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獨(dú)立人格作文【共3篇】
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編幫大家整理的獨(dú)立人格作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
獨(dú)立人格作文 篇1
每個(gè)人都應(yīng)有獨(dú)立的人格，不依附于其他人。獨(dú)立的人格是遇到問(wèn)題可以獨(dú)立思考，遇到事情有獨(dú)立解決的能力。獨(dú)立的人格對(duì)一個(gè)人的成功是必不可少的。
記得上高中時(shí)讀《簡(jiǎn)愛(ài)》，其中的女主人公簡(jiǎn)就是一個(gè)有獨(dú)立人格的女性。她堅(jiān)強(qiáng)積極，從不依附于任何人。簡(jiǎn)與羅切斯特先生相愛(ài)了，可是當(dāng)她知道羅切斯特有一個(gè)瘋妻子時(shí)，她毅然決然的選擇了離開(kāi)羅切斯特。她告訴羅切斯特，盡管她平凡簡(jiǎn)單弱小，但她仍是個(gè)獨(dú)立的女性，有自己獨(dú)立的人格。最終，羅切斯特的瘋妻子被火燒死，在羅切斯特恢復(fù)自由，去尋找簡(jiǎn)的時(shí)候，他們才幸福的生活在一起。讀完《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)，我深深的被簡(jiǎn)的人格魅力所折服。盡管做為一個(gè)女子，簡(jiǎn)仍獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的去面對(duì)生活中一切困苦與磨難。聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活的自己，我感到很慚愧。從小到大，都是生活在父母的身邊，有了困難或問(wèn)題，總是第一時(shí)間向父母求助，獨(dú)立思考與解決問(wèn)題的能力薄弱。現(xiàn)在畢業(yè)走向社會(huì)，有了自己的家庭，更是深切的.體會(huì)到擁有獨(dú)立人格的重要性。
獨(dú)立的人格，能幫助你在學(xué)習(xí)或工作中取得成功。獨(dú)立的去思考問(wèn)題解決問(wèn)題，不依附于他人，不做他人的附屬品，這就是獨(dú)立的人格。在未來(lái)的生活工作中，我會(huì)努力培養(yǎng)自己獨(dú)立面對(duì)問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，努力讓自己擁有獨(dú)立的人格，做一個(gè)獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)不依附于任何人的人!
獨(dú)立人格作文 篇2
人格，它源于人。每個(gè)人都有著屬于自己的且姝且孌的格調(diào)，它是自己的價(jià)值觀，世界觀，人生觀的體現(xiàn)。每個(gè)人都有人格。每個(gè)人的人格越多，整個(gè)世界莫不靜好。
經(jīng)濟(jì)推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步。高科技，智能產(chǎn)品早已成為了社會(huì)生活中必不可少的東西。擁有這種智能高科技使我們的生活更加便利，讓我們每個(gè)人都快可以更加輕松。當(dāng)然，我們也知道他的弊端，電子產(chǎn)品影響著我們的身心健康，更不用說(shuō)智能產(chǎn)品，就像是人與人之間的對(duì)話一般。人工智能由此令人害怕，害怕計(jì)算機(jī)會(huì)像人類一樣思考。但是，設(shè)身處地想一想，計(jì)算機(jī)內(nèi)里的繁密程序難道不是由人的品格，由人的思想而編寫(xiě)的嗎？
而人的.思想品性，卻是自身衍生而來(lái)的。這才是真正感到害怕的事情；人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，都按照千篇一律，沒(méi)有任何主觀思想，沒(méi)有同情心，沒(méi)有三觀的做事情，計(jì)算機(jī)也是如此。那么這個(gè)世界毫無(wú)生機(jī)，如何靜好？
由此我們便談到人格。那是一種高貴獨(dú)立，那是人性美。都知道碰瓷這件事的我們，在我們真正地遇到此事之時(shí)，只想著立馬走人，還是圍觀談?wù)摚�是援以幫助。可以想象，怕自己被碰瓷，所以未有伸以援手。如果這是真的一樁禍害，那你便是沒(méi)有同情心的人，沒(méi)有高貴獨(dú)立人格思想的人。因?yàn)槟愕娜诵匀狈Χチ艘粭l人命；如果這真的是碰瓷事件，那碰瓷的人，便是毫不誠(chéng)信，為達(dá)私欲而不擇手段的人，沒(méi)有了最為基礎(chǔ)的誠(chéng)信，哪還有人格美。試問(wèn)，無(wú)論何種情況，無(wú)論是什么人，這樣做，良心痛不痛？也的確，因?yàn)闆](méi)有良心，沒(méi)有獨(dú)屬于自己的人格，那么這和一個(gè)計(jì)算機(jī)有何區(qū)別？
想必都知道龔自珍吧，那么《病梅館記》相信也都了解。龔自珍從小不拘小節(jié)，不拘一格的人，對(duì)吧。在晚清，他能為那些被束縛思想的人惋惜，愿用已有之力來(lái)使青年俊才釋放自己的思想，展現(xiàn)出獨(dú)屬于自身的人性美，他能那么做，難道不是一種價(jià)值觀的體現(xiàn)嗎？不是一種成全自身思想，達(dá)成自我人格的體現(xiàn)嗎？這就是人格，一種人性美，一種屬于龔自珍的大業(yè)精神。
那么我們可以知道，只要人不像計(jì)算機(jī)一樣思考，只要擁有高貴獨(dú)立的人格，何怕計(jì)算機(jī)像人呢？要讓整個(gè)世界成為“燕婉”之地，人類要做的就是擁有“泌之洋洋”的人格美麗。要讓人類生活，整個(gè)世界都沂水舞雩，那么高貴且獨(dú)立的人格更是必不可少，那才真是令人“說(shuō)懌”的事。
獨(dú)立人格作文 篇3
從母親肚中出來(lái)，伴著嘹亮的一聲啼哭，一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體就出現(xiàn)在了這世上。因此每個(gè)人生來(lái)都該是獨(dú)立的，尤其是思想。
亞里士多德作為曾經(jīng)的“公理”，所思所想便是哲學(xué)。緊接著一個(gè)思想家跟從，另一個(gè)科學(xué)家附和，他的思想逐漸成為了眾人的思想。宗教、非法分子借此打壓貴族、遏制一批又一批新興的猜想和假說(shuō)。這一切是因什么而變化的呢？是哥白尼的犧牲。當(dāng)時(shí)舉世公認(rèn)的“地心說(shuō)”竟無(wú)端成了害人性命的利器，哥白尼只因提出了相悖于所謂“真理”的“日心說(shuō)”，竟慘遭滅頂之災(zāi)。一個(gè)天才的隕落喚起了無(wú)數(shù)獨(dú)立的靈魂。從此，不斷有錯(cuò)誤被糾正，不斷有新的真理得到證實(shí)，科學(xué)得以進(jìn)步，思想也獲得了大解放。
能獨(dú)立思考為什么要去成為別人的跟隨者？為什么要淹沒(méi)于蕓蕓眾生之中？每個(gè)人都該獨(dú)立地思考，才能收獲思考的樂(lè)趣，品嘗成功的.喜悅。
創(chuàng)業(yè)講究創(chuàng)新。馬云開(kāi)創(chuàng)了一種新的購(gòu)物方式和支付方式，成為電商的龍頭老大；馬化騰創(chuàng)新了社交網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，革新聊天應(yīng)用，甚至不惜自我否定，發(fā)明“微信”，成為一大商業(yè)巨鱷；一名年輕人僅為方便自己上學(xué)、回家，提出了“共享單車(chē)”的商業(yè)暢想，被人戲稱為新“四大發(fā)明”之一。這個(gè)世界需要?jiǎng)?chuàng)新，這個(gè)世界需要發(fā)明，這個(gè)世界需要腦洞大開(kāi)的創(chuàng)造。
作為一名普通的中學(xué)生，我們?cè)撊绾伪３肿约旱摹疤貏e”？那就得發(fā)掘自己的“閃光點(diǎn)”了。即便在藝術(shù)、體育上沒(méi)有天賦的學(xué)生，至少也該保證能夠獨(dú)立思考，獨(dú)立做題。一道難題，只要付出時(shí)間、精力，就會(huì)收獲不少，甚至能迎刃而解。這樣的獨(dú)立思考，帶給你的是登上珠穆朗瑪峰那樣的快樂(lè)，是穿過(guò)荒野沙漠的力量，是突然有路人給你一張巨額支票般的意外之喜。
所以，樹(shù)立自己獨(dú)立的人格吧，成為獨(dú)一無(wú)二的太陽(yáng)、月亮，不要只想著成為滿天繁星中的一顆。擺脫“從”和“眾”，成為一個(gè)真正的“人”。
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