道德作文匯總（6篇）
在平時的學習、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現(xiàn)。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編整理的道德作文6篇，歡迎大家分享。
道德作文 篇1
盧梭說：“我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。”是的，社會道德是一雙手，推開封鎖心靈的窗;社會道德是一扇窗，窗外是蔚藍的天空;社會道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。
遵守社會道德并不能得到利益，但收獲的卻是心靈的平靜，社會道德是單純的，只要對自己，對社會無愧于心，就收獲了道德，但擁有社會道德并不容易，又有多少人回首自己的過去，可以驕傲的說;“我是一個有道德的人。”，又有多少人，在一點一滴的小事中失去了道德，為了少走幾步路，將垃圾隨地亂扔;為了少等幾分鐘，去插隊;為了得到贊揚而制造假象，說謊騙人。為了這點利益卻喪失了世間最珍貴的道德。
512汶川地震中，許多人為此慷慨解囊，社會道德在這場地震的災難中得到了最好的詮釋，然而不道德的行為卻也如影隨形：“某地區(qū)奧運火炬手在繞過捐款箱后，把一只空的手放在箱子邊，他們已經(jīng)捐過了錢，只是因為幾位記者沒拍到照片，就讓他們作假。”這件事在社會上引起了軒然大波，指責聲，叫喊聲，責罵聲，不絕于耳。經(jīng)事后調(diào)查，火炬手又這樣再走了一遍。這件事讓火炬手很郁悶，人民很納悶，也讓社會充滿了疑問，這記者怎么這樣呢!我則感到很氣憤，媒體本是為人民服務，讓人民更加了解社會，卻報道出這么一條消息，又和報假新聞有什么區(qū)別呢!這是拿災區(qū)人們的利益開玩笑，是對火炬手的不尊重，是對社會的形象的嚴重損害!實事求是社會道德的基本表現(xiàn)，而這家媒體卻連這點道德都做不到，還怎么再談自己的信譽呢?
文明禮貌是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是人們在日常人際交往中應當共同遵守的社會道德準則。在人們的互相交往中，和悅的語氣、親切的稱呼、誠摯的態(tài)度等等，是相互尊重、友好的表現(xiàn)。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”因此，講文明禮貌能促進人們的團結友愛，是溝通人與人之間情感的道德橋梁。講文明禮貌是社會文明和個人道德修養(yǎng)的標志之一。人的行為舉止最能反映一個人的道德修養(yǎng)和文明程度。每一個自尊自愛的人都應當把講究個人禮儀當作獲取成功的素質(zhì)去培養(yǎng)。向師長問好，是每個小學生應盡的職責。從小，爸爸媽媽就對我進行教育.為我成為一個懂理貌的`人，打下了基礎，埋下了伏筆。媽媽告訴我：“禮貌待人是一種寶貴的人生財富。”確實，學會禮貌待人，已經(jīng)跨出了邁向成功的第一步。
社會道德是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
社會道德是春天里一片金燦燦的油菜花，閃爍著耀眼的金光;社會道德是夏天里遍布池塘荷花，淡雅帶著絲絲清香;社會道德是秋天里綻放的菊花，讓人盡情的感受到道德帶來的高尚;社會道德是冬天里凌寒盛開的梅花，屹立寒風大雪中……
遵守社會道德，不要因為任何原因失去最珍貴的道德，不要為了一時的利益，讓自己的人生有不道德的污點。
道德作文 篇2
我的舅婆叫章香閨，今年71歲，是一名來自石柱鎮(zhèn)郎村的普通農(nóng)村婦女，也是敬老愛親的永康市第三屆道德模范。33年來，她無微不至地照料因高位截癱而臥病在床的舅公，用孱弱的身軀撐起整個家。在我的眼里，舅婆是好妻子、好母親、好舅婆，她用堅強、堅守演繹著人間的真情、真愛。
那是1986年的夏天，當年我的爸爸才3歲。舅公在幫助鄰居建房抬水泥板時，不幸發(fā)生了，他不慎從高處跌落，導致頸椎4至5節(jié)斷裂，高位截癱。突如其來的打擊讓這個家庭一下子陷入了谷底。聽舅婆說，醫(yī)生曾建議她放棄治療，因為高位截癱的病人即使救回來了，一般家庭都很難堅持下去，何況她只是一個農(nóng)村婦女。但舅婆很堅決，她說不管以后有多累多苦，都要把舅公照顧到人生的終點。
舅公出院后，生活完全無法自理，大小便失禁，每天吃喝拉撒，喂飯喂湯，每兩小時一次的翻身，洗澡擦身，這些全都落在舅婆一人身上。為防止舅公整日待在家中感到煩悶無聊，舅婆還特意找來一輛三輪車，夏天將舅公拉到河邊去乘涼，冬天就拉出去曬曬太陽。我跟爸爸媽媽散步到溪邊的時候，經(jīng)常能看到舅婆騎著電動三輪車拉著躺在三輪車上的舅公。不論是從床上移動到三輪車上，還是洗澡，舅公的移動全靠舅婆那小小的身軀。“彤彤啊，舅婆年紀大了，抱不動了，等你長大了你來幫幫舅婆抬一下舅公，好嗎？”舅婆笑著對我說。“好的，舅婆，等我長大了，我一人來背，舅婆在邊上看。”我笑著回答道。此刻，在舅婆眼角分明閃現(xiàn)了一點點淚花。
“舅公吃飯的時候為什么要在枕邊放塊毛巾，躺著的時候膝蓋中間夾塊海綿？”我很好奇地問舅婆。“為了讓舅公舒服點，毛巾可以擦汗，海綿墊軟讓膝蓋更舒服。”舅婆如是回答。是啊，這就是無微不至的照顧。舅公曾經(jīng)是家庭的頂梁柱，他倒下時，我的表伯伯們都還小，要讀書，家里還有四個老人要照顧，六畝多田地要耕種，生活十分困難，有時候燒著柴火舅婆也會忍不住落淚。但面對生活，舅婆始終堅守初心，三十三年來，每天一大早就起床，忙活到晚上12點才休息。耕種忙時，她便拉著舅公一起去田里，便于照料。除了種地，她還會在家做點加工活，撿點廢品賣，靠著自己一雙手，養(yǎng)活了一家老小。我跟妹妹也常去舅公家里幫忙，干點加工活。
不僅如此，舅婆對待他人也是一副熱心腸。雖然家庭很困難，但她拾金不昧，曾多次拾到錢包和現(xiàn)金，最多時1萬元，都努力找到失主還了回去。舅婆忙得抽不開身，卻還幫助村里老人剪頭發(fā)、洗頭等，有時候還要給我和妹妹扎頭發(fā)。她從不與人發(fā)生口角，自己再困難也會幫助他人。鄰居們還有我的`爺爺奶奶、爸爸媽媽都很感慨她的善良。
“我從來不覺得自己可憐，也不覺得自己偉大，我只是做了每個人都會做的事。”舅婆說。
33年來，舅婆無怨無悔，精心護理、照顧好舅公，用實際行動踐行了自己的諾言，不離不棄，敬老扶幼，用愛與擔當撐起了一個溫暖的家，舅婆的事跡在當?shù)貍鳛橐粯睹勒劊渤闪舜蠹覍W習的好榜樣。
道德作文 篇3
道德，是一種看不見、摸不著的東西，它是一個人品行是否端正的體現(xiàn)，是人類社會不斷進步的關鍵。它可能隱藏于我們生活中的角角落落，也可能被人類的某些行為所埋葬。
也許，大家都熟悉這樣的一個畫面：一個染黃發(fā)，戴耳環(huán)的年輕人，把喝剩的飲料瓶隨手丟棄在馬路邊。有人提醒他：“應該撿起來。”那個青年聳聳肩：“關你什么事，滾開點兒。”便搖頭晃腦地走開了。過了一會兒，一個十一二歲的小學生騎著自行車經(jīng)過那兒，他的脖子上系著一根鮮艷的紅領巾，紅得十分刺眼。小學生看到那個瓶子，不禁皺起了眉頭：“水丟在這里的?真不道德。”說完便騎車走了。那個塑料瓶，在馬路上滾來滾去。又有一個老人走來了，花白的頭發(fā)，拄著一根拐杖，步履蹣跚，他看見了那個瓶子，二話沒說，撿了起來，丟進了幾步開外的一個垃圾箱。他太虛弱了，撿個瓶子都顯得吃力，那顆白花花的腦袋上上下下，像是完成了一個巨大的使命。
有人會說:“這算什么，這么容易的事，誰辦不到？”孰不知，這正是道德的體現(xiàn)。
設想一下，一個塑料瓶在大街上滾動，會怎么樣呢？也許會有那個盲人經(jīng)過這，不小心踩在上面，滑了一跤。也許會有某一輛飛奔而來的`摩托車，沒有注意到這個瓶子，釀成大禍……
那個青年，無疑是生活中大多數(shù)人的翻版，他們隨手丟下垃圾，給城市帶去污染。他們的道德觀念淡薄。那個少先隊員，他只是口頭說說，并沒實際行動，那么，結果與那位青年是一樣的。而老人，該是個真正有道德的人了，他知道亂丟垃圾是個不好的行為，雖然并非他丟的，卻一絲不茍地去撿——即使力不從心。
看，道德就表現(xiàn)在小事上，看似簡單，但真正做到的人又有幾個？
曾聽說在國外，在大型商場和旅游地區(qū)中，一些標明方向的牌子大多是用英文書寫，而像“禁止吐痰”“禁止吸煙”“不準亂丟垃圾的牌子，卻是用中文書寫的！這說明什么，在外國人眼里，中國成了一個怎樣的國度？也許，這只是一些在外國的中國游客的做法，但丟的卻是整個中華民族的臉。
所以說，道德，是一個社會進步的關鍵。一個人沒有道德，會遭到人們的唾棄，而一個民族沒有了道德，會變得落后，腐朽。我們每一個人，都應該做一個有道德的人，道德是一個人內(nèi)涵的表現(xiàn)。
道德作文 篇4
文明是多方面的，有時是一句關懷的問候，是一個微笑，是一個動作。
這是一種尊重，發(fā)自內(nèi)心的對別人的尊重。尊重別人也等于尊重自己。孟子曾說過：愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。我們應該做一個文明的學生：從小做起，從一點一滴做起，從一些微小的細節(jié)做起。
在校注意細節(jié)：在上 放學的路途中，遇到老師，應該向老師們問好；上課遲到時，應該在進班之前喊聲報告，得到老師的允許便可進班上課聽講；不讓水籠頭孤獨地流淚；進老師辦公室，喊報告，得到準許后進；看見紙屑自覺地撿起來扔進垃圾桶；撿到錢和物時應“拾金不昧”；不隨地吐痰；不隨地扔垃圾；沒經(jīng)過別人同意，勿動別人東西；不說臟話；不罵人；不惹事；不打架；和同學團結友愛。
在德國，德國人家家戶戶都在養(yǎng)花，他們把花都栽種在臨街窗戶的外面，花朵都朝外開。在屋子里的時候，自己的`花是讓別人看的；走在街上的時候，自己又看別人的花。走過任何一條街，抬頭向上看，家家戶戶的窗子前都是花團錦簇，姹紫嫣紅。許多窗子連接在一起， 匯成了一個花的海洋，讓我們看的人如入道上，應接不暇。人人為我，我為人人。我覺得這一種境界是頗耐人尋味的。
走向社會：坐公交車是應排隊不擠，能主動給老年人——產(chǎn)婦——抱嬰兒的人讓座；扶老攜幼；幫助盲人過馬路；不破壞公共財物。
在家注意細節(jié)：尊重長輩；愛護弟妹；幫父母做家務；聽家長的話；客人來家中應該上前去打招呼。
“孔融讓梨”—— 一個大家再熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個乳臭未干的孩子，但是他的那種精神足以讓后人敬佩、效仿。比那些滿腹經(jīng)文，只懂得說，而不會做的大人要強百倍。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的人，不會自夸自大，相反一個無修養(yǎng)、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。”
身為一個小學生，我們不僅要在一方面做到文明，更要在多方面做到文明。不僅要自己做到文明，也要感染身邊的人做到文明。只要人人都遵守文明，講道德，那么世界才會變得更加和諧美好。我們應該團結友愛，共創(chuàng)文明城市，與文明同行。
道德作文 篇5
越是力爭建立一個“道法自然”的和諧社會，道德與法制的矛盾愈是激烈。于是，許多人緊握“道德”的筆桿做一些自認為很有道德的事情，卻往往落入法制的網(wǎng)。今天，我要講，別總拿首先當干糧，卻不把法律當回事。
材料中非常明顯，藥劑師是極無道德可言，甚至是反道德而行，在面對要死亡的人有余力而不幫，著實讓人咬牙切齒。海英茨別無他法，為愛妻而選擇最極端的方式解決－偷。結果卻是害了自己誤了妻子。有人也許會認為這就是社會的一大弊病。為何允許如此無道德之人生存卻要把如此可憐的人置于死地？
確實，這是如今社會屢爭不休的議題。可是，我認為，任何道德都必需是立于法制的基礎上。法制―――是在考慮過道德而后在眾目睽睽之下提出的，是絕對符合大眾的，否則也無法形成一個國家，一個地區(qū)的`法制。也許很多人不滿于如此無道德之人為何沒有觸及法網(wǎng)，這是道德之上法律的問題，是領導人應該考慮的問題。而作為普通百姓卻冒觸及法網(wǎng) 之險而把這種無道德行為暴露出來，是得不償失之計策。
作為普通平民，對于社會為缺乏道德的行為呼走奔號是完全可以理解的，但是，要反對此種行為的方法有千萬，為何偏偏要選擇最為極端的做法呢？試想：若每個人都因不服于他的無道德行為，而自行解決，或殺或打，那這個社會還需法制干什么？那這不都亂套了嗎？那還從何而談道德呢？
社會上有因黑商家的欺騙而自行砸毀其店的行為，有高舉道德之旗自行推毀他人報廢汽車的行為。這些都與材料類似是高舉道德旗胡作非為的。對于這種行為，我們其實是否能考慮把自己的悲憤化為智慧，把這種行為在法制之外解決可好，好比說，我們是否能換用其他辦法，例如上網(wǎng)發(fā)微博而讓更多人贊同自己的觀點，然后一齊把這種行為暴露于社會之下讓其備受遣責。
總之，不要老拿道德當干糧，反而誤了自己。要知道這是一個國家下法制，而不是個的道德問題。
道德作文 篇6
最稀有的道德——無私——《做一個有道德的人》讀后感德國作家布萊希特曾說過“無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。”這句名言給了我莫大的感受。
作為一個有道德的人首先要做到的便是無私。無私也是一個人最難做到的。每一個人在做某一件事時都是為了自己的利益而去做，很少有人是為了他人而去做，每一個人幾乎都是自私的，都會以自我為中心，在做事時只會顧慮到自己的得失，而絲毫都不會去顧及他人的想法。而他卻不同。他是一個平凡的香港貨車司機，家境清貧。但是，他又很不平凡，他的善舉感動了無數(shù)的中國人。四川汶川發(fā)生地震時，青海玉樹發(fā)生時，無處不見他的身影。身為自愿者的他就是在余震中身亡的。他曾說“死在公益的路上，是上天對我的恩賜。”他生前還省吃儉用為中華骨髓庫捐出自己全部的積蓄——10萬港元！他就是那位默默無聞的奉獻者——黃福榮。
學會做一個有道德的人、無私的人，不必轟轟烈烈，也不能偶爾為之，讓我們從生活中的點滴做起。也許一個溫暖的眼神，一個不經(jīng)意的動作，一句關心的`話語，都可以讓我們身邊的人感到溫暖。也許我們做不到像黃福榮那樣的無私奉獻，甚至是把自己的生命也都拋之腦后，但是我們也可以從小事做起，培養(yǎng)這種無私的精神。“贈人玫瑰，手有余香。”我們在幫助別人的同時，自己也會在其中獲得快樂。
讓我們一起來做一個有道德的人，做一個“既平凡又不平凡的人”。
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