【精品】端午作文合集6篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編幫大家整理的端午作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
端午作文 篇1
又是一年端午到，再回粽葉飄香時。端午節(jié)沒有春節(jié)的喜慶；沒有中秋的月圓；更沒有兒童節(jié)的歡樂。端午節(jié)是一抹淡淡的艾香；是一段刻骨銘心的歷史；是永遠(yuǎn)抹不去的思念。
每逢端午，我就會想到遠(yuǎn)在武威的大姨公，大姨公總是會站在高處遙望東方。大姨公是江蘇揚(yáng)州人，解放戰(zhàn)爭時期參加了淮海戰(zhàn)役，在戰(zhàn)斗中負(fù)過重傷，是一名戰(zhàn)斗英雄。新中國成立后，為了響應(yīng)祖國建設(shè)大西北的號召，義無反顧地奔赴甘肅武威，這一去就是一輩子。大姨公特別喜歡吃粽子，但是大西北沒有新鮮的粽葉，很多年都是綠皮火車在端午節(jié)前夕運(yùn)送一批粽葉，可是還沒等到上市就被搶購一空。有一次端午節(jié)，我跟隨阿婆帶著粽葉來到了武威，當(dāng)大姨公看到家鄉(xiāng)的粽葉時，用手輕輕捧起，狠狠地聞著粽葉的清香，眼含淚花，我當(dāng)時不能理解這是一種什么情感，覺得粽葉有什么可聞的。接著，阿婆親手給大姨公包了幾大鍋粽子，粽子煮熟了，濃郁的香氣飄滿了整個屋子，大姨公激動地剝開粽子咬了一大口，高興地說：“就是這個味道，家鄉(xiāng)的味道！”吃過粽子后，大姨公并沒有扔掉粽葉，而是小心翼翼地放進(jìn)水池里，打開水龍頭，仔細(xì)地清理，就像對待一件失而復(fù)得的珍寶，輕輕撫摸。清理完粽葉后，大姨公把粽葉掛在了自家的陽臺上，讓太陽那耀眼的光揮灑到那一抹綠色上，久久飄香……
粽葉的艾香，糯米的黏稠，寄托著人們濃濃的思鄉(xiāng)情。我又聞到了大街小巷的粽香，現(xiàn)在的我似乎有些明白大姨公了。當(dāng)時的武威是不毛之地，可現(xiàn)在的武威已經(jīng)成為了一個繁華的城市，為什么轉(zhuǎn)變這么大？對，就因為有這么多愛國的老兵無私的奉獻(xiàn)，所以才有了現(xiàn)在的繁華，他們奉獻(xiàn)了自己的一生，大姨公聞到的不是粽香，而是故鄉(xiāng)的味道，我被深深地感動了！端午時節(jié)，我們不由得想到了愛國主義詩人屈原。想想屈原不甘楚國被侵略，跳江銘志，成為了一位愛國主義詩人。而當(dāng)年祖國西北大建設(shè)，也成就了大姨公他們的一番報國之志。
又是一年端午到，又到粽葉飄香時，就讓這清清的粽香綿延流長吧……
端午作文 篇2
又是一年端午節(jié)，辣椒還是記憶中那個沾點泥土誘人地垂掛于枝頭的舊模樣，有關(guān)辣椒的故事，成了我每個端午節(jié)獨(dú)特的回憶。
小時候，快到端午時節(jié)，做得最多的事便是放學(xué)后往菜園子里跑，因為春節(jié)過后，家里的菜便又到了青黃不接的時候，往往覺得飯菜不好吃時，父親便會告訴我：別著急，一到端午，我們家的菜園里便會有很多好吃的菜。我最喜歡的是青椒煎蛋，哪怕就只有青椒煮豆豉，也會覺得是個很好的下飯菜。于是，每天跑到辣椒地里，盼辣椒快快長大，成了我每天做完功課后的另一個消遣。
盼望著，盼望著，辣椒樹上長出了白色的小花，父親告訴我，這些花將來就會變成辣椒。于是我看著父親在辣椒地里澆水、施肥，辣椒花處果然長出了淺綠色的小辣椒，看上去有點尖，有點瘦小。有空時，我會跑去將辣椒樹旁邊突然長出的野草輕輕拔掉，還會用清晨辣椒上的露珠洗去它身上的塵土。
果然，端午節(jié)快到時，辣椒便長了10厘米左右，淺綠色變成了墨綠色，個頭也粗壯起來。看著這有些硬朗的辣椒，我知道，它能做菜了。我飛奔回家告訴父親：“辣椒可以吃了！”父親跟著我來到菜園，繞著菜土走了一圈，說：“現(xiàn)在有十來個能吃的了，很快就會有很多辣椒可以吃了。”我看著父親小心地走在菜土中，輕輕地將一個個辣椒從枝頭摘下來，然后用手掌細(xì)細(xì)地抹去辣椒身上的塵土。辣椒在父親粗粗的手掌上攤開來，在陽光照耀下散發(fā)出誘人的光芒，我感覺我的喉結(jié)緊了又緊，狠狠地將口水咽了下去。
父親將辣椒放到我手里，說：“快去把辣椒送到爺爺奶奶屋里去，讓他們嘗鮮！”這句話讓我半天沒有動彈，爺爺奶奶有7個兒女，很早便和我們大家分開住，平時幾個伯伯和姑姑也總會帶著一些東西來看兩位老人。我囁嚅著說：“今晚這些，我們自己吃了吧，長出來的再給爺爺奶奶送去。”“不行，先讓爺爺奶奶嘗鮮，長出來的我們自己再吃。”從沒有對我發(fā)過脾氣的父親聲音陡然高了幾度，我聽出了他語氣中的毋庸置疑，我不甘心地跑回去把父親的話告訴母親，希望她可以幫幫我。沒想到，她的話與父親如出一轍，還加了句：“快去，讓奶奶去菜園里看看，還有沒有其余新鮮的菜可以讓他們嘗鮮了！”
這個場面已經(jīng)過去幾十年了，這樣的情景也時常發(fā)生。慢慢地，我們都成為習(xí)慣了，有好東西先給爺爺奶奶，爺爺奶奶過世后，我們便會自然地把好東西先留給父母和兄弟姐妹。
又是一年端午節(jié)，粽子的香味，賽龍舟的吶喊我常常感覺那是從書里飄散出來的，只有辣椒的模樣，父母親說的那句話成了我心中獨(dú)一無二的端午味道！
端午作文 篇3
聽奶奶講，在我的老家――天門農(nóng)村，人們世世代代都很重視端午節(jié)。在農(nóng)村老家過端午，有很多的習(xí)俗。
端午節(jié)前幾天，人們就忙開了，家家戶戶包粽子、炸油條、炸蝦散（一種油炸食品，像一圈圈粗粗的.絲線）。村里人包的粽子純是用糯米包的，煮熟后蘸白糖吃，如果不愛吃甜食，可以直接吃淡的。
端午節(jié)前一天，出了嫁的女兒就要回娘家“送端午”了。年輕的夫妻帶上粽子、油條、蝦散、鱔魚、咸蛋等物品回到娘家孝敬父母，父母好好地款待他們，等送他們回家時就打發(fā)一些錢帶回去，這就是回禮，也算是禮尚往來吧。也有的地方是帶上肉、魚、酒和蝦散去丈母娘家送端午，只要是送端午，必不可少的是蝦散。要是未結(jié)婚的男子到女子家送端午，順帶求婚的話，那還要帶上一把漂亮的鵝毛扇，女子家人一看，就知道其中的意思了。
端午節(jié)那天一大早，一家人就圍在一起，桌上擺滿了好吃的：粽子、油條、蝦散、荷包蛋家鄉(xiāng)農(nóng)村人過端午吃粽子就是吃粽子，老百姓只知道這是個很大的節(jié)日，也不大在乎這端午節(jié)的來歷是什么，只是學(xué)校的老師說是紀(jì)念屈原投汨羅江。雖說人們平時也吃蛋，但很少吃荷包蛋的，只是端午節(jié)才煮上幾個。 老家人也插艾蒿。他們大清早就到野外，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據(jù)說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什么的疾病，就把那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的小團(tuán)，用香點著，讓艾煙來熏患部。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，因為那時多數(shù)人家沒有蚊帳。 端午節(jié)這一天，趕上哪年舉辦龍舟賽，村里就熱鬧了。家家戶戶身強(qiáng)力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長的舟子，前頭是一個大大的龍頭。十多個人坐在一起，奮力地劃槳前進(jìn)，力爭第一個到達(dá)終點。盡管下著針兒般的雨點兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點是不要緊的。在這關(guān)鍵時刻，贏了比賽才重要劃完龍船的男人會在中午的時候聚集在村里的大祠堂內(nèi)吃一頓豐盛的“龍船飯”，那也是村里人難得的聚餐。
現(xiàn)在，村里的年輕人都進(jìn)城了，做生意的做生意，打工的打工，村里剩下的是老人和孩子，所以，到了端午節(jié)，人們只是買一些粽子和油條來解解饞，再也沒有以前全家人一起包粽子的那種歡樂的氣氛了，很多習(xí)俗也漸漸地淡忘了。 點評：小詳細(xì)介紹了天門農(nóng)村過端午節(jié)的一些風(fēng)俗，層次分明，語言流暢。
端午作文 篇4
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，是我國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽節(jié)、重五節(jié)。
相傳端午節(jié)流行于漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區(qū)。端午節(jié)那天，人們把房子打掃干凈，在廚房里灑上雄黃水，用來殺死毒蟲或防止毒蟲孳生。
一說起端午，我便想起一首兒歌：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”因此賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動。相傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投進(jìn)江河，是讓魚絞蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。
每年端午節(jié)，外婆都會給我們包粽子、煮鴨蛋、插菖蒲。粽子有許多形狀，三角形、四角形、五角形都有，外婆最擅長包三角形的粽子。
今年端午，我還會吃著粽子、看著賽龍舟，過一個有傳統(tǒng)氣息的端午節(jié)。
端午作文 篇5
小時候，父親告訴我：“端午節(jié)是為紀(jì)念一位古代名人投江之死，沿襲下來吃粽子的風(fēng)俗。”但我的端午記憶，是看到母親泡在木桶里的竹筍葉和粽葉，還有一盆盆糯米和紅豆。
看著母親和姐姐們忙碌的身影，我高興地圍著木桶轉(zhuǎn)了又轉(zhuǎn)，期待著香噴噴的粽子早點出鍋，好讓我?guī)е切蔚男◆兆樱奶幦ネ嫠＃僖膊慌吗I肚子了。
等待是一個漫長的過程，我在廚房里等了許久，她們?nèi)匀粵]有包粽子的意思，我出去玩了一陣又一陣，消磨著難耐的時間。
終于，期盼已久的時刻到了，她們把拌好的糯米和紅豆，裝進(jìn)折疊成三角形的粽葉里，或者四方形的竹筍葉里，用葉子邊上撕下的絲當(dāng)作繩子，把粽子捆綁得嚴(yán)嚴(yán)實實，連成一串一串。
我靜靜地看著灶臺下熊熊燃燒的柴火，把一大鍋的粽子煮開，看著灶臺上冒著熱氣騰騰的煙霧，我仿佛聞到了廚房里彌漫的粽子飄香，仿佛看到了剝開后的金黃色粽子，或者里面混合著的紫色紅豆，令人垂涎欲滴。
上小學(xué)以后，我對端午節(jié)漸漸失去了興趣，不是因為對粽子沒有了感覺，而是因為給親戚送粽子的原因。每到端午節(jié)，母親總是安排我跟較小的哥哥一起，到鄰村的親戚家，挨家挨戶地送粽子。
說是鄰村，走個來回也有十多公里，而且是挑著粽子，翻山越嶺走著蜿蜒小道，反正就是一趟回來，腳上磨破層皮算是小事，身子會酸痛好多天，就像散架似的。
更可惡的是，如果遇到鄰村調(diào)皮搗蛋的小孩，他們會以大村的姿態(tài)，想方設(shè)法欺負(fù)我們。有一次，我和哥哥剛爬過一座山，進(jìn)入了鄰村，就不幸遇到了兩個比我們大點的孩子，猜出我們是鄰村的，就攔住了去路，喝令從他們的袴下鉆過去，才肯給我們放行。
平時喜歡舞刀弄槍的哥哥豈能受辱，把肩上的粽子交給了我，直接給他倆一頓揍，然后看著他們一把鼻涕一把淚地，回家搬救兵去了。為了避開他們，我們在回程的時候，繞了很長的一段彎路，我想這就算是對我們的懲罰吧。
送粽子的習(xí)慣一直延續(xù)到我上初三那年，因為我父親的去世，讓母親無心再做這件事情。倒是我以前去送粽子的親戚，一個個給我家送來了粽子，母親看到親戚的到來，總是觸景生情，傷心流淚，滿腹的心酸與不舍向她們傾訴著。
看到母親哭紅的眼睛，看到她傷心痛苦的樣子，我從心底里開始慢慢排斥粽子。之后的很多年，從外地學(xué)習(xí)到參加工作，我很少過端午節(jié)，也基本不吃粽子，生怕觸碰我心底的悲傷。
“爸爸，你為什么不愛吃粽子？”女兒的問話讓我無言以對，因為這個問題老婆也曾問過我。
時隔二十多年，我想自己該邁過心里這個坎，將悲傷轉(zhuǎn)變?yōu)榧o(jì)念，這個端午節(jié)，我要和母親及親人們一起，包一次“合家歡樂”的粽子，讓粽子香飄四溢。
端午作文 篇6
隨著中國在世界地位的提升，今天的端午節(jié)，正以其獨(dú)特的文化魅力和內(nèi)涵走向世界，成為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表之一，向世界傳遞中國文化的軟實力，端午舉辦龍舟比賽不僅吸引了來自祖國各地的人們，同時也架起了中國與世界文化交流的橋梁，成為知名和富有影響力的項目。
在中國的傳統(tǒng)節(jié)日里，還別說只有端午最具文藝范。端午二字原為端五，端為初，端五為初五。先秦時人們認(rèn)為農(nóng)歷五月是毒月，五日是毒日。于是，各家各戶準(zhǔn)備艾葉和其他草藥去除毒氣。現(xiàn)如今，很多地方，端午節(jié)前后，家里熏蒼術(shù)、白芷，大門上插菖蒲、艾葉，小孩子佩戴各式各樣，玲瑯滿目的香囊，大人們喝雄黃酒以驅(qū)邪避疲，應(yīng)是先秦民俗的綿延保留，同時也反映出古人敬畏自然，祈福求安的樸素心里。
端午節(jié)還未到，母親就忙碌起來，開始準(zhǔn)備包粽子的食材。周末回家，看見母親帶著老花鏡仔細(xì)挑選紅豆、紅棗和江米，囑咐姐姐上街看看有沒有粽葉可買，儼然一副萬事俱備，只欠東風(fēng)的架勢。我笑她，媽，端午節(jié)還早那，干嘛那么著急包粽子，再說，超市里什么樣的粽子沒有，還勞您這么辛苦？母親不以為然的說，超市里雖然品種很多，怎么吃起來總是沒有自己包的好呢，好像缺點什么？就是，姥姥說得對，一家人圍在一起包粽子要的是那種文藝范，感覺實在是好啊。外甥應(yīng)和母親的話，逗得一家人開懷大笑。
每年端午節(jié)，鄰居們在為自己家插上艾葉的同時，也不忘給我家的門上插上一株，當(dāng)我品嘗著鄰居送來的粽子時，香甜可口的滋味溢于言表，那份濃濃的鄰里之情彌漫在整個小區(qū)，讓我倍感溫暖。
小時候，每到端午節(jié)包粽子時，我總是纏著母親講關(guān)于端午的各種民間習(xí)俗。長大后，我從書本上了解到，端午一詞。最早見于西晉周處所著《風(fēng)士記》；仲夏端午，蒸鶩黍，黍即粽子，可見西晉時端午節(jié)已有吃粽子的習(xí)俗。今天為什么包粽子，流傳是為了紀(jì)念愛國詩人屈原。相傳屈原聽聞楚國國都被秦人所破，頓生悲涼，于五月五日投了汨羅江，與國同殤。楚國百姓聞之悲慟不已，紛紛到汨羅江邊祭拜憑吊，擔(dān)心詩人的身體不能保全，將飯團(tuán)、雞蛋等食物投入江中，希望水下的魚飽腹后不食詩人之肉。因為有了屈原這一元素，端午節(jié)經(jīng)過幾千年的演繹豐富，逐漸由人們避之不及的惡日，演變成懷念先賢與詩人，內(nèi)容古樸新鮮，形式熱鬧多樣，充滿中國傳統(tǒng)文化的節(jié)日。
包粽子、吃粽子，賽龍舟、佩香囊、浴百草，在傳承這些中華民俗的同時，端午節(jié)早已超越了紀(jì)念屈原這一單純目的，正以嶄新的姿態(tài)和內(nèi)涵向世界展示中國人所特有的天人合一，敬畏自然的世界觀。民族的也是世界的，繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，必將引領(lǐng)中國人在實現(xiàn)偉大民族復(fù)興夢的道路上走的更遠(yuǎn)，更遠(yuǎn)。
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