精選端午的作文七篇
在我們平凡的日常里，許多人都寫過作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家收集的端午的作文7篇，希望能夠幫助到大家。
端午的作文 篇1
作為一名歷史教師，不僅要讓學生記住歷史年份和歷史事件，更要讓學生了解民族的發展、興衰，培養學生的歷史責任感和榮辱觀。至少，方懷山是這樣認為的。
三年一個輪回。去年，方懷山再次拿起初一歷史教材時，已是不惑之年。也許是年歲逐增的緣故，每次講授時自己都有不同的感覺和更深的理解，特別是那節課，講授戰國七雄，重點介紹屈原的時候。
多年來，上這堂課已形成個習慣：先把屈原圖像正中掛在黑板上，再用工整的隸書寫上“深思高舉潔白清忠，汨羅江上萬古悲風”。方懷山神色凝重地介紹屈原生平，當講到屈原懷石投江，聲音竟然哽咽。情動處，仿佛不是在介紹兩千多年前的古人，而是身邊至親至熟的好友，陷入深深哀悼之中。后來方懷山猛然回神，卻發現學生們個個端坐聆聽，表情沒有絲毫嘻笑，心中很是欣慰。那節課，方懷山不僅講了書本的.知識，竟把二十多年前自己尚是學生，為了瞻仰遺跡逃學跑到屈潭的事說給了學生聽。最后，他作了個自己也感到驚訝的決定：明年端午節，我們全班去屈潭拜祭屈原大夫！
還有半個月就端午了，方懷山帶著學生包車來到了汨羅江畔。又臨屈潭，卻隔廿年，方懷山不禁感嘆自己“鬢絲日日添白頭”。走到水邊，面江而誦“浩浩沅湘，分流汨兮；修路幽蔽，道遠忽兮……”，江水滔滔，似逢故人，拍岸而和。學生們按照計劃，整齊有序地點起蠟燭放流紙船，然后集體立于江邊，看著紙船遠去、遠去。方懷山也走了過去，靜靜地看著，仿佛看見了這群湘楚少年的明天，頓時頷首而笑。
回去后，一名學生在作文中寫道：“那天，我們在汨羅江邊祭奠了屈原大夫，同時也接受了一次靈魂的洗禮。方老師對著江水背誦詩句時，我看見了淚水在他的眼里閃動。他時而慷慨、時而悲壯的聲音，讓我肅然起敬。我為我們有這樣的優秀老師而高興，更為我們民族有屈原大夫這樣的杰出人物而自豪！”
端午的作文 篇2
不知不覺中，我們迎來了一個傳統的節日——端午節。
一提起端午節，大家就會想起江南那熱熱鬧鬧的場面，賽龍舟、喝雄黃酒等一系列的習俗，但北方的端午節卻與江南的截然不同，依然是有著另一番特色，下面就讓我來介紹一下我家鄉的'端午節吧！
端午節這一天，家家戶戶都起得很早，就連我這個“小懶貓”在這一天也不另外。剛起床，爸爸就給我系上了五彩繩，那五彩繩真好看，五種或多種顏色搭配在一起，纏繞在我的手脖上。然后拿起前一天買的各種各樣的葫蘆掛起來，滿屋子里顯得艷麗極了。
這里有一個習俗，端午節早上出去踏青，我們一家人去了穆家店，我的伯父在那里有一個房子，但是由于那里長時間沒有住人，園子里除了各種秧苗，就是一堆瘋長的草，看到這番景象，大家一起動手來鋤草，我也不另外，“來到這里不能什么收獲也沒有”我想，于是我拿起鐵鍬，也干起活來。一開始，我不會使用農具，鋤草卻挖出一個坑來。經過伯父教我一番，我漸漸學會了怎樣使用農具，草鋤干凈了，這是一個很大的收獲，讓我能實踐一下勞動的快樂。這可是一次很有意義的踏青了吧！
中午回到家里，準備了一些包粽子的材料，我就央求媽媽教我包粽子。每年我都能吃到香甜的粽子，都是直接買現成的，但今年卻不同，我要動手實踐，吃自己親手包的粽子。我先拿出兩片包粽子的葉，弄成象勺子一樣，把糯米用勺子舀進去，但糯米不能太滿，一些肉或大棗之類的要放在糯米中，然后把糯米包好，再用繩子系好。這樣一個粽子就做好了，最后把粽子放在鍋里蒸或煮。一開始，我包得并不是很好，但包了幾個之后，就可以包一個漂亮的粽子。我想，這應該是熟能生巧的緣故吧！
我家鄉的端午節是不是也很有趣，有意義呢？至少我是這么認為的，因為今年的端午節，我學會了很多。因為過家鄉的端午節，我很快樂！
端午的作文 篇3
烈日高照，陽光像蜂蜜一樣，抹到了世界的各個角落。還在夢中游玩的我忽然醒來，眨了眨惺忪的睡眼，看了眼手表，竟然已經午后三點了！
想象中的美味佳肴不見蹤影，甚至家里一個人都沒有。我十分懊惱，說好的`端午節呢？說好的美食和玩呢？匆匆穿上衣服，走到奶奶家好家伙，家里就剩在打掃那一堆骨頭的奶奶和那在收拾留下粽葉的爺爺。看著那所剩無幾的米飯和牛肉，我吃了兩口便沒了胃口，郁郁寡歡地問奶奶：“其他人都去哪兒了？”奶奶答到：“他們啊，都去舊城爬山了！”
失落到極點的我像是被一塊巨大的陰影所籠罩，無精打采地回到家中，無意中打開手機，看到哥哥給我發的語音消息：我先回來了，馬上就到家，你去新區玩嗎？
聽到這消息的，我心中那片陰影立馬就散得一干二凈。等哥哥回來，我們拿了籃球和足球，馬不停蹄趕到新區，哥哥十分大氣地說道：“想要什么就跟我說”。真是爽翻天了。我和哥哥玩到很晚才戀戀不舍的回了家。
馬不停蹄的日子，總會撒下一點點芬菲，今日端午，悲喜交加，愿今后的端午也一樣愉快。
端午的作文 篇4
端午節是我國“三節”中的一個傳統節日。
端午節的'早上，我一邊吃粽子，一邊看電視。正巧，我看到有一個節目是賽龍舟。這時，媽媽對我說：“你明白賽龍舟、吃粽子的來歷嗎？”我說：“明白呀！相傳龍舟競賽是為了撈救投進汩羅江而死的愛國大詩人屈原。把粽子投進江河，是讓魚、蝦、蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。”媽媽聽了高興地說：“我兒子懂得真多。”奶奶見咱們談得這么開心，湊上來說：“你們明白嗎？端午又稱“重五”，許多習俗也與“五”這個數字聯系在一齊。用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱為長命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。”“這倒是蠻好玩的。”我和媽媽一齊說道。
吃過晚飯，爸爸、媽媽和我去散步。一路上，我都念著端午節的兒歌：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”念著念著，爸爸、媽媽也加入其中了。
啊！端午節的學問可真多。
端午的作文 篇5
每一次遇見的瞬間穿起了緣分預留的線，穿梭于手指尖幻化成紀念，編成只有你在才有的畫面。
——題記
那圈五色線，依然如故；你我，卻已不是當初。
那年端午——
刺眼的陽光像來不及逃離盛夏的回轉，散滿地打在微躍的眼皮上。
13歲的我對端午節有著別樣濃厚的興趣。我喜歡在端午節回老家幫長輩們掛艾草、包粽子。讓散發著悠悠藥草香的綠色成為夏天的主角。
這天，你隨親戚來看望我們老家隔壁的`鄰居。我們年齡相仿，你一頭清秀的短發，一身草綠色連衣裙。我們很快互相結識，樓上樓下追逐打鬧著。
“你們兩孩子，快回來，一起吃粽子啦！”媽媽從鍋里短處香噴噴的粽子，你一個、我一個。外婆取出許多她自己編制的絲織品，房前屋后地裝點布置著，忙完后，她取出兩圈五色線，送給我們：“兩妞兒喲，來！一人一圈，端午安康！”我們都笑了，互相戴上了那圈別致的五色線。外婆的手藝真是好，用紅、黃、白、青、黑五種顏色的細線，錯落有致地編在一塊，又精巧，又美觀，我們都喜歡得不得了。戴上它以后，我們互相牽著對方的手，走在小路上打打鬧鬧，兩圈五色線在陽光的照耀下分外光彩奪目。
兩年時光過去了，我們早已天各一方，彼此感情似乎淡了許多，再也沒有聯系。
今年端午，我又回到故鄉。當我走到一個拐彎路口時，我竟然望見了你。那么熟悉，又那么陌生。你似乎看見了我，可是，卻轉過身去，像是有什么急事，匆匆地跑走了，我一個人落寞地站在那兒，感到十分失望。
也許，我們真的只是很普通的朋友，那份情誼，談不上深厚。
然而，驀然間，我卻望見你了邊跑邊擺動著的手腕子上，系著一圈五色線，視線雖遠，卻仍然隱約看得見。和我手上系著的，一模一樣。
我笑著，望著手上的五色線。那是端午的五色線，更是記念我們曾經美好時光的五色線啊！那一刻，眼淚的咸味一下子席卷了我整個味蕾。
我不能丟了你，希望你也不要忘了我。
端午的作文 篇6
再過幾天就是五月初五端午節了。端午節是中國古老的傳統節日，是紀念中國古代楚國偉大的愛國詩人屈原的節日。許多騷人墨客，到了這一天紛紛撰文紀念愛國詩人屈原。為何人們這么愛他，尊敬他？其原因是什么？他那勇敢的一跳，成了千百年來的一種絕唱。有的人說屈原是受不了楚懷王的昏庸才跳下河的，有的說是屈原自己傻才跳下河的，有的屈原是為了愛一個人殉情才跳下河的等等。不管有多種說法，都抹殺不了屈原愛國這個主題。
五月初五這一天，全國各地都沉浸在劃龍舟，吃粽子的紀念活動中。相近這幾天的天氣變化無常，有小雨大雨，甚至還有暴雨。廣東人，稱這幾天下的雨是“龍舟水”。因為廣東人稱下雨為“落水”。剛到深圳的時候，我聽不懂白話，他們說“落水”了。我以為是哪個人掉進水里了。后來他們說多了才知道白話說的“落水”就是下雨。
小的時候，我的故鄉舉行過多次龍舟大賽。那些比賽的隊伍，在涪江河里，劃著龍舟。拋氣球，拋鴨子，滿河里都是鴨子，鴨子的嘎嘎叫聲，更增加了各個參賽隊伍的干勁。眾人劃槳，力量強大。涪江河沿岸人山人海。觀戰的，喊號子的，打水仗的不亦樂乎。特別是那些男女青年，在這一天更加開心，他們見證了愛情的力量。一個個小伙子，光著臂膀，在龍舟上，敲鑼打鼓，喊聲震天，江浪滔滔，戀人在岸上思念著小伙，小伙勝利的喜悅和激情滋潤著心中美麗的愛神。
天空不作美。天空突然下起了大雨，這就是所謂的“龍舟雨”了。觀戰的男女老少全身都被大雨濕透了，龍舟大賽的隊伍，還是在大雨中拼搏，直到大賽結束。心中的那個他，在姑娘心中就是勇敢者，就是英雄。盡管雙方都濕透了全身，他們手拉著手，在大雨中回家。時間流逝得很快，一晃三十多年過去了，不知道故鄉現在還在舉行龍舟大賽沒有？那些相戀的人兒是否和當年一樣？為了看一場龍舟大賽，不顧狂風暴雨，不過一切自然環境的變化，把愛情緊緊抓住在各自的手中？
端午節吃粽子成了人們的習慣。在廣東打工多年，才知道廣東的粽子和家鄉的粽子不同。廣東的粽子把臘肉，花生，綠豆等食物包進粽子里，有的是咸味，有的是甜味，有的不甜不咸。把粽子倒進汩羅江，成了民間千百年來的傳說。為了屈原的尸體不被魚蝦水鬼吃掉，五月初五這一天，大家把包好的粽子紛紛倒入河中，這種情景成了保護屈原尸體的.一種祭祀活動。真的粽子能夠保護屈原的尸體嗎？大家都沒有找到正確的答案。這種祭祀活動沒有間斷，還是一年一年的把粽子倒進汩羅江，希望屈原在九泉之下能夠得到安寧。
廣東深圳最近下了半個多月雨。是為了紀念屈原的殉難才下的雨嗎？我不得而知。雨水成了龍舟雨，成了人們的思念屈原的淚水。仿佛楚國愛國詩人就在眼前。《九歌》《楚辭》《九章》《離騷》《天問》等很多屈原的著名詩篇，人們還在誦讀，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”成了千古名句，屈原懷才不遇的事實令人傷痛。
堅定的信念是一個國家思想體系中的堅實的思想基礎。我們不但要學習屈原的愛國精神，而且要學習屈原愛國寧死不屈的意志。一個國家遭到了外來入侵的時候，就應該有誓死保衛國家領土主權的決心。現在這種決心是不是已經比較淡化了？我們必須從娃娃抓起，從青少年抓起，加強愛國主義和革命英雄主義的教育，“國家興亡，匹夫有責”。人人都要有愛國主義和革命英雄主義的正能量。
五月的天空，龍舟雨，還在下。我們喜歡雨水，喜歡龍舟雨，喜歡屈原，尊敬屈原，愛戴屈原，五月初五端午節，年年如此。
端午的作文 篇7
韓國“端午祭”申遺成功后，中國國民紛紛譴責其用中國的節日申遺，當然也有人覺得他們已經融合了自己的風俗和思想。
對于這件事，我覺得國民的.行為略微過激了些。即使韓國“端午祭”的原形是我國的端午假，但他們也在其中融合了自己國家的民風民俗。誰又能說“端午祭”就是一個純屬抄襲的節日呢？“端午祭”的雛形是端午節，這點不假，他們用“端午祭”去申遺也是真，但我覺得我們應該保持理性。首先，中國是一個大國，是一個有深厚文化底蘊的國家，對于韓國“端午祭”申遺成功，我們應該祝賀他們他們，讓他們看到我們中國所擁有的氣度。其次，就算要追究，我們也不該這樣謾罵他們，中國是一個文明的國家，我們應該派專業人員進行交涉，而不是網上如此不顧形象。最后，我想說，韓國的“端午祭”或許和我國的端午節是有些相似，但也不完全相同，我們應該相信，韓國會擁有一個他們自己的“端午祭”。
這就是我對“端午祭”申遺成功的看法。
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