關于端午的作文錦集10篇
在學習、工作乃至生活中，許多人都寫過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編收集整理的端午的作文10篇，歡迎大家分享。
端午的作文 篇1
粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。全班齊誦的一首美美民謠，又把我們608中隊師生帶到20xx年這個特別的端午節。
今朝端午‘浴芳蘭’，流香漲膩滿中華。主持人梅宗詩涵說，今年這個特別的端午節，我們畫粽子送給抗疫的白衣天使，送給英雄的人民。
動情的繪畫后，展示開始：
千嬌百媚的芭蕉葉，清香怡人的氣息，一根思念的紅線王詩穎說，她要把好運、成功和健康牢牢系上，送到武漢，送到湖北！
快樂的糯米，甜蜜的紅棗，歡欣的粽葉賈彭瑞欣說她的粽子叫天長地久，她要把這幸福送到北京，送給英雄的中國人民！
粽葉無憂，紅棗甜蜜，糯米關心，絲帶祝福，清香粽子送幸運！班長于睿深情主持，祝我們608班全體同學端午節快樂！祝敬愛的老師，祝親愛的`爸爸媽媽爺爺奶奶安康幸福！
粽子香，艾葉芳，采一束避邪的艾葉保安康。緊接著，小博士沈常宸拿著一束艾葉菖蒲給我們講起端午采艾葉菖蒲的前世今生插艾草菖蒲，辟邪、驅五毒，相信中國的端午過后，全世界都會風清云淡人安康！
端午臨中夏，時清人復長。班主任王老師總結后，我們開心地品嘗向思羽媽媽送給我們全班同學的綠豆糕。這真是笑語微微透課堂，今朝端午‘浴芳蘭’。流香漲膩滿實小，祖國安康幸福長。
端午的作文 篇2
說到端午，我們便會想到吃粽子、賽龍舟等常見的習俗。但是，我家不同。除了這些，我們還有一道必備“佳肴”。
說起這道必備“佳肴”，我們這人年年吃的人真不多。每次我們在制作或是品嘗的時候，一些鄰居總會來問問這道菜的名字。想必他們是不吃的吧！說來也奇怪，每逢端午，我從沒在這看見別人吃過呢！倒是我外婆家，年年都燒。也許就是從外婆家——當然，那兒引過來的吧！
既然每年我們都吃葫酥餅，那這葫酥餅怎么做呢？哈，顧名思義，這餅里頭肯定有葫蘆咯！你也許會奇怪，這“餅”里怎么放葫蘆呀？味道多怪！那你就大錯特錯了！
其實，葫酥餅可以稱為“餅”，也可以冠以其他的稱謂。因為它的.制作過程是這樣的：
先勺一些面粉，加入適量的水，放進切成絲的葫蘆，一個勁的拌呀拌。直到面粉糊拌到可以下鍋的狀態，就行啦！接著就是在普通不過的步驟啦！起油鍋，倒油。你也許會納悶，這餅不用塑形嗎？別著急，這才是葫酥餅最大的樂趣！你可以用勺子隨意撈起一些面粉糊，或多或少，然后把它倒入鍋中。這時，“調皮”的葫酥餅就開始造型了！這時便不用理會，接著倒面粉糊。有時，一些“重情義”的葫酥餅會粘在一起，你得將其分開，否則，就會誕生一個超級大的葫酥餅啦！待到兩面金黃，撈出就可以吃。
每次，我都是最貪吃的食客。當然了，我也會發揮我的想象力，來想象葫酥餅像些什么東西，雖然大多數時候葫酥餅還是寫不規則的圖案，可我卻也樂此不疲！
啊，端午的葫酥餅……
端午的作文 篇3
時間過的好快，一眨眼又是一年的端午節來了，休息在家也不知道自己該去做什么好，心里本來打算要自己好好放松一下，睡個大覺，可平常有規律的作息時間讓我還是在那時間醒來，想要自己再睡一會兒，可不管咋努力自己，就是閉不上眼，也只能眼睜睜地坐在電腦前胡思亂想什么，所以人啊在忙碌的工作中總期盼著什么時間能有休息，好給自己的一個清靜的空閑，但一旦讓你真正擁有時間來休息了，卻不能放松自己的心情，左右自己的想法，心理就是有這矛盾在起伏，我就是這樣的一個人，所以對我來說，工作的日子里也許還會過的充足一些，踏實一點，難得的這放倆天假期里卻讓自己不知所措，唉，現在來想真的.不免感嘆自己真的一個忙碌的命，不懂得咋樣來享受心情，美麗這苦短的人生。
在這節日還未到來之前，就有想過給自己安排到哪里游玩，這些天一直在留意有哪好地方可以去，因為附近好多地方凡有點名氣的風景區我都去過了，也不想自己跑的太遠，因為怕時間不夠，旅途太遠，還有我覺得山水的風景也許是大致也差不多的，何必要舍近求遠呢？所以一直以來，我在旅游這方面一直走的都不那么遠的緣故。
本來今天就有想去放松一次自己的計劃，目標是蒼南石聚堂風景區，不曾去過，只聽人家有說起和在蒼南電視里有報道過，在心里就一直有想去看望的沖動，想想那里也不遠，如果今天不能成行，放在明天去也可以，畢竟自己終究有感些累，不可能放假倆天就全部放在出門旅游上，呵呵，自己這樣來安排有時感覺想法也對，朋友，這個端午節你是怎么過呢？若會是你，那你又會如何來安排自己呢？
今天就讓自己好好休息吧，最好能讓自己的心情暫時來一次放松，告別平時由于繁瑣的工作而帶來的糾結，來珍惜這難得的一份清靜，不要去設想沒必要的思緒就好了，保持好精神和體力，應付明天的石聚堂之旅，給一直糾結的心情來一次遠航，作一次釋放。
但愿明天天公作美，期盼成行。
端午的作文 篇4
（一）
秀秀最近放牛總愛牽到出村很遠的水庫邊。老黃牛和犢子自在坡上吃草，她便坐在大巖石上繡著荷包，眼睛更多時候卻是眺向河面上正在破浪的木舟。
只有一個多月就端午節了，滿正和他的龍舟隊天天抓緊時間在水庫苦練。今年，滿正瞄準了縣第一名那面紅艷艷的錦旗。因為，他答應了秀秀，要把那面錦旗掛到秀秀家堂屋，迎娶秀秀。
這幾年，農村的政策好了，滿正高中畢業后就沒出去打工，和村里的幾個后生挖個魚塘，平時除了給自家田地做陽春，就是搞水產養殖。去年，滿正在周圍幾個村邀了十幾個后生參加縣里的龍舟賽。雖然是第一次參賽，經驗不足，卻也是取得了第三名的好成績。要是以前，村里除了老人、小孩就是些婦女，哪能湊得這么多人參加龍舟賽？今年三月三，滿正娘給秀秀家送了一籃子雞蛋，秀秀娘問滿正娘：“大姊，你看他倆也好了快兩年了，我們合計合計，什么時候把這件事辦了，我也好安心打理老幺的事。”滿正娘說：“我也催過滿正，他說要在端午那天劃船拿個第一名來娶秀秀。滿正讀了這么多年書，自己有想法，我也逼不了他。”
日頭開始西斜。秀秀轉過身看了看，牛還在坡上乖乖地吃草。水庫河面上，滿正他們仍然在奮勇苦練：滿正在船頭吹著哨子大力地擊鼓，眾人整齊地劃動木槳。夕陽的余輝照在水面上，泛起鱗鱗金光，木船像一只出水蛟龍在破浪急馳。秀秀仿佛看到了滿正哥走上主席臺接過那面紅艷艷的.錦旗，仿佛又看到了滿正哥披紅掛彩去她家迎親，把那面錦旗高高地掛在她家堂屋。秀秀不禁把手中的荷包拿緊了些，這時，天邊飄來了一朵紅云映上了她的臉。
（二）
陳老四的真名只有為數不多的幾個人知道，也忘了哪個人最先這么喊他，于是全廠的人都這么喊他了。
陳老四下班后徑直回到宿舍，把行李箱從床底拖出來，打開攤著，人就坐在床上盯著箱子發呆。這是個大號的行李箱，里面已經裝滿了東西，有還沒撕去標簽的新衣，有簇新的電動玩具，漂亮的書包，有幾條平時自己都舍不得買的雙喜煙，還有幾包藕粉菱角粉。陳老四就這么盯著，嘴角似乎在動，仿佛在一一清點，又仿佛要想出少了些什么。然后他輕輕拿出一樣細細撫看，又輕輕放回，看過幾樣后，終于輕輕合上箱子，抓起飯盒奔向食堂。
自從有消息說今年端午節會放三天假，陳老四就是第一個沖進廠長辦公室并得到廠長親口證實的人。那天，陳老四顯然格外激動。倉庫卸貨裝貨的活時有時無，沒事做時，他那雙粗糙的大手一會插進褲腰袋，一會兒又伸出來干搓，好像是剛長出來的一雙新手，極不習慣。下班后，陳老四飯也不吃，跑到市場里買了個大號行李箱，這些天，一向節儉的他時常去逛市場，每次都買回些東西。工友們都知道，陳老四端午節要回家去了。
聽老工友說：陳老四在這個廠子打工有6年了。當初，他媳婦嫌他窮，跟人改了道，留下個1歲的兒子給他，陳老四也一狠心，從西北出來打工掙錢。頭兩年還回去過，現在只怕有三四年沒回過家了。
其實，心里最清楚的還是陳老四自己，兒子去年秋天上了小學，春節就想回去的，可又逢著冰凍。今年端午，是兒子7歲的生日，老爹老娘的身體又一日不如一日，還給他帶著兒子。陳老四心酸酸的——都不知兒子長啥樣了。這次，是一定要回家看看；年底，等把工錢結了，就安心回家，給爹娘養老，盼兒子上學、上大學，以后不受這份窮罪。想到這，陳老四那雙正在卸貨的大手顯得更有力了。
（三）
作為一名歷史教師，不僅要讓學生記住歷史年份和歷史事件，更要讓學生了解民族的發展、興衰，培養學生的歷史責任感和榮辱觀。至少，方懷山是這樣認為的。
三年一個輪回。去年，方懷山再次拿起初一歷史教材時，已是不惑之年。也許是年歲逐增的緣故，每次講授時自己都有不同的感覺和更深的理解，特別是那節課，講授戰國七雄，重點介紹屈原的時候。
多年來，上這堂課已形成個習慣：先把屈原圖像正中掛在黑板上，再用工整的隸書寫上“深思高舉潔白清忠，汨羅江上萬古悲風”。方懷山神色凝重地介紹屈原生平，當講到屈原懷石投江，聲音竟然哽咽。情動處，仿佛不是在介紹兩千多年前的古人，而是身邊至親至熟的好友，陷入深深哀悼之中。后來方懷山猛然回神，卻發現學生們個個端坐聆聽，表情沒有絲毫嘻笑，心中很是欣慰。那節課，方懷山不僅講了書本的知識，竟把二十多年前自己尚是學生，為了瞻仰遺跡逃學跑到屈潭的事說給了學生聽。最后，他作了個自己也感到驚訝的決定：明年端午節，我們全班去屈潭拜祭屈原大夫！
還有半個月就端午了，方懷山帶著學生包車來到了汨羅江畔。又臨屈潭，卻隔廿年，方懷山不禁感嘆自己“鬢絲日日添白頭”。走到水邊，面江而誦“浩浩沅湘，分流汨兮；修路幽蔽，道遠忽兮……”，江水滔滔，似逢故人，拍岸而和。學生們按照計劃，整齊有序地點起蠟燭放流紙船，然后集體立于江邊，看著紙船遠去、遠去。方懷山也走了過去，靜靜地看著，仿佛看見了這群湘楚少年的明天，頓時頷首而笑。
回去后，一名學生在作文中寫道：“那天，我們在汨羅江邊祭奠了屈原大夫，同時也接受了一次靈魂的洗禮。方老師對著江水背誦詩句時，我看見了淚水在他的眼里閃動。他時而慷慨、時而悲壯的聲音，讓我肅然起敬。我為我們有這樣的優秀老師而高興，更為我們民族有屈原大夫這樣的杰出人物而自豪！”
端午的作文 篇5
中國作為五大文明古國之一，歷史悠久，傳統文化源遠流長，中華民族的歷史更是燦爛輝煌。
端午假期，粽香四溢，我們“知新”國學小書院的小伙伴們聚在一起，以自己的方式，誦《離騷》，學經典，憶傳統，紀念偉大的詩人——屈原，知道了屈原的故事，也知道了端午的由來。
屈原很有才華，所以職位很高，很多人非常羨慕妒忌恨他。于是，很多人就在皇帝面前說屈原的壞話。后來，皇帝一氣之下貶了屈原的'官職。
這時，秦國在攻打楚國，楚國為了求和，答應秦國的要求，與齊國斷絕聯盟關系，秦國就可以分六百畝土地給楚國作為補償，昏庸的楚懷王高興極了，立刻派人去齊國解除聯盟關系。沒想到，秦國只承認自己說得是六畝土地。就這樣，秦國用六畝地，成功的將楚國和齊國的聯盟關系給離間了。
從那以后，秦國猛烈地攻楚國，還打下了楚國的京都，眼看自己的國家就被侵略，五月五日屈原悲憤欲絕，悲壯投江而亡。屈原死后，人們為了防止魚龍蝦蟹吃屈原的尸體，往汩羅江里投粽子。劃小船，后來變成了賽龍舟，吃粽子和賽龍舟也變成端午節的傳統習俗。屈原投江那天是五月初五，也就是現在的端午節。這就是端午節的由來。
又是一年端午節，又是一年粽飄香。我們不僅應該牢記屈原優美的詩句，更應該牢記屈原不屈不撓的精神和他那一顆熱愛祖國的心。滾滾長江東逝水，浪花淘盡多少英雄豪杰，我們只能在時間的記憶中，守望過去，回顧歷史，牢記“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的千古絕唱！
端午的作文 篇6
說起端午節最令人興奮的事情，那當然是劃龍舟了，而我，一次都沒去看過，這反而增加了我的好奇心。
在一次端午節，我和幾個小伙伴拎著兩個大袋子，走進了一家露天游泳館，那兩個包里可藏著我們智慧的結晶：一塊浮板，后面橫向安著一條長20厘米，寬3厘米，用浮板制成的橫杠——這就是我們的雙人龍舟！每條舟的前頭都有一面旗，三條龍舟旗幟顏色分別是：杏黃旗（黃）、招魂旗（灰）、八封旗（黑白混色）。
我們在比賽前還留了十分鐘練習時間，畢竟這比賽很講究配合；兩個人間隔了7——10厘米，雙手握桿動用自由泳方式推進，最先到達對岸者獲勝，如果翻了，從起點開始重新出發。
我對我們組是很有信心的.：作為項目開創者，我的技術是不可質疑的，而我的隊友雖然沒我強，但也很優秀，當停下來觀看其他兩組的訓練時，我深感自己決定的正確：小旗乘風破浪，在池中上下起伏，后方水花翻騰，場面那叫一個狀壯觀！
比賽結果毫無爭議，我們暫獲第一，而我對龍舟也有了更深的了解，為了紀念屈原，并不讓龍蝦吃掉屈原，老百姓每年端午都要把粽子扔進江中，久而久之，乘船扔粽就成了劃龍舟，但不論怎樣，這都飽含了對偉大愛國詩人屈原的紀念。
粽香飄飄，龍舟疾馳，這一點一滴都蘊藏著端午的歷史悠久文化和對屈原的懷念。
端午的作文 篇7
農歷五月初五的端午節，因為屈原的緣故，也叫詩人節。從古到今，吟誦端午的名篇佳作，層出不窮，令人沉醉。宋代楊無咎有《齊天樂》云：疏疏數點黃梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，風物依然荊楚。衫裁艾虎。更釵鳧朱符，臂纏紅縷。撲粉香綿，喚風綾扇小窗午。沈湘人去已遠，勸君休對酒，感時懷古。慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度。漸引入陶陶，醉鄉深處。臥聽江頭，畫船喧疊鼓。端午的風情由此可見一斑。
吃粽子，掛荷包，懸艾草。望著浩浩江水，無緣無故竟流下淚來。歌九章，飄飄沖風兮浩蕩，蕩蕩橫波兮斷我衷腸。魂兮歸來，龍舟爭渡。菖蒲桃柳，一樽煮酒。思量霧靄迷茫的五月，一個躑躅徘徊形容枯槁的靈魂。風清月白的汩羅江，依棹而歌，也學著漁父的樣子，清兮濁兮，上下求索。
我愿是一條魚，在《秭歸龍船調》的呼喚下，溯流而返。而《天問》則是一句憂郁的讖語，注定了詩的燦爛，也注定了孤獨的靈魂。啜飲雄黃酒，清風兩袖義沖冠。忍受漫漫黑夜，看淡功名利祿，我的三閭大夫啊!兩千年了，你縱身一跳，高潔的品質讓高山仰止大地動容。
“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔……”辭章里的`五月初五寫忙傷感。我坐上汽車，穿過吳越之地的木瀆，前來尋找端午的遺跡。天空蔚藍，四周喧嘩。徜徉在粉墻黛瓦下，看戶戶門前的艾蒿在風中搖動。酒后憶屈原，剝開一粒粽子，幾度醉，幾度醒。
端午的作文 篇8
韓國“端午祭”申遺成功后，中國國民紛紛譴責其用中國的節日申遺，當然也有人覺得他們已經融合了自己的風俗和思想。
對于這件事，我覺得國民的行為略微過激了些。即使韓國“端午祭”的原形是我國的端午假，但他們也在其中融合了自己國家的民風民俗。誰又能說“端午祭”就是一個純屬抄襲的節日呢？“端午祭”的雛形是端午節，這點不假，他們用“端午祭”去申遺也是真，但我覺得我們應該保持理性。首先，中國是一個大國，是一個有深厚文化底蘊的'國家，對于韓國“端午祭”申遺成功，我們應該祝賀他們他們，讓他們看到我們中國所擁有的氣度。其次，就算要追究，我們也不該這樣謾罵他們，中國是一個文明的國家，我們應該派專業人員進行交涉，而不是網上如此不顧形象。最后，我想說，韓國的“端午祭”或許和我國的端午節是有些相似，但也不完全相同，我們應該相信，韓國會擁有一個他們自己的“端午祭”。
這就是我對“端午祭”申遺成功的看法。
端午的作文 篇9
“知死不可讓，愿勿愛兮。明告君子，吾將以為類兮。”大家應該知道這句出自古代著名詩人屈原的絕筆之作——《懷沙》。每當端午節我吃著香甜的粽子時，總會想起屈原那愛國的精神。
曾經，有一位叫屈原的詩人。他不忍親眼看見自己的祖國被秦軍攻破，于農歷五月初五在寫下絕筆之作《懷沙》后，抱著石頭投入汨羅江，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。附近的楚國百姓得知消息，紛紛趕來，一個漁民把糯米制成的飯團拋向水中，說是讓魚蝦龍蟹吃飽，這樣就不會去咬屈原的身體了。人們見后紛紛效仿，一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是藥酒可以把蛟龍熏暈，以免傷害屈原。后來人們怕飯團被蛟龍所食，又想出用楝樹葉包飯，纏上彩絲，慢慢地就變成了現在的粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝黃酒的習俗。
屈原先生的.死給我們感觸巨大。每次吃著香甜的粽子時，總想感嘆一句：一個人是如何做到死后可以讓世人來祭奠？恐怕只有擁有別人所超越不了的思想和品質才能做到吧！
端午的作文 篇10
我的家鄉在運河東，一個曾經算是貧瘠的小村子。因為灌溉不是很通暢，更多是玉米黃豆與山芋。平時大米是奢侈品，只有過節的時候才可以飽飽的吃過夠。于是過節就是奢望，端午也不例外。
端午節前，河灘的蘆葦早已郁郁蔥蔥，一般都是女孩子或者婦女帶著剪刀去打粽葉。打粽葉也意味著端午的來臨，孩子們心里都有了自然的開心，還有不說出來的期待。這時候的季節在江淮大地，多了幾分暖和與晴朗。不經意小燕子在天空自由的舞蹈，原來的布谷鳥開始了催人忙碌。
挑著擔子的貨郎，擔子上多了五彩的絨線，還有桃核做的各種的.精雕的美麗的玩意。不管窮富，每家都扯上幾尺，緊緊的栓在孩子的手腕，也有隨便扣上桃核雕。腳脖子也會被彩絨纏住，七彩光在太陽下有點旒玉之感。父母從地里勞動回來，刻意的帶回菖蒲與艾草，掛在屋檐下，留點艾草熬水，濃濃的清香與藥味沐浴著每一個孩子。據說菖蒲曾經是魏征殺了老龍王，掛著菖蒲就是防止老龍王到處報復。艾草可以讓毒蟲不敢靠近還避邪。也為艾虎，古云：“以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉內人爭取戴之。”也許五毒日，虎威自然罷了。
端午節，小時候就知道是孝順的節日。父母都知道一個叫曹娥的孝女，一次次不厭煩的告訴我們孝順的意義。所以 雖然貧窮，在我們村子里幾乎沒有忤逆子，也不敢忤逆也許！小學老師在端午節說到了粽子，談到了屈原，于是我們知道楚懷王“不學好”與屈原的悲壯。偷偷的留一只粽子虔誠的扔在家鄉不大的河中，還天真的祈禱------那時候也懵懂的知道還有一位大英雄伍子胥。
端午前大麥子熟了，趕青的將大麥做成糊糊，用來充饑，其實很討厭吃，不吃又餓。期待端午是因為最后的咸肉可以吃到，豆腐渣子醬可以加雞蛋燉出來吃。韭菜不再干炒，加了肉絲。還有豆腐千張隨意吃。父親還會抽時間捕點魚-----提前幾天早有人家包好粽子，可以吃好幾家，沒有人此時顯得吝嗇，多種口味，紅棗的、咸肉的、紅豆的、還有純粹糯米的。家里養蠶的日子很忙，沒辦法，母親把蘆葉子放在鍋里用糯米煮飯，我們姐弟不怎么開心，但是都不說什么。不理解也怕母親生氣。母親會把粽子給一只豬與水牛，有時候是父親做，他們說過節不能純粹就是照顧人，畜生也不容易。今天想想也是！
總有困難或者沒有糯米的，不管誰家沒有粽子，總會有人送去，不包粽子的人家倒是可以品嘗到多味的，我們那里的老年人都說，吃不能獨食，大家分享才是最好吃的。本來肚子沒有油水，吃了近個把月的豌豆頭與黃花草，早饞得可憐了，差點讓人想穿越的日子真的是等于又過一次小年。
今天看著食之無味的孩子，不知道是什么滋味？他們爺永遠體會不到艱苦歲月的那種算那種苦，還有不敢面對的淚。一種“每逢佳節倍思親”心情寫給隨煙遠去的那一代節日更加艱難的父輩們。有來生我還做你們的晚輩甚至兒女，把今天的幸福也刻在你們的生活，歲月，心海------
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