端午的作文

時(shí)間：2024-10-13 15:45:41 端午節(jié) 我要投稿

(集合)端午的作文4篇

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家收集的端午的作文4篇，歡迎閱讀與收藏。

(集合)端午的作文4篇

端午的作文篇1

　　記得去年的端午節(jié)，我學(xué)包粽子，真是讓人終身難忘。

　　端午節(jié)那天我在家里，媽媽說(shuō)：“毛毛，快做作業(yè)，做完了幫我包粽子！”

　　我聽(tīng)了，一蹦三尺高，高興地很快就做完了作業(yè)，書(shū)包來(lái)不及整理，就急忙向廚房跑去。

　　媽媽已經(jīng)包好了好幾個(gè)粽子，它們真的又整齊又漂亮的粽子。只見(jiàn)媽媽熟悉地拿起粽葉，先卷成圓錐形，在里面又放了一些米，然后再放一個(gè)棗子，接著又把米撒在上面蓋住棗子，最后把粽葉包起來(lái)，用繩子在上面繞來(lái)繞去，一個(gè)粽子就包好了。我覺(jué)得不難也拿起粽葉像模像樣地包起來(lái)了。誰(shuí)知我放米時(shí)卻從洞里漏出來(lái)，當(dāng)我塞住這個(gè)洞，那個(gè)洞又流出來(lái)了，我擺弄了大半天才包好。咦，我包的`粽子怎么這么大？原來(lái)我包的粽子老是漏米，我只好用好幾張粽葉捆一個(gè)粽子，棉線也用了一大把。

　　粽子煮熟了，吃飯時(shí)，爸爸挑了一個(gè)“最大”的粽子給爺爺。爺爺笑瞇瞇地接過(guò)粽子，扒了一層又一層的粽葉，終于，一個(gè)小小的粽子展現(xiàn)在大家眼前。

　　瞧，我在端午節(jié)里鬧了個(gè)大笑話！

端午的作文篇2

　　作為中國(guó)古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過(guò)去，我對(duì)端午節(jié)的知識(shí)是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節(jié)日》這本書(shū)，才知道原來(lái)端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書(shū)當(dāng)中得知，端午節(jié)是在中國(guó)這么多的節(jié)日中，名稱最多的：端午節(jié)、端陽(yáng)、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩(shī)人節(jié)等。端午節(jié)的來(lái)源也有很多種，有紀(jì)念屈原說(shuō)、龍說(shuō)、紀(jì)念伍員說(shuō)等20多種。

　　其中，最流行的是紀(jì)念屈原說(shuō)。據(jù)說(shuō)，公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的國(guó)家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭(zhēng)先恐后的`激烈場(chǎng)面就像屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神一樣，幾千年來(lái)一直激勵(lì)著我們。

　　因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn)，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門(mén)上，都會(huì)掛上菖蒲、艾草，據(jù)說(shuō)可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛(ài)，棗子棕、火腿棕、赤豆棕。一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢！有的地方，人們還會(huì)佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動(dòng)人，走在大街上自然引來(lái)了不少小伙們留連的目光。

　　偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓國(guó)打算向聯(lián)合國(guó)申報(bào)端午節(jié)為他們國(guó)家的遺產(chǎn)，我非常驚奇，覺(jué)得這是對(duì)我們中國(guó)人的羞辱，端午節(jié)是中國(guó)人的，怎么可以讓給別的國(guó)家去申報(bào)呢！這可能跟有些人喜歡過(guò)洋人的節(jié)日有關(guān)吧！我想，我們應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，為保護(hù)宏揚(yáng)我們中國(guó)自己的傳統(tǒng)文化，盡自己的一份力吧！

　　看了《我們的節(jié)日》，那一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日，正款款地向我們走來(lái)，《我們的節(jié)日》一書(shū)，為我們打開(kāi)了另一扇門(mén)，讓我們通過(guò)另一個(gè)角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪！

端午的作文篇3

　　經(jīng)年一品老家味，嗯，此等滋味，必是吾鄉(xiāng)。

　　君不見(jiàn)，牡丹香里擺水席

　　洛城三絕，乃國(guó)色牡丹、龍門(mén)奇窟、飄香水席，其余二物均為世人熟知，洛城水席，也乃天下奇味。洛城的水席歷史悠久，千百年以來(lái)長(zhǎng)盛不衰。何為水席？這民間有兩種含義，一是菜品大都是湯湯水水，二來(lái)吃水席須以流水一般一道接一道的吃，洛城百姓過(guò)去的婚喪嫁娶，新年團(tuán)聚都要吃水席，這份手藝自然也成為夫家考量新媳婦的一道必考題目。除了名字的來(lái)源外，水席還有素菜葷做、8涼16熱二十四道、酸辣口感、豐儉由人等等特點(diǎn)，山珍海味固然可以，但平平淡淡的土豆，蘿卜卻也能做出不同凡響的滋味。讓人流連忘返食道大開(kāi)，水席也成為了很多人再訪洛城的理由。可是在豫西鄉(xiāng)里，每逢紅白喜事，家家戶戶，竟也都是幾十道菜，湯湯水水，干干稀稀，若是有何人請(qǐng)水席，他們準(zhǔn)會(huì)連呼上當(dāng)：“什么洛陽(yáng)水席，不就是俺村待客的飯嘛！俺村那狗剩、孬蛋都會(huì)做水席哩！”

　　君不見(jiàn)，鄭都客邀甩燴面

　　燴面，乃綠都之味。其中原流行之盛，范圍之廣，食者之眾，絕難用具體數(shù)字衡量。在鄭都，燴面伴侶，是以大勺辣椒，佐以一素一葷小菜，這樣，主角還未登場(chǎng)，便甚有架子。燴面上桌，熱騰騰一大碗冒著熱氣，碗大如盆，而多數(shù)老鄉(xiāng)，總是能把這一大盆燴面掃光，會(huì)吃的'還要喝湯，常香玉的腔，燴面的湯，一飲而盡，剩的只剩渣滓才可。燴面講究的是碗要大，湯要厚，辣椒要旺，碗上漂著油旺旺的一層辣椒油，有雅興的人還會(huì)再加一點(diǎn)香醋。挑一根寬如褲帶的面條，入口細(xì)嚼，香郁筋道，口感頗佳，再吸一口熱湯，咦，此時(shí)頓有汗津在背，物我兩忘之意，得勁！

　　君不見(jiàn)，汴梁夢(mèng)繞灌湯包

　　若訪汴梁，一游上河園，二品灌湯包。怎個(gè)品法？輕輕提，慢慢移，先開(kāi)窗，后吸湯。灌湯包吃前必先觀之：其皮薄，素如景德鎮(zhèn)細(xì)瓷，有透明之感。包子上有精工捏制縐折32道，極致均勻。擱在白瓷盤(pán)上看，極似白菊，抬箸夾起來(lái)，懸如燈籠。這個(gè)唯美主義的賞析過(guò)程，不可或缺。吃之，內(nèi)有肉餡，底層有鮮湯。唯要記住，吃灌湯包注意抄底，橫中一吃，未及將湯汁吸納，其湯就順著筷子流至手上，抬腕吸之，湯沿臂而流，可及背心。吃灌湯包燙著背心，在理論上是存在的。所以，吃灌湯包必須全神貫注，一心在吃，不可旁顧。灌湯包有了形式美，其內(nèi)容精美別致，肉餡與鮮湯同居一室，吃之，便就將北國(guó)吃面、吃肉、吃湯三位一體化，是一種整合的魅力。吃灌湯包，湯的存在列第一位，肉餡次之，面皮次次之。故此，吃罷灌湯包子，率先記住了湯之鮮，肉餡是近乎于湯進(jìn)入味覺(jué)感觀的，面皮除去嚼感，大可除去不談。

　　錦城雖樂(lè)，不如回故鄉(xiāng)；樂(lè)園雖好，非久留之地。歸去來(lái)兮，豫夢(mèng)，豫味。

端午的作文篇4

　　端午節(jié)那天，家家戶戶包粽子。每當(dāng)我唱起這首歌，就會(huì)想起臺(tái)灣的特產(chǎn)——粽子。

　　有一天，奶奶一邊在包粽子，一邊說(shuō)：“其實(shí)包粽子很簡(jiǎn)單，只要摘一些粽葉，放一些白糯米，再放一些豆，接著放一塊肉或一顆紅棗，最后再把粽葉三折兩卷的，就搞定了。過(guò)了一會(huì)兒，滿滿的一桶粽子出現(xiàn)在我的面前，有的像棕頭，有的.像小山，有的像……最特別的算是小腳粽吧。

　　奶奶把粽子放進(jìn)窩里蒸，不久，粽子的香氣撲鼻而來(lái)，我流著口水，迫不及待地向奶奶拿了一個(gè)粽子。我把熱騰騰粽了來(lái)回倒著，呵著氣。小心翼翼地把粽葉打開(kāi)，聞了聞，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“啊，真香！”我吃了一口，津津有味地嚼著。每次我們都會(huì)拿出好幾個(gè)送給鄰居、朋友們吃，跟他們一起分享。

　　真希望每天都能吃到香噴噴的粽子。

【端午的作文】相關(guān)文章：