關(guān)于描寫端午節(jié)的作文3篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編幫大家整理的關(guān)于描寫端午節(jié)的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關(guān)于描寫端午節(jié)的作文1
端午的味道,是盛開紫羅蘭的芳香,淡而優(yōu)雅.
端午的味道,是綻放茉莉花的幽香,妙而純潔.
端午的味道,是開放百合花的清香,淡而高雅.
端午的味道讓人回味無窮,記憶憂新,
臨近端午,就會想到他,他是一位博學(xué)才子,神采飛揚(yáng)才華橫溢,氣質(zhì)過人.他在戰(zhàn)國時期創(chuàng)下業(yè)績.他不光創(chuàng)下業(yè)績,還開創(chuàng)了詩歌從集體歌轉(zhuǎn)變?yōu)閭�人歌獨立創(chuàng)作的新紀(jì)念.他是文壇的一位高手,也是仕途的棄兒.他每次都想一心報國,讓自己的國家像一只雕聳立于大地上,卻總是遭遇小人的妒忌與報復(fù),是自己的辛苦遲不被采用,最后在自己臨死前創(chuàng)作了一篇,用血和淚寫成的憂國之恩的柔情長詩《離騷》.
詩創(chuàng)作后,他帶著滿臉的憂傷和憤怒來到了江邊看著冰冷的河水,他突然笑了,仿佛是在笑那些小人笑今日的庸君,笑自己的衷心沒有被人發(fā)現(xiàn).他帶著冷笑,縱身一躍跳入這冰冷的河水中,讓他沖洗著自己的身軀.他走了走的凄涼與悲傷,只是他對國家的愛太深了.
他熱愛祖國,堅貞不屈的精神浮現(xiàn)在我們的眼前他坦然面對以,死報國,顯出他是多么地?zé)釔圩约旱膰宜蛞鈩C然的豪杰氣魄給后人留下了許多深思.
端午的味道,就是屈原,他那忠心耿耿的報國情懷為祖國為人民的安居樂業(yè)以幸福做出我顯得努力.端午的味道是有氣魄的,也是有甜味的就像棉花糖一樣甜.
端午節(jié)這天,也是游子回家團(tuán)聚的日子,大家歡聚一堂其樂融融,品嘗這美味的粽子.今年我的叔叔嬸嬸都回來團(tuán)聚,共度端午.我們家的粽子都是母親自己親手抱的,母親在廚房里忙來忙去,我和姐姐在屋里看書,可我的思緒早就飛遠(yuǎn)了,想起了去年我們家的粽子不是母親親手抱的,而是從小攤上買來的,蒸好之后,我滿懷希望,可剛嘗第一口,我想被潑了一瓶水一樣這個粽子一點也不好吃,我嘟囔這,母親用慈祥的眼神望著我,溫柔的說:"吃都吃了,還是下回母親自己做吧!"我急忙叫好眼淚都流出來了.突然聽見母親那清脆的聲音,粽子好了,我的思緒才飛回來,我看著桌子上熱騰騰的粽子,臉上露出了微笑,大家一起坐在飯桌旁,邊吃邊講著端午的來歷與意義.大家都是興高采烈.我看著這樣一桌團(tuán)圓飯,心里美滋滋的.
端午的味道,就是游子們回家團(tuán)聚的喜悅與幸福那是甜甜的味道.
夏天的味道,是那一簇簇盛開的花團(tuán);頑強(qiáng)的生命力,展示了夏天的主旋律,人生的味道,就是一次次磨練的意志與頑強(qiáng),綻放人生的主旋律,而端午的味道,那是一種種傳統(tǒng)的習(xí)俗,是那衷心報國,是那家家戶戶團(tuán)圓,弘揚(yáng)了端午的主旋律.
端午的味道,與眾不同.
關(guān)于描寫端午節(jié)的作文2
中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的逐漸淡化與消亡，是近年來文化界的熱門話題之一，幾乎每年的春節(jié)和中秋節(jié)，都會有人出來念叨一番。有人甚至將這歸因于“洋節(jié)”的流行，認(rèn)為其實質(zhì)是強(qiáng)勢文化侵入導(dǎo)致的本土文化衰退。至少有兩方面的因素，是不容忽視的：一方面，是社會生活水平的普遍提高，特別是城市居民，過去的節(jié)日特定食品如今隨時可以享用，周末的休閑娛樂可以比過去的節(jié)日還豐富，傳統(tǒng)節(jié)日自然就淡化了；另一方面，傳統(tǒng)節(jié)日是在過去的生活節(jié)奏中產(chǎn)生的，或者可以說與舊時農(nóng)業(yè)社會的生活節(jié)奏相依存，在今天這個社會大變革的轉(zhuǎn)型時代，生活節(jié)奏空前加速，可能是人們不得不疏離傳統(tǒng)節(jié)日的更重要原因。
換個角度說，“洋節(jié)”是伴隨當(dāng)代生活節(jié)奏一起進(jìn)入中國的，所以最先接受“洋節(jié)”的，恰恰正是最能適應(yīng)當(dāng)代生活節(jié)奏的青少年。與人們對春節(jié)與中秋的不能忘情相比，端午與重陽這兩個傳統(tǒng)節(jié)日就更是漸行漸遠(yuǎn)。
粽子似乎是端午節(jié)的標(biāo)志。其實南京習(xí)俗，吃粽子并不限于端午節(jié)，但端午節(jié)一定要吃粽子。只是南京的粽子好像從來就沒有出過大名，說到粽子之類的江南小吃，人們只會想起蘇州和杭州。
包粽子本該用糯米，因其黏性好，可以黏住惡龍的牙齒，免得它去傷害屈原。然而一般人家只能以粳米摻少許糯米，甚或以秈米為主，摻上粳米和少許糯米，因為在計劃供應(yīng)的糧食中，粳米和糯米都是限量供應(yīng)的，糯米尤少，大約一個節(jié)期一人只有一斤，且價格也要高幾分錢。貧寒人家，不得不做這種算計。包粽子的米也需要泡一段時間，使其吸收一定水份，容易煮熟，但也不能泡得過久，否則會酥成米粉，那就只能做元宵了。
家里常包的是白米粽，偶或也能包點夾心粽。一種是素心，在米里摻上紅豆，或紅豆沙，或去了核的棗肉；肉粽，是將過年時省下的臘肉，切成肉丁，每只粽子里包入二三丁，吃時揭開粽葉，只覺肉香撲鼻。
不同內(nèi)容的粽子還得放在一鍋里煮，就要變換粽子的.形式或在扎線上作出記號，以利辨識。常見的有四角粽與小腳粽，后者較難包得規(guī)整。包粽子是女人的事，家中的母女婆媳，圍坐在木盆邊包粽子，也是一種手藝的考試與較量。有時鄰家的女人也湊過來看，品頭評足；自恃手藝好的人，還會大方出手，動作麻利優(yōu)美地包出個挺括的粽子來，得意洋洋地享受一串贊美。近年超市里賣的粽子多是四角，甚或如日本式，簡單地折成一個長方體，全無藝術(shù)可言。煮粽子也要算技術(shù)活，往往是頭一天晚上煮開了，就焐在煤爐上，夜里要起來看幾次，不能耗干了水，更不能煮得夾生。那一夜里，真是滿室生香。
關(guān)于描寫端午節(jié)的作文3
有一句俗話說得好：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。”農(nóng)歷五月初五是中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)。端午節(jié)的由來有很多種傳說，其中流傳最廣的要數(shù)紀(jì)念偉大愛國詩人屈原之說了。在這一天，全國各地會舉行各種慶祝活動，如賽龍舟、吃粽子、掛艾草、配香囊等。
屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。據(jù)歷史記載，在公元前278年農(nóng)歷五月初五，秦軍攻破楚國國都，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國的消息后，悲憤交加，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投入汩羅江，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。從那以后，人們?yōu)榱吮硎緦η某缇春蛻涯睿康竭@一天，便用竹筒裝米，投江祭奠。這就是我國最早的粽子——“筒粽”的由來。
如今，每到端午那天，每家每戶都會包粽子，粽子的類型有很多種，有鮮肉粽子、八寶粽子、紅棗粽子、豆沙粽子、棗泥粽子、咸蛋黃粽子、臘肉粽子、雪菜肉粽子、魚頭肉粽子、宮保雞丁粽子、魚香肉絲粽子、鮑魚粽子、榨菜粽子、五香肉粽子······這么多的粽子中，我最喜歡五香肉粽子。因為它吃起來軟軟糯糯、美味可口。
端午那天不光包粽子，還要賽龍舟。賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。賽龍舟的賽手有白發(fā)蒼蒼的老人，有年輕力壯的叔叔，有對賽龍舟很有興趣的小孩······比賽開始了，參賽的人都做在了龍舟上，只聽見”嘭”的一聲槍響，龍舟上的人都迅速劃了起來。大家都拼命地往前劃，惟恐落后。據(jù)說這也是借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)這天，除了吃粽子、賽龍舟，人們還要掛艾草，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。我聽媽媽說，端午節(jié)掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上，可以避邪。清代顧鐵卿在”清嘉錄”中有一段記載「截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於床戶，皆以卻鬼」。而晉代”風(fēng)土志〃中則有[以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內(nèi)人爭相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅(qū)邪卻鬼]之說。
端午節(jié)，一個傳統(tǒng)古老的節(jié)日，一個喜氣洋洋的節(jié)日。多么美好的端午節(jié)啊！
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