論讀書作文

時間：2021-07-06 14:08:41 讀書我要投稿

關(guān)于論讀書作文八篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編收集整理的論讀書作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

關(guān)于論讀書作文八篇

論讀書作文篇1

　　“長星昨夜墜前營，訃報先生此日傾，虎帳不聞施號令，麟臺惟顯著勛名。空余門下三千客，辜負胸中十萬兵。好看綠陰清晝里，于今無復(fù)雅歌聲！”杜工部的一首七言，感慨了《三國演義》中，最被神化的諸葛亮之死，的確，千古來，多少人為孔明的英年早逝扼腕嘆息，為他的功敗垂成仰天長嘆。可是，又有多少人想過，這位三國最杰出智者，蜀國的成功在于他，蜀國失敗也在于他。

　　劉備在“危難之間，敗軍之際”，在徐庶的推薦下，三顧諸葛亮的茅廬，隆中一對，未出茅廬而已知天下三分的諸葛亮被劉備驚為天人，拜為軍師。

　　諸葛亮的確沒有辜負劉備的信任，排兵布陣，從心戰(zhàn)到兵戰(zhàn)，為劉備贏得一場場戰(zhàn)役的勝利，兢兢業(yè)業(yè)替劉備打下蜀漢基礎(chǔ)，直接推動了三國鼎立局面的形成。從舌戰(zhàn)群儒到錦囊妙計，從赤壁之戰(zhàn)到六出祁山，從七擒孟獲到逝于五丈原時的托付，甚至差點真的一統(tǒng)中原。就可以毫不夸張的說，沒有他，也就沒有蜀國，甚至沒有轟轟烈烈的三國時代。

　　然而，作為蜀國的丞相，實際權(quán)力的一把手，在這一段時期，諸葛亮卻一直沒有培養(yǎng)新的人才，以致吳魏二國謀士無數(shù)，而蜀國卻只有諸葛亮一人獨立支撐。這種情形下，他還一點也不著急，他太過自信了，認定單憑自己一人就一定能助劉備父子奪得天下。即使劉備逝于白帝城，懦弱無能的后主登基，他也不慌不忙，除了馬謖這樣徒有其表的謀士，仍未挖掘、吸收、培養(yǎng)新的人才，而是手攬大權(quán)，事必躬親，導(dǎo)致人才青黃不接，他死了之后，導(dǎo)致“蜀中無大將，廖化當(dāng)先鋒”，多么可悲的局面阿！

　　同時諸葛亮為人過于謹慎，這是他最優(yōu)秀的品質(zhì)，也是他最致命的缺點。他的謹慎，在守空城時，騙過了多疑的司馬懿。可也因謹慎，六出祁山，寸土未得。特別是首出祁山時，魏延大膽提出了帶精兵取道子午谷直插長安的妙計，可惜，這位謹慎的丞相只是笑了笑：“此非萬全之計也。”就拒絕了魏延，哪怕此時鎮(zhèn)守長安的是笨蛋夏侯懋，而不是帶兵之術(shù)過人的曹真，可孔明還是笑著拒絕了這個最好的時機，不能說是膽怯，但也絕對是謹慎過頭了，沒有抓住最好的時機，以致機會稍縱即逝，缺少了果決的魄力，“改出手時，未出手”。

　　合上厚厚的《三國演義》，只能長嘆一聲：“紛紛三國多少事，論蜀漢氣運，成也孔明，敗也孔明！”只愿當(dāng)今時代的人們能吸收歷史的經(jīng)驗與教訓(xùn)，多一分開拓者的勇敢與信心，少一分寸步不前的謹小與慎微！

論讀書作文篇2

　　如果說，讀書是一種樂趣的話，那辯論毫無疑問的就是一種痛苦了。

　　有人曾說過，真理是愈辯愈明的。很多人都認同這一觀點。然而，依我看來，這是一種最混帳不過的話，是一種混帳邏輯。

　　真理就是真理，靠辯論得來的真理，很顯然不是真理。謬論就是謬論，不管謬論在辯論中是占上風(fēng)還是處下風(fēng)，謬論始終會是謬論。要改變真理和謬論的屬性，辯論是無能為力的。

　　辯論，更多的時候是一種強詞奪理。而閱讀，卻是一種真趣。

　　如果把讀書得來的知識用于辯論一途，很顯然的，失去的不只是樂趣，它還有可能讓你失去朋友。而你最終得到的，是敵手，以及彌漫的硝煙，和揮之不去的惡劣的心情。

　　尤其是你的辯論對手是一個貨真價實的蠢貨的時候，你就會發(fā)現(xiàn)，這種愚蠢的辯論戰(zhàn)是多么的讓你痛苦，以至于你會想，如果能盡快結(jié)束這場不智的辯論，你寧愿折壽三年。

　　因為，蠢貨就是蠢貨。辯論，不會讓蠢貨變得明智一些。尤其是讀了一點書，半瓶子晃蕩的那一類蠢貨。跟那種人辯論，你得先考慮自己是不是確實活得不耐煩了，已到了生無可戀的程度。

　　而讀書，是一種賞心悅目的享受。可以明古今，知興衰，博通中外。讀到怡然會心處，不覺微笑，或擊桌而立。

　　我讀書，常是匆匆而過，并不背誦。只是少年時，背過《紅樓夢》中的一些章節(jié)，以及一些古文、詩詞歌賦。但那時年少，并不十分明了讀書的樂趣，所以才會有背誦之類的荒唐的做法。及年長，才知道讀書之樂，就是匆匆涉獵，以廣以博為妙。

　　而這種讀書的法子，更是不適宜于辯論的。比方說，我曾在雜談與狼心蒼蒼文刀牙疼之流辯論過，他們宣稱中國要向日本學(xué)習(xí)，并且已經(jīng)向日本學(xué)習(xí)過很多東西，包括文字。他們列舉了大量的詞語，說這是來源于日本，后來流傳到中國來的。可是，我卻依稀記得，在很多的中國的典籍中，這些詞語我大都見過。然而，非要我一個個從某書某籍中列舉出來，估計給我一年時間我也考究不出的。所以，后來只是從其中選取兩三個詞語加以駁斥。但這種辯論毫無疑義地已失去了意義，有的，只是一種沮喪，或者是難受了。

　　還有一次，是跟滅燈退魈辯論戰(zhàn)國時古代中國有哪些國家，那也真叫累。我足足翻了一個小時的書，才查找出那些國名。可是，滅燈退魈只是在他的貼子里信口開河了一次，我卻要憑著記憶去引經(jīng)據(jù)典！讀書讀到了這個份上，真不如不讀書了。

　　而最近，摩門在論壇上宣稱要學(xué)習(xí)日本什么什么的，并舉出了孫中山的例子。對這，我已從與狼心蒼蒼等辯論時學(xué)了一個乖，所以，根本就不與這等人辯論了。

　　不辯論，不代表孫中山就是在學(xué)習(xí)日本的一些政治制度，或一些改革舉措。因為，事實不是依靠辯論來獲得的。

　　孫中山出生于廣州，13歲去檀香山，在那呆了5年，后在香港學(xué)醫(yī)。1895年中國慘敗于日本后，孫中山去了日本，接著去了美國，后又去了倫敦。爾后去了歐洲大陸，花了幾年時間研究社會和政治制度。也就是在那個時候，孫中山成了一個真正的.共和主義者。漢口起義時，孫從美國回國，并當(dāng)選為中華民國臨時大總統(tǒng)，后在與袁世凱的爭斗中流亡日本。孫中山雖然不是一個成熟的政治家，但如果硬要說，孫中山是學(xué)習(xí)了日本的政治制度，或在相當(dāng)程度上借鑒了日本的改革方法，卻是讓人啼笑皆非的。

　　由此可以想見，在讀書中辯論，是一件多么累的事。

　　因此，對一些人的謬論，我以為，完全不應(yīng)該去理會。因為，愚蠢的人提出的愚蠢的觀點，雖然有很多人去追捧，但我們可以知道，那些追捧的人，其實是比那個愚蠢的人更為愚蠢。

　　雜談里著名的哲學(xué)家海鴨先生說過，與其得到傻瓜的稱贊，不如與之決一死戰(zhàn)。我們可以由此推斷出，你的觀點如果得到傻瓜的攻訐，那么，這表示，你可以會心一笑，并享受其中無窮的樂趣了。

　　所以，與其讓我跟蠢貨們?nèi)マq論，還不如讓我獨個兒喝點悶酒，然后關(guān)起門來讀書呢。

論讀書作文篇3

　　今天中午吃飯時，兒子突然問我：“媽媽，你說上大學(xué)有用沒有？”“當(dāng)然有用了”，我毫不遲疑的回答。

　　兒子接著說：“我們班的同學(xué)有的就認為沒有多大用。你看啊，現(xiàn)在很多的大學(xué)畢業(yè)生找個工作特難，還不如一個初中、高中的學(xué)生呢。”

　　聽了兒子的話，我笑了笑，現(xiàn)在的孩子都很敏感，對社會上的這些問題也很關(guān)注。我對兒子說：“現(xiàn)在找工作是難，但是知識是一定要有的呀。沒有知識找工作會更難。”

　　“人家有的人不是中學(xué)畢業(yè)就很會做生意，掙了很多錢嗎？有的大學(xué)畢業(yè)生就只會在家呆著，畢業(yè)幾年都找不找個工作。”兒子也不知道從哪兒聽說的這些事。

　　我看看兒子，說：“有這樣的情況，但這只是個別的，有的人確實學(xué)習(xí)不行，但做事很有一套，但他們做事也會很辛苦，也經(jīng)常自己后悔當(dāng)初沒有認真學(xué)習(xí)呀。”

　　兒子看看我，說：“真的？他們那么成功了，還后悔？”

　　我說：“是呀，他們后悔自己當(dāng)初沒有認真學(xué)習(xí)，現(xiàn)在是科技社會，能力是一方面，知識更不可缺少呀。你可以看看、想想我們周圍的人從事的工作，你想想如果讓一個只有初中畢業(yè)不懂計算機的人從事銀行工作可以嗎？象那些沒有多少知識也成就了大事業(yè)的人，他們在工作的路上會很辛苦，其實他們也在不斷的補充知識呢。”

　　“哦，那為什么現(xiàn)在的很多大學(xué)生都找不到工作呢？”兒子又問。

　　“不是有很多的大學(xué)生找不到工作，而是有很多的學(xué)生都找到了自己的工作，你的眼睛總盯著那些找不到工作的，當(dāng)然就覺得找個工作很難了。其實，只要你學(xué)到了真本事，找個適合自己的工作并不難，只要肯從最基礎(chǔ)的干起，努力工作，就一定會成功的。”

　　“是不是現(xiàn)在的中學(xué)生很緊張，到了大學(xué)就可以放松了？”兒子突然又提出個問題。

　　“當(dāng)然不是了。大學(xué)應(yīng)該是最緊張的時候，應(yīng)為你不但要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)一些交往、就業(yè)等等社會知識，所以說大學(xué)應(yīng)該是最美好、最緊張、最有收獲的學(xué)生時期。可不是進了大學(xué)就算完成了學(xué)習(xí)的使命，只是進入了學(xué)習(xí)的另一個階段。”我耐心的告訴兒子。

　　“哦，是不是知識越多，工作就越好找呀？”小家伙很關(guān)心工作的事。

　　“是，但也不一定。找工作不單單要的是知識，還要考察你的能力、品行等，這些都很重要。但是知識越多，你可選擇的機會就越多，這一點是一定的！”我說。

　　“哦，看來學(xué)習(xí)是很重要的呀。”兒子大悟。

　　“是呀，你們現(xiàn)在有的是時間，也正是讀書的黃金時節(jié)，一定要認真讀書，不能像媽媽這樣，到現(xiàn)在找個靜下來讀書的時間都很難呀，工作、家庭忙的是不可開交，想讀條件不允許呀。幸虧我會擠，再加上我有這么一個乖兒子，才使我有讀書的時間了。要不還不后悔得撞墻呀！”我夸張地說。

　　“呵呵，媽媽可不能撞墻呀，以后我們兩個天天一起讀書，好不好？”兒子說。

　　“好吧！”我如釋重負的嘆了口氣。

　　現(xiàn)在的孩子受一些社會現(xiàn)象的影響，小小的孩子，居然就有了讀書無用論，實在值得我們思考和注意。在生活中我們要注意引導(dǎo)孩子，不要被某些現(xiàn)象所影響，要讓孩子明白，一定要珍惜讀書的大好時機，認真讀書，好讀書，讀好書，不要等到“白了少年頭，空悲切！”

論讀書作文篇4

　　今天語文課，我們開了一場別開生面的辯論會。

　　丁零零……上課了。老師走進了教室，說：“同學(xué)們，我們今天要開展一次辯論會。主題就是‘開卷是否有益”’。

　　班級里一下子炸開了鍋，沸騰起來。有的說開卷有益，也有的說開卷未必有益。

　　“肅靜!”老師說，“請這位同學(xué)先說吧!”

　　同學(xué)站了起來，認真地說：“我代表正方。讀書可以使人增長知識，陶冶性情，修養(yǎng)身心，能言善辯，受人尊敬。所以說，書就是人類的“精神食糧”，是人類的營養(yǎng)品。我們現(xiàn)在就像是一顆等待吸收營養(yǎng)的小苗，只有讀書，豐富課外知識，才能吸取營養(yǎng)，長成參天大樹!”

　　“我認為你說的不對!”反方迫不及待地站起來，激動地說，“可是看那些毫無意義的書，又對你有什么好處呢?看那些不健康的書，會是你純潔的心靈變得骯臟起來的!”

　　“高爾基說，書籍是人類進步的階梯!整個世界都在不斷努力，不斷進步。你不讀書，就會落在別人的后面，永遠也追不上他人!”

　　“可是!”反方甚至有些憤怒了，“有些人因為看漫畫一類的書導(dǎo)致他們上課不注意聽講，走火入魔，一樣學(xué)習(xí)不好，甚至以為自己有翅膀，從天上飛下來……這都是書造成的。所以，正如我說的，開卷未必有益!”

　　正方和反方你一言我一語地“爭吵”著……

　　丁零零……下課了。老師占用了一點時間，總結(jié)道：“一本好書勝過珍寶，一本壞書比一個強盜更壞!因此，開卷是否有益，要先看開的是什么卷。藥吃了對身體有益，但也有副作用啊!讀書也是如此。有為哲人曾說過，能攝取營養(yǎng)的人，比吃的很多的人更健康!同時，真正的學(xué)者往往不是見書就讀的人，而是會讀書的人!”

　　臺下響起了熱烈的掌聲!

　　這堂課真有趣!

論讀書作文篇5

　　每隔一段時間，“讀書無用論”的論調(diào)就會出現(xiàn)在人們的生活中。鼓吹者們言之鑿鑿地舉出堵如“某某高中沒畢業(yè)，生意就做得有模有樣，而高學(xué)歷的某某如今卻仍是打工一族”之類的話，底氣十足，令人膛目結(jié)舌。

　　不可否認，在這個年代，高學(xué)歷可能不會帶來高收益，而成功者也不見得都是讀書人。這是讀書無用論甚囂塵上的重要原因。

　　因此，在這個涌動著反智情緒的社會中，讀書無用論總輕而易舉地受到眾多贊揚，讀書人的悲涼處境總是被帶著嘲諷的態(tài)度圍觀，讀書人的負面信息總是被滿含鄙夷地放大。

　　然而，事實上，讀書從來就不該是為了謀求私利，它對人的影響是潛移默化的。誠如三毛所言：“讀一本好書，你自己尚無知覺，行行字字卻早已潛移默化中改變了你的容顏。讀書總會讓你散發(fā)出永久的由內(nèi)而外的美麗。”

　　而人們怯與面對的事實卻是，不是讀書無用，而是你自己無用。你確實是個不錯的試選手，確實從字里行間地咂摸出了些墨水味，但失去了書本蔭蔽，你再無半分優(yōu)勢。

　　當(dāng)視角局限于幾本偏狹的書本里，卻不知所致——我失敗不賴我，賴讀書，要不是當(dāng)初浪費那么多時間去讀書，我也許就有用了。讀書無用論，借此表達，有面子，有理由的庇護所，那么理直氣壯地回避了自己的無能。

　　當(dāng)鑿壁偷光已成為塵封往事，當(dāng)年的囊螢映雪又被棄置何方？難道蘭亭已矣，梓澤丘墟了嗎？以”讀書無用論”將“詩書氣自華”淡然處之，豈不悲哉！

　　讀書，不知不覺受熏染，臉上自然透露出一股清醇爽朗之氣；不讀書，現(xiàn)身于世網(wǎng)塵勞，困厄于名僵利鎖，自然面目可憎，安能言語有味？

　　夫明于《六經(jīng)》指出：“涉百家之書，縱不能增益德行，厲風(fēng)俗，猶為一藝，得以自資父兄”。因此，讀書并非無用，相反，大有有用之益。縱然讀書人的命運并無高貴，但至少，因為讀書，我們得以于嘈雜塵世中獲取寧靜，我們的氣質(zhì)因讀書得以提升。

　　讀書永遠不是功利層面的計較，而是自我提升，成長，認同的過程，而于其中，讀書永遠是大用。

論讀書作文篇6

　　現(xiàn)在的時代出現(xiàn)了很多流行詞比如：拼爹。

　　因為“拼爹”一詞的新鮮出爐，很多人都發(fā)出了一種態(tài)度：“拼爹”時代，讀書無用。這一觀點的提出，受到很多人的擁護，當(dāng)然也有很多不同的觀點。

　　擁護這個觀點的人都有很強的事例：據(jù)媒體報道一些高校、名校如：人名大學(xué)這所學(xué)校，眾所周知是一所人人向往的但不好考上的大學(xué)，然而一些“爹們”會從自己的包包里慷慨地拿出一張寫有100萬支票的票據(jù)，做什么？自然是拿著100萬為孩子砸開學(xué)校的大門啊。

　　所以有些人就會說：只要你有一個身價很高的老爸，那么就不是學(xué)校選擇你，而是你選擇學(xué)校，只要你有一個實力很強的老爸，即使你的成績用手指頭都能表示出來（不是手勢），那你照樣上名校，上好單位，做好工作，但，前提就是你有一個“老爸”。

　　但是，很多人持反對意見，李嘉誠，眾所周知，他的錢財應(yīng)該沒有幾家能比，他的權(quán)利，名望也足以讓他的孩子上名校，做好職業(yè)，甚至可以不用工作，也足以養(yǎng)活后半生。但是，他這樣做了么？回答當(dāng)然不是。他不但沒有溺慣他的孩子，反而讓他的孩子從小就知道節(jié)儉，并且他的孩子都有真才實學(xué)。這么一個大人物，還讓他的孩子自己有真本事，那些“拼爹”的孩子們應(yīng)該醒醒了。

　　現(xiàn)在你們的爸爸有權(quán)，有錢，能為你們開辟一道“光明路”，但是他們不能永遠陪伴你，要知道：在這個世界上，沒有真本事，永遠也成不了世界的主宰，要想立足，立深足，那么只有靠自己。

　　“拼爹“的時代總會成為過去，我們還是用自己的學(xué)識、技能掌控一片屬于我們自己的天地吧！

論讀書作文篇7

　　書可以教會我們很多處世的方式，但他沒有教我們什么時候應(yīng)該怎樣做。他只是機械地告訴我們，有幾條路可以走，但做出最后決定的還是自己。但往往我們只會選擇曾經(jīng)走過的那一條，因為書告訴我們的其他路，有太多的未知和扭曲。比如說別人侮辱了你，你應(yīng)該覺得憤怒，但書告誡你，你要平和，你要寬恕，如果你選擇了書向你指出的大道，壓抑了本意，積聚了憤怒，內(nèi)心只會更加急躁。相反，或許你大罵一頓后，反倒是舒暢了，仰笑離去。

　　看不同的書，總會有不同的結(jié)論，這本書告訴你要學(xué)愚公移山堅守執(zhí)著，那本書就提醒你學(xué)魯迅三改其志懂得放棄。這邊告訴你要學(xué)孔融讓梨內(nèi)斂謙讓，那邊就告訴你要毛遂自薦自賞自信。這邊告訴你欲速則不達，那邊告訴你快刀斬亂麻。這邊讓你破釜沉舟一鼓作氣，那邊則叫你三思后行留條退路。這邊讓你走自己的路，讓別人說去吧，那邊則告訴你忠言逆耳利于行。于是你暈頭轉(zhuǎn)向，選對了你就功成名就，光照歷史，選錯了，那不好意思，滾一邊去吧。所謂魚與熊掌不可兼得，面對五花八門的選項，你迷惘矛盾，而你只有一次選擇的機會。怎么辦？

　　所以往往我們的選擇，不是靠前人之書所指引我們的，更多是通過不同的選擇，不同的跌撞中所領(lǐng)悟的。當(dāng)那些早已練就自我，達到非人高度的圣賢之人，著書苦口婆心地來告訴我們捷徑，讓我們少走點彎路時，他們往往忘記了，人在不斷成長的道路中，沒有所謂的捷徑，我們始終會做錯一些東西，也會做對一些東西，然后才會走出自己的路。你不可能把別人的人生復(fù)制到自己身上，就更不可能用別人的選擇決定你的人生。所謂讀書，不過是告訴我們是非善惡，告訴我們?nèi)松卸嗌俜N選項，但下決定的還是在于自己。你可以借鑒，切不可模仿。