劃龍舟作文

時間：2021-07-28 16:10:11 端午節我要投稿

【推薦】劃龍舟作文七篇

　　在平日的學習、工作和生活里，大家總免不了要接觸或使用作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編精心整理的劃龍舟作文7篇，歡迎閱讀與收藏。

【推薦】劃龍舟作文七篇

劃龍舟作文篇1

　　星期五早上起來，我便聽見了噼噼啪啪的鞭炮聲，我正在洗臉，聽見了聲音把毛巾一扔，披頭散發的跑進我房間，鞋也沒穿，還差點滑倒。

　　這是在干什么呢？我疑惑地想，碼頭邊是一艘新船，船兩頭都包著紅布，沒有龍頭，岸上有一個人正在和泥，他們會有一個隆重的儀式，龍頭要請過來用泥腌在床上，來年也可以用，媽媽微笑著解開了我的疑惑。看，龍頭來了！一群人敲鑼打鼓的走在前頭，后面還有一個人小心翼翼的捧著龍頭，龍頭有兩根棕色的大犄角，雙眼炯炯有神，嘴巴張大露出一口利牙。等到粘好了龍頭，就到了午飯時分了。

　　下午1：00鞭炮再度響起，只見一隊穿藍色衣服的隊員雄赳赳，氣昂昂地走到了碼頭。在陽光的照耀下，龍舟顯得更加精神了。不過一會兒龍舟就走了。

　　咚咚鏘咚咚鏘，隨著鼓與鑼的一張一合開始劃龍舟了，隊員兩手握漿，向前奮力劃動，從上面看一只只漿井然有序，整齊的向前劃動。最累的要數船尾的掌舵人了，既要拿根長槳控制方向又要不停的蹲起，十分辛苦。

劃龍舟作文篇2

　　頓時，岸上鴉雀無聲，觀眾們都睜大眼睛觀看比賽。現在遙遙領先的龍舟是(1)號龍舟，接著是(4)號龍舟，第三是(3)號龍舟。(2)號龍舟與(3)號龍舟不分上下。有時是(2)號龍舟比(3)號龍舟快;有時是(3)號龍舟比(2)號龍舟快。就在這時，落后的(1)號龍舟以迅雷不及掩耳之勢一下子從最后一名追到了第三名。

　　“加油!加油!加油!加油!”兩岸的喝彩聲響徹天空。百漿翻飛，水花四濺，河面上蕩起了一個個小圓暈。快到終點了，每一艘龍舟上的選手們都已筋疲力盡。可他們仍然用力的劃動著水漿，一起一落，龍舟一點一點的像終點逼近。“加油!加油!加油!加油!”岸上的吶喊聲越來越激烈。大家很努力的劃動著水漿。爭先恐后的向終點沖刺。比賽結束了，這次賽龍舟的比賽季軍是(1)號龍舟，亞軍是(2)號龍舟，冠軍是(4)號龍舟。

　　通過這次賽龍舟比賽，我得到了兩個啟發：1是只有堅持不懈，永不放棄才會取得勝利。2是只有堅持不懈是不夠的，我們還要贏在起跑線上。無論是比賽還是生活我們都要贏在起跑線上，還要有堅持不懈的精神。

劃龍舟作文篇3

　　端午節早上，天下起了蒙蒙細雨，大家正擔心龍舟賽事，不久，天公又作美，太陽公公又露出了笑臉。我和媽媽一起來到吊橋旁，我以為我們來得早，放眼望去濉溪兩岸彩旗招展，早已聚滿了看龍舟賽的人，觀禮臺上還有五個電氣彩虹門，上面寫滿了祝福語。

　　上午9時許，縣委書記、縣長等領導為龍舟點睛。之后，隨著裁判員敲響鑼鼓，比賽正式開始。選手們在鏗鏘有力的鼓點指揮下，奮力劃漿，濉溪河沸騰起來了——飛濺的浪花聲、鑼鼓聲、劃艇員的“海喲海喲”鼓勁聲，“加油，加油”的吶喊聲匯集成一支交響曲，響徹濉城上空。

　　一支支龍舟在水中疾馳，節日的氣氛彌漫在濉溪兩岸。

　　寧老師告訴我，裹粽子，劃龍舟是為了紀念愛國詩人屈原的，后來，演變為中華民的一種傳統習俗。特別是劃龍舟能體現我們中華兒女的凝聚力和戰斗力。今天我就在龍舟賽真切地看到了人們拼搏向上的精神風貌。

　　比賽結束了，我看到溪水仍奔涌不息地奔向大海，龍昂揚向上力爭上游的精神將永遠激勵著人民。

劃龍舟作文篇4

　　今天是端午節。9:30在全球通大橋那邊，會舉行一場劃龍舟比賽。

　　才吃完早飯，爸爸媽媽就帶著我，沿著濱江大道，一直往全球通大橋方向散步。我們要到那里去看端午龍舟賽。

　　剛出門的時候，天氣還很好。到了濱江大道，天空就慢慢變得灰蒙蒙起來，不久就還下起了毛毛細雨。

　　全球通大橋的兩邊已經站滿了看熱鬧的群眾，橋下的河面上排列著紅、黃、藍各色的龍舟，一共有八艘。龍舟上的運動員一字形排列著，整整齊齊寫的作文寫的作文。他們正在練習著呢，其中一個人坐在船的前頭敲著鼓，中間還站著一個人在為他們喊加油。看他們，一個個的多有信心，多有精神啊!

　　比賽開始了，一聲槍響，龍舟就像箭一樣在水面上穿行開了。他們劃的可真快，還把水浪給劃出來了。說實話，我真的很羨慕他們，因為我也很想去劃船，但沒機會。

　　這時，雨越下越大，衣服都快要淋濕了，但看熱鬧的群眾沒有誰離開。還有人放起了一串串的鞭炮呢。過了不久，雨又越下越小，最后雨停了。新鮮的`空氣從河面上迎面撲來，讓參加劃船比賽的人，更有精神，劃的更快了，激烈的比賽結束了，最終藍隊贏了。我想他們肯定高興的不得了。

劃龍舟作文篇5

　　國慶節到了，村里要舉行劃龍舟活動來慶祝一番。人們都躍躍欲試，爸爸也爭著報了個名，好動的弟弟嚷著要跟爸爸一起去劃龍舟，爸爸只好答應了。

　　到了劃龍舟這天。早上，弟弟狼吞虎咽地吃完了早飯，就叫爸爸快去劃龍舟。爸爸還睡意朦朧，還在打瞌睡，含糊不清地說了一句：“還沒開始啊……”但弟弟已經等不及了，便拉著爸爸的手，跑出去了。我和媽媽急忙過去追：“等等啊！……”

　　“咚咚”、“鏘鏘”，召集的鑼鼓聲響起來了！爸爸連忙帶著弟弟準備去上船。爸爸給弟弟戴了一頂帽子，帽子上夾了幾株黃皮樹葉。弟弟戴上這頂帽子，還真像個“小帥哥”呢！

　　龍舟左搖右擺，弟弟剛上船，感覺到龍舟左搖右擺的，就膽戰心驚起來，腿不由自主地顫抖著，臉上一副惶恐不安的樣子，他不時扭過頭來看我和媽媽。可爸爸偏偏把他抱到船頭上，這會兒，弟弟更害怕了。我看了，心里暗自得意：哈哈哈哈！我的好弟弟，剛剛不是還吵鬧著要去劃龍舟嗎？哼！這會兒看你還得意什么！

　　開始劃龍舟了，伴隨著震耳欲聾的鑼鼓聲，大家都紛紛掄起木槳劃了起來。你瞧！我的弟弟坐在船頭上一臉驚慌，捂著耳朵，嘴巴張得大大的，動都不敢動一下，因為他從來沒有劃過龍舟，害怕掉下去。這時，在后面的爸爸，捅了弟弟一下，小聲地說：“別緊張！不會掉下去的，勇敢點！”弟弟一聽，立刻鼓起精神，高高地仰起頭，雙手緊緊地扶著彩旗，兩腿微微地彎曲著，圓圓的屁股正在上下擺動，嘴里不知哼著什么曲調，就像一只活蹦亂跳的小兔子。他得意洋洋地看著我，朝我扮鬼臉，好像在說：“哈！我是‘小霸王’，我要霸船頭！誰敢跟我爭？！哈哈哈哈……”媽媽朝著弟弟豎起了大拇指會心地笑了：“弟弟真棒！真棒！好啊！嘻嘻……”我的心里也充滿了自豪。

　　看著弟弟坐在龍舟上可愛的樣子，我的心癢癢的，很羨慕弟弟在龍舟上玩得那么高興，真恨不得自己也馬上變成一個“帥氣十足”的男孩子，跳到船上開開心心地劃龍舟！

　　龍舟下，那一片綠色的水就像一個絕好的“天然照相機”，龍舟走到哪里，“天然照相機”就跟到哪里。龍舟上的一切都倒映在水里，我指著映在水里的弟弟大聲說：“啊！弟弟掉在水里啦！”龍舟上的弟弟著著實實地嚇了一跳，呆呆地望著我，就像在疑惑地說：“我不是好好地坐在龍舟上嗎？”我指指那清澈的水面，弟弟低頭一看，不好意思地笑了。

　　哈！弟弟劃龍舟的樣子真可愛！

劃龍舟作文篇6

　　陽光明媚，天空中漂浮著朵朵云絲，清新的空氣撲面而來。小記者穿著整齊的服裝，踏上了前往廈門集美的研學之旅。

　　首先，我們來到華僑大學，分成四個小組進行劃龍舟的練習。教練先帶著我們做熱身運動。接著，同學們拿好槳，上了練習臺進行練習。腳伸直，身體靠兩側，背往前彎曲，手伸直，一只手搭在槳的上方，另一只手握住槳的下半截。

　　反復練習完后，在老師的批準下，大家迫不及待地穿上了救生衣，來到湖邊。一上龍舟，有的同學嚇得驚叫起來，我站在龍舟上手足無措。老師冷靜地說：“大家不要慌，只要重心穩，龍舟就不會翻！”大家趕緊在自己的位置上坐下，龍舟終于停止了晃動。一開始，同學們節奏不統一，前面的船槳往后面劃，后面的那個人船槳往前伸，結果兩支船槳撞在一起了，龍舟根本連動都動不了。同學們都垂頭喪氣的，這時有個同學說：“這樣不行，我們要團結，要統一喊口號！”后來，大家在“一二一二”的口號聲中，奮力劃槳，龍舟終于動了起來，最后龍舟順利到達終點。

　　這次活動不僅增加了小記者的溝通能力和反應能力，也讓小記者們體會到了團隊合作的重要性。

劃龍舟作文篇7

　　龍舟競渡又稱“賽龍舟”、“劃龍船”、“龍船賽會”等，大多數人只知道是為了紀念楚大夫屈原而源遠流長的群眾性娛樂活動。其實，其起因歷來說法不一，主要有以下幾種：

　　一說是為了紀念越王勾踐操練水師，打敗吳國。“越地傳云，競渡之事起于越王勾踐，今龍舟是也。”(《事物原始·端陽》)吳越交戰，勾踐敗而被俘，在吳國過了三年忍辱含垢的生活，騙得了吳王夫差的信任，被放回越國。回國后，他臥薪嘗膽，立志雪恥，于當年五月初五成立水師，開始操練，終于在數年后，一舉消滅吳國。后人為了昭彰勾踐這種堅韌不拔的精神，便效仿越國水師演練時的情景，于五月五日這一天劃船競渡，以示紀念。

　　二說是為了紀念伍子胥和曹娥。傳說伍子胥因遭讒言胡說，被吳王夫差命人拋于錢塘江波濤之中，有曹娥駕舟去救。“五月五日，時迎伍君，逆濤而上，為水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂劃龍舟，作救伍員狀。

　　三說是為了紀念楚大夫屈原。這種說法普遍被接受，其文字記載始見于南朝梁人撰寫的《續齊諧記》：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽競渡，乃遺俗也。”

　　這些說法，都各有各的道理，但都沒有說清楚一個最基本的問題：不管是為了紀念某某人，還是為了“迎夏至”、“避惡日”，為什么偏偏要舉辦“龍舟”競渡呢?也就是說，為什么要賽“龍舟”而不賽其它什么“舟”呢?

　　回答這個問題，得從龍的基本神性入手。我們說過，龍有喜水、好飛、善變、征瑞等神性和興云布雨、司水理水的神職。既然有這樣的神性和神職，被生活在江瀆四流、湖泊星羅的水鄉各族人民所崇拜就是再自然不過的事情。崇拜意識必然要外化為具體行為。這些行為包括：祭神，將人間美味敬獻給神靈，并伴之以香火，讓其款款享用;娛神，歌唱、舞蹈，想著法兒讓神快樂;擬神，模仿神的舉止形態，表示自己和神物有密切的關系，自己身上已秉賦了“神性”，從而能夠“神靈活現”。這大概是“龍舟競渡”的深層動因。人們相信，通過聲勢浩大的競賽龍舟，能使天上水中的神龍心神感應而大娛大悅，從而煥發神性，克盡神職，保佑一方水土風調雨順，稼漁豐成。同時，也使人們自身秉賦龍性，像龍那樣強悍矯健，進而怯邪彌難。至于紀念某某人云云，只不過是一種附會。原因大概在于，這些人杰的“人性”和龍的“神性”有相通一致之處，又多少分擔了龍的一部分“神職”。比如伍子胥就曾被奉為長江水域的“水仙”、“濤神”、“潮神”和“江神”;屈原也曾被封為“廣源順濟王”，有“江神即楚大夫屈原”之說。

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