端午的作文

時間：2024-07-20 15:36:00 端午節我要投稿

【精選】端午的作文匯編7篇

　　在學習、工作乃至生活中，大家對作文都不陌生吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編整理的端午的作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

【精選】端午的作文匯編7篇

端午的作文篇1

　　伴隨著震耳的鑼鼓聲和男人們粗獷豪放的呼喊聲，端午節以其獨特的方式向世人宣告自己的到來。每每說起端午，總離不開觀看熱鬧、激情的龍舟競賽和品嘗香甜美味的粽子。然而，外婆的端午并非如此。

　　逢年過節，為了讓從四面八方趕回家團聚的兒女孫兒們能夠吃上一頓健康而豐盛的晚宴，外婆總要提前一個多星期開始準備食材。除去春節，最忙碌的便是端午了。早早地把包粽子要用的材料準備好，還要忙活著晾曬艾葉。外婆喜歡在端午的清晨開始包粽子，下午大人們觀看完龍舟競賽后回來便可以吃，新鮮、熱乎。

　　晨光熹微，剛被淘洗過的糯米還粘著一些水珠，安靜地躺在陶瓷碗中，如同米白色的琥珀。外婆利落地把余下的佐料端到木桌上——干凈的紅豆以及必備的傳統肥豬肉和金中透紅的蛋黃。

　　外婆包粽子的速度極快，動作一氣呵成。把三片艾葉捋順，錯落地交疊在一起，用手輕輕握住，將一片艾葉的下部向斜上方輕輕彎起，一個方形底的凹槽便顯現出來。接著，迅速把一木勺糯米倒進去，用木勺壓兩下，再放入蛋黃和肥豬肉，紅豆摻著糯米一起放。暗紅與米白交錯混合，更像是白墻上鑲嵌著紅寶石。材料放好后，用第四片艾葉“收尾”，再纏上水草繩便大功告成。

　　一個半小時過后，一百多條粽子“準備就緒”。我幫著外婆把這一籮筐的粽子放進一大鍋正在沸騰的水中。大鍋旁蒸氣彌漫，我與外婆都以汗流浹背，臉也被“蒸”得通紅、發熱。看著鍋中隨著沸水浮沉的粽子，外婆卻像個孩童般歡笑起來

　　等待粽子煮熟的漫長時間中，外婆也并沒有閑著，而是又張羅著準備晚宴。食材堆滿了一點半平米的載物臺上，我只能幫著外婆擦洗和切菜。外婆有條理地進行著每一個步驟，她確乎有一雙妙手，煎炒煮炸蒸焗燜燉，樣樣精通，任何一件普通到極點的食材，經她一出手，似乎都變成了山珍海味般的美食。

　　鑼鼓聲漸弱，一切也準備就緒，飯菜的香味蔓延至每一個角落。外婆確實支撐不住了，臉色蒼白、顫顫巍巍地扶著墻從廚房走出，臉上卻不見一絲埋怨，反而嘴角的弧度更大了。外出觀看龍舟競賽的大人們也回來了，饑腸轆轆的他們怎耐得住充斥著整間屋子的飯香，急急忙忙把外婆請上座便開席。外婆一向寡言，然而，眼角、嘴角處深深的皺紋掩蓋不了其內心的歡喜，仿佛擁有眼前的'一切便足矣。

　　席間，外婆借口回房，我悄悄跟在她身后。虛掩的房門背后透出暖黃的燈光，只見外婆安靜地坐在床邊，手中捧著外公的照片，深情地、用她那雙被歲月烙上印記的雙手輕拂著相中人。微笑中，她的眼里仿佛有什么東西閃爍了一下。此時的外婆宛如一位慈祥賢惠的妻子——

　　“老頭子，今天是端午，你丟下我剛好一年了。孩子們都很孝順，今天大家伙都很高興。沒有你的幫忙為這么一大家子做飯真的挺累的，嘿嘿......”

　　“老頭子，端午節快樂。”

端午的作文篇2

　　端午節的中午，我和爸爸媽媽一起到奶奶家過端午節。

　　奶奶家門口懸掛著艾葉，爸爸說那是避蚊驅毒，祈求平安的。奶奶家的桌子上擺放著很多好吃的，有蘋果、梨、麻花、粽子還有雞蛋。我問：“為什么今天要吃粽子?”爺爺告訴我：“吃粽子是為了紀念屈原，傳說愛國詩人屈原五月端午投江自殺，老百姓為了不讓魚吃屈原的.肉，便往河里投粽子喂魚吃。后來，就漸漸地演變成端午節吃粽子，掛艾草，賽龍舟的習俗。”

　　聽了爺爺的介紹，我挑了一個小粽子，津津有味地吃了起來。

端午的作文篇3

　　再過幾天就是五月初五端午節了。端午節是中國古老的傳統節日，是紀念中國古代楚國偉大的愛國詩人屈原的節日。許多騷人墨客，到了這一天紛紛撰文紀念愛國詩人屈原。為何人們這么愛他，尊敬他？其原因是什么？他那勇敢的一跳，成了千百年來的一種絕唱。有的人說屈原是受不了楚懷王的昏庸才跳下河的，有的說是屈原自己傻才跳下河的，有的屈原是為了愛一個人殉情才跳下河的等等。不管有多種說法，都抹殺不了屈原愛國這個主題。

　　五月初五這一天，全國各地都沉浸在劃龍舟，吃粽子的紀念活動中。相近這幾天的天氣變化無常，有小雨大雨，甚至還有暴雨。廣東人，稱這幾天下的'雨是“龍舟水”。因為廣東人稱下雨為“落水”。剛到深圳的時候，我聽不懂白話，他們說“落水”了。我以為是哪個人掉進水里了。后來他們說多了才知道白話說的“落水”就是下雨。

　　小的時候，我的故鄉舉行過多次龍舟大賽。那些比賽的隊伍，在涪江河里，劃著龍舟。拋氣球，拋鴨子，滿河里都是鴨子，鴨子的嘎嘎叫聲，更增加了各個參賽隊伍的干勁。眾人劃槳，力量強大。涪江河沿岸人山人海。觀戰的，喊號子的，打水仗的不亦樂乎。特別是那些男女青年，在這一天更加開心，他們見證了愛情的力量。一個個小伙子，光著臂膀，在龍舟上，敲鑼打鼓，喊聲震天，江浪滔滔，戀人在岸上思念著小伙，小伙勝利的喜悅和激情滋潤著心中美麗的愛神。

　　天空不作美。天空突然下起了大雨，這就是所謂的“龍舟雨”了。觀戰的男女老少全身都被大雨濕透了，龍舟大賽的隊伍，還是在大雨中拼搏，直到大賽結束。心中的那個他，在姑娘心中就是勇敢者，就是英雄。盡管雙方都濕透了全身，他們手拉著手，在大雨中回家。時間流逝得很快，一晃三十多年過去了，不知道故鄉現在還在舉行龍舟大賽沒有？那些相戀的人兒是否和當年一樣？為了看一場龍舟大賽，不顧狂風暴雨，不過一切自然環境的變化，把愛情緊緊抓住在各自的手中？

　　端午節吃粽子成了人們的習慣。在廣東打工多年，才知道廣東的粽子和家鄉的粽子不同。廣東的粽子把臘肉，花生，綠豆等食物包進粽子里，有的是咸味，有的是甜味，有的不甜不咸。把粽子倒進汩羅江，成了民間千百年來的傳說。為了屈原的尸體不被魚蝦水鬼吃掉，五月初五這一天，大家把包好的粽子紛紛倒入河中，這種情景成了保護屈原尸體的一種祭祀活動。真的粽子能夠保護屈原的尸體嗎？大家都沒有找到正確的答案。這種祭祀活動沒有間斷，還是一年一年的把粽子倒進汩羅江，希望屈原在九泉之下能夠得到安寧。

　　廣東深圳最近下了半個多月雨。是為了紀念屈原的殉難才下的雨嗎？我不得而知。雨水成了龍舟雨，成了人們的思念屈原的淚水。仿佛楚國愛國詩人就在眼前。《九歌》《楚辭》《九章》《離騷》《天問》等很多屈原的著名詩篇，人們還在誦讀，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”成了千古名句，屈原懷才不遇的事實令人傷痛。

　　堅定的信念是一個國家思想體系中的堅實的思想基礎。我們不但要學習屈原的愛國精神，而且要學習屈原愛國寧死不屈的意志。一個國家遭到了外來入侵的時候，就應該有誓死保衛國家領土主權的決心。現在這種決心是不是已經比較淡化了？我們必須從娃娃抓起，從青少年抓起，加強愛國主義和革命英雄主義的教育，“國家興亡，匹夫有責”。人人都要有愛國主義和革命英雄主義的正能量。

　　五月的天空，龍舟雨，還在下。我們喜歡雨水，喜歡龍舟雨，喜歡屈原，尊敬屈原，愛戴屈原，五月初五端午節，年年如此。

端午的作文篇4

　　端午，是一個人人皆知的節日。每提到端午，人們都會不由自主的聯想到粽子、屈原。但是說道端午，它還真有一番來歷。

　　在戰國時代，楚秦爭奪霸權。在那時候，詩人屈原十分受楚王器重，所以引來了別人的妒忌。屈原的主張屢次遭到以上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原、陷害屈原。半信半疑的`楚懷王一開始還不相信。但是，在眾人久經不衰的陷害下，楚懷王聽信了謠言。

　　于是，聽信謠言的楚懷王漸漸地疏遠了屈原。這讓有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁，悲憤寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。但，這并沒有挽回他在聽信謠言的楚懷王眼里的印象。

　　在公元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽反而將屈原逐出郢都。屈原擔憂著楚國前程，十分痛心。

　　但是，這并不能阻止什么。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來楚懷王悔恨交加憂郁成疾。于三年后客死于秦國。楚國新的頃衰王上位。但即位不久，秦王就又派兵前去攻打楚國。毫無經驗的頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。

　　屈原在流放途中接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰。楚國，沒救了。他仰天長嘆一聲，抱著巖石投入了滾滾激流的汩羅江。

　　江上的漁夫和岸上的百姓聞聽屈原大夫投江自盡，紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，希望能安葬他。只可惜打撈無果，百姓們只好紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中。郎中還把雄黃酒倒入江中以便用藥迷昏蛟龍水獸，使得屈原大夫尸體免遭傷害。

　　從此每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟投粽子以此來紀念偉大的愛國詩人屈原，端午節的風俗也就這樣流傳下來。

端午的作文篇5

　　農歷五月初五，它是我家比較重視的節日----端午節。它又被人們稱為端陽、重午等等。其實在很早古代，祖先們就有了＂五月五日，蓄蘭而沭＂的習俗。

　　在我家過端午節的當天，我和妹妹經常會讓我們的祖輩一一奶奶和外婆來給我們包粽子吃。聽奶奶說，粽子是端午節必備的東西之一。之所以我會讓她們給我包粽子吃，最主要的還是因為我嘴饞和想自己親自去學一學包法。我比較喜歡包＂枕頭粽＂，既像長方形，又不是長方形。我認為＂尖頭粽＂比較難包一點。因為我每次把米飯放進去，包裹時米都會灑出來，十分難整。每次別人提起我家為什么要那么多粽子時，我立馬回答：＂因為我非常喜歡吃它。＂

　　奶奶做的有一些事情會讓我感到莫名其妙的。因為在端午節的這一天里，奶奶會在我們家的大門把手上掛上艾枝，房屋的每個窗囗懸上菖蒲做成的斜十字架，連自行車庫，汽車大車庫的門上、窗口上通通都掛上艾枝與斜十字架菖蒲。到了中午，我們去奶奶家的時候，奶奶會用雄黃在我姐妹倆額頭上寫個＂王＂字，讓妖魔鬼怪不敢靠近我倆。奶奶會朝房間的.角角落落、四面八方灑些白酒，（沒有酒精就用白酒代替)據說這樣是可以驅蚊的。那樣做，在這一天里，蚊子不敢飛出來了，就不會來叮你咬你了。我也認為，這樣可以讓我們避開疾病、激清除腐的。

　　可在這一天，我們家里會搞一個＂衛生節＂出來呢。這天里會更加注意衛生，比以前吃的、用的、都干凈幾倍呢！喝酒的爺爺會喝點雄黃酒，言為了避邪。

　　這就是我家過端午的風情，很風趣古怪吧！

端午的作文篇6

　　記得端午節那天中午，我和媽媽在睡午覺。突然，電話鈴響了。媽媽接了電話，聽到一個陌生女人的聲音：你的電話費已經欠2500元。媽媽大吃一驚，疑惑的表情溢在臉上。那個女的還說了許多亂七八糟的話，什么你的`身份證已經被盜用，人家用你的身份證盜用了241萬┅┅當媽媽放下電話時，只見急得汗珠都出來了。

　　我和媽媽連忙起了床，慌慌張張地走出家門，打的到了銀行，媽媽把所有的錢都取了出來。我輕輕地問媽媽：你怎么把錢都取了出來呢？媽媽說：萬一錢真的被那個人拐走了怎么辦？我說：媽媽，不是那個人說自己是警察嗎？媽媽說：說不定是假的。

　　那時候，我遲疑了一下，開始有點懷疑他了。我和媽媽又乘三輪車來到郵電局，問電話費情況。阿姨說：沒有欠費。媽媽就把事情講了一遍。阿姨說：那個是騙子以后這樣的電話不用相信。旁邊的保安叔叔走過來說：你今天是第五個被騙的。

　　這時，媽媽松了一口氣，說：我已經被那個騙子騙得團團轉。以后我要吸取這個教訓。

　　這樣的騙子真是太可恨了。

端午的作文篇7

　　端午節，本是個驅災避邪的日子。古人認為五月為毒月，初五日即惡日，這一天邪佞當道，五毒并出，不吉利；甚至有生孩子不利父母，男害父、女害母之說。宋徽宗趙佶即是五月初五日生，因此從小即被寄養在宮外。所以人們插菖蒲、艾草以為驅鬼，薰蒼術、白芷、喝雄黃酒用以避疫。吃粽子、賽龍舟卻是后來的事，是為紀念五月五日投江而殞的愛國詩人屈原；也有地方亦為紀念因吳王夫差賜死并于五月五日被投入大江的忠良伍子胥。可見五月初五的確不是個吉利的日子。

　　小時候在東北，每逢端午，也都有吃粽子、煮雞蛋、插艾草的習俗，那時候只知是紀念屈原，因此最早知道有一個汨羅江。還有一個習俗或許只是山里人才有，日出前采回晨露，為孩子們洗眼睛，說是如此眼睛就會更明亮。我家都是哥用一搪瓷缸，村外不遠到處都是蒿草樹木，露水向來都是很凝重的，搪瓷缸接在下面抖落露珠即成。每一次都是哥采回半缸晨露，并一大捆艾草，我們小的幾個還在睡夢中。這時候母親已將雞蛋鴨蛋煮好，把我們幾個貪睡的叫醒。洗過臉，再用露水涂眼睛，然后分配雞蛋鴨蛋，家里養了鵝的還有鵝蛋，每個人份都是一樣的。粽子一般都是商店里買來，那個時候自家沒有糯米，后來經濟稍緩有了糯米和粽葉，才有人家自己包。條件好一點的，粽子里面多包幾粒大棗，兩三粒的比較多，粽子又香又甜。大人們之后將艾草編成辮子，夏季里的傍晚坐在庭院里閑聊，點燃一端用以熏蚊，效果還算不錯。然則就是沒有張嘴即“端午快樂”的，那個時候的人們大多都沒什么文化，都不這般“客套”。

　　現今的人或許是更明達了，過節日不再只拘于舊有的形式，粽子有了更多花樣的搭配，艾草也不必都采自端午的日出前。幾天前就見很多兜售艾草的，而且夾著桃枝或是麥穗。桃枝上結有乒乓球大小的桃子，麥穗已經泛黃，不需幾日就該收割的。我想，其中含義無非一個是“逃”字，一個是麥穗上的“芒”，不知這個“講究”起自何時源于何地。正如一朋友說的，粽子還是只加蜜棗的最好。現代人愿意出新出花樣，卻總是難有真正意義的突破。想也不怪，傳統的東西總歸是經歷了千錘百煉，只有最好的才能得到大眾的認可和傳承。但是當下人的花樣卻就是不服輸，而且樂此不疲，倒也著實豐富；盡管算不上好吃，卻迎合了不同人不同的一時性起。

　　然而這一切與我卻不甚相干，我心里掛念的是好久沒有去探望的姨母。姨父在時曾說，“媽沒了，姨也就是媽了。”姨母待我如己出，說老了老了竟又多了個兒子！老人家的慈愛是不容含糊的。況且，放了假，妻子女兒不在身邊，一個人也不想在家里呆著。

　　一早買了兩個包了蜜棗的粽子，自己煮了雞蛋，再簡單不過，至于艾草之類就大不必了。幾天前小妹夫立輝送的西瓜，一個人不方便吃，索性送去給大表姐，順便也告訴她我的安排，照例節日必有的晚宴就不必叫我了。

　　一個人騎單車，自濱海路與海邊之間的公園中穿行，一則怡養心情，二則大熱的天，間或有些樹蔭。

　　或許因為是端午節，閑游的人不多，顯得很幽靜。偶見幾位上了年紀的人，采了不少的艾草，有的還將艾葉摘下，在理石路面上曬著，說是用它泡腳。也有三三兩兩的年輕人，或是一個人獨行的，樹蔭里也有獨自靜坐或靜默地佇立在那兒的。這個時節如此這般，靜靜地。我卻想，八成該是心中都有一份情懷吧，唯獨不念其孤獨。如同歲月的蒼茫，即便是疾風苦雨，枯榮交替，也終歸是悠悠淡淡，誰還見那三國的塵煙和烈馬的嘶鳴？只這份情懷卻是沉甸甸真真的。

　　此間心跡，平和卻也并不寧靜，與這里錯落的花樹與綠茵正相吻合，少了一份致命的“生氣”，太過空廖了。盡管馬路上疾馳的車輪聲以及車子引發的風聲、喇叭聲、并直接引帶的市井的喧囂不絕于耳，卻像是兩個世界，并不搭調。這樣的環境里悠閑地行走，又恰合這端午的情境，也契合我多日來不能舒展的心。這時節顯然不該是寧靜的，靜默之中，伴著云卷云舒，究竟哪一般空靈的境界，卻著實難有個清晰的映像。

　　兩撥友人分住幾日，一個依然在徘徊，于虛幻與躁動的鬧市之中，居無定所，游移不定，卻偏偏舍不下習慣已久忽忽悠悠而輕飄的藤蔓，空虛的軀殼甚至都是透了明的。另一個則是天南地北，古山古水之間悠閑地徜徉著，然則有伴侶相攜卻無心心相映，飽了眼福而無心靈共濟，兩個形影相吊著，卻終歸是野馬孤煙，心靈深處依然是孤苦的。更多的，泥淖中淚眼迷離，無奈于日日塵昏中的`浸淫，因此也有了無羈絆卻也難抑寂寥的，倒是不如面朝黃土背朝天，小園香徑，不思不想，只看花開與花落活得自在。老婆孩子熱炕頭，一碟小菜，兩杯糖化酶的小燒酒，卻是真的其樂融融。

　　或許，這也便是一種空靈，一個“空”字的境界。畢竟，當今人絕少不是“以心為形役”的。

　　這一路只與兩人說過兩句話，一是與曬艾葉的一位老嫗，二是問一位站在橋上撒網捕魚看樣子六十多歲的男子，“老哥，這是什么魚呀？”我問。也奇怪，幾次遇見捕魚的人，話語都不友好。幾位捕魚人互相之間有說有笑，就是不喜歡我這等外人。恰巧海面剛剛漲潮，海水倒流入河，一群群小魚悠閑地游動。游到張網可以捕到的位置，捕魚人的網便撒下去。小魚也能夠觀察到撒下的網，驚慌而四散，但是總有幾尾就像是非洲草原上被獵豹或獅子追趕的斑馬或牛崽，成為捕魚人的獵獲。魚不大，基本在二十公分左右，估計是生下來還沒有多少時日。捕魚人回答我：“梭魚。”但是語氣顯然是在告訴我，不要多問，離遠點。

　　既然這樣，我也只有悻悻的份，不看便罷。好在我的心是系在花草與樹木的，此般境地自不去想它。只有自然的境界，如老子的“水”，居善地，心善淵，不與人生厭。

　　此時石榴花初開，十分鮮艷。可見世間情就是這樣，不同季候就會有不同的物象。冬季里冷峭卻有暗香臘梅，春季里萬物復蘇所以百花爭妍，夏季的石榴花兒正紅恰與烈日相曒，及入深秋又有傲霜之菊，雖是品性情境不一卻都是各司其命。人世間縱有萬般無奈，也是各有專屬，不可不奮力拼爭，但也終將是隨遇而安才好。居善地，心善淵……與善仁，言善信……事善能，動善時……可不無尤乎？

　　一路閑游，一路閑想，談不上興致好壞卻是安逸的。到了姨母家正是午飯時間。姨的身體和精神都好，據說腿病也照以前好多了，走路去市場已經不再是問題。弟、妹們都說，活到外祖父九十七歲的年紀沒有問題。

　　每次探望姨母，自然都要住一晚，聽老人嘮叨是件幸福的事兒，也是責任的事兒。

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