(推薦)實(shí)用的端午作文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編精心整理的端午作文4篇，歡迎大家分享。
端午作文 篇1
五月初五的端午節(jié)，全國各地的習(xí)俗大都相同，但也存在些許不同之處。在我的家鄉(xiāng)，端午節(jié)可是十分的熱鬧，在粽香的縈繞下，平淡的.生活竟也咂摸出些許滋味。端午的家鄉(xiāng)，如詩如畫，憑增了幾分古典的氣息。
每年端午，父母總會(huì)帶我去外婆家，至于原因，大概是家鄉(xiāng)的習(xí)俗。到達(dá)外婆家后，外婆總會(huì)將早已準(zhǔn)備好的粽子端出來擺在我們面前。兒時(shí)的我不太懂事，總喜歡一馬當(dāng)先搶過粽子，自顧自地品嘗那由一根細(xì)長的紅線捆著的粽葉里的美味。后來，父母總會(huì)再三提醒我，要讓外婆先品嘗。
其一，這是外婆的勞動(dòng)成果；其二，外婆是長輩。知道這其中的“奧秘”，我也收斂了些許，以后總是將粽子先放在外婆手中，讓她先嘗。母親說，這叫“孝親敬長”。粽葉外包的紅線一定要用剪刀一刀就剪斷，不能剪太多次，外婆說，這樣今后的日子才能一帆風(fēng)順。
外婆家的后面，有一條細(xì)水長流的小河，至今我都未看到盡頭。每至端午，對這條小河我總是“情有獨(dú)鐘”。將一片新鮮的粽葉放在清澈的河面，用手撫起些許水痕，看著這承載著我美好祝愿的粽葉隨波逐流，我心中也會(huì)蕩起些許漣漪，甚至幻想這粽葉是否會(huì)流向汨羅江，與當(dāng)初心懷遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原會(huì)面呢？
當(dāng)我走到外婆家的菜園時(shí)，看到母親正在幫外婆擇菜，兩人相談?wù)龤g。等到中午吃完飯后，母親走到正在洗碗的我身旁，告訴我，老人家都喜歡身旁有兒女相伴，我們與外婆難得見幾次面，端午節(jié)一定要讓她開開心心的！我連忙點(diǎn)了點(diǎn)頭，仿佛懂得了久經(jīng)歷史沉淀的傳統(tǒng)美德——孝親敬長。
領(lǐng)略中華民族傳統(tǒng)美德，品味端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，傳承孝親敬長的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們正在踐行中！
端午作文 篇2
日復(fù)一日，年復(fù)一年，每年的節(jié)假日一般皆與家人一起度過，像端午節(jié)，一般就是吃吃粽子，掛幾個(gè)紙葫蘆，咱們北方也沒有賽龍舟這樣有儀式感的大型活動(dòng)，對了還有那三天的假期，如此這般就過去了。
而今年，與以往大不相同，我們的端午節(jié)將在十一班這個(gè)大家庭度過。
企盼了好久的兩節(jié)課終于到來，大家歡慶著，紛紛拿出粽子，老師卻大汗淋漓。
活動(dòng)開始了，老師們拿出一包包的藥料，一股很……奇怪的味道，接下來五顏六色的`香包接踵而來，顏色雖不同，卻是每種都有自己之所在，我選擇了自己最愛的紫色，為最愛的人祈求好運(yùn)，香包制作步驟卻是很簡單，就是把各種我不認(rèn)識(shí)，不知名的藥材撕碎，讓它們散發(fā)獨(dú)特的滋味，然后再裝入香囊中，即為大功告成。
編五彩繩，這種五彩繩與市面銷售的一種很是相似，只不過像放大版，五彩交織一簇，似五仙同入凡塵，后見第二種編繩技巧，看老師編出來甚是好看，就不假思索地拆掉了原來像麻花瓣的那一種，隨著老師翻飛靈動(dòng)的手指，我的手指也上下翻飛，很快就編好了另一種，看起來是那么耀眼，那么與眾不同。
所謂畫彩蛋，是在塑料空心的一個(gè)橢圓球體上畫自己喜愛的圖案，我選擇了最愛的熊貓，可能是只畫黑色一種單色，看起來有點(diǎn)突兀，卻不能因此改變熊貓的顏色，轉(zhuǎn)念一想，開心最為重要。
終于吃粽子了，暗綠的粽葉散發(fā)淡淡的清香，輕輕剝開粽葉，一陣陣米香鉆入我的心中，輕咬一口，糯糯甜甜，使人贊不絕口，同學(xué)們的感受也應(yīng)如此吧，不然怎么會(huì)連嘴角邊的米粒也無暇顧及呢？
棕香飄散，濃情端午，讓我們對每個(gè)節(jié)日都有了企盼，亦有了收獲的意義。
端午作文 篇3
端午是一個(gè)團(tuán)圓的日子。那你們知道端午的由來嗎？別著急，我來告訴你們吧:其實(shí)在以前，有一位詩人—屈原自殺了，人們?yōu)榱瞬蛔尯＠锏纳锍缘袅怂纳眢w，所以都往里面放粽子，這個(gè)節(jié)日就是為了祭祀屈原的'。
今天就是端午節(jié)了，人們在這一天都非常忙，都在包粽子。這粽子有分兩種，一種是甜粽，另外一種是咸粽，我個(gè)人比較喜歡吃咸粽，就咸粽里包著大豆，肉蛋和各種食物看起來就十分誘人。
晚上我們做了許多粽子，都是咸粽，這些粽子個(gè)個(gè)都十分大，大概吃倆就已經(jīng)很飽了，我們不僅吃了粽子，還吃了一些家常便飯。吃完了，又拿起一個(gè)廢紙箱，我和爸爸就開始做了一個(gè)龍舟，我來做頭，爸爸做尾，我畫了特別久，終于有龍的形狀了，我也把一些細(xì)節(jié)畫好后就開始用紅黃兩色，涂完了就整體十分美觀，感覺像真的一樣，我們做了兩個(gè)，做完了就開始比賽，那比賽相當(dāng)刺激，結(jié)果最后是我贏了。
今天端午節(jié)相當(dāng)有意思。
端午作文 篇4
中華文化追求天人合一，崇尚自然，出于農(nóng)事活動(dòng)的生存之需，因了自然主義的信奉，非常注重節(jié)氣。為感恩自然、領(lǐng)受自然，每個(gè)節(jié)氣都有著一種祭拜與興感共含的“節(jié)”，端午節(jié)也不例外。
端午節(jié)的發(fā)端與楚文化緊密相連。楚文化有著一種神秘的氣氛，巫山云夢，幽谷茂林，讓人們多一分神思仙念。民俗端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原，藝術(shù)史上也留下很多以屈原為題材的經(jīng)典畫作。在文人畫家的視野中，屈原是忠君愛國的典范。在明代畫家朱約佶的筆下，巖下仰天而坐的屈原傲骨臨風(fēng)，擺脫了儒家對屈原的“夫子”化的詮釋；近代畫家傅抱石筆下，披頭散發(fā)的屈原望向滔滔江水，悲憤之情油然而生，江岸的雜草荒蕪、遠(yuǎn)景的水天蒼茫，不免讓人誦出《天問》的蒼涼歌調(diào)；當(dāng)代畫家王西京筆下的屈原，有了更明確的風(fēng)骨格調(diào)，大膽灑脫的勾線與明快清晰的留白，彰顯了中國人物畫的精湛技藝以及筆墨黑白的獨(dú)特魅力。這些畫充分體現(xiàn)了士人風(fēng)骨與悲憤情懷，鐵骨錚錚的端午粽色滲透著對屈原精神大美至頌的祭拜。
節(jié)日不僅僅應(yīng)當(dāng)是悲壯的緬懷，也應(yīng)有適宜的歡快。我們可以想象，楚人在此日身穿飄飄白衣，在江邊舉行奉粽投江的儀式后，鑼聲一響，便有了龍舟比賽的歡聲笑語。前者是對先人和風(fēng)骨的傳習(xí)表彰；后者純屬普通百姓勞作之余的心力舒展。在五月波瀾舒緩的江面，我們可以感受到人們面對萬里江山的壯闊胸懷和對家鄉(xiāng)故土的深深眷戀。
父輩們說，小的時(shí)候端午是極其興奮的一天。天剛亮，便急切地爬起床，踏著晨露，奔向山頂。走在五月清晨的山路上，嗅著朦朧曉寐的爽然空氣，那種“零露`兮”“清揚(yáng)婉兮”的詩情便融入少年的`心中。然而，少年不是為詩而去，而是要趕在太陽升起的一剎那，在山谷中采擷含露的曉艾。誰第一個(gè)拔得頭籌，就擁有最驕傲的歡喜。
這就要說到艾草的作用，《詩經(jīng)》里有一首《采蘩》，“蘩”就是艾。《本草綱目》說：“艾葉取太陽真火，可以回垂絕元陽。服之走三陰，而逐一切寒濕，轉(zhuǎn)肅殺之氣為融和。”這頗合《周禮月令》在談及季夏之月陽氣升騰的道理，在古人看來，艾是祝融之神的恩賜。艾的功效有許多，以艾入灸可以治風(fēng)濕筋佝；陳年老艾可以治一切夏季流行瘟疫。于是，在平民百姓那里艾成為驅(qū)鬼的“鐘馗草”，成為日常生活的必備用品，也演變?yōu)橐环N求得健康、驅(qū)除瘟疫的民間符號(hào)。
每當(dāng)端午這一天，江南的大街小巷充斥著叫賣艾草的聲音，急匆匆的行人扔下幾枚銅板，拿起一束艾蒿和菖蒲，回到家里掛在門前，這個(gè)夏季那些可怕的瘟疫便逃之夭夭了。
為中華文化所折服的西洋畫家郎世寧，也來湊端午的熱鬧。溫潤厚重的青瓷花瓶、瑰麗華美的夏日之花，襯著青青的艾葉，透出繁榮的五月景象。幾枚古銅色的包粽、一盒花果，畫面烘托的是“富貴吉祥”的安康知足。
龍舟競競，江水洋洋。當(dāng)我們享受美味的粽子時(shí)，不要忘了感恩祖先，更不要忘了一分收獲來自一分耕耘。“五月斯螽動(dòng)股”，在這個(gè)季節(jié)，養(yǎng)蠶的女工要早起；勤勞的農(nóng)民在期待著麥?zhǔn)臁！对铝睢分羞�告誡人們，千萬不要在這個(gè)時(shí)節(jié)去采伐林木，因?yàn)椤笆窃乱玻^長增高”。萬物正當(dāng)少年初長，還不到用的時(shí)候。
一枚粽葉，將自然、季節(jié)、人生包合在一起，成為衣食，成為健康，成為文化，成為生活。