端午來歷作文

時間：2023-02-10 14:43:23 端午節我要投稿

端午來歷作文7篇

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編幫大家整理的端午來歷作文，希望對大家有所幫助。

端午來歷作文7篇

　　端午來歷作文篇1

　　農歷五月初五是端午節。端午節又名端陽節、重午節，據傳是中國古代偉大詩人屈原投汩羅江殉國的日子。史料記載，公元前278年農歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今。已有兩千多年。中國民眾從此把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯系在一起。

　　每年的農歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統節日。兩千多年來，端午節慢慢演變成一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節。成為中華民族的重要節日。中國的端午節還有許多別稱，如：午日節、五月節、浴蘭節、女兒節、天中節、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過節的習俗卻大同小異。內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，賽龍舟，比武，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動逐漸消失外，其余習俗至今已流傳中國各地及鄰近的`國家。

　　每逢端午，華東的江浙一帶，老百姓喜歡晚上劃龍船，張燈結彩，來往穿梭，情景動人，別具情趣;而貴州的苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登;云南傣族則在“潑水節”賽龍舟，紀念古代英雄。明天就是端午節了我們要好好的過這個端午節，我要用心地感受我國悠久的歷史和博大精深的文化。

　　端午來歷作文篇2

　　今天是端午節，我家有非常多的粽子可以吃，我吃得非常的開心，正當我吃得非常的開心時，爺爺問我知道端午節的來歷嗎?我搖了搖頭。

　　于是。爺爺用蒼老的聲音，穿越了遙遠的時空，將我帶到楚國。

　　楚國時，朝廷腐敗無能，官員們魚肉百姓，人民怨聲四起。楚國走向衰落。

　　當時，有一位偉大的愛國詩人屈原，有著遠大的政治抱負，他連續幾次寫出改革朝綱的奏折呈給皇帝。但是皇帝不但沒有采納屈原的正確主張，還把他拘禁起來……在無可奈何的情況下，屈原以死抗爭，毅然跳下滾滾汩羅河。

　　屈原的愛國精神感動了人民。人們紛紛趕來，劃著竹排小舟沿江找尋屈原，但尋找多日未果，就無奈地往河里撒一些白米，希望魚兒們不吃屈原的尸體。可是米粒太小也容易分散，魚吃不到怎么辦?于是有人就想到包粽子的`方法。用葦子葉卷成一個尖尖的小筒，往里面塞上糯米，再用細細的馬蓮草纏好包成一個個粽子，丟進河里，魚兒就可以吃飽，就不會吃屈原的尸體……

　　為了世世代代紀念屈原，人們就把每年的五月初五——屈原跳河的日子作為端午節。

　　后來，人們就以吃粽子，賽龍舟的方式，永遠紀念屈原。聽到這里，我不禁流下了晶瑩的淚水……

　　原來，端午節的粽子不但好吃，而且還有這么感人的來歷，看來以后過端午節我都要先紀念下偉大的屈原，紀念他偉大的精神。

　　端午來歷作文篇3

　　我國每年的農歷五月初五是傳統"端午"佳節。端午節又叫"重五節"或"端陽節"。

　　端午節家家戶戶包粽子吃粽子。傳說吃粽子，是為了紀念古代楚國偉大的愛國詩人屈原。屈原一生寫過許多著名詩篇，提出過許多愛國的政治主張。但是，當時的國王并不愿意采納的建議，再到后來國土淪喪，屈原滿懷憂憤，跳入汨羅江自盡。人們為了懷念他。兩千年來，每年在端午節，人們把粽子投入江中，不讓小魚小蝦吃屈原的尸體。四面八方的人劃著龍舟前來汨羅江打撈屈原的尸體，后來就形成端午賽龍舟的習俗。

　　有一首兒歌是這樣唱的：五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋。

　　我每年都到爺爺奶奶家去過端午節。我最喜歡他們家端午節的那種氣氛，滿屋梔子花香和著棕葉、艾草的香味，寓意著生活美滿幸福。最絕的是奶奶包的粽子，不僅式樣好看，而且有很多中口味。蜜棗味的、紅豆味的、牛肉味的、豬肉味的、豆沙味的.……。今年端午節，我一下吃了七八種口味的粽子，把我肚子漲的連路都走不動了。

　　現在，中國人過端午節不光是為了放假休息，一家人團圓在一起，更重要的是時刻牢記屈原偉大的愛國精神。

　　端午來歷作文篇4

　　人們都知道端午節來臨時要包粽子和吃粽子，但你知道為什么要在端午節包粽子和吃粽子嗎？讓我來跟你講一講吧。

　　在很久以前，有一個叫屈原的詩人，與村民的關系很好。但是有一天，屈原把一塊很大的石頭綁在自己胸前，走到湖邊，縱身一躍，跳進了湖里，投湖自盡。村民見狀連忙大喊；“屈原先生跳湖了！屈原先生跳湖啦！”大家快來救人啊！于是大家撈了三天三夜也沒有見到屈原先生的尸身。

　　于是，人們把蒸好的糯米揉成三角形丟進湖里說；“魚兒啊，你餓了就吃這個飯團吧！別去吃屈原先生的尸身啊！”村民又往湖中倒入了雄黃酒說；“毒蟲啊！你喝了這雄黃酒，你就醉了吧！別去啃屈原先生的尸身啊！”

　　從此以后，每當端午來臨時，人們都會以吃粽子形式和把粽子丟入湖中的.方式來紀念屈原。

　　端午節這天，人們都會在家里包粽子，我也去湊熱鬧，我覺得十分新奇，就一起包起了粽子，粽子的做法是，先把兩張粽葉卷在一起，然后放糯米和自己喜歡吃的餡料，也可以不加。還可以包咸味的粽子，喜歡咸味的人可以嘗試一下。

　　我在街上玩，看見了包粽子比賽，在規定的時間內包多少就可以拿回家。只見阿姨們正在手忙腳亂的包粽子，她們絕不會浪費一秒鐘的時間。在最后的時間里，她們包完了最后一個粽子。

　　夜幕降臨，我回家吃晚飯，今天是端午節，看見外婆也在包粽子，準備晚飯吃。

　　為了紀念屈原先生，家家戶戶都要包粽子吃粽子，這就是端午的由來。

　　端午來歷作文篇5

　　今天是農歷五月五日，也就是我們說的端午節，端午節是為了紀念愛國詩人屈原的。相傳楚國滅亡了，屈原投了汨羅江，當地百姓馬上劃船去江中救屈原，一直劃到洞庭湖。那天正好下雨，好多小船都在岸邊停放，當那里的人們得知是為了救屈原之后，也冒雨出動，爭相進洞庭湖尋找，后來就演變成了劃龍舟。百姓們怕江河里的魚蝦吃掉屈原的身體，就紛紛把自家帶的米團投進江中，后來就演變成了吃粽子。

　　端午節還有吃蛋黃，系五色線，采艾葉，掛香包的習慣。吃蛋黃是因為它是黃色的食物，因為這個時候青黃不接，吃黃色食物意味著接上了，系五色線是祛除疾病的意思，端午節系上，在端午節后第一場雨出現彩虹之后，把五色線扔進水里，就是把病趕走的意思，采艾葉，掛香包，意思是這個季節蚊蟲比較多，它們具有特殊的`味道，可以驅走蚊蟲，趕走疾病。

　　知道了端午節的來歷和習俗，下面來說一說端午節這天我所經歷的事情吧。端午節早上，還在睡夢中的我被奶奶給我系五色線的小動作驚醒。奶奶還在我的書包上系了個香包，希望我能平平安安，健健康康，起床之后爺爺給我剝了兩個粽子，拿了一個雞蛋，笑瞇瞇地讓我吃，我知道吃粽子和雞蛋有好的寓意，于是就大口吃起來，糯米綿軟，紅棗香甜，雞蛋是咸的，蛋黃黃的流油，香噴噴的，吃完走出門，我發現我家大門口放著兩把艾葉，離很遠就可以聞到艾葉的味道，有了它，蚊蟲就不會再進我家門了。

　　端午節我紀念了愛國詩人屈原，又了解到了端午節的習俗，還吃到了好吃的粽子，這個節日我過得好快樂。

　　端午來歷作文篇6

　　中國有許多傳統節日，熱鬧的春節，追悼親人的清明節，紀念愛國詩人的端午節，團團圓圓的中秋節，在這些節日當中，我最喜歡端午節，因為端午節是為了紀念偉大愛國詩人屈原，端午節在農歷五月初五。

　　在農歷五月初一，大人們都會先在門楣上掛艾葉、昌蒲，這些可以驅趕蚊蟲，而且還要喝雄黃酒，防病防災，大人們還會去采摘粽葉洗、浸，還要浸糯米，糯米里面可以加紅豆、肉、花生等食物。

　　接著是包粽子，在我們家里，奶奶包粽子包得最好。奶奶包粽子的時候，我問奶奶為什么端午節要吃粽子，奶奶說：“在公元前278年，楚秦爭奪霸權，楚國的楚懷王昏庸無能。屈原建議他富國強軍，舉賢授能，而楚懷王卻聽信小人讒言，把屈原削職流放，屈原在京都聽有人說秦國把楚國攻破了，屈原聽自己的國家被別的國家占領，悲痛萬分，他就抱著一塊石頭投江自盡了。人們見偉大的愛國詩人屈原自盡后，就把葉子包著糯米投到江里去，讓那些魚蝦吃飽，不要咬屈原的尸體，這就是為什么每年的農歷五月初五人們要吃粽子的.原因了。”奶奶說完，我恍然大悟。

　　粽子包好了，煮粽子也是門絕活，鍋里放入蒜瓣等作料，吃粽子的時候還要醮白糖，這樣才不容易壞肚子。

　　吃飽喝足，我們一起去看賽龍舟。賽龍舟同樣是端午節的一個重要傳統習俗，賽龍舟主要是為了驅趕水中邪靈，讓屈原的靈魂歸到故里。

　　端午節是農歷五月初五，是個盛大的節日，在端午節里，我們大家都開開心心，天空彌漫著歡笑聲。

　　端午來歷作文篇7

　　舊歷五月五日端午節，是我國夏季最重要的傳統節日。古代“午”與“五”同音，所以端午又稱端五、重午或重五。五月五日古人又有以蘭草湯沐浴的習俗，所以又叫“浴蘭節”。道教又稱此日為“地臘節”。唐宋時此日午時為“天中節”，所以它又稱端陽、午節。明清時北京人還稱其為“五月節”或“女兒節”。

　　端午節起源于何時——長期以來眾說紛紜，說法不一，至今仍爭論不休。就目前來看，關于端午節起源的主要觀點有四種。一是流行久遠的傳統觀點，依據南朝梁人吳均的《續齊諧記》及宗檁《荊楚歲時記》，認為端午節起源于紀念屈原。二是聞一多先生認為端午節是吳越民族舉行龍圖騰崇拜活動的節日，他在《端午考》及《端午節的歷史教育》(見《聞一多全集》)兩篇論文中詳細論證了他的觀點。三是認為端午節起源于惡日(見張心勤《端午節非因屈原考》)。四是說端午節源于夏至(詳見劉德謙《“端午”始源又一說》)。從中國節日風俗發展形成過程來看，以上諸家觀點皆有一定道理。但是，端午節作為一個風俗活動內容豐富的`傳統節日，在追溯其風俗活動起源時不能只注視某一側面而以偏概全。中國古代，有“千里不同風，百里不同俗”之說。在交通不發達的時代，人們生活相對囿于一個狹窄的天地，風俗也自會因時因地而異。隨著社會的發展與經濟文化交流的頻繁，各地風俗在相互吸收融合的基礎上，形成一些特定的、具有全國普遍性的節日風俗。因此，考察端午節起源應綜合多種因素。

　　端午節風俗形成可以說是南北風俗融合的產物，隨著歷史發展又注入新的內容。龍舟競渡之俗起源于南方，把五月五日視為“惡月”“惡日”起于北方，注入夏季時令風尚，附會以紀念屈原逝世而最后形成。

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