道德作文

時間：2023-08-15 18:38:04 道德我要投稿

道德作文共8篇

　　在平時的學習、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家整理的道德作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

道德作文共8篇

道德作文篇1

　　誰都有一兩次罵人的經歷，我以前經常罵人，但這件事深刻的教育了我。

　　那年，我們班有一個會拉胡琴的，他拉得一手好琴，尤其是演奏出那震撼人心的《二泉映月》。那次一個圣誕晚會，他上臺表演《二泉映月》，拉得扣人心弦，我聽得醉了，但我還努力地裝作他不行的樣子，的確是我的嫉妒心操控著我，想著：這有啥了不起的！內心還是不服，便要了他的QQ，準備來一場“熱血的戰斗”。

　　我在QQ里和他對罵，我直言道：你在地獄旁拉著你的《二泉映月》，我在天堂上看著你瘋。”他被我激怒了，罵道：“你吹牛吧！”我也不是什么好欺負的人，反駁道：“你是我見過人品最渣的，表演還帶著手機，自己瞎拉就完事了，還拿手機放著《二泉映月》，還有良心嗎？”……就這樣我們吵了一個晚上。

　　但我不明白為什么被爸爸聽到了，而且還被那人的父親聽到了，爸爸特地問了他們家的住址，跑過去誠懇地與別人道歉。他的父親蠻不講理，將爸爸拒之門外。我望著這一切，鼻子不禁酸了，但我把眼淚收了回去，下定決心做個講禮貌的人。

　　我拿起手機，準備和他道歉。但我聽到了他的父親打他的聲音，他的父親怒氣沖沖地說：“誰讓你罵人的.啊？”他撕心裂肺地哭著，那嚎啕大哭打動了我的內心，我開始反思：“為什么我要罵他？我與他無怨無仇的，拿什么證據指責他！”終于，我做回了最真實的自己，拿起手機，打開QQ一看，他已經把我拉入了黑名單……

　　我望著周圍，大樹在對著我看著，小鳥也來了，嘰嘰喳喳責罵著我，似乎在對我說：“愣著干嘛，快去啊！”我鼓起勇氣，上樓敲了門，但開門的是他，我和他道了歉，我從他的眼神中看到了一絲光明，也許他一開始不想和我對罵。

　　做人要講禮貌，道德要好，如果失去了這個做人的根本，必然會遭到別人的唾棄，而現在的我，已與以前大不相同。

道德作文篇2

　　道德是什么？

　　現在的人雇員工都采用一些較特別的方法。有一個行動不便的老太太想雇用清潔女傭，就想出了一套獨特的方法。

　　在接見應征者那一天，她在大門口地上故意橫放一把掃帚，然后在客廳觀看。有人按門鈴時，老太太就叫她進來面談。凡是小心跨過掃帚的，馬上通知不與雇用。有一位應聘者進來隨手拾起了掃帚，這位老太太馬上說：“好，我雇用你！”

　　道德是勤奮的態度和主動積極的精神，再加上有眼力，應該成為一種良好生活的習慣，這種良好的生活習慣可以使我們為自己創造成功的機會。幫助別人就是幫助自己！

　　道德是什么？

　　你知道特蕾莎修女嗎？她被譽為“活圣人”。她走出修道院的高墻，走進那些不避風雨的貧民窗；她握住快要橫死在街頭的窮人的`手，給他們臨終前最后一絲溫暖，讓他們含著微笑離開這殘酷的世界；她親吻那些艾滋病患者的臉龐，為他們籌集醫療資金；她給在內戰中被炸掉雙腿的難民送去輪椅，也送去生活的希望。

　　從中我感受到沒有一件善事是渺小的。正如她所說的：我們做不了什么偉大的事——而只能懷著偉大的愛心去做一些小事。

　　道德是一件很珍貴的“物品”，只要你認真去做一件有益于社會與人民的事，就可以得到它，不信你去試試。

　　在任何地方，任何時代，為公益作出最大犧牲的人，都是被人們稱為最道德的人。

　　同學們，讓我們每個人都成為有道德的人吧！從現在做起，從身邊的小事做起，為將來的成功人生奠定基礎，為社會的和諧作出努力。

道德作文篇3

　　“道德”——一個熟悉而又容易忽略的名詞，它似乎總是離我們很遠。

　　小時候，我曾幾次看到校外小店中有人在賣許多樣式古怪的筆。當時覺得這些筆真是好玩，于是在學習之余多了一份樂趣。可后來，聽同學說明才知道，原來這筆竟然還能把答案藏在肚子中，可以考試作弊。想想真是不應該啊，想到商家為了自己的利益，卻忘記了做人的道德，而我那些同學為了一個好的分數，卻丟失了最寶貴的品格，想來真是可悲啊！

　　或許它們認為，道德只是虛偽向長輩問好，只是我口頭上對于道德的崇拜，卻忘了，道德其實是生活中自律、自愛、自強，是在小事中也不輕易放棄自己的原則，他需要你時刻做出正確的抉擇，當你選擇逃避或虛假的.應付時，你就離道德越來越遠。

　　“道德”，每個人都無比熟悉，它就像一個伴侶，時時刻刻陪伴在我們身邊。記得孟子曾說過“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，尊老愛幼不僅是中華民族的傳統美德，更是一個人道德的真是體現，家有一老，如有一寶，我們應該好好孝敬家中的長輩，尤其是自己的父母，父母辛辛苦苦把我撫養長大，我們應該要做出一些回報。有時候父母難免會有些嘮叨，但一想這不也是為我們好。所以我們應該聽取他們的教導，不頂嘴，不隨意打斷父母的問話。在他們疲勞時主動問候，一聲“爸爸媽媽，你們辛苦了，”是對她們最好的慰藉，這些都是我們作為子女應該要做的。

　　我國自古就是禮儀之邦。禮是什么？是一種修養，是一種文明的標志，也是人們應該遵守的共同規范。一個明禮的人，一定是一個有教養的人。孟子云“仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之：敬人者，人恒敬之”只要尊敬別人的人怎么不會得到別人的尊敬呢？要得到別人的尊敬，就要有道德，一旦有了道德，就有了人性，有了人性，就會得到別人的愛戴；反之則是厭惡，一種發自心底的排斥。

　　其實做一個有道德的人也不難，只要對自己：自尊、自愛、自律、自強。對別人：有愛心、寬容、幫助，那麼你就會比變成一個有道德的人。

道德作文篇4

　　8月5日播出的《中國夢想秀》中，來自貴州的“追夢人”楊成燕，夢想是讓失散多年的妹妹認回雙親，一起拍張全家福。楊成燕的妹妹張懿小時候被父母送給別人，知道真相后不愿接受生父生母。張懿在現場一直拒絕和親生父母相認。不料，節目主持人周立波當場指責女孩心胸狹隘，說她應學會原諒，否則永遠不會幸福，還說出了“在你兒子眼里你是個尖酸狹隘的'女人”的言論。(8月10日《東南早報》)

　　張懿拒絕和親生父母相認，有兩個原因，一是怕養父母傷心;二是與親生父母并無感情，她信奉“養育之恩大于生育之恩”。認還是不認，張懿已成人，她有權利作出判斷。而周立波一再詰問，甚至逼迫，出言不遜，哪怕初衷良好，也有道德綁架之嫌。

　　從法律上說，如果當初張懿的親生父母遺棄了她，已涉嫌違法;如果將其送養給別人，自收養關系成立之日起，她與生父母及其他近親屬間的權利義務關系，因收養關系的成立而消除。換言之，張懿可以不認親生父母，也不必贍養親生父母。本來一件很純粹的事，卻因周立波的“好心”而變得復雜。

　　據楊成燕稱，其妹妹張懿屬于超生，要上交罰款。無奈家里條件太差，楊成燕的父母實在拿不出罰款，只能將僅有1個多月大的女兒送走。更接近真相的細節應該是，楊成燕的父母重男輕女，因為在生了張懿之后，又生了一女一子，即包括張懿在內，楊家共有四個孩子，直到生了兒子才罷休。在筆者老家，有太多類似的情況，一些家庭連生了幾個女兒，直到生了兒子才滿足，孩子多養不起就把女兒送人。

　　不認親生父母，總有原因。作為旁觀者，我們自然不能勉強，更不能道德綁架。他們與養父母建立良好感情，不愿讓養父母難受，已盡孝道。他們認親有時也容易受到阻力，比如被養父母勸阻，張懿就遇到了這種情況。養父母的做法，同樣值得理解。

　　毋庸諱言，現實生活中我們最愛拿道德說事。道德是砝碼，道德是武器，揮舞道德大棒，習慣于道德綁架，這種做法明顯不合適，可能遮蔽真相，傷害法律，掩藏了社會問題。少一些泛道德化，回歸到法律命題，并深思道德泛化背后的社會問題，也許強過動輒上綱上線，拿道德說事。

道德作文篇5

　　道德，在字典上的釋義為：社會意識形態之一，是人們共同生活及其行為的準則和規范。道德通過社會的或一定階級的輿論對社會生活起約束作用。可是，它在人們心中的釋義又是什么呢？

　　意大利使人但丁說過：“一個知識不全的人，可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”可見，在知識和道德之間，道德還是有比較大的重要性的。但是，一個只有知識沒有道德或一個只有道德沒有知識的人，都不足以為國家所接受。因此，我們的國家和民族，最需要的是具有道德高尚的知識者。

　　在中華民族五千年來的文明中，無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的最高境界。宋代著名文人蘇轍就曾寫道：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而致。這就說明道德是做人的`基本準則。

　　北京奧運會雖然已經遠去，但是許許多多為奧運做著默默奉獻的志愿者，他們的身影將留在我們的心中。在電視報道中，經常可以看到些志愿者，他們穿著整齊劃一的工作服，用自己的微笑和最好的精神面貌，去迎接外國友人的到來。每當我們在家里收看精彩的奧運比賽時，志愿者們卻是繼續在工作，我雖然沒有親身體驗到奧運志愿者的服務，但他們不怕烈日炎炎，不怕陰雨綿綿，為每一位需要服務的人，付出的熱情為深深感染了我。志愿者們所做的一切不正是社會道德的體現嗎？他們讓我們看到了道德的光芒。

　　同時，社會上也有許多不道德的事。就像在學校里，課間休息時，會有一些同學在樓道里追逐打鬧，一不留神就會撞到同學或老師，嚴重地話還會發生一些危險的事，造成所料不及的后果。同時，也會有一些同學不注意文明用語，在與同學的交談中，不使用普通話，而是用方言與他人交談，給人一種不嚴肅不尊重的感覺。更有一些同學，在與他人爭吵時，講出了很難聽的話以及罵人的臟話。讓別人看出自己的道德品質的低下。這樣怎么會受到大家的尊重呢？還有像不節約用水，不節約用電，不尊重老師的事，表面看來可能微不足道，但是都可以從中看出一個人的道德水平，他們都是為你打分的依據。

　　三國時期的劉備，曾經用“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”來教導他的兒子。我們如果能從身邊的小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情就是我們道德水平的一次升華。“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海”講的應該就是這個道理吧。因此，我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，絕不要以微小而不足道，細小而不足為。

　　古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設的重要性，不僅沒有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設十分重視。道德是石，敲出星星之火；道德是火，點燃希望之燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。

　　讓我們從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者，實踐者和捍衛者，做一個有道德的人，讓世界因我們而精彩，因我們而輝煌，因我們而美好！

道德作文篇6

　　其實，做道德之人很簡單，記得意大利偉大詩人但丁說：“一個知識不健全的人可以用道德彌補，而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補。”這就是做道德之人的基本例子，道德的力量是偉大的，我們每個人應該遵守。道德是我們中華民族的傳統美德。千百年來，人們講究道德，推崇道德，我們就更應該做道德之人

　　我們生活在一個開放的社會里，生活在一個知識競爭的社會里。不妨大家看看，出國留學生越來越多，不少留學生在學業有成之后紛紛回到祖國。有人問他們：“你們的祖國不富裕，為什么要回去呢？”大部分留學生是這樣回答的.：“祖國再窮，是我們的母親，做為兒女的我們要熱愛母親，為母親做一些力所能及的事，為國盡一份孝心。”“雖然回國談不上崇高，從良心上講是一種責任。年青時，不回國效力，等老了，會感到遺憾的……”。這就是代代相傳的民族精神、民族道德、民族的誠實守信，激勵著中華兒女奮斗不息，一手托起中華民族的尊嚴與自豪。這就是一個很好的道德例子。

　　其實，做道德之人，應該從小做起，我們的道德水平就會得到升華。

道德作文篇7

　　修養是個人魅力的基礎，其它一切吸引人的長處均來源與此。

　　修養指的是一個人理論，知識，藝術，思想等方面的一定水平，通常也是一人綜合能力與素質的體現。

　　假如說，個人禮儀的形成和培養需要靠多方面的努力才能實現的話，那么個人修養的提高則要靠自己。

　　良好的修養最能體現一個人的品位與價值，一個有很高個人修養的人，才具最具有個性和人格魅力，當今，市場經濟把每個人都推向市場，利益驅動越來越影響人與人之間的關系，雖然如此，非功利因素在建立健康，***的人際關系中依然顯得非常重要。一個人面對挫折的樂觀程度，情緒控制能力，認識他人情感能力以及交往能力等，都是自身修養的重要內容。它對加深溝通交流，提高人格魅力有著舉足輕重的作用。

　　或許還有人不懂得什么是修養，修養是文化，智慧，善良和知識所表現出來的一種美德，是崇高人生的一種內在力量。講究情操修養，是我們中華民族的好傳統。我國古代就有"修身齊家治國平天下"的說法。

　　要提升自己的人格魅力，就必須從塑造自身的形象開始。

　　為什么有些人在說話，舉手投足，甚至微笑或者問候，甚至是接聽電話時都會給人一種很美妙的感覺，而有些人則恰恰相反？這里面關系到一個人的修養問題。從內心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。這種美，并不一定外表長的很好看；并不一定擁有一塊名牌手表，或者一副很好的嗓子。金玉其外而敗絮其中"終歸是不行的。但是，有很高修養的人最容易在普通人中脫穎而出，這就是個人的魅力所在之處。

　　一個要想加深自己的修養，首先要從"改"做起，從"受"做起，從自我要求做起。那么究竟要怎么"改"，怎么"受"呢？

　　1，應該改言，改性，改心：人與人之間的溝通最基本的就是語言，如果我們說話沒有藝術，或是說話不得當，就很難得到別人對自己的好感。在性格上假如習氣很重，惡性不改，壞心不改，心里面的邪見，嫉妒，愚癡，傲慢不改，就很難在道德，修養上有所提高。所以應該學會不斷的改進，要改言，改性，改心，這樣才能得到不斷地進步。

　　2，應該受教，受苦，受氣：在人生的`道路上，有的人為何能不斷的進步，而有的人則不進反退呢？問題就是他不能"受"。和學習讀書是同樣的道理，有的人容易進步，因為他樂于接受；有的人容易退步，因為他納不進去。我們在加深修養的過程中首先要學會受教，受教就是把東西吸收到自己心中，然后把它消化成為自己的思想。

　　我們不僅僅要受教，并且還要受氣。如果一個人只能接受人家的贊美，是不能永遠和完全給自己增加力量的，還應該學會接受別人的批評，指導，乃至傷害。從一定意義上說，能受苦，受氣，才會得以進步。

　　3，應該思考，思想，思慮：不管什么事情都必須三思而后行。思想是智能，任何事在經過深思熟慮后再去做，必定能事半功倍。

　　4，應該敢說，敢做，敢當：有些人不敢表達自己的想法，有意見的時候不敢在大眾面前發表，只會在私底下議論紛紛；遇事也不敢當，不敢做。不敢擔當就不會負責，不會負責就無法獲取別人對自己的信任，修養也不會提高。因此只要是好事，善事，我們就要學會敢說，敢做，敢當。

　　因此，我們想要加深修養，就應該要：

　　1.要改言，改性，改心。

　　2.要受教，受苦，受氣。

　　3.要思考，思想，思慮。

　　4.要敢說，敢做。敢當。

　　一個人的魅力體現在修養上，而修養通常來自細節。行為養成習慣，習慣形成品質，品質決定魅力。從身邊的事做起，從細微處著手，學會識大體，拘小節，從自己的一言一行開始，努力提高個人綜合素質，以營造***環境，從而成就自己的魅力人生。

道德作文篇8

　　老師同學們：

　　大家好！

　　今天我給大家演講的題目是《美德在我心中》。

　　美德是指一種高尚的品德，優良的道德。然而，有的.人卻做不到，有些人卻常常在做關于美德的事，比如說：你扶一位老人過馬路，撿起一塊水果皮，撿到一些錢交給老師，幫助學習上有困難的同學等等都能表現出你的品德。下面我就給大家講一個關于美德的故事《孔融讓梨》。

　　孔融，字文舉，是東漢曲阜人。也是孔子的20世孫。孔融小時候聰明好學，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4歲時他已經能背誦許多詩賦，并且懂得禮節，父母親都很喜愛他。

　　一天，父親的朋友帶了一盤梨子，父親叫孔融他們七兄弟從最小的小弟開始自己挑，小弟首先挑了一個最大的，而孔融揀了一個最小的梨子說：我年紀小，應該吃小的梨子，剩下的大梨給哥哥們吧。父親聽后十分驚喜，又問：那弟弟也比你小啊？孔融說：因為我是哥哥，弟弟比我小，所以我應該讓著他。孔融讓梨的故事，很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。

　　我們也要像孔融一樣，懂禮節，尊老敬長，尊老愛幼，好好學習。大人們也要尊敬比自己大的人，愛護幼小的兒童。

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