端午作文

時間：2021-07-19 17:39:03 端午節我要投稿

【熱門】端午作文九篇

　　在日常生活或是工作學習中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編精心整理的端午作文9篇，希望能夠幫助到大家。

【熱門】端午作文九篇

端午作文篇1

　　今天，我來到學校。學校組織一個特殊的活動——端午“粽”動員。馮校長要在小星星電視臺教我們包粽子。

　　我們聚精會神地聽著，躍躍欲試。包粽子需要綠油油的粽葉，雪白雪白的糯米和又細又長的棉線。粽葉可以泡一泡，而棉線可以用紅色的，代表喜氣洋洋。終于可以包了，我們迫不及待地包了起來。我先拿起兩片粽葉，把它們疊在一起，輕輕往里卷，它就成了一個實心的“漏斗”。我不停地朝里面灌糯米，終于裝滿了。“哈！真漂亮！”我還沒包好，就開始自夸了。接著，下面該裹粽葉了。“嘩嘩”，我一不留神兒，頑皮的糯米竟然從一個縫隙處“開溜”了。我急忙把縫隙處“攔截”好，它又從右邊“溜之大吉”了。我只好把那兒又填好……就這樣，折騰了十幾分鐘！不過溜到粽葉外的“糯米”們總算被我“降伏”了，哈哈！下面還有更難的，也是最關鍵的一步——綁棉線。我先用左手抓著粽子，右手左一圈右一圈地繞線。還在不停地叫：“快來個人支援啊！”終于包出一個粽子來了，和顧老師的比一比，簡直不像個粽子樣！奇形怪狀的，居然有四個角，身上打滿“補丁”，是個樣子丑陋的正方形！再看看同學們包的粽子，真是千“粽”百態：有的像小小的炸藥包，有的像一個奇怪的金字塔，還有的像個盾牌……

　　雖然我們包得不太好，但還是很快樂，同時我也體會到了包粽人的辛苦。端午“粽”動員活動可真有趣啊！

端午作文篇2

　　“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”愛國詩人屈原的這一名句想必大家都十分了解。端午節這一傳統節日，則正是為了紀念他而來。

　　我愛粽子，愛那粽葉中所蘊含的清香。將糯米包裹在粽葉中，包成類似于三棱體的形狀，蒸熟即可食用。但粽子在最初卻不是用來食用的，而是一位漁夫為了不讓河中的魚龍蝦蟹去咬屈原的身體，用榛樹葉包飯，外纏彩絲并投入水中。而當時的這一切便逐漸發展成了今天的端午節吃粽子的習俗。

　　粽子美味。每當打開一個粽子，我總是先去觀察它的形狀、色彩，而后細細品味。在那冒著熱氣的米粒中，我仿佛看到了當年的屈原：冒著生命危險回到宮中，向楚懷王陳述利害。但楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。屈原懷著那顆愛國的心，卻無處安放。

　　打開粽子，第一口咬下去，屈原抱石投入汨羅江中的情景浮現在我眼前。聽到郢城被攻占的消息后的他萬念俱灰，已對楚國不再抱有任何希望。在五月五日，寫下絕筆之作《懷沙》之后，抱石投入汨羅江中。屈原對國家的忠心，就像包裹在粽葉上的那條彩線，都早已經緊緊地連在一起。國家的安危也就是屈原的安危，他也選擇了同自己的國家一起離開。

　　再一口，江上的漁夫爭先恐后地去打撈屈原遺體的情景閃爍了起來。每個漁民的臉上無不顯露出著急哀傷的神色，一個個拼命地劃著船，只為了能使屈原的遺體不受到傷害。遺體沒有打撈到，漁夫們又將船上所攜帶的飯團、雞蛋等投入江中，只為了不讓屈原的遺體被魚蝦咬傷。

　　最后一口，如今的端午節的場面映入眼簾：大街上，小巷里無不飄著絲絲粽香；賽龍舟的人也多了起來，在五月初五的河面上時常見到些蓄勢待發的龍舟。隨著人們對傳統文化的重視，之前只有在史書中才可見的往河中扔粽子、倒雄黃酒的場景如今也能見到了。

　　我再打開第二個粽子，粽葉的清香依舊，形狀卻有所不同。家人們將它包裹成了方方整整的正方形，而不是像之前死板的三棱體的形狀了。我細細的品味，在味蕾的刺激下，我仿佛回到了遠古時代，來到了五月五日的汨羅江邊。屈原依舊抱石投入汨羅江，但是，他的愛國精神早已流傳千古，爍古耀今。

　　端午悠悠，粽香悠悠。

端午作文篇3

　　風在這浸染了青綠的時光里，鐫刻了溫柔與輕緩。潔白的云亦鹿亦馬，載著它，輕柔緩慢了時光。

　　一

　　氤氳的熱氣，混著粽葉獨有的清香，在空氣中沉沉浮浮。碧綠的風，穿過枝搖葉蔓，勾起與端午節的愜意邂逅。透著光的糯米，折射層層疊疊的淡橙光暈，化作一抹閑適，徜徉于世界之中。糯粽晶瑩，宛如依偎在煙波湖面的出水白蓮，輕咬一口，一股蜜意便滑進心底。

　　門口佇立的青青艾草，無聲無息，卻處處引人注意。它有一種與眾不同的香氣，沒有世人所愛的馥郁甜膩，卻能讓人一聞清心。它總是能讓人想起深山中的清冷幽寂，想起濕地前的潺潺小溪。川流不息，獨自美麗。且看那升騰的香氣沉浮跌宕，就如生命在山野中瘋跑一樣。它有一種魔力，點綴歲月，驚艷時際。

　　二

　　棗沙藏著甜蜜，粽葉裹著清氣，香囊中有繾綣，艾草也沁人心脾。在這深深淺淺的思緒漣漪中，我又一次，想起了你。

　　夢越紫陌，我看到了你，名叫屈原的高傲詩人。余暉如血，落日遮掩。汨羅江水洶涌澎湃，水擊礁石，震出霧一般的碎片。岸上那個瘦削的身影在風中顯得孤獨又悲涼。狂風怒號，吹得你青襟亂舞。那里面，倔強又牽念，無奈又深情。

　　世人笑你癡了傻了，說你叛了離了。而你，在那斑斑駁駁稀稀疏疏點點滴滴中，也看透了，也明白了。接受了舉世皆濁、眾人皆醉，但你還有心氣，因為你是清的，你是醒的。你的俠骨之風，化作婉轉柔情的楚辭，化作粽葉艾草的清香。驀然回首，交織在淡藍間的些許悵惘，早已化作一抹霞光。

　　三

　　六月的風帶著清甜，仿佛喝醉了，開啟那個迷幻的仲夏夜之夢。端午的底色，是浪漫的，溫潤如玉，似精雕細琢。那些縹緲的傳說，那些自帶的習俗，都為丹青勾勒的悠悠端午，籠上一層簌簌抖動的水簾。端午不像中秋，早已褪去熱情；也不似清明，夾雜幾絲料峭。它是輕熟的云蒸霞蔚，又是飛奔駿馬帶來的涼風習習，就是剛剛好的，剛好惹人愛的。你為這個世界抹上茵茵青綠，同時附帶著的，是令人心曠神怡的甘冽。

　　五月初五，我們重逢。塵世蕭蕭，你依不變。盡管我知道定會與你再見，但此時的每一瞬，同樣值得回味。心中的千絲萬縷，化作一股暖流，傾瀉到那笨拙的筆尖，我用晦澀的語言，與你招呼。

端午作文篇4

　　今天是端午節，和往年一樣，沒有什么特別。想過像作家汪曾祺一樣炒十紅，過一把江南水鄉的端午，卻怎么都湊不齊十種，更沒有雄黃酒，不過可以安慰的是有鴨蛋，是我自己腌制的，咸味很濃；也有粽子，卻是買來的。這些卻更讓我懷念小時候和媽媽一起過的端午節。

　　端午節是我二哥的生日，也是母親每年不管再忙都要過的一個節日。作為農村家庭，端午前后正是最忙的時候，母親卻會忙里偷閑，炸一家人最愛吃的糖糕，也會做幾樣菜，也許沒什么佳肴，現在想來卻是人間美味。早上從下地回來，母親就開始了忙碌，從用開水燙面，到面團揉好，從油入鍋到一個個地包好放進鍋里，都是一個人在做。父親在鍋下燒柴，兩人時不時地說說今年的收成之類，而我們只是張著嘴等著吃，因為母親說炸糖糕容易破，別被燙了。看著母親包好的糖糕一個個由面白色變成金黃，我們的口水就在嘴里不住地下咽，直到糖糕真正地熟了，撈出控油，忍不住用手去拿，然后又被燙了手，母親就會嗔怪說：“慢點，剛出鍋的，熱！”等糖糕涼了，我們便一人一個碗地端出去吃，吃的時候就在想啊：要是天天吃多好！可心里這樣想，胃里卻受不了，因為甜，往往只吃了幾個便不能再吃了，“眼饞心里飽”。等我們都吃好，糖糕完全炸好，收拾好鍋，母親才會吃些，但這時往往被油煙嗆得吃不下了，晚上如果有剩下的母親便才能吃上幾個。而今年的端午我卻沒和母親一起過，因為只要我們去，母親一定又會和往年一樣地忙碌，到最后自己吃不下飯，我不想再讓母親炸糖糕了，想讓她過一個悠閑的端午節！到今天我也沒能學會炸糖糕，兒子要吃也是去街上買，但那再甜也不是母親的味道，想來慚愧！

　　家里也從來沒包過粽子，因為從來都只吃面，而沒有米（米太貴），不過葦葉卻是時常用到，因為要蒸饃。當饃熟了，鍋蓋掀開，熱氣中一股清香撲面而來，手里熱騰騰的饃都帶著葦香。那時家的后面便有一個很大的葦塘，蘆葦都是分到各家的，但是打誰家的葦葉卻從來都是可以的，蘆葦叢中還有各種鳥類，哥哥調皮，趁母親讓打葦葉的時候，經常去里面找鳥蛋，而我只會在池塘邊上打，偶爾也會挖蘆葦的白根來吃，甜甜的，脆脆的。哥哥打的葉子比我打得要大的多，所以就會在我面前炫耀，回家也想母親夸他，而母親往往還會怪他跑那么里面得踩壞了不少葦子，這時我便有點幸災樂禍。進入冬天，秋收已畢，蘆葦的纓全都成了毛絨絨的，風一吹，飄來飄去。這時父親就會拿起鐮刀割葦子，上面的纓是要留下來的，因為冬天沒有農活就用它來編雙毛窩，全家人冬天穿的都要靠它，葦桿就要賣了一部分以貼補家用，另外的部分父親會編成草席留到夏天來用。而今天葦塘早已被個人承包，蘆葦也一并砍了，一棵沒有，想蒸饃用葦葉的日子是沒有了，倒是街上葦葉成了商品，被扎成把出售，那感覺我總覺得如魯迅先生在《藤野先生》里寫的“扎著紅繩的白菜”，物以稀為貴啊！所以每次回家看到那片池塘，總覺得很遺憾！

　　端午對于女孩子來說最美好的莫過于能扎個手脖了，因為迷信，五月初五戴，六月初六摘。家里沒有彩色的毛線、絲線，我就很羨慕其他的女孩子。往往就會在平時看到好看的線全都留下來，留到端午的時候編了戴，如果線多了，往往會保存很多年。編好戴上后，便會和小伙伴們比一比誰的最好看，線多了還會在腳上、脖子上全都扎上，自以為美，到處去顯擺。因為是毛線，天又熱，往往戴不了幾天脖子里就癢得難受，只好摘下來，只有手上和腳上的可以留到六月六。記憶中到了初三的時候似乎還用小學的彩線編了戴呢！現在看到各式各樣的鐲子，材質多樣，都似乎沒我自己做得好。現在想來，不是自己做得有多好，是那份時光太美好！

　　今年的端午就過去了，沒了童年時的甜，也沒了少年時的美，有的是自己對時光的眷戀，對美好的回憶。端午年年，情亦年年，渴盼端午艾葉香長留，粽甜永遠！

端午作文篇5

　　端午節又叫端陽節、五月節、龍舟節、粽子節……

　　端午節是為了紀念偉大的愛國詩人屈原。屈原是戰國時期楚國的大臣，他愛國愛民、才華橫溢。但是有人忌妒屈原，在楚王面前說屈原的壞話。楚王聽信了他的壞話，把屈原驅逐出了楚國。一心想要報效國家的.屈原得不到國君的信任，還被驅逐出了自己的國家，有家不能回，背井離鄉的他四處流浪漂泊，寫下了一首首愛國的詩篇。最終，在農歷五月初五這天，憂國憂民的他悲痛地跳進了汨羅江。

　　端午節的習俗也是為了紀念屈原。賽龍舟是象征著人們劃船救屈原。用箬葉、葦葉包粽子是為了粘住蛟龍的嘴，不讓它傷害屈原。喝雄黃酒，也是為了讓蛟龍水獸喝暈了，不去傷害屈原。艾草與菖蒲是屈原喜愛的，還能驅蚊防病。孩子用五色絲線纏于手腕等處，是為了迷住蛟龍的眼睛，讓它看不到屈原。佩戴香囊，表示屈原的品德流芳千古。

　　現在我知道，每到端午節，大人們給我們洗“草藥澡”，穿新衣，纏五色絲線，佩香囊……都是為了能夠避邪驅瘟，希望我們遠離傷害、健康成長，成為愛國愛民、報效國家的人。

端午作文篇6

　　今天是端午節，我高高興興“坐”在椅子上吃粽子。“這，這怎么回事，這個粽子好奇怪，怎么通紅的？”我問“老媽”（對媽媽的尊稱）“老媽”說：“快別吃了，估計壞了。”“啊！我已經咬了一口。”我驚訝的說。我一急，把粽子咽下去了，我立即昏倒了……

　　我醒來，爸媽都不見了，我心想：兒子暈倒了，你們也不管，哼！

　　我來到鏡子面前，看了看，我又突然想起爸媽走了的事情，氣憤得一拳頭打向鏡子，我沒打破鏡子，反，反而進入了鏡子里。“啊！”

　　（“我”在下文是其實是鏡子人，括號里的是我的思想。）

　　我馬上回過神來，我忽然說了許多我自己也不知道的話：“其實，我們‘鏡子’人是和你們現實人一體的，你們現實人干什么，我們鏡子人就干什么，不過，嘿嘿，我讓你吃了魔法粽，你和我互換了身體，我再也不用受你的控制了，哈哈哈哈！”

　　這樣一說，我好像明白了許多。“我”（肉體實際已經不屬于我，受了那個“鏡子人”的控制。）不知怎么了，干了許多壞事，以下都是罪證

　　“我”飛速的跑到了公園的小草坪旁，破壞的心思如潮水般涌來，穿過護欄，在草坪里跳起了“芭蕾舞”，一扭一跳，還沒長起來的小草又低下了頭，“我”像收了許多奴隸似的，哈哈大笑起來。（天，這，這，我怎么能這樣呢，這不是我呀！）

　　“我”在公園里亂跑，看見樹林，掏出口袋里的小刀，在樹上亂刮，樹木被我折騰得不像樣。（哎，這不是我所想的，誰能理解我？）我又拿出更鋒利的小刀，刻下“姚遠到此一游”的字樣，哈哈大笑。（真希望這場災難能快點過去）

　　“我”往家走去，看到有人在路上打群架，“我”也過去湊熱鬧，我被揍得鼻青臉腫。（啊，可真痛，該死。）不過，“我”還一個勁的往上沖，又被海扁了一頓。（痛啊！）

　　課堂上，數學老師問題：（4+3）+（7+6）-1=？（答案是19呀！）“我”被老師叫起來，“我”卻“玩世不恭”的樣子，不回答問題，老師過來就把“我”打一下（疼！）

端午作文篇7

　　端午節，一提到這三個字，我的腦海中最先映出來的，就是“粽子”。什么“五彩繩”、“雄黃酒”，都要排在它后面了。那小小的粽子啊，在靈巧的婦女手下，成了一種種不同的樣子。味道，更是大不相同。

　　作為一個土生土長的北京人，一到這種節日，家里老人都要包很多粽子。自己食用，送給鄰里，濃濃的粽香，深深的粽情。這不是什么“大禮”，卻總讓人念著一分情意。粽子的口味更是依地區而定，豆沙、小棗、鮮肉、蛋黃，咸甜分明。分不開的，是情。

　　奶奶可是全家公認的包粽子高手。細細的蘆葦葉，兩層、三層地錯雜在一起，形成一個小漏斗的模樣。糯米、小棗放下去，用棉線一捆，一個粽子就做好了。整個過程千萬不要眨眼，要不可能就會見不到一個粽子的形成過程哦。我曾經試過用竹葉包，可誰知道包出來的，還不如細細的葦葉。整個粽子像得了病一樣，有氣無力，還散的不成樣子。

　　隨著我漸漸地長大，奶奶的身子也不再像原先那么硬朗，再也不能獨自一人做出一大盆的粽子。我再也沒有見過那包粽子的“盛況”。每次一到端午節，爸爸媽媽還是會拿粽子回家。但是，卻沒有了那種奶奶包的粽子的香氣。那種香氣，是煮過后的蘆葦葉的味道；是奶奶用心包出的味道；是她對每個節日尊重的味道……

　　這份情，這份由三角粽包出的粽情，這份奶奶的濃濃的情意，我永遠不會忘懷。

端午作文篇8

　　五月初五的端午節，全國各地的習俗大都相同，但也存在些許不同之處。在我的家鄉，端午節可是十分的熱鬧，在粽香的縈繞下，平淡的生活竟也咂摸出些許滋味。端午的家鄉，如詩如畫，憑增了幾分古典的氣息。

　　每年端午，父母總會帶我去外婆家，至于原因，大概是家鄉的習俗。到達外婆家后，外婆總會將早已準備好的粽子端出來擺在我們面前。兒時的我不太懂事，總喜歡一馬當先搶過粽子，自顧自地品嘗那由一根細長的紅線捆著的粽葉里的美味。后來，父母總會再三提醒我，要讓外婆先品嘗。

　　其一，這是外婆的勞動成果；其二，外婆是長輩。知道這其中的“奧秘”，我也收斂了些許，以后總是將粽子先放在外婆手中，讓她先嘗。母親說，這叫“孝親敬長”。粽葉外包的紅線一定要用剪刀一刀就剪斷，不能剪太多次，外婆說，這樣今后的日子才能一帆風順。

　　外婆家的后面，有一條細水長流的小河，至今我都未看到盡頭。每至端午，對這條小河我總是“情有獨鐘”。將一片新鮮的粽葉放在清澈的河面，用手撫起些許水痕，看著這承載著我美好祝愿的粽葉隨波逐流，我心中也會蕩起些許漣漪，甚至幻想這粽葉是否會流向汨羅江，與當初心懷遠大抱負的屈原會面呢？

　　當我走到外婆家的菜園時，看到母親正在幫外婆擇菜，兩人相談正歡。等到中午吃完飯后，母親走到正在洗碗的我身旁，告訴我，老人家都喜歡身旁有兒女相伴，我們與外婆難得見幾次面，端午節一定要讓她開開心心的！我連忙點了點頭，仿佛懂得了久經歷史沉淀的傳統美德——孝親敬長。

　　領略中華民族傳統美德，品味端午節的風俗習慣，傳承孝親敬長的優良傳統，我們正在踐行中！

端午作文篇9

　　隨著中國在世界地位的提升，今天的端午節，正以其獨特的文化魅力和內涵走向世界，成為中國優秀傳統文化的代表之一，向世界傳遞中國文化的軟實力，端午舉辦龍舟比賽不僅吸引了來自祖國各地的人們，同時也架起了中國與世界文化交流的橋梁，成為知名和富有影響力的項目。

　　在中國的傳統節日里，還別說只有端午最具文藝范。端午二字原為端五，端為初，端五為初五。先秦時人們認為農歷五月是毒月，五日是毒日。于是，各家各戶準備艾葉和其他草藥去除毒氣。現如今，很多地方，端午節前后，家里熏蒼術、白芷，大門上插菖蒲、艾葉，小孩子佩戴各式各樣，玲瑯滿目的香囊，大人們喝雄黃酒以驅邪避疲，應是先秦民俗的綿延保留，同時也反映出古人敬畏自然，祈福求安的樸素心里。

　　端午節還未到，母親就忙碌起來，開始準備包粽子的食材。周末回家，看見母親帶著老花鏡仔細挑選紅豆、紅棗和江米，囑咐姐姐上街看看有沒有粽葉可買，儼然一副萬事俱備，只欠東風的架勢。我笑她，媽，端午節還早那，干嘛那么著急包粽子，再說，超市里什么樣的粽子沒有，還勞您這么辛苦？母親不以為然的說，超市里雖然品種很多，怎么吃起來總是沒有自己包的好呢，好像缺點什么？就是，姥姥說得對，一家人圍在一起包粽子要的是那種文藝范，感覺實在是好啊。外甥應和母親的話，逗得一家人開懷大笑。

　　每年端午節，鄰居們在為自己家插上艾葉的同時，也不忘給我家的門上插上一株，當我品嘗著鄰居送來的粽子時，香甜可口的滋味溢于言表，那份濃濃的鄰里之情彌漫在整個小區，讓我倍感溫暖。

　　小時候，每到端午節包粽子時，我總是纏著母親講關于端午的各種民間習俗。長大后，我從書本上了解到，端午一詞。最早見于西晉周處所著《風士記》；仲夏端午，蒸鶩黍，黍即粽子，可見西晉時端午節已有吃粽子的習俗。今天為什么包粽子，流傳是為了紀念愛國詩人屈原。相傳屈原聽聞楚國國都被秦人所破，頓生悲涼，于五月五日投了汨羅江，與國同殤。楚國百姓聞之悲慟不已，紛紛到汨羅江邊祭拜憑吊，擔心詩人的身體不能保全，將飯團、雞蛋等食物投入江中，希望水下的魚飽腹后不食詩人之肉。因為有了屈原這一元素，端午節經過幾千年的演繹豐富，逐漸由人們避之不及的惡日，演變成懷念先賢與詩人，內容古樸新鮮，形式熱鬧多樣，充滿中國傳統文化的節日。

　　包粽子、吃粽子，賽龍舟、佩香囊、浴百草，在傳承這些中華民俗的同時，端午節早已超越了紀念屈原這一單純目的，正以嶄新的姿態和內涵向世界展示中國人所特有的天人合一，敬畏自然的世界觀。民族的也是世界的，繼承和弘揚傳統文化，必將引領中國人在實現偉大民族復興夢的道路上走的更遠，更遠。

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