端午作文(范例5篇)
在日常的學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編幫大家整理的端午作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
端午作文 篇1
我特別喜歡端午節，到那天，我可以吃到香噴噴的'粽子。
我媽媽包得粽子那是獨一無二的！吃了一個還想吃第二個簡直是百吃不厭！
有一天，媽媽包了50個粽子，幾天來，我一個人就吃了20來個，媽媽笑著說怪不得你這么胖！你一個人吃了我們3個人的，你真能吃！等來年，媽媽給你再多包幾十個！讓你吃個夠！
端午作文 篇2
又是一個端午，大家在每年在這時吃粽子，看劃龍舟，好不熱鬧，而我卻陷入沉默與思考。
我想，大家不能光為放假吃粽子看劃龍舟而感到高興，我們更不能忘記它是紀念誰，否則就失去了它的價值與作用。
不錯，端午是紀念屈原的。公元前287年，秦國大將白起率兵南下，攻破楚國國都，屈原的政治思想破滅，雖有心報國，卻無力回天，只有以死明志，同年五月五日投汨羅江而死。屈原的愛國情懷使人佩服，國家興亡匹夫有責的這種精神更是使我感慨萬千。是啊！國亡了，更別談什么家了。相比之下，陷國家于不與困境的.小人，更是人人得而誅之，是國家的罪人，民族的敗類。所以屈原的愛國主義精神是端午節的靈魂，是大家所學習的標準。
愛國主義千百年來一直影響著中國，形成人民對祖國一種深厚的情感。我們更應當做一面旗幟，弘揚愛國主義精神，培養人民愛國主義情懷，關心人民疾苦，腳踏實地為人民辦事，實現中華而崛起，龍騰九州。我想，這才是弘揚屈原愛國主義精神的要義。
現在在這物質充滿的時代，我們只有通過紀念活動，才能喚起人們的靈魂。
希望大家在吃粽子的同時多思考一下。
端午作文 篇3
去年端午節，當我睜開眼睛的時候，卻發現我的手上腳上都被帶上了五彩線。在我們農村端午節帶上五彩線會給自己帶來好運的。還有不被蛇纏的傳說呢。
洗完臉后，看到餐桌上有大大的三角形粽子，還有香噴的.雞蛋、炒菜等。我的口水禁不住流了出來。
正準備開動時，爸爸發言了：“知道今天為什么要吃粽子嗎？哪位“同學”知道請舉手回答？”
這可難倒了我了！爸爸告訴我說是為了紀念我國古代一位偉大的詩人屈原，真沒想到一種食物也有故事。
爸爸講完后，我已經迫不及待地想和他們做游戲了——頂雞蛋。
我拿了一個個頭較大的雞蛋，先和爸爸來了一個對決。而我的力氣太小了，一個回合下來，就輸給了爸爸。但是心里卻不服輸。心想：“可不能這么算了。”我又去挑雞蛋，想和媽媽較量一番。
只見媽媽在盤子中左挑右選的。我好奇地問媽媽：“你在選什？”聽完后媽媽耐心地說：“你看這雞蛋好像都一樣，其實里面的學問大著呢！首先你要看蛋的形狀，要選“小頭”尖一點的；其次要看蛋的外殼光滑、細膩、顏色勻，這樣的蛋殼更硬一些。根據這些特點選，一定能獲勝。”
我半信半疑，就跟媽媽較量起來了。我使上了渾身的力氣，頂啊，頂啊，只聽見叭的一聲，我趕緊收手，緊張地看了一下手中的蛋，我手里的雞蛋竟然沒破，“我贏了！我贏了……”我興奮地邊喊邊跳，爸爸也高興的拍手表示祝賀，媽媽看著我高興的樣子也笑了。
好期待今年端午節的到來！
端午作文 篇4
5月9日下午，我們放假回家，一回到家，我就迫不急待地放下書包，沖進廚房對媽媽說：“今年端午節，我們家包粽子嗎？”“你這個饞貓，就知道你會問這個事兒，呶，糯米都買好了，保管你吃個夠！”媽媽摸著我的頭，笑呵呵地說。
當天晚上，我做了一個夢，夢見了好多粽子，紅棗的、 豆沙的 、臘肉花生的 、板栗加肉的， 蛋黃加肉的，各種口味的都有，饞得我口水直流。
盼呀盼呀，終于等到端午那天，我起了個大早，因為媽媽說今天上山采摘箬葉。雖然那時細雨綿綿，但是卻澆不滅我心里火一樣的熱情，我和媽媽采了一大籮筐箬葉，還折了兩片棕葉。你可別稀奇，在我們鄉下是不用細繩綁粽子的，而我們用棕葉做成的細條兒完全可以代替繩子，它不僅柔韌性好，還純天然，煮好的粽子帶有淡淡的箬葉和棕葉的香味。
到家了，我們分工合作，我洗箬葉并把帶回來的棕葉撕成細細的`條兒，媽媽泡糯米，剁肉餡，洗紅棗和花生米。一切準備妥當，開始包了，往年只知道吃粽子的我今年開始纏著媽媽教我包粽子，媽媽滿口答應了。媽媽邊做邊教：“先取兩片箬葉重疊在一起。”“為什么不用一片箬葉呢？”我好奇地問。“兩片箬葉包的粽子更結實。”媽媽笑著說。媽媽接著告訴我：把箬葉對折做成一個“漏斗”的形狀，但一定得裹嚴了，裹成尖，底下不能漏米，然后在放泡好的糯米進去，根據不同的口味，可以放不同的餡進去，比如說，我喜歡咸的：就可以放臘肉，花生米；而媽媽喜歡甜的：可以放紅棗板栗等。最后把多出的部分折過來捏緊，再用棕葉做的細條兒纏緊。這樣，一個漂亮的粽子就做好了。于是我學著媽媽的樣子包起粽子來，雖然有好幾次我把米撒了一地，但是媽媽并沒有責怪我，反而安慰我說：“沒事兒，再來！多做幾次，熟能生巧。”終于經過我的不懈努力，一只漂漂亮亮的粽子包好了，我把自己做的粽子串成一串，對媽媽說：“媽媽，這是我自己包的粽子，等會我要吃自己做的粽子”媽媽高興地摸著我的頭說：“好、好、好，自己做的粽子自己吃起來更香呢！”
“煮粽了啰！”粽子煮30分鐘就可以起鍋了，如果把粽子泡在煮粽子的水中第二天再吃味道會更香，可是對于小饞貓的我怎么等得了呢？不管了，先吃再說，“嗯——”咬上一口，軟軟的，香香的，真好吃！
知茗卜具推，其他人別動！
端午作文 篇5
中華文化追求天人合一，崇尚自然，出于農事活動的生存之需，因了自然主義的信奉，非常注重節氣。為感恩自然、領受自然，每個節氣都有著一種祭拜與興感共含的“節”，端午節也不例外。
端午節的發端與楚文化緊密相連。楚文化有著一種神秘的氣氛，巫山云夢，幽谷茂林，讓人們多一分神思仙念。民俗端午節是為了紀念偉大的愛國詩人屈原，藝術史上也留下很多以屈原為題材的經典畫作。在文人畫家的視野中，屈原是忠君愛國的典范。在明代畫家朱約佶的筆下，巖下仰天而坐的屈原傲骨臨風，擺脫了儒家對屈原的“夫子”化的詮釋；近代畫家傅抱石筆下，披頭散發的屈原望向滔滔江水，悲憤之情油然而生，江岸的雜草荒蕪、遠景的水天蒼茫，不免讓人誦出《天問》的蒼涼歌調；當代畫家王西京筆下的屈原，有了更明確的風骨格調，大膽灑脫的勾線與明快清晰的留白，彰顯了中國人物畫的精湛技藝以及筆墨黑白的獨特魅力。這些畫充分體現了士人風骨與悲憤情懷，鐵骨錚錚的端午粽色滲透著對屈原精神大美至頌的祭拜。
節日不僅僅應當是悲壯的緬懷，也應有適宜的歡快。我們可以想象，楚人在此日身穿飄飄白衣，在江邊舉行奉粽投江的儀式后，鑼聲一響，便有了龍舟比賽的歡聲笑語。前者是對先人和風骨的傳習表彰；后者純屬普通百姓勞作之余的心力舒展。在五月波瀾舒緩的江面，我們可以感受到人們面對萬里江山的壯闊胸懷和對家鄉故土的深深眷戀。
父輩們說，小的時候端午是極其興奮的一天。天剛亮，便急切地爬起床，踏著晨露，奔向山頂。走在五月清晨的'山路上，嗅著朦朧曉寐的爽然空氣，那種“零露`兮”“清揚婉兮”的詩情便融入少年的心中。然而，少年不是為詩而去，而是要趕在太陽升起的一剎那，在山谷中采擷含露的曉艾。誰第一個拔得頭籌，就擁有最驕傲的歡喜。
這就要說到艾草的作用，《詩經》里有一首《采蘩》，“蘩”就是艾。《本草綱目》說：“艾葉取太陽真火，可以回垂絕元陽。服之走三陰，而逐一切寒濕，轉肅殺之氣為融和。”這頗合《周禮月令》在談及季夏之月陽氣升騰的道理，在古人看來，艾是祝融之神的恩賜。艾的功效有許多，以艾入灸可以治風濕筋佝；陳年老艾可以治一切夏季流行瘟疫。于是，在平民百姓那里艾成為驅鬼的“鐘馗草”，成為日常生活的必備用品，也演變為一種求得健康、驅除瘟疫的民間符號。
每當端午這一天，江南的大街小巷充斥著叫賣艾草的聲音，急匆匆的行人扔下幾枚銅板，拿起一束艾蒿和菖蒲，回到家里掛在門前，這個夏季那些可怕的瘟疫便逃之夭夭了。
為中華文化所折服的西洋畫家郎世寧，也來湊端午的熱鬧。溫潤厚重的青瓷花瓶、瑰麗華美的夏日之花，襯著青青的艾葉，透出繁榮的五月景象。幾枚古銅色的包粽、一盒花果，畫面烘托的是“富貴吉祥”的安康知足。
龍舟競競，江水洋洋。當我們享受美味的粽子時，不要忘了感恩祖先，更不要忘了一分收獲來自一分耕耘。“五月斯螽動股”，在這個季節，養蠶的女工要早起；勤勞的農民在期待著麥熟。《月令》中還告誡人們，千萬不要在這個時節去采伐林木，因為“是月也，繼長增高”。萬物正當少年初長，還不到用的時候。
一枚粽葉，將自然、季節、人生包合在一起，成為衣食，成為健康，成為文化，成為生活。
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