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有關粽子由來的作文（通用11篇）
在平日的學習、工作和生活里，許多人都寫過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編精心整理的有關粽子由來的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
粽子由來的作文 1
屈原，端午節因他而生。傳說屈原被楚襄王放逐到湖南。本來他抱著救國救民的志向，反而被奸臣們排擠出去，他簡直氣瘋了。屈原經常在汨羅江一代邊走邊唱傷心的詩，江邊漁父見他委屈的'樣子問：“您不是楚國的大夫嗎？怎么弄到這種地步？”屈原答曰：“舉世皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒。”漁父反問到：“既然別人都臟、都醉，您又何必清高和清醒呢？”屈原答曰：“安能以皓皓之白而蒙世俗之塵埃。”終于，屈原不愿隨波逐流的活著，公元前278年五月初五那一天，他抱著石頭跳入汨羅江里自殺了。從那一年開始的第二年，每年的五月初五人們把粽子投入江中紀念屈原，這就是我們今天仍然在過著的端午節。
屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。
粽子由來的作文 2
農歷五月初五是端午節，民間有吃粽子的習慣，端午節吃粽子的習俗都是為紀念偉大的愛國詩人屈原，幾千年前，屈原投入汨羅江自殺，為了不讓江中的魚吃屈原的尸體，人們包了很多粽子投入江中，所以幾千年來就有了吃粽子這個習俗。
屈原投江后，楚國人民為了不讓江里的魚蝦鱉蟹吃屈原的尸體，就往江里投好吃的`食物。這樣年復一年，人民為了紀念這位愛國詩人，每逢端午節那天，便把食物投到江里祭祀屈原。
一天晚上，有一位老人在夢里夢到屈原，就問他：“我們給您投去那么多的食物，您吃到沒有？”屈原說：“你們送給我的飯，都讓那些魚蝦鱉蟹吃了。”老人問“怎樣才不會被他們吃掉呢？”
屈原說：“你們用竹葉把飯包起來，做成菱角形的尖角粽子，它們以為是菱角就不敢搶著吃了。”
第二年的端午節，人們就照著屈原說的話，向汨羅江里投下尖角粽子。可是，過了端午節后，屈原又給老人托了個夢，說：“謝謝你們給我送來了那么多粽子，我吃到了。但大多數仍是被魚蝦鱉蟹吃了。”這就是端午節吃粽子的來歷。
粽子由來的作文 3
端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。
晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時，包粽子的.原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。
粽子由來的作文 4
包粽子，是端午節的一個傳統風俗習慣。關于包粽子的由來，較為流行的'說法是為了紀念我國古代偉大的愛國詩人屈原。相傳公元前278年農歷五月初五，屈原投入汩羅江殉難后，楚國百姓每年五月初五這天，大家都駛著船把飯裝到逐筒里，投到江中祭奠屈原。到了東漢光武帝劉秀建武年間，長沙有一個名叫歐回的人，說他白天見到一個自稱是三閭大夫屈原的人對他說：“你們每年祭我的竹筒米都被蛟龍吞了。今后你們可以用艾葉塞在竹筒口上，再用五色絲線捆牢，因為蛟龍最怕這兩樣東西。”說完人便不見了。后來，歐回把此事告訴大家照辦。據說，人們包粽子，就是從這時開始的。
此外，在我國云南傣族群眾中還流傳著端午節包粽子由來的另一個傳說。
相傳很久以前，有一對傣族男女青年，從小一起長大，青梅竹馬，深深相愛。可雙方家長硬是不贊成這門親事。五月端午這天，他們便一塊跳進了老丙大龍潭。為了紀念這對青年，每年五月初五，傣族人們便聚集在元陽縣烏河灣壩老丙大龍潭邊，讓青年們自己選擇理想的情人。青年男女圍成一個大圓圈，唱歌跳舞。跳完歌舞后，小伙子將事先包好的粽子丟給看中的姑娘。如果姑娘對小伙子有意，則拾起粽子。然后手拉手，分散到綠樹下，去傾訴衷情。
粽子由來的作文 5
傳說公元前340年，愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國最早的粽子——“筒粽”的由來。
為什么后來又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢？《初學記》中有這樣的.記載：漢代建武年間，長沙人晚間夢見一人，自稱是三閭大夫（屈原的官名），對他說：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣東西。”于是，人們便以“菰葉裹黍”，做成“角黍”，世代相傳，并逐漸發展成為我國的端午節食品。
粽子由來的作文 6
粽子又稱“角黍”、“角粽”，由粽葉包裹糯米蒸制而成，是漢族傳統節慶食物之一。粽子早在春秋時期就已出現，最初是用來祭祀祖先和神靈。到了晉代，粽子成為端午節慶食物。
粽子的來歷：
粽子傳說是為祭奠投江的屈原而傳承下來的，是中國歷史上文化積淀最深厚的傳統食品。
屈原到了江邊，披散頭發，在水澤邊一面走，一面吟詠著。臉色憔悴，身體干瘦。漁夫看見他，便問道：“您不是三閭大夫嗎？為什么來到這兒？”屈原說：“整個世界都是渾濁的，只有我一人清白；眾人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”漁夫說：“圣人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。整個世界都渾濁，為什么不隨大流而且推波助瀾呢？眾人都沉醉，為什么不吃點酒糟，喝點小酒？為什么要懷抱美玉一般的品質，卻使自己被放逐呢？”屈原說：“我聽說，剛洗過頭的`一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過澡的一定要抖掉衣上的塵土。誰能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢？寧可投入長流的大江而葬身于江魚的腹中。又哪能使自己高尚的品質，去蒙受世俗的塵垢呢？”于是他寫了《懷沙》賦，然后抱著石頭，投汨羅江而死。傳說當地百姓為了不讓他的遺體被魚吃掉，就往江中投放飯團（粽子），所以以后每年到了那一天都有包粽子，吃粽子的風俗。
粽子由來的作文 7
我喜歡粽子，現在讓我來介紹一下吧!
粽子有很多種類，有白粽、有豆沙粽、有豆粽、有肉粽、還有甜粽等等.....粽子不但種類多而且形狀各異，有的粽子是長方形的，像個小枕頭;有的粽子是細細長長的，像只羊的角。
我想：端午節為什么要吃粽子呢?我跑到書房去問爺爺，爺爺說："很久很久以前，有個叫屈原的人，他的文學很好，當上了大官，處處為老百姓著想。當時奸臣重重，皇上昏暈，老百姓生活在水深火熱之中。屈原好幾次給皇上來信，但是奸臣迷惑，皇上不管朝事，所以一直沒用，還招來奸臣誣陷。屈原沒有辦法只好抱著大石頭跳河了。老百姓知道屈原跳河了，馬上跑去打撈屈原的尸體，但是一無所獲。老百姓為了不讓河里的魚蝦吃掉屈原的'尸體，把一個個用米飯做出來像粽子一樣的東西扔到河里。"
這就是粽子的由來。人們為了紀念屈原，以后每年的這一天都會吃粽子。
粽子由來的作文 8
奶奶的樟木箱底壓著片泛黃的竹葉，邊緣卷著細毛，像被歲月啃過的書頁。她總說這是從汨羅江撈來的，公元前 278 年的五月初五，屈原投江后，百姓們往江里扔的飯團就包在這樣的葉子里。我摸著那粗糙的葉面，突然聞到股若有若無的米香，像是從兩千多年前飄來的。
去年在省博物館，我看見玻璃柜里躺著枚漢代的粽子。講解員說那是從馬王堆漢墓出土的，葦葉包裹的糯米團上還插著細竹簽，和奶奶包粽子時插的竹筷一個模樣。隔著展柜玻璃，我數著那枚粽子上的紋路，突然想起奶奶裹粽時，總是把葉脈對齊了卷，說這樣屈原才能聞到最干凈的.米香。
清明去給爺爺上墳，看見墳頭長著幾株野蘆葦。爸爸說這是爺爺生前最喜歡的植物，因為屈原投江后，百姓們怕魚蝦啃食他的身體，就用蘆葦葉包了飯團投進江里。我蹲下來摸那些葉片，突然明白奶奶為什么總在端午前三天就去采葦葉 —— 原來每片葉子里，都藏著中國人不肯沉江的良知。
粽子由來的作文 9
外婆的灶臺總擺著個粗陶盆，里面泡著的糯米泛著青白色，像無數粒被水浸過的月光。每年端午前，她都會把我架在灶臺邊，看她用祖傳的棗木勺攪拌糯米："記住嘍，這米要泡足十二個時辰，就像屈大夫的冤屈，得泡透了才有人懂。"
有次我在縣志里讀到，宋朝人包粽子要加松仁、胡桃，叫 "艾香粽子"。我拿給外婆看，她指著書頁上的插畫說："你看這婦人的.發髻，和我奶奶年輕時一模一樣。" 說著從箱底翻出張民國照片，照片里的太姥姥正坐在竹凳上包粽，手里的葦葉和我們現在用的分毫不差。
去年冬至，外婆住院時還念叨著要包粽。我在病房里用紙巾折了只小粽，放在她枕邊。她摸著那粗糙的紙角說："屈原投江那天，江水一定很冷吧。" 我突然想起課本里的插畫：屈原站在船頭，衣袂被風吹得像片破葦葉。原來兩千多年后，我們包進粽葉里的，不只是糯米，還有不肯被江水沖淡的牽掛。
粽子由來的作文 10
省博的文物修復室里，我看見張戰國竹簡的顯微照片。那些被蟲蛀的竹紋里，竟嵌著幾縷深綠色的纖維。研究員說這是目前發現最早的粽葉殘留，和《續齊諧記》里 "屈原五月五日投汨羅而死，楚人哀之，遂以竹筒貯米" 的記載對上了。我盯著照片里的纖維，突然覺得那些細小的葉脈，都是歷史的毛細血管。
在蘇州博物館的`民俗廳，有個復原的宋代端午場景。穿襦裙的女子正把粽角系成蝴蝶結，旁邊的孩童舉著個五彩絲線纏的粽形香包。我想起奶奶給我縫的香包，也是粽子形狀，里面裝著艾草和樟腦，她說這樣蚊蟲就不敢靠近，就像屈原的忠魂能辟邪。
去年在長沙賈誼故居，看見口古井旁立著塊碑，說這是漢代百姓投粽祭屈原的地方。我趴在井沿上看，水面映出自己的臉，突然想起《荊楚歲時記》里的句子："仲夏端午，烹鶩角黍。" 原來我們今天包的每個粽子，都是投向歷史深井的石子，激起的漣漪能蕩兩千年。
粽子由來的作文 11
媽媽的廚房抽屜里有本油乎乎的筆記本，第一頁畫著片葉子，旁邊寫著："粽葉分蘆葦葉、箬葉、槲葉，屈原時代用竹筒。" 我跟著她采粽葉時，總看她把葉子舉到光下照，說要挑那些葉脈均勻的，"不然包出來的粽子會歪，就像人心歪了，米香也會變味。"
在國家圖書館查資料時，我發現元代《居家必用事類全集》里的'粽子方子里，居然有 "松黃粽" 的做法："糯米淘凈，松花粉、蜜水拌勻。" 我抄下來給媽媽看，她第二天就試做了，出鍋時滿屋子都是松針香。她說這讓她想起太姥姥，抗戰時躲在山里，就是用松針代替箬葉包粽。
去年在浙江的粽子博物館，看見個青銅投壺，講解員說這是漢代祭祀屈原用的。壺身上的蟠螭紋間，刻著幾串粽子，和我們現在包的四角粽一模一樣。我突然明白，為什么媽媽包粽時總把四個角捏得尖尖的 —— 原來每個棱角里，都藏著中國人不肯被磨平的堅持。
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