【推薦】端午作文合集6篇
在日常生活或是工作學習中，大家對作文都再熟悉不過了吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的端午作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
端午作文 篇1
還沉浸在郭沫若先生筆下屈原內心不屈的吶喊中，端午節的獨有加餐——一角小粽就送到了我的桌上。仔細捏住線頭，輕輕一抽，蜷縮在一起的粽葉就散了開來，如一朵荷花躺在桌面上輕輕綻開，露出里面雪白的糯米，正如那句“小荷才露尖尖角”一般。
入口之后，糯米仍是那熟悉的粘糯與香甜，輕輕咬下，藏在其中的清甜盡數釋放，充斥了整個口腔。伴著唇齒間殘留的香氣，在尋找周圍有沒有同學不吃粽子的我發現粽葉上還有一粒米，這讓我如何能忍，立即湊近粽葉，不過先嘗到的不是那粒米的味道，而是粽葉與之又澀又利的手感甚不相稱的清味。
清，潔凈也。不禁又想起了屈原先生。你開始覺得，清者常清，又有誰相信那些阿諛小人的言語？可是，你錯了。僅僅一個張儀與鄭袖，就能讓楚懷王蒙蔽了雙眼，與齊斷交，與秦交好。你又覺得，清者自清，雖然宮廷中人陷害自己，但周圍與自己共同生活的`人總該信你。可是，你又錯了。僅僅一個靳尚，就能讓群眾百姓覺得自己瘋了。在荒誕的招魂聲中，你走了，離開了這可笑的地方。那浩浩蕩蕩的洞庭湖，也被攪渾了。你還覺得，清者終清，在東皇太一廟中，終于遇見一個看似知心的鄭詹尹，可是，你再次錯了。他，只不過是與那南后一伙，受人操縱的土偶木梗而已。最后，在秦軍攻破郢都的硝煙中，你終于發現，清者難清。縱使自己多么高潔，在這濁世之中又有何用？縱使心中無形的長劍多么鋒利，難道就能劈開這比鐵還堅固的黑暗嗎？與抽刀斷水又有何區別？縱使你這黑暗中的光明多么耀眼，又能將這陰慘的黑暗照亮多久、多寬呢？你徹底絕望了。在五月五日，在周圍渾水一片中，你這潭清澈終是撐不住了，你，屈原先生，終是去了。
可清者真的難清嗎？經過時光的洗滌，那些污濁被沖去了，留在竹簡上的，只有你們這些清者閃耀著光輝，而正是你們留下的精神，如粽葉一般包裹著我們，保護著我們，才能讓我們如糯米一般晶瑩，清香。
端午作文 篇2
“五月五，是端午。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋！”小朋友們，你們知道這是什么節嗎？
這就是我們喜歡的端午節。
端午又稱“重五”。也叫“龍舟節”。據說這一天，古代愛國詩人屈原投江自殺的日子。那一天，為了不讓魚蝦把詩人吃掉，老百姓把粽子投到江里喂魚，還組織了許多船隊到江上尋找詩人的`尸體。于是，就形成了吃粽子、賽龍舟的習俗。
由于這一天又是五月初五，有兩個“五”，所以老百姓就把許多習俗都與“五”這個數字聯系在一塊兒。如用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕、或足踝上，“長命縷”。在這期間，各家要插“五端”，即菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。聽鎮上的爺爺說，菖蒲就像一把劍，可以驅邪；艾草像旗子，可以招屈原之魂……
就拿我們常州來說吧，每到這一天，家家戶戶的門都會掛上菖蒲、艾草，聽老人說這樣可以辟邪消災。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃粽葉清香的粽子是我們孩子的最愛。棗子粽、火腿粽、赤豆粽……一個個引人垂涎三尺呢！還沒等粽子出籠，讒嘴的我早已踮起腳，準備大吃一場了。
小朋友們，我們一起來歡度端午節吧！
端午作文 篇3
每次五月節都要戴香包，今天小時老師要帶我們做香包，我特別興奮，因為我從來沒做過香包。
首先小時老師給每個人發了一個小袋子，里面有麻木、流蘇、牛皮繩、桃木球……老師說桃木球辟邪，艾草驅蚊，我才知道香包有怎么多的好處啊！第二步把牛皮繩系個扣，再把桃木球套上。第三步，把麻木對折，用針線縫上，留一個口，把艾草裝進去的縫好，就差不多完成了。由于時間不夠，所以我拿回家做了。
回到家我覺著自己縫得不好，又讓媽媽幫忙，媽媽縫得好極了。最后，在媽媽地指導下，我把流蘇縫到香包上，熟練了很多。一個香包做完了，我收獲滿滿，嘗試了第一次做香包，以后我要不斷嘗試新鮮事物，還有好多第一次等著我去嘗試。
端午作文 篇4
打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國曹植《名都篇》中有連翩擊鞠壤之句。唐代長安，有寬大的球場，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫出了唐代馬球的興盛：畫上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾扎結起來，打球者頭戴幞巾，足登長靴，手持球杖逐球相擊。《析津志》記遼國把打馬球作為節日的傳統風俗，于端午、重九擊球。
《金史·禮志》也記金人于端午擊球。宋代有打球樂舞隊。至明代，馬球仍流行。《續文獻通考·樂考》記載明成祖曾數次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂圖》長卷中繪有宣宗賞馬球之場面。當時的官員王直寫的端午日觀打球的'詩：玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺星流。炎頁過成三捷，歡傳第一籌。慶云隨逸足，繚繞殿東頭。北京白云觀前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運動，直至清中葉之后，馬球才消失了。近年西安市又出現了仿古馬球運動，使這一古老的體育運動在絕跡多年后重又出現在中華大地上。
端午作文 篇5
“這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”
這是奶奶在端午節時教我的歌謠。記得爸爸常跟我說起他童年的往事，在他的故事里，端午節對他是一個充滿好奇而又充滿期待的節日：在初夏那個節日的晚上，剝開一個粽子，滿屋飄香，大家圍在一起，小孩纏著大人講那個熟悉但卻百聽不厭的故事：兩千多年以前，古老的中國戰火紛飛，在農歷五月初五的那一天，有一位憂國憂民的愛國詩人看到自己的國家面臨著亡國危運，而他心中的抱負卻無法實現，他悲痛欲絕懷抱著石頭投向波濤滾滾的汨羅江，他就是屈原；漁民劃著船，四處尋找他們愛戴的屈原，他們為了讓水中的魚兒不吃掉屈原的身體，就把糯米裹在散發著清香的`竹葉里，投到了江里……每當故事講到這時，大人們總會指著天空說：“你看，天空中那顆最明亮的星星，就是屈原化成的。”而小孩子們便會抬起頭遙望著那深邃的天空，尋找那顆最明亮的星星。
又到一年粽飄香，你是否對端午節有所期待呢？吃著粽子，是否能吃出粽子中的那段故事？遙望天空，隔著籠罩著的蒙蒙工業霧氣，是否還能望得見天上那顆閃耀的星星？
高樓大廈平地而起，大片的麥田消失了，在城市的邊緣，我們已經很難看見“出門一望麥兒黃”的景象了。是啊，時空的變換，端午節是否也在這鋼筋水泥的擠壓中越走越遠呢？喧鬧的城市，承載著人們太多的欲望，父輩們的歡樂，是否已淹沒在城市的閃爍的霓虹燈中了呢？
我們已經不能理解父輩們少時的期待了，只要我想，隨時都可以吃到各式各樣的粽子，而粽子的味道似乎也越來也乏味，而我們感興趣的是笑容可掬的麥當勞叔叔，那慈眉善目的肯德雞爺爺；我們也對那古老的故事也缺乏興趣了，只要我想，我隨時可以在網上看米老鼠和唐老鴨！對奶奶教我的歌謠，我也覺得有些老土，只要我想，我隨時可以在我的mp3播放器中錄制各類搖滾歌曲！
然而，我們沒有感到缺少了一些什么嗎？我們似乎缺少了一些快樂，缺少了一些向往，缺少了一些責任。在喧鬧中，我們正在迷失方向！
源于紀念屈原
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。
端午作文 篇6
馥馥艾葉香氣襲上心頭,千年前那朵浪花將整個華夏山川染成了青綠色.
——題記
臨近端午，奶奶早早地將片片艾葉掛在門頭前，我愣了愣，才知道原來是他來了，眼色不禁黯淡了下來，奶奶察覺到了我的變化，笑了笑，輕聲說：“怎么了？什么時候這么在意這個節日？”我恍若初醒，抬起頭說道：“沒......”簡簡單單地回應，表情淡然，而心中卻點起陣陣漣漪，欷歔惆悵，若有若失。
我知道，我聯想到了他，盡管光陰荏苒，但你那縱身汨羅江的身姿卻永不消逝。屈原吶！因為你心中有國，所以你不愿蒙受世俗的塵埃，以死明志；因為你心有有民，所以你悲憤交加，創作出令世人慨嘆的《離騷》！
在我不認識你之前，我眼前一片黑暗，在聽到那句“路漫漫求修遠兮，吾將上下而求索。”的千古名句，猶如為我敞開了大門，翻開塵樸的書籍，引我而去。
我大吃一驚，那個“雖九死其猶未悔”的大詩人、大忠臣，真可謂是一條鐵骨錚錚的漢子！朝廷烏煙瘴氣，而他卻“出淤泥而不染”自比孤傲的鷙鳥！你明明可以學陶淵明“結廬在人境”，也可以學“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”的李白，而你卻以身殉國，以死明志，使我們只能略悉你的文采，引來了多少年間的.無聲欷歔......不過，就是如此，我們才能體會你的堅定執著，體會到你飽含血淚的悲傷怨憤之歌！
香草零落，美人遲暮，到底是誰支撐著你？你又到底是為了誰“哀民生之多艱”？山河破碎，乘風破浪，縱橫馳騁，為誰指路？前方是波濤洶涌的汨羅江，身后是金樽清酒，玉盤珍羞直！世人皆濁唯他獨清，世人皆醉唯他獨醒！
啊！我還在猶豫什么？詩人為我指路，我要心無旁騖地走下去，吾將上下而求索！
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