賽龍舟作文

時間：2021-09-20 10:03:03 端午節我要投稿

【推薦】賽龍舟作文匯編九篇

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編幫大家整理的賽龍舟作文9篇，歡迎大家分享。

【推薦】賽龍舟作文匯編九篇

賽龍舟作文篇1

　　我想：這場比賽真是驚心動魄，我以后也要學習3號隊，不怕困難，勇往直前，團結就是力量。

　　今天下午，媽媽帶我到某地xx叔叔家看龍舟比賽。

　　已經過了端午節，怎么還會有賽龍舟呢?原來這里有一個美麗的傳說，很久很久以前，有一條小龍為了解救老百姓，在5月13日被處死了。老百姓為了紀念它，每年的這一天就會舉行劃龍舟的活動。

　　龍舟比賽12:00舉行，有100多艘龍舟匯集在xx叔叔家門前的河面，隨著“咚、咚、咚”的擊鼓聲和劃手整齊劃一的“嗨、嗨、嗨”的吶喊聲，龍舟在河里劈波斬浪、奮勇向前。水中的吆喝聲此起彼伏，岸上觀眾的喝彩聲也時時不斷，岸上的叫好聲越高，水中表演者就劃得越起勁。我很奇怪，龍舟在河里來回地劃，他們為什么不比比看誰劃得快呢?后來聽了xx叔叔的介紹我才知道，原來這里的龍舟比的不是速度，而是過和睦橋洞時龍頭入水的姿態和打起的水花。

　　今天是我第一次看劃龍舟，讓我明白了一個道理---齊心協力力量大。

賽龍舟作文篇2

　　咦？岐江河邊怎么忽然一改往日的寧靜，變得人山人海呢？哦，原來一年一度的劃龍舟比賽即將開始了。

　　比賽還沒有開始，群情激昂的觀眾早已在岸邊形成密不透風的人墻，為選手們加油鼓勁。相比之下，船員們的神情更加沉穩和安靜，臉上透露著必勝的信心。

　　隨著一聲響亮的笛聲，整裝待發的龍舟如離弦之箭，脫韁的野馬，爭先恐后地出發了。

　　看！那只黃色龍舟一出發，就一馬當先，先拔頭籌，給對手一個“下馬威”。瞧！那只橙色的龍舟剛剛超過了別人，就被對方奮力反超。隊員們個個使出渾身解術，在呼號、鼓聲和熱烈的掌聲中憑借力量與技巧，你追我趕，互相超越對手，超越自我。岐江河上，暴風一般是飛濺的水花；巨雷一樣，是整齊的呼號；鋼鐵一般，是強健的身姿；閃電一樣，是飛馳的船影；堅石一般，是必勝的決心。每個人都向勝利奔去。

　　比賽結束了，冠軍是黃色龍舟，他們捧走了閃耀的獎杯。

賽龍舟作文篇3

　　“咚咚咚！鏘鏘鏘！呼啊呼啊！”你一定認為這是在拆什么東西吧。我告訴你：“NO！這是我們在參加端午節賽龍舟活動。”什么？你不信？那我就帶你去看看吧！

　　我們的比賽地點在福州長樂市三溪村，傳說端午節賽龍舟、吃粽子是為了紀念戰國時代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。由于三溪村端午節賽龍舟的比賽歷史悠久，比賽還沒開始，岸邊就已經是人山人海，熱鬧非凡了。我看到這情形，一下子血液沸騰、激動萬分，也忽然緊張起來：這是怎樣的比賽啊，這么多人這么早就趕來看了？快快開始吧！放眼溪里，已有幾艘龍舟開始練習了：有的在練習加速；有的在練習控制方向；有的在練習整齊劃一的節奏，還有的在練習怎樣增加士氣。

　　比賽馬上開始了，我們一家三口也穿上救生衣參加了賽龍舟比賽，我們登上了“祥龍號”，哈，我好激動啊——我竟然也能成為一名龍舟賽手，多么光榮啊！我暗暗告訴自己：一定要好好發揮！我們的槳開始跟著手轉了起來。嘩啦啦！啪！濺起的水花好像雨點般落到船上“安家”。我飛快地拿起勺子，手忙腳亂地把這些“入侵者”趕走了，因為爸爸告訴我船上的水會增加重量，減慢船速。這時，有一艘龍舟趕了上來，大家看見了，手里的槳就像風車似地轉地更快了，我們的鑼更響了、槳更快了、心更齊了，我跟著叔叔大伯們大聲地吶喊：“嘿，呦，嘿，呦！”我忽然發現我的聲音竟然也能這么響亮！我們的吶喊聲匯成一片，淹沒了水花聲，和著鑼鼓聲，響徹長空！聽見了嗎？那聲音是那么振奮人心！在我們齊心協力下，那艘龍舟被我們遠遠地甩到了后面，就這樣，我們使出了看家的本領，吃奶的勁，在這次的龍舟賽上，越劃越勇，超過了所有的對手，獲得了第一名！雖然滿身是水，雖然嗓子喊啞了，雖然手臂都劃疼了，但我們，十分開心。

　　這次激烈的龍舟賽，讓我真切地懂得了什么叫做團隊的合作精神，只要人心會齊，就會顯示出無窮的力量。

賽龍舟作文篇4

　　今天，我早早地起來，打開窗戶，新鮮的空氣迎臉撲來。由于今天是龍舟節，中堂人民舉行比賽，因此我非常開心。

　　我和老媽興高采烈地向海邊走去。一路上我們邊說邊笑，談論著今天賽龍舟的事情。我們來到海邊，下起小雨了。大家都打開雨傘，那些雨傘就像一朵朵小花朵，擺滿了兩岸，非常壯觀。

　　表演開始了，五條打扮得七彩繽紛的花船在水面巡回；接著是水上表演，一些女孩子在飛船后面用繩子拉住，表演水上劃浪，有時搭人梯，有時雙手舉起，向兩岸觀眾們招手，非常精彩。到了“水上摩托”表演，他們熟練的技術，吸引了兩岸觀眾，并發出陣陣喝彩。

　　初賽開始了。首先聽到的是陣陣振奮人心的鑼鼓聲，接著從起點處“飛”出四條不同顏色的'彩龍，它們拼命地往前劃……經過反復初賽，勝利的船隊進入了總決賽。鑼鼓震耳欲聾，各位觀眾緊張地伸長脖子，眼睛緊緊地盯著水面上競爭的彩龍……當第一條彩龍沖過了終點時，兩岸馬上響起震天的喝彩聲、歡呼聲……

　　龍舟賽結束了，我們戀戀不舍地踏上回家的路，心里特別興奮。

賽龍舟作文篇5

　　賽龍舟，是端午節的主要習俗。源于古時候，楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕去拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。

　　端午節我們是要吃粽子的，這是中國人民的傳統習俗。粽子被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽米中摻雜、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

　　名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物

　　可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。

　　到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

　　一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。

　　端午節賽龍舟的由來

　　賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。

　　其實，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。

　　后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

　　浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。

　　清乾隆二十九年(1736年)，臺灣開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。

　　此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農歷五月初五)，在屈原的第二故鄉中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的“龍頭祭”。“龍頭”被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”(即點晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳于世。

賽龍舟作文篇6

　　端午節那天，我們家鄉的萬江河舉行賽龍舟比賽。河岸到處彩旗飄揚，看龍舟賽的人，真是人山人海，人們在歡欣鼓舞、擊掌喝彩。只聽槍聲一響，十幾條龍舟像離弦的箭一樣在水面上飛行，龍舟在你追我趕。互不相讓，不甘示弱。

　　每條龍舟上的指揮員站在船頭，隨著鏗鏘有力，節奏鮮明，悅耳動聽的鑼鼓聲，雙手揮著葵扇，雙腳不停地跳動。劃槳健兒使盡力氣，木槳在上下飛舞，動作整齊一致。敲鑼鼓的也在一旁吶喊助威。

　　看賽龍舟，每一條龍舟都牽動著千萬觀眾的心。我的心就像大海里的波濤時起時伏，激動不已。

　　快看，有一條龍舟遙遙領先，成了群龍之首，終于奪得了冠軍。一時，雷鳴般的掌聲、歡呼聲響遍了萬江河上下。

賽龍舟作文篇7

　　提起龍舟競渡大多數人知道是為了紀念楚大夫屈原而源遠流長的群眾性娛樂活動。其實龍舟競渡又稱“賽龍舟”、“劃龍船”、“龍船賽會”等，其起因歷來說法不一，主要有以下幾種：

　　一說是為了紀念越王勾踐操練水師，打敗吳國。“越地傳云，競渡之事起于越王勾踐，今龍舟是也。”(《事物原始·端陽》)吳越交戰，勾踐敗而被俘，在吳國過了三年忍辱含垢的生活，騙得了吳王夫差的信任，被放回越國。回國后，他臥薪嘗膽，立志雪恥，于當年五月初五成立水師，開始操練，終于在數年后，一舉消滅吳國。后人為了昭彰勾踐這種堅韌不撥的精神，便效仿越國水師演練時的情景，于五月五日這一天劃船競渡，以示紀念。

　　二說是為了紀念伍子胥和曹娥。傳說伍子胥因遭讒言誹謗，被吳王夫差命人拋于錢塘江波濤之中，有曹娥駕舟去救。“五月五日，時迎伍君，逆濤而上，為水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂劃龍舟，作救伍員狀。

　　三說是為了紀念楚大夫屈原。這種說法普遍被接受，其文字記載始見于南朝梁人撰寫的《續齊諧記》：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽競渡，乃遺俗也。”

　　這些說法，都各有各的道理，但都沒有說清楚一個最基本的問題：不管是為了紀念某某人，還是為了“迎夏至”、“避惡日”，為什么偏偏要舉辦“龍舟”競渡呢?也就是說，為什么要賽“龍舟”而不賽其它什么“舟”呢?

　　回答這個問題，得從龍的基本神性入手。我們說過，龍有喜水、好飛、善變、征瑞等神性和興云布雨、司水理水的神職。既然有這樣的神性和神職，被生活在江瀆四流、湖泊星羅的水鄉各族人民所崇拜就是再自然不過的事情。崇拜意識必然要外化為具體行為。這些行為包括：祭神，將人間美味敬獻給神靈，并伴之以香火，讓其款款享用;娛神，歌唱、舞蹈，想著法兒讓神快樂;擬神，模仿神的舉止形態，表示自己和神物有密切的關系，自己身上已秉賦了“神性”，從而能夠“神靈活現”。這大概是“龍舟競渡”的深層動因。人們相信，通過聲勢浩大的競賽龍舟，能使天上水中的神龍心神感應而大娛大悅，從而煥發神性，克盡神職，保佑一方水土風調雨順，稼漁豐成。同時，也使人們自身秉賦龍性，像龍那樣強悍矯健，進而怯邪彌難。至于紀念某某人云云，只不過是一種附會。原因大概在于，這些人杰的“人性”和龍的“神性”有相通一致之處，又多少分擔了龍的一部分“神職”。比如伍子胥就曾被奉為長江水域的“水仙”、“濤神”、“潮神” 和“江神”;屈原也曾被封為“廣源順濟王”，有“江神即楚大夫屈原”之說。

賽龍舟作文篇8

　　咦？玉林市陸川縣龍珠湖怎么忽然一改往日的寧靜，變得人山人海呢？哦，原來一年一度的劃龍舟比賽即將開始了。

　　敬比賽還沒有開始，群情激昂的觀眾早已在湖邊形成密不透風的人墻，為選手們加油鼓勁。相比之下，船員們的神情更加沉穩和安靜，臉上透露著必勝的信心。

　　隨著一聲響亮的笛聲，整裝待發的龍舟如離弦之箭，脫韁的野馬，爭先恐后地出發了。

　　看！那只黃色龍舟一出發，就一馬當先，先拔頭籌，給對手一個下馬威。瞧！那只橙色的龍舟剛剛超過了別人，就被對方奮力反超。隊員們個個使出渾身解術，在呼號、鼓聲和熱烈的掌聲中憑借力量與技巧，你追我趕，互相超越對手，超越自我。龍珠湖上，暴風一般是飛濺的水花；巨雷一樣，是整齊的呼號；鋼鐵一般，是強健的身姿；閃電一樣，是飛馳的船影；堅石一般，是必勝的決心。每個人都向勝利奔去。

　　比賽結束了，冠軍是黃色龍舟，他們捧走了閃耀的獎杯。