到效益，兼窮并蓄，融會貫通，獨具一格！
讀書好，多讀書，讀好書。
響應(yīng)月色的召喚，泡一杯清茶，位于綠樹之下，書香作伴，何等愜意！
現(xiàn)在的書市場，魚龍混雜，需要我們明辨是非。讀書，就應(yīng)取其精華，去其糟粕，切不可因有“壞”而將“好”拒之門外。書的好處，是眾所周知的，比如：開拓視野、陶冶情操等。可同樣也有壞處，有的書不但影響學(xué)習(xí)，而且會誘使廣大青少年走上歧途，深受毒害。可見，任何事物都有雙面性，只有全面的看待，不“盲人摸象”，方可免受其害。
看書，需要有選擇性、時間性。雖說饒雪漫的疼痛、安妮寶貝的細(xì)膩、郭敬明的華美都很動人，《沙漏》的扣人心弦，《泡沫之夏》的感人肺腑都令人神往，可畢竟，這些也都只是課外讀物，應(yīng)該是在學(xué)習(xí)之余閱讀的，不能因此而耽誤學(xué)習(xí)、荒廢學(xué)業(yè)。
有時候，書就像生活中的甜品，沒有它，生活不成問題，有了它，生活便更加多姿多彩。
或許，現(xiàn)代的生活讓我們遺忘了很多東西，而那些古典名著卻讓我們“重溫舊夢”。從《紅樓夢》里感受到了凄美的愛情悲劇，從《水滸傳》里明白了俠肝義膽，從《三國演義》里體驗到爾虞我詐，從《西游記》里又看到了神話色彩。這些，也許沒有現(xiàn)代小說那么深入人心，卻給人一種獨特的古典美。這種美，大方亦婉約，溫柔亦豪爽。
書，就像山，沉重敦厚，令人流連往返。
學(xué)，就像海，廣闊無垠，毫無邊際。
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驗到爾虞我詐，從《西游記》里又看到了神話色彩。這些，也許沒有現(xiàn)代小說那么深入人心，卻給人一種獨特的古典美。這種美，大方亦婉約，溫柔亦豪爽。
書，就像山，沉重敦厚，令人流連往返。
學(xué)，就像海，廣闊無垠，毫無邊際。
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟！
書，簡單，一個字：好！
書，復(fù)雜，千言萬語也道不明。
談讀書作文7
打開歷史的畫卷，那是一個金戈鐵馬、狼煙滾滾的時代。趙括的紙上談兵令我仰天長嘆！兩軍陣中，趙括死于亂箭穿身，悲哀！悲哀！
秦軍進(jìn)攻趙國，趙王派廉頗為將迎戰(zhàn)退敵。秦軍幾攻不下，于是利用反間計，使趙王聽信饞言，調(diào)回廉頗，用上了趙括。
趙括是名將趙奢的兒子。從小諳讀兵書，跟父親學(xué)習(xí)兵法，談起用兵之道，口若懸河，滔滔不絕，但他從來也沒帶過兵打過仗。藺相如勸趙王，他雖然讀了許多兵書，可只會紙上談兵，要誤大事的。
尤其是趙括的母親，苦苦相勸趙王：“我兒趙括把用兵打仗看做兒戲，談起兵法，眼空四海，目中無人，用他為將，只怕趙軍會斷送在他手里。”
趙括帶領(lǐng)四十萬大軍到達(dá)長平，廢除了以往廉頗的軍事部署，按自己的道道辦。并揚言：“若秦軍再犯，將他們殺得片甲不留。”
幾仗只后，趙軍中了埋伏，四十萬趙軍全軍覆沒。
造成這樣的慘敗，是因為趙括的紙上談兵。趙括雖“飽讀兵書”，但只會按圖索驥，沒有帶兵打仗的經(jīng)驗。趙括斷送了四十萬大軍的性命，自己也死于非命。
我掩卷沉思后，心想，中國每年有數(shù)以萬計的大學(xué)畢業(yè)生，他們十年寒窗，埋頭苦讀，有的'勤奮專研，到頭來往往是南轅北轍，所學(xué)非用，難道這不是同樣的悲哀嗎？他們雖然擁有很多知識，但眼光只盯在“白領(lǐng)”和“高管”上，這讓我瞠目結(jié)舌。
現(xiàn)實一點吧！面對強烈的市場競爭，放下架子，更不要自賞，找到適合自己的崗位，迎接更美好的生活才是真諦。
談讀書作文8
談讀書讀書主要靠自己。讀書有一個從低級向高級發(fā)展的過程，這就是聽—看—用的發(fā)展過程。一個學(xué)生，通過聽課，學(xué)到了一些基本的知識，掌握了一些基本方法，就可以自己去鉆研。一本書從頭到尾循序地看下去總可以看懂。個人的記憶力有限，總不能把自己變成一個會走路的圖書館。這個時候，要學(xué)會查書，一旦要用的時候就可以去查。需要某種知識，就到某部書中去查；遇到不懂的地方，再往前面翻。很顯然，查書的基礎(chǔ)在于博覽群書。如果能“閉上眼睛”“看到”某本書在某個部分都講到什么，到要用時能夠“信手拈來”，那就不必預(yù)先去精讀它，死背它了。你正在閱讀的書，對于你的意義，只有你自己才是最好的裁判。每個人的看法都不會與別人相同，最多只有某種程度的相似而已。如果認(rèn)為某些對我具有重大意義的書，也該絲毫不差地對你具有同樣的'意義，那真毫無道理。如果你讀了某些書以后，學(xué)得它們不合胃口，那么，請就此擱下，除非你真正能享受它們，否則毫無用處。沒有人必須盡義務(wù)地去讀詩、小說或其它可歸入純文學(xué)之類的各種文學(xué)作品。他只能為樂趣而讀，試問誰能要求那使某人快樂的事物一定也要使別人覺得能快樂呢？當(dāng)你捧著一本好書的時候，你應(yīng)捫心自問：“我該不該像澳大利亞礦工那樣工作呢？我們的尖鎬和利鏟都帶好了嗎？我們的準(zhǔn)備工作都無懈可擊嗎……”請你永遠(yuǎn)保持這種英勇無畏的礦工精神吧，盡管這意味著艱難困苦，但工夫不負(fù)苦心人。你夢寐以求的黃金，就是作者在書中表達(dá)的那種深刻的思想和他那淵博的知識，他書中的詞語就是含金的礦石，你只有將它們打碎并加以溶煉，才有可能化石為金。你的尖鎬利鏟則代表著嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮和鉆研。而你的熔爐就是你那立善于思考的大腦。
在此，我介紹一位名人讀書的方法：愛因斯坦的讀書方法：一總、二方、三合。一總：先瀏覽書的前言、后記、簡介等總述性部分，然后認(rèn)真地讀目錄，以便概括地了解全書的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、要點和體系等，這樣便可對全書有個總體印象。二分：在讀了目錄后，先略讀正文，這不需要逐字讀，要著重對那些大大小小的標(biāo)題、畫線、加點、墨體字或有特殊標(biāo)記的句段進(jìn)行閱讀，這些往往是每節(jié)關(guān)鍵所在。你可以根據(jù)這些來選擇自己所需的內(nèi)容來細(xì)讀。三合：就是在翻閱略讀全書的基礎(chǔ)上，對這本書有個具體印象，這樣再回過頭來細(xì)讀一番目錄和全書內(nèi)容，并加以思考、綜合，使其條理化、系統(tǒng)化，以弄清其內(nèi)在聯(lián)系，達(dá)到深化、提高的目的，進(jìn)一步深入領(lǐng)會初讀時所不能領(lǐng)會的許多東西。好一個：“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”
談讀書作文9
從此我不再怯懦膽怯，令我不敢大膽去嘗試；懦弱，讓我在困難面前顯得如此無力。
因為膽怯，我不敢去嘗試。
小學(xué)時的各種活動與比賽，那么多次的機會我未嘗抓住一次，即使是自己擅長的項目，我也總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開。漸漸地，我也忘記了曾經(jīng)的我擅長什么。
因為懦弱，我總是無法做好每一件事情。
我不愿承認(rèn)自己的無能，懷著這樣的心情我進(jìn)入了初中。但我仍不敢主動參加任何活動或是比賽，每次都是被動的被要求，我才會去盡自己的努力去嘗試。
初一時，我參加過英語演講比賽。稿子不長，很容易背誦，比賽前我也一直在練習(xí)。但是到了比賽的時候，我能感受到因緊張而局促的呼吸和顫抖的雙腿，大腦里也漸漸一片空白……
這讓我體驗到了失敗，我也感受到了自己的.欠缺。心里安慰自己，我也算是邁出了第一步吧？
很快的，又一個機會降臨在我的身上，同樣的演講比賽，唯一不同的是，這次是中文演講，而且是面向更多人的。
得到這個機會后，我發(fā)誓不能再像上次那樣的失敗，所以我一直在練習(xí)，那些天我利用了各種的空閑時間去練習(xí)那幾百字的稿子。臨近比賽時，我又一次的暗下決心，不能再失敗了！
然而意想不到的是，在那一天的前一天，老師讓別人代替了我。因為他更適合這場比賽。“你的任務(wù)結(jié)束了。”這是老師給我的最后一句話，也是埋藏在我內(nèi)心的一根毒刺。簡簡單單的一句話就把我的努力完全的否認(rèn)，我也更加深刻的意識到自己能力的不足。
從那之后我一直在努力改變，為了突破怯懦的那條線，突破那一直牽累我的絆腳石。
就在下次，我一定要表現(xiàn)自己，努力地證明自己并不是那么無能！
談讀書作文10
高爾基說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”杜甫說“讀書破萬卷，下筆如有神。”如眾多古人所言，通過領(lǐng)略書中智慧，可以補己不足、可以提升境界、可以改變命運，書籍是人生路的“向?qū)А保x書成就人生。
讀書，彌先天之不足。英國哲學(xué)家弗朗西斯培根認(rèn)為：“讀書補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書之不足，蓋天生才干，猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接。”讀書可以增長知識，豐富生活的經(jīng)驗，啟迪人生智慧，彌補先天的不足，多讀書有百益無一害。只有多讀書，才能搭建起我們成長的階梯，自信面對生活。
讀書，提升自我。羅曼羅蘭說過“和書籍在一起，永遠(yuǎn)不會嘆氣。”漢朝元帝時的匡衡，雖然家里窮，但是想到了鑿壁偷光的方法來讀書學(xué)習(xí)，最終成為了宰相；漢朝的孫敬刻苦好學(xué)，讀起書來廢寢忘食，并且想到懸梁刺股的.方法來解決自己疲憊困倦的問題，后來他成為儒學(xué)大師；我們敬愛的毛澤東主席，即便是在艱苦的戰(zhàn)爭年代，也從來是書不離手，與書為伴，正是對書的癡迷成就了毛主席的輝煌一生。一本書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向無限廣闊的生活的海洋，使自己得以提升。
讀書，改變命運。北宋文學(xué)家歐陽修，小時失去父親，家里非常貧困，但他并沒有失去讀書的想法，命運對他不公，但他卻用讀書來改變自己的命運，經(jīng)過刻苦努力終成一代大家。李白小的時候貪玩逃學(xué)，因一次在外面看見老婆婆用鐵棍磨針，而受到啟發(fā)只要有恒心，萬事皆可成功，由此他便勤奮努力讀書，成為偉大的詩人。“書籍是青少年不可以分離的生命伴侶和導(dǎo)師。”在人生旅途上，每一本書都是一級通往美好未來的小階梯，每爬一級就能更接近美好的生活。
攀爬在通往美好未來的階梯上，就讓讀書伴隨我們成長、見證我們成長、豐富我們的人生吧。
談讀書作文11
我愛讀書，從小到大一直是這樣。小時候，我讀的是爸爸為我買的畫冊，精美的圖畫和簡單的漢字令我深深地癡迷；長大了，時不時的便去書店逛逛，即便是不買，望著那一排排書架上的書心底也會莫名的多一份安全感。
是的，書會給我?guī)戆踩校@與人與人之間的安全感是不一樣的，就好似置身于安謐的林子，倚在石頭上，身邊有潺潺的流水，四周有鳥兒在歌唱，還有藍(lán)藍(lán)的天，遠(yuǎn)離塵世的喧囂與煩惱。有時會突然放下手中的'名著，跑到網(wǎng)上下一部電影，希望以此來節(jié)省看書的時間，但總是看到一半，又乖乖的捧回書，細(xì)心的閱讀。電影雖生動，但短短幾個小時的放映，怎能抵過作者苦心撰寫的歲月！？還是手捧書的感覺更讓人安心，即便是不看，只是捧著也是快樂的啊！
我愛讀書，就如開頭說的一樣，小時候看畫冊，大一點看童話，再大一點就是一些名著，其實一直到現(xiàn)在名著也是那樣長久不衰。我喜歡過言情小說，尤其是韓流的推動下，更是深陷其中不能自拔，但一段時間后，也就淡了，沒意思了，這些生活在和平年代的“嬌子”們的幻想，怎能寫出凄苦的女兒情？怎能寫出沙場的智勇雙斗？怎能寫出下層人民的不易？
沒有特別喜歡的書的種類，總覺得它們很神秘，所以我總是懷著一顆虔誠的心，去試著開啟那一扇扇大門。有時站在書店里會捧著一本難懂的《易經(jīng)》津津有味的研讀半天，雖然做的多是無用功，那古人的思想總是和今天的科學(xué)相矛盾，但就是喜歡讀書的感覺。看著一個個由祖先創(chuàng)造的漢字，時不時的還會去想像一下作者當(dāng)時的心情，這種感覺是無比美妙的。
不僅愛看書，更是愛書，對書如同對人一樣，容不得半點污染。有時看著別人手中的書皺皺巴巴，被搞得不成樣子，便生出幾分怒氣，如此待書的人，真可氣！因此，凡有人問我借書，我總是得多多叮囑，生怕傷了一絲一毫。也許有些過分吧！好在朋友們能諒解我，哈哈！
站在十六歲的尾巴上談讀書，也許會有些幼稚吧！但愛書之心卻是真真切切的。
談讀書作文12
關(guān)于讀書，我相信有９個字是非常適合它的：讀好書、讀書好、好讀書。
英國作家柯南道爾講：“我認(rèn)為人的腦子本來像一間空空的小閣樓，應(yīng)該有選擇地把一些家具裝進(jìn)去。只有傻瓜才會把它碰到的各種各樣的破爛雜碎一古腦兒裝進(jìn)去。”因此，我們就要“讀好書”。讀好書就像和許多高尚的人在談話，而讀壞書卻為人的墮落搭起了跳板。那些內(nèi)容級荒誕的書籍會像毒藥一樣，毀滅人的一生。那何為好書呢？這就要看你的興趣愛好和需要了。喜歡歷史的人，就可以選擇一些歷史書；喜歡科學(xué)的人，就可以選擇一些科幻書；喜歡寫作的人，就可以多看一些小說。
讀書好。書籍是人類進(jìn)步的階梯，是偉大智慧的結(jié)晶。好書，能帶著我們?nèi)ュ塾喂妍惗嘧说闹R海洋，了解古今中外的趣事奇談；好書能使我們明辨是非，分清美丑；好書能教給我們做人的'道理，陶冶我們的思想情操。”讀書破萬卷，下筆如有神，”這就是最好的證明。
書能夠向你提供寶貴的人生經(jīng)驗，可以向你展示人才成功的秘密，為你指出通往知識頂峰的勝利道路。那么，我們就要好讀書。名人傳記，那些使人敬佩的成功者的經(jīng)驗，能給人以很深的教益；童話，能引導(dǎo)人們追求真、善、美……其實，各種門類的書籍都看看很有好處：歷史使人明智，古詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人思維嚴(yán)密，邏輯修辭使人能言善辯。廣泛讀書，就會使自己變得更充實，更聰明，更能干……
想讓自己的學(xué)習(xí)成績提高，寫作能力提高，知識增加，讀好書么？那還是這９個字：讀好書、讀書好、好讀書。
談讀書作文13
讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見于獨處幽居之時；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌、全局策劃，則非好學(xué)深思者莫屬。讀書費時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經(jīng)驗范之，則又大而無當(dāng)。狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
讀書時不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣。讀書使人充實，討論使人機智，作文使人準(zhǔn)確。因此不常作文者須記憶特強，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術(shù)，始能無知而顯有知。
讀書使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。人之才智但有滯礙，無不可讀適當(dāng)之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之。射箭利胸肺，漫步利腸胃，騎術(shù)利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數(shù)學(xué)，蓋演算須全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學(xué)，蓋此輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)。
談讀書作文14
歌德曾說過：“很少見到有人專心致志的去完成一件美好而正當(dāng)?shù)氖隆Ｎ覀兺ǔＲ姷降模皇俏肥孜肺驳膶W(xué)究，就是急于求成的莽漢。”急于求成是我們慣有的通病，有時，我們不妨放慢腳步，拉長眼光，注重積累，厚積薄發(fā)，自然會水到渠成。
急于求成的例子多的數(shù)不勝數(shù)。小的時候看到過這樣一個故事。
農(nóng)夫在地里種下兩粒種子，很快它們變成了兩顆同樣大小的樹苗。第一棵樹開始就決心長成一棵參天大樹，所以他拼命地從地下吸收養(yǎng)料，儲備起來，滋潤每一枝樹干，盤算著怎樣向上生長，完善自身。由于這個原因，在最初的幾年，它并沒有結(jié)果實，這讓農(nóng)夫很惱火。相反，另一棵樹也拼命地從地下吸取養(yǎng)料，打算早點開花結(jié)果，它做到了這一點。這使農(nóng)夫很欣賞它，并經(jīng)常澆灌它。時光飛轉(zhuǎn)，那棵久不開花的大樹由于身體強壯，養(yǎng)分充足，終于結(jié)出了又大又甜的果實。而那棵過早開花的樹，卻由于還未成熟時，便承擔(dān)起了開花結(jié)果的任務(wù)，所以結(jié)出的果實苦澀難吃，并不討人喜歡，并且漸漸地枯萎掉了。
急于求成與厚積薄發(fā)，是兩種做事方法。急于求成動機是好的，但由于忽略事物發(fā)展的客觀規(guī)律，往往失敗，，甚至?xí)m得其反。厚集薄發(fā)則指充分準(zhǔn)備后才能將事情辦好；只有基礎(chǔ)雄厚，力量才強大，顯而易見，這是較為穩(wěn)妥且勝算較大的處事方針。
但究竟怎樣才能更好的.做到厚積薄發(fā)呢？
厚積薄發(fā)，意為長時間的積累在某個瞬間一下子發(fā)揮和表現(xiàn)出來。取自蘇軾的“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”無疑，要想更好地做到厚積薄發(fā)，一是要“博觀”。但到了今天，中國有太多的書，而這些書里，有著太多的糟粕，也是令想讀書人頗感撓頭的煩惱。這時候，精取、慎取就顯得格外重要。應(yīng)分清優(yōu)劣，去粗取精，棄偽存真。否則，不加分析，盲目濫取，那就“盡信書，不如無書”，輕則無益，重則有害了。宋代朱熹的“剝皮、去肉、見髓”之法，頗有見地。明白了“皮、肉、骨、髓”之所在，方能心中有數(shù)，取其精髓。二是要“長時間”。其實就是堅持不懈，周海中說過：“意志在于磨練，成功在于堅持。”要想成功，我們就一定，必須做到堅持不懈。
縱觀古今，許多名人志士無一不是靠沉潛之絕，卓然于世、名揚天下的。馬克思沉潛于資本主義經(jīng)濟(jì)理論的研究與寫作，花了四十年時間，才使《資本論》光照于世；曹雪芹十年寒窗，沉潛于《紅樓夢》的創(chuàng)作之中，雖耗費了心血，卻為文學(xué)界增添了一支奇葩；越王勾踐沉潛于階囚苦海，臥薪嘗膽，換來的是“三千越甲可吞吳”的雪恥奇跡。
由此看出，只有耐得住寒冬的寂寞，才可以在春天歌唱。只有在成功前不倦地蓄勢，才能有騰飛、爆發(fā)的那一天。因此，甘于且經(jīng)得起沉潛的人，才能取得更高的成就。正如一年的樹木只能當(dāng)柴燒，十年的樹木可以制成板凳櫥柜，百年的樹木才能成為棟梁。
談讀書作文15
書——是我們每個人都需要的，就像吃飯睡覺一樣。但是，有人討厭讀書，覺得無聊，而我覺得讀書可以給我?guī)順啡ぁ?/p>
這本書似乎是一個知道很多知識和經(jīng)驗的智者，可以從她的談話中學(xué)到各種各樣的知識，應(yīng)驗了作家歌德的一句名言：“讀一本好書，就是和一個高尚的人談話。”書籍不僅能給我們帶來有用的知識，還能在各方面成為我們有用的向?qū)АW(xué)習(xí)中遇到困難，可以查閱參考書；如果生活上有困難，可以找生活方面的書幫忙……讀書也可以交流作者和讀者之間的感情。作者在寫書的.時候，會把自己的感受融入到文章中。當(dāng)讀者讀他的書時，他能感受到作者的喜怒哀樂。
看小說可以讓人成為書中的主角，親身體驗主角的經(jīng)歷。看科幻小說可以讓人置身于一個新奇的奇幻世界；閱讀科普書籍可以通過圖片和文字向你展示復(fù)雜而深刻的科學(xué)原理.
我最喜歡的書是美國作家魯迅寫的。他的書配有圖文并茂的插圖。它包含
各種真實的東西，寫了很多自己的經(jīng)歷。在我家，不僅我愛讀書，我父母也愛讀書。有一次，我家三口人在家，我在專心看課外書。我父親正津津有味地讀著一本小說。我媽把切好的肉放在鍋里，沒煮熟就煮了。不知道過了多久。我媽聞到一股漿糊味，大叫：“肉糊了！”來到廚房，發(fā)現(xiàn)肉已經(jīng)黑了。我笑著說：“看來我們吃書的味道比吃肉還香！”大家都笑了。
說到讀書，我想起一個笑話：一個人去圖書館還書。圖書管理員發(fā)現(xiàn)他的書破爛了，就問：“你的書怎么這么破？”那人答道：“杜甫說：‘讀書定破萬卷’”。管理員又問：“這兩頁怎么不見了？”那人回答說：“高爾基說過，‘讀書就像饑餓的人撲向面包。’我吃了這兩頁。“我們不能像他那樣讀書！
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