粽子優秀作文2篇
在平日的學習、工作和生活里，大家都經常看到作文的身影吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編為大家收集的粽子優秀作文，歡迎大家分享。
粽子優秀作文1
今天是婆婆的一周年祭日。帶上祭品，當然也包括粽子。現在雖然不是包粽子的季節，但我早有準備。昨天我就把提前買好的蘆葉從冰箱內拿了出來。雖然解凍后的蘆葉與新鮮的蘆葉比起來，顏色沒有那么青綠，煮熟后粽子的那種清香味也淡，沒關系，對老人的思念，只要有那個心意就好。
我們來到墓地，赫然發現婆婆的墓前已經擺好了粽子，那獨一無二且帶有標志性的三角形大粽子分明是出自我手。
“這一定是我的公公來過，”我心想。昨天我讓孩子送給他的粽子一個也沒吃就被帶到這里來了。
“他什么時候來的呢？”我鼻子發酸，眼淚止不住的落了下來，孤獨的老人已經很久沒在我們面前說過幾句話了，這次在婆婆的墳前一定說了很多很多……
粽子讓我好一個得意，又讓我后悔不已。
由于中間隔了一座山丘的緣故，這個村就有了山前與山后之分。
嫁過來的那年，正值端午節前。山前這時候已忙著包粽子了，可這里還根本沒有這個打算。于是，我便著手做準備。用料很簡單：糯米、蜜棗、包粽子用的蘆葉或菠蘿葉及稻草。
由于蘆葉面窄又細長，完成一個粽子就需要六七個葉片，而用菠蘿葉一個葉子足夠。雖然費時，我卻偏愛蘆葉，用它包粽子，煮熟后的那種清香格外誘人。
常言道：“會的不難，難得不會。”在娘家學的包粽子，這一手在這里小露一下：把糯米提前泡一宿，蘆葉和稻草分別用沸水煮一下，讓他發軟，這樣用起來柔和。包時，把蘆葉放在板面上，錯落的排開，用手撩上點水，抹平。這樣就有了一個大的面，形成了一個整體，然后雙手抄起，卷成一個圓錐的形狀，放進糯米和蜜棗后，用頂部剩余的蘆葉封口，再用稻草把它捆好，這樣一個標準的三角形粽子完成。
當我把包好的粽子遞到婆婆面前時，她連連稱贊：“真好，真好，比我們包的好多了。”的確，她們包的粽子小而且不規則，用她們的話說：“什么孬好的，吃到嘴里一個味。”有的干脆用菠蘿葉，把米和棗放在葉子中間，四周一裹，象征性的包幾個，糊弄一下過個節完事。
“就是包的有點大，來年包小一點。”婆婆叮囑我。為什么要包小一點？我不知道。
“反正是自己吃，又沒有便宜了外人，大小一樣。”|我隨口說了一句。
從那以后，每年的包總西就成了我的專利，用婆婆的話說：“我最愛吃兒媳婦包的粽子了。”而且是逐年的增加。
看見我滿臉的迷惑，公公告訴了我實情，“你媽媽把粽子都送出去了，說是給她們做個樣品，意思你還不明白嗎？無非是想在老少爺們面前炫耀炫耀，夸夸你這個兒媳婦。”知妻莫若伴，公公的一番話讓我解開了心中的疑團，知道了婆婆的用意。就這樣我的“樣品”已銷往了大半個村子，大有覆蓋全村之勢，真是難為了婆婆。怪不得和村里人碰面，都夸我懂事，孝順。
孝順父母，天經地義。這句話誰都會說，事，有時候就不一定能夠做到。
去年，婆婆病重住院，住了很長時間也不見好轉，全家人的心情可想而知。有一天，婆婆突然提起要吃粽子，我剛和對象鬧了點矛盾，婆婆念叨了好幾遍，我也沒吱聲。也許是看出了我的心思，公公說：“這不是難為孩子嗎？這個季節上哪弄蘆葉？”婆婆再也沒提，也再也沒能吃上我包的粽子。那是我一生的痛，揮之不去。
中午吃飯的時候，中央電視臺新聞頻道推出一檔節目，《清明節，說吧》，在說吧內，對著攝像頭，和你的親人盡情的傾訴。其中一位大姐聲淚俱下，意思是對老人生前沒有盡到孝心，現在后悔了，以后逢年過節到墳前一定……
你說這奇怪吧，人一故去，好像一切是應有盡有，啥也不缺，但再多的東西又有什么用呢？
公公飯也不吃，只顧盯著電視，還自言自語，不知道說了些什么？
我望著公公那張蒼老的臉，輕輕地問道：“爸，你的最愛呢？”
粽子優秀作文2
說起家鄉的端午，嘴中便是甜蜜蜜的美好。
家鄉過端午，首先就是戴祖母做的五色線了。五色線做法很簡單，用紅綠黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩再穿上幾顆小珠子就行了。等到端午節那一天凌晨，孩子還未睡醒時，戴在孩童手腕上，可以驅瘟避邪，使兒童無病無災健康成長。我們小孩覺得很新穎，是第一個戴五色線的人，都嚷嚷著天天都帶，卻殊不知這是早在宋代就有的古老習俗。《風俗通》載：五月五日，以五色絲系臂，名長命縷。《帝京五日歌》所云系出五絲命可續，指的就是這種習俗。系五色線，據說可以避邪和防止五毒近身。認為這和藥王孫思邈的事跡有關，將花線丟進河里，等于百病也被帶走了，具有送災的性質。都來自傳說，其實也不過是老輩對孩子的愛和期望，通過線來傳遞罷了。
家鄉過端午，為孩子系上五色線后，還要吃粽子。如果有一對新人喜結良緣，就要在結婚第一年端午送粽子，寓意美滿幸福。頭天晚上，要先泡好粽葉、粽繩、糯米，方便第二天包粽子。端午凌晨，院子里還灰蒙蒙一片，祖母便坐在馬扎上，身前放幾個大小不等的瓷碗、鐵盆。一個盆中放著墨綠色的粽葉、棕繩，一個盆里是洗好的糯米，瓷碗中花生、蜜棗漂浮在水中，閃著點點色澤。祖母將手洗干凈后，拿出兩片被水沖洗得光滑的'粽葉，光面朝里，折成漏斗狀后，先用一粒花生或蜜棗放在漏斗狀的粽葉底角，再用布滿老繭的手篩了篩糯米，放在粽葉中。最后把剩下的粽葉折下，用粽繩捆綁好。祖母裝糯米總是只裝滿五分之四，要留五分之一的空隙。我問過祖母，祖母告訴我，等煮粽子時避免太膨脹，將粽繩掙破。粽子在祖母手中快速成型，棱角分明，還掛著幾滴水珠，使人忍不住吞咽幾下口水。我不住地催促祖母，希望她能快點將粽子包完，好快點品嘗。
在我的催促下，祖母終于包完粽子，開始煮粽子。祖母邁著蹣跚的步子，將裝粽子的碟子放在桌上，開始燒火。祖母不用高壓鍋，而是用一口很大的鍋灶。鍋灶用磚砌成，外圍是水泥，上面就是鍋。將雙臂一伸，就正好能量出直徑。這時祖母將粽子一個一個擺放在鍋底，相互交錯。再用水瓢往鍋里舀著清水，沒過粽子的頂端。此時粽子在清水下閃著幽幽綠光，像深海里的藻類一樣神秘。祖母又在粽子上壓著篦子，篦子上壓了一塊干凈光滑的石頭。鍋蓋緩緩蓋上，祖母坐在馬扎上開始煮。小時候，我總是急不可耐地等著，對祖母說：祖母，等粽子煮好了我要吃很多個，你吃四個，祖父吃三個，父親吃兩個，母親吃兩個，妹妹吃一個，剩下的都給我。好不好？祖母笑笑，點頭答應著：你就嘴饞，吃的時候準讓你吃夠。我又得寸進尺道：那、那祖母你吃三個，另一個給我，好不好？祖母還是依著我，說：好，好，你想吃幾個就吃幾個，一定都讓你吃。終于，粽子在我灼熱的目光中出鍋了。
寬大的鍋蓋一拉開，氤氳瞬間充斥在廚房中。粽香在霧氣中縈繞，似一個迷路的小孩，在大霧中好不容易找到回家的方向，露出臉來。姍姍來遲的粽香令人食欲大振，粽子終于出爐了。一個個色澤明亮又略顯暗淡的粽子在雪白的瓷盤的映襯下，逾顯深沉，令人神往。
將粽葉緩緩剝下，糯米顆顆飽滿，綴著一顆兩顆蜜棗、花生，將糖灑在粽子上。咬一口，糯糯的甜膩炸在口中，輕輕撫摸著舌頭，味蕾，最后在心間蕩漾起來。我甜蜜蜜的吃著粽子，心里想，端午也就如此了罷。
現在的端午早已沒有孩童時代的濃郁鄉味，五色線、粽子早已成批生產，加快了速度，卻沖刷了情。德國存在主義的代表人物卡爾·雅斯貝斯指出：在繼承中，人擁有一點實際能力，那是不可摧毀的東西；在傳統中，則擁有一點絕對的東西，那是不會遺失的。傳統并不是靜止不動的死寂的歷史沉積物，而是一道生命洋溢的、永遠流動的、離開它的源頭愈遠就膨脹得愈大的洪流。
傳統是流傳的，時尚是流行的。
傳統是過去的時尚，時尚是將來的傳統。
傳統是過去的現代，現代是將來的傳統。
傳統在流傳中更新為時尚，時尚在流行中沉淀為傳統。
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