獨(dú)立自主作文合集5篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。你寫作文時(shí)總是無從下筆？以下是小編幫大家整理的獨(dú)立自主作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
獨(dú)立自主作文 篇1
我聽過不少現(xiàn)代女性的志向是獨(dú)立自主，這意味著什么呢？要獨(dú)立自主，金錢是不可缺少的，這需要一個(gè)怎樣的數(shù)字才稱得上獨(dú)立自主呢？這問題涉及到各自的要求，每個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)都不一樣，只能各自為政。但有一點(diǎn)是肯定的，憑自己的勞動(dòng)所得來養(yǎng)活自己是經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立自主的基本條件，現(xiàn)時(shí)在中國(guó)境內(nèi)，餓死人事件極少，反而飽死的事件多，故通過自己的勞動(dòng)來養(yǎng)活自己并不是一件十分困難的事。
第二就是人格的獨(dú)立。人格是什么呢？從字面上來看，人格就是指?jìng)�(gè)人通過他人體現(xiàn)出來的品格。人人皆有人格，但在口語上，人格就是指獨(dú)立自主的人格，即體現(xiàn)出“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的品格。自己有沒有能力做到這一點(diǎn)呢？別人能否做到我不知道，別人是否這樣理解我也不清楚；而我自己能否做到呢？跟我熟悉的人或許會(huì)有所了解。于我而言，了解一個(gè)人必須自己去直接面對(duì)，并且日久才能見人心，亦只有這樣，才能減少那些虛妄的言論左右自己的判斷。實(shí)際上，一個(gè)人一生中與自己建立起深厚感情的人的數(shù)量非常有限，某些在別人眼中品格低下的人可能是自己終生的牽掛，《刑場(chǎng)上的婚禮》中的主角周文雍、陳鐵軍的事跡雖令我們肅然起敬，但真正令自己感動(dòng)，往往是身邊那些普通的百姓。
以品格高尚稱譽(yù)于世者不多，以收入稱得上小康的.人不少。一個(gè)人如對(duì)自己缺乏了解而要求獨(dú)立自主，無形中是高估了自己的能力，這容易遭遇到挫折，于人于己多是害多益少。犧牲自己的幸福而讓別人獲得幸福是不曾有過的事，只有圣人才通曉自己獲得幸福的同時(shí)，又澤被他人，如果自認(rèn)是一個(gè)普通的百姓，多關(guān)注自己和多關(guān)心自己身邊的人才合乎自己的本份。至于賺錢方面，安份守紀(jì)、你情我愿是一般員工的天職；做生意則離不開《孫子兵法》所說的“兵者，詭道也”，唇槍舌劍、爾虞我詐亦理所當(dāng)然。
你又怎樣看待獨(dú)立自主呢？
獨(dú)立自主作文 篇2
為夢(mèng)想插上翅膀，讓習(xí)慣變得陽光 如果說夢(mèng)想是船，那么人生便是帆；如果說夢(mèng)想是大地，那么成就便是盛開的花；如果說夢(mèng)想是藍(lán)天，那么習(xí)慣便是朵朵漂浮的白云。——題記 夢(mèng)想總是在我們每個(gè)人身上有容乃大地包容著什么，它或許作為使者，保衛(wèi)著我們每個(gè)人善良的本性，也許是包容著我們與生俱來的不足。它總在承載，一味地承載，作為沙礫在人生之浪中淘氣地穿梭。夢(mèng)是一種欲望，想是一種行動(dòng)，而夢(mèng)想是夢(mèng)與想的結(jié)晶。
夢(mèng)想是每個(gè)人的人生原動(dòng)力。從未要求，而默默無聞的奉獻(xiàn)。 而習(xí)慣卻是一種與生俱來的渴求，有人渴求它變得優(yōu)秀。但習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，正如那句話所說：江山易改，本性難移。一個(gè)人的習(xí)慣不是想要改變就可以改變的。要經(jīng)過深層次的洗滌與凈化。志莫而為。它就像一口井，一旦有污水入侵，那么整口井都不會(huì)再干凈，也不會(huì)像以前一樣干凈的。 夢(mèng)想與習(xí)慣作擁著一種因果關(guān)系，在人生中得以運(yùn)作、發(fā)揮。如果以相等來替代它們的關(guān)系，是可以的。但最恰當(dāng)不于是密不可分了，正如夢(mèng)想可以造就習(xí)慣，使其如花之綻，蝶之蛻。比翼雙飛繼而相濡以沫。在人生花園中獨(dú)綻奇葩。 夢(mèng)想需要的是不知過往的流年，時(shí)間沙漏總在不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，當(dāng)它停下時(shí)，我們自己甚至都忘了當(dāng)年的初衷。我的夢(mèng)想如旋轉(zhuǎn)木馬般相交，但在我十二歲那年，停下了。或許是因?yàn)閾磹塾H人的離去，但更多的是在生死線間徘徊時(shí)的感受吧。生與死有時(shí)只是一秒之隔，在不經(jīng)意間。改變了我的習(xí)慣，也從此成就了我的夢(mèng)想——醫(yī)生。當(dāng)我看到ICU病房的'醫(yī)生拯救了一個(gè)人的自豪，和自己的患者在自己手中死亡的凝重。醫(yī)生是一種神圣的職業(yè)，令人敬仰而尊重。每個(gè)人從現(xiàn)在就要為自己的理想奮斗。 當(dāng)習(xí)慣插上翅膀，終究會(huì)降落在夢(mèng)想的機(jī)場(chǎng)。當(dāng)習(xí)慣與夢(mèng)想共同飛翔，必定會(huì)造就人生最美麗的篇章！——后記
獨(dú)立自主作文 篇3
每次放學(xué)，總會(huì)看到一些孩子走向家長(zhǎng)將書包從肩上拿下交給家長(zhǎng)，家長(zhǎng)沒說任何話接過書包。我心想：這些孩子自己明明會(huì)背書包卻讓家長(zhǎng)去背。其實(shí)是孩子們養(yǎng)成了習(xí)慣，養(yǎng)成了干什么都依賴大人的習(xí)慣，不會(huì)獨(dú)立自主。
獨(dú)立自主是一種本領(lǐng)，所以我們要養(yǎng)成獨(dú)立自主的好習(xí)慣，不依賴家長(zhǎng)。
我曾經(jīng)看過一篇小故事：有七十七名日本孩子和三十名中國(guó)孩子一起參加了一個(gè)草原探險(xiǎn)夏令營(yíng)。中國(guó)孩子病了回大本營(yíng)睡大覺，日本孩子病了硬挺著走到底。日本男孩黑木雄介肚子疼得臉色蒼色蒼白，當(dāng)別人勸他休息時(shí)，他說：“我是來鍛煉的，當(dāng)了逃兵是恥辱，怎么回去向家長(zhǎng)交代?我能挺得住，一定走到底！”日本家長(zhǎng)把鼓勵(lì)留給發(fā)高燒的孩子，中國(guó)家長(zhǎng)把兒子拉上了車，中日兩位家長(zhǎng)對(duì)孩子的態(tài)度是何等不同！大人把抱怨給不會(huì)獨(dú)立的'獨(dú)生子女，孩子缺乏自理能力和吃苦能力，可這板子該打在誰身上呢？
同樣是少年兒童組織，每個(gè)民族都車培養(yǎng)后代，要重視生存狀態(tài)和環(huán)境意識(shí)，培養(yǎng)孩子的能力和公德，中國(guó)家長(zhǎng)為讓孩子免受苦，殊不短過多的呵護(hù)只能使孩子失去生存能力。
還有篇小故事：一個(gè)博士的兒子生存能力極強(qiáng)，他長(zhǎng)大后曾回憶，八歲時(shí)爸爸讓他出去賣東西，在家里吃一頓家長(zhǎng)做的飯就要掏錢，讓父母做一件事、買一樣?xùn)|西，他就要付錢，他小時(shí)表示不解，當(dāng)別人還在父母的呵護(hù)下長(zhǎng)大時(shí)，他卻要自己獨(dú)立生存，他后來是個(gè)成功人士，找工作、走向成功很容易，可以說，已經(jīng)毫不費(fèi)力，當(dāng)他想找到父親時(shí)，倒是五年因他賭氣沒見過面的博土先說了:“孩子，你已經(jīng)成功了，我知道，你明白了我的用意，我只想讓你早些成長(zhǎng)，生存能力強(qiáng)些，不愿意小時(shí)嬌生慣養(yǎng)，長(zhǎng)大了卻什么都不懂，獨(dú)立自主也是一種本領(lǐng)，不能小瞧它，送你一句歌德的名言‘要成長(zhǎng)，你必須獨(dú)創(chuàng)才行！"
我們孩子想告訴大人們，為了我們的未來，請(qǐng)放手！獨(dú)立自主是一種本領(lǐng)，要成長(zhǎng)，必須獨(dú)創(chuàng)才行！
獨(dú)立自主作文 篇4
最近看了一本《哈爾羅杰歷險(xiǎn)記》，心情久久不能平靜下來。這本書說的是哈爾和羅杰去海上找珍珠，結(jié)果被遺棄在一個(gè)無樹、無草、無人的小島上。但是他們沒有絕望，在荒無人煙的小島上照料自己，又不斷地尋找求生的辦法，最終，他們乘著魚皮做的小船回到了陸地。
就如陶行知先生說的：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖宗，不算了好漢。”人生的'道路總是曲曲折折的，不會(huì)一帆風(fēng)順。一個(gè)人有了自強(qiáng)自立的精神，就會(huì)有勇氣克服困難，使自己的生命之火熊熊燃燒，就可以迎接生活的挑戰(zhàn)
為了讓我們不遺失求生的本能，為了讓我們能自己生活，讓我們從小養(yǎng)成自強(qiáng)自立的好習(xí)慣吧!
獨(dú)立自主作文 篇5
在我的身邊，有些同學(xué)慣于“衣來伸手，飯來張口”的生活，不愿依靠自己的努力走向自立。我們?cè)谏鐣?huì)中生活，需要相互幫助，相互依靠。自立不是拒絕幫助，依靠不是依賴。人生需要自立，如果我們不能從現(xiàn)在起，就在父母和老師的幫助下，自覺地儲(chǔ)備自立的'知識(shí)，鍛煉自立的能力，培養(yǎng)自立的精神，就難以在未來的社會(huì)中自立。
自立就是自己的就是自己的事情自己干。可以這樣說，人的成長(zhǎng)過程，就是一個(gè)不斷提高自立能力的過程。自立的生活表現(xiàn)在方方面面，也從方方面面影響著我們的成長(zhǎng)和發(fā)展。自立作為成長(zhǎng)的過程，是我們生活能力的鍛煉過程，也是我們心理和道德品質(zhì)的鍛煉過程。俗話說：滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好漢!
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